浙江仙居行之补校·语文模拟试题及答案.doc

浙江仙居高复第一次模拟试题 语文 本试卷分第I 卷(选择题)和第卷两部分，第I卷1至4页，第卷5至8页。共150分。考试时间150分钟。第I卷和第卷答案用黑色签字笔答在答题纸规定的区域内，超出规定区域的答案无效。第I卷(选择题共36分)注意事项： 1答第I卷前，考生务必将自己的姓名、考试号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。 2考试结束，将答卷纸和答题卡一并交回。一、(15分，每题3分)1下列各句中，没有错别字且注音全对的一项是 （ ）A你有没有注意过盲人的表情？在车水马龙的通衢（q）广道，在危机四伏的大千世界，盲人的脸安祥而宁静。紧蹙眉头的，往往是那些明眼人。B那从不碎裂的在幽暗星光下巨大而模糊的山岚，亘（gng）古不变地伫立着，它们感到黑暗是如此的冰冷、沉重、深厚，像盘踞着的鬼魅。 C拜谒（y）那些高贵的灵魂，我们会感受到心灵的震撼：自身饱尝苦难，却能悲天悯人；自身弱不禁风，却能振臂高呼；面对强权压制，却能岿然不动D相信吗？你的心灵一定会开花。也许是灿然的一大片，也许只是孤零零的一朵；也许开得很长，长开不败；也许只是昙（tn）花一现，稍纵即失。 2下列各句中，标点符号使用不正确的一句是 A如果由于与中国贸易，他们能得到更大的好处经验证明实际是这样的那末，在任何情况下，他们绝不会参与制裁行动。 B什么是学习型社会，怎样建设学习型社会，建设学习型社会的关键是什么，这些问题都有待我们去思考，去探索。 C北大方正的创造人王选把科技领域里的人才比喻为三类：指兔子的人，打兔子的人，捡兔子的人。他自认为是第二种人。D以“平安暑假，快乐暑假”为主题的全市中小学生暑假夏令营活动，本着“服务学生，服务社会”原则，在广大教师的努力下，已于日前拉开了序幕。3依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一组是在9月28日举行的孔子文化节祭孔大典上，“有朋自远方来，不亦乐乎”等5句论语经典名句被 为2009济南全运会迎宾语。我们知道，照相需讲求一定的技巧，如果在拍摄的那一瞬间减少相机的 ，那么相片的质量就会大大地提高。酒泉原是一片沙漠，现已成为举世瞩目的地方，它 一个绿洲，一个生态城市， 中国太空飞行所需要的卫星发射中心。A举荐 震动 既是/又是 B举荐 振动 不仅是/还是C推荐 振动 既是/又是 D推荐 震动 不仅是/还是4下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是A以牺牲环境来发展经济这种模式，如果还不能引起各级政府的高度重视，后果将是无法想象的，这绝不是危言耸听。B科技引领社会发展，我们必须苦练内功，掌握本领，不然身无长物，将无法适应科技创新时代发展的新要求。C人非圣贤，孰能无过？学生犯点小错误在所难免，也是不足为训的，关键是我们要认真吸取教训，避免重蹈覆辙。D今年的中秋节与新中国60华诞相逢。与家人围坐，吃月饼，赏明月尽享良辰美景。这让我们更加深切地感受到国家的强盛与个人幸福休戚相关。5下列各句中，没有语病，句意明确的一句是（ ） A60周年国庆大典之所以精彩绝伦，是因为全体中国人民，特别是全体官兵以对党、对人民、对事业高度负责的精神投入阅兵训练的结果。B卫生部要求各级卫生部门要积极地扑灭、预防和控制甲型H1N1流感疫情，防止疫情继续扩散蔓延。C将于2013年建成的京沪高速铁路，将会大大提高列车的运行速度、载货量和乘客人数，进一步缓解京沪间的交通运输压力。D全运会第一次在山东举办，既为我们提供了难得的发展机遇，也对我们各方面的工作提出了新的要求。二、(9分。每小题3分)w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 阅读下面得文字，完成68题文物价值观的文化意义和社会意义文化遗产包括有形的文物和无形的工艺、民俗等，具有公共物品性质的公共资源，它们是独一无二的历史文化载体和人类历史发展的见证，具有时代性、不可再生性和不可替代性，具有符号和象征作用，与人类的文化感情、群体认知密切联系。然而，对于这样一种基本认识，人类文明史经过几千年的进程方始明朗。文物价值观是人类意识形态领域很普通的认知类型。自古代金石学开创以来，人们对文物的热爱与搜寻从未间断过。在这过程中首先形成了金石学家的基本的文物价值观。这种文物价值观随着时代的推进，其主客体不断扩展与延伸，范围、深度得到不断补充和加强，至今形成一种唯物的、辩证的文物价值观。它由远古蔓延至今，逐渐成熟，成为今天我们意识形态领域里宝贵的组成部分。它是我们民族传统文化中不可或缺的一页。当今天我们在市场经济大潮中普遍迷失自我的时候，作为一种相对稳定、持久的价值观念，文物价值观仍在支撑着我们的空洞灵魂。它是如此的具体、激昂，以至我们在谈到伟大祖国时不免首先想到广布九州的各种文物、文化遗产。这是我们民族自信心、自豪感、创造力的深刻源泉。文物价值观是构成社会群体心理中的潜在组成之一。它不单激发我们的精神世界，更影响我们的社会行为。作为人的个体组成的社会群体，一旦形成成熟的文物价值观，将直接影响这个国家、社会的文化生活、文化遗产事业的发展。这是自发的，需要政府行为进行引导、鼓励，使其成为一种自觉。一般说来，民众的社会心理往往与政府决策相悖，而一旦二者形成有力的契合，则带来巨大的社会效益。当然，民众对于文化遗产的基本情感，与国家发达程度、文明程度有关。陕西涌现的民众保护文物热潮是个有力的证据。它带来的不单是文物这一领域内的蓬勃生机，更会促进其他社会经济领域、精神文化领域等产生新的增长点，这是现在我们国力强盛、文化事业繁荣的间接体现。因此，政府的引导、大众媒体的宣传教育效果的优劣，将直接影响到民众的文物价值观并由此带来社会效益的高低。这是我国行政决策层所应该密切关注的问题。比如，对待世界遗产，难以保证没有将其看成不劳而获的赚钱的心态。以此心态进行行政管理，想得多的将不是保管看护的措施，而是变卖捞钱的手段。其中，过度的旅游开发是其主要形式，且是隐性形式。将来出现的必将是文化性出卖和精神性亵渎，这无异于让弥勒佛卖票，让观音菩萨唱歌。而有的国家则对文化遗产地的商业活动严格规定，获利不可过高，以此维护遗产地的原真性。这是为世界遗产委员会所赞赏的。6下列关于“文物价值观”的表述，不正确的一项是( ) A.文物价值观是人类意识形态领域很普通的认知类型，也是构成社会群体心理中的潜在组成部分。 B今天我们意识形态领域里的唯物的、辩证的文物价值观，源于古代金石学家的基本的文物价值观。 C.作为人的个体组成的社会群体，一旦形成成熟的文物价值观，就会加大对文化遗产地旅游开发的力度，并带来巨大的社会效益。 D陕西涌现的民众保护文物热潮是文物价值观成熟的表现，是现在我们国力强盛、文化事业繁荣的间接体现。7下列表述完全符合原文意思的一项是( ) A.对于文物价值观的文化意义和社会意义的认识，人类文明史经过几千年的进程才明朗起来。 B文化遗产是独一无二的历史文化载体和人类历史发展的见证，具有时代性、不可再生性和不可替代性,因而，应禁止文化遗产地的商业活动。 C.文物价值观是我们民族自信心、自豪感、创造力的深刻源泉。它的成熟是自发形成的，不需要政府行为的干预。 D用以商业开发为目的的心态对待文化遗产，其结局必将是文化性出卖和精神性亵渎。 8根据原文提供的内容，下列表述错误的一项是（ ） A.古代金石学家的基本的文物价值观由远古蔓延至今，逐渐成熟，成为今天我们意识形态领域里宝贵的组成部分。 B如果没有一种相对稳定、持久的文物价值观支撑着我们的空洞灵魂，我们就会在市场经济大潮中迷失自我。 C.政府的引导、大众媒体的宣传教育效果的优劣，将直接影响到民众的文物价值观并由此带来社会效益的高低。 D民众的社会心理一旦与政府决策形成有力的契合，带来的不单是文物这一领域内的蓬勃生机，更会促进其他社会经济领域、精神文化领域等产生新的增长点。三、(12分。每小题3分) 阅读下面的文言文，完成912题。杜瑛，字文玉，其先霸州信安人。父时升，金史有传。瑛长七尺，美须髯，气貌魁伟。金将亡，士犹以文辞规进取，瑛独避地河南缑氏山中。时兵后，文物凋丧，瑛搜访诸书，尽读之，读辄不忘，而究其指趣，古今得失如指诸掌。间关转徙，教授汾、晋间。中书粘合珪开府于相，瑛赴其聘，遂家焉。与良田千亩，辞不受。术者言其所居下有藏金，家人欲发视，辄止之。后来居者果得黄金百斤，其不苟取如此。岁己未，世祖南伐至相，召见问计，瑛从容对曰：“汉、唐以还，人君所恃以为国者，法与兵、食三事而已。国无法不立，人无食不生，乱无兵不守。今宋皆蔑之，殆将亡矣，兴之在圣主。若控襄樊之师，委戈下流，以捣其背，大业可定矣。”帝悦，曰：“儒者中乃有此人乎！”瑛复劝帝数事，以谓事不如此，后当如彼。帝纳之，心贤瑛，谓可大用，命从行，以疾弗果。中统初，诏征瑛。时王文统方用事，辞不就。左丞张文谦宣抚河北，奏为怀孟、彰德、大名等路提举学校官，又辞，遗执政书，其略曰：“先王之道不明，异端邪说害之也，横流奔放，天理不绝如线。今天子神圣，俊义辐辏，言纳计用，先王之礼乐教化，兴明修复，维其时矣。若夫簿书期会，文法末节，汉、唐犹不屑也，执事者因陋就简，此焉是务，良可惜哉！夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化，以拯数百千年之祸，仆恐后日之弊，将有不可胜言者矣。”人或勉之仕，则曰：“后世去古虽远，而先王之所设施，本末先后，犹可考见，故为政者莫先于复古。苟因习旧弊，以求合乎先王之意，不亦难乎！吾又不能随时俯仰以赴机会，将焉用仕！”于是杜门著书，一不以穷通得丧动其志，优游道艺，以终其身。年七十，遗命其子处立、处愿曰：“吾即死，当表吾墓曰缑山杜处士。天历中，赠资德大夫、翰林学士、上护军，追封魏郡公，谥文献。（元史卷一九九）9对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是A又辞，遗执政书，其略曰： 遗：留给B家人欲发视，辄止之。 发：挖开，挖掘C读辄不忘，而究其指趣 指：指出D金将亡，士犹以文辞规进取 规：规划10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A读辄不忘，而究其指趣君子博学而日参省乎己，则知明而行无过已B金将亡，士犹以文辞规进取泉涓涓而始流，木欣欣以向荣C人或勉之仕，则曰 项伯乃夜驰之沛公军D中书粘合珪开府于相，瑛赴其聘，遂家焉。业精于勤，荒于嬉11以下六句话，分别编为四组，能直接表现杜瑛有很高德行修养的是与良田千亩，辞不受。家人欲发视，辄止之。帝悦，曰：“儒者中乃有此人乎！究其指趣，古今得失如指诸掌。瑛复劝帝数事，以谓事不如此，后当如彼。于是杜门著书，一不以穷通得丧动其志。A B C D12下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A杜瑛仪表堂堂，品行端正，坚守读书人的本分：不取非分之物，品德崇高。B朝廷屡次征召杜瑛他都推辞，但他不是一个独善其身的与世隔绝者，他还颇为关心国计民生，对安邦定国提出了不少建议，表现了真知灼见。C元世祖南征时向杜瑛请教计策，杜瑛建议元世祖不要从正面用兵，说明他有一定的军事才能。D杜瑛向朝廷建议，要重视簿书期会，文法末节，更要注重恢复光大先王的礼乐教化，以拯救千百年来的灾祸。第卷(共114分) 注意事项： 1第卷共4页，用钢笔或圆珠笔将答案写在第卷答题纸上，不能直接写在试卷 上。 2答卷前将第卷答题纸密封线内的项目填写清楚。 13把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(共10分) （1）帝纳之，心贤瑛，谓可大用，命从行，以疾弗果。（2）于是杜门著书，一不以穷通得丧动其志，优游道艺，以终其身。（3）吾即死，当表吾墓曰“缑山杜处士”。 四、(12分) 14阅读下面的唐诗，然后回答问题。（8分）青 溪王维言入黄花川, 每逐青溪水。随山将万转, 趣途无百里。声喧乱石中, 色静深松里。漾漾泛菱荇, 澄澄映葭苇。我心素已闲, 清川澹如此。请留盘石上, 垂钓将已矣。（1）本诗可分几个层次？请简要概述每个层次的内容。（4分）（2）诗人笔下的青溪有什么特点？作者描绘溪水采用了动静结合的方法，请从诗歌中选取一联对此作简要分析。（4分） 15补写出下列诗文中的空缺部分。（任选3个小题）(6分)（1）日月忽其不淹兮， 。 ，恐美人之迟暮。（屈原离骚）（2）江南好， 。日出江花红胜火， 。能不忆江南？（白居易忆江南）（3）余于仆碑， ，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ 。（王安石游褒禅山记）（4）想当年， ， 。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）五、(12分)16在下面的横线上补写三句话，与画线句共同构成排比，这四句话中前三句要体现出喻体，最后一句要体现出本体。（4分）一首好诗，给你一朵浪花，让你去想象大海的浩瀚； ； ； 172009年各地高考作文题大致可以分为两类，请比较说明它们各有怎样的特点。（4分）第一类：踮起脚尖（湖南题）、我站在 门口（湖北）、我有一双隐形的翅膀（北京题）、见证（山东）等。第二类：谈对常识的看法（广东题）、对舆论褒贬圆明园兽首被中国商人用计使之流拍一事的看法（江西）、品味时尚（江苏）、讨论名人代言（辽宁）等。第一类：_第二类：_18近年来，圣贤文化在中华大地上蓬勃兴起，一些小学还增没圣贤诵读活动课，对此，有人说，在这样一个物欲横流的社会，让小孩读圣贤有助于他们健康成长；有人则认为中国人觉醒了，终于回归到自己的文化之根上；也有人不屑一顾，认为在新时代应该接受新思想。 对此，你持怎样的观点?请按照下面的提示写一段有理有据的话。（4分）观点： 道理依据： 事实依据： 六、(18分) 本题为选做题，考生须从所给(一)(二)两题中任选一题作答，不能全选。 (一)阅读下面的文字，完成1922题。 一只鹭鸶陈所巨 童年的一个雪天，我们被饥饿困扰，家里委实找不到一点可以吃的东西。我和母亲以及还在襁褓之中的弟弟最大的愿望，就是等待父亲回来，他是到湖滩上挖野荸荠去了。虽然我们明白，这么大的雪，天又特别冷，湖滩肯定是冻住的，但我们依然充满希望地等待着。那种时候，能够充饥的东西，惟有等待和希望。 中午以后，父亲的身影才在我们久久等待的视野中出现。当他裹着一阵冷风走进门来的时候，我看见他袖着双手，怀里竟抱着一只鸟。父亲说，那是只冻得快要死了的鹭鸶，在雪地里，一伸手就逮住了。 父亲把鹭鸶放到地上，它浑身颤抖，连站都站不稳。我蹲下来抚摸它的羽毛，它并不害怕，它是连害怕的力气也没有了。它的眼睛水滋滋的，似是泪，浮着那种招人怜悯的微光。在这种冰雪封冻的天气，这只鹭鸶真的太可怜了。 我感到了一阵袭来的饥饿，就抬起头来问父亲：“挖到野荸荠了吗？我饿。”父亲眼里掠过一丝无奈：“地冻得太硬，刨不动。”说着将目光移向母亲：“把这只鹭鸶杀了吃了吧，孩子太饿。” 母亲显得十分犹豫，她信佛，从不杀生。衣服上落只虫子，也轻轻掸掉，不肯碾死，何况要杀这样一只可怜的鹭鸶呢？ “不，不能杀它，它太可怜了。”我大声说。父亲说：“我们没有吃的，你不是很饿吗？” “我不饿，一点也不饿，你别杀它。”我赶忙说。 “它快饿死了，我们没东西喂它，它反正要饿死的。”父亲坚持着。 “不，我喂它，它不会死。”我护住鹭鸶，扮开它的长喙，撮了些唾液吐进去，鹭鸶缩动长脖子，贪婪地吞咽着。见我如此，母亲就说：“别喂了，口水喂不活它，我们不杀它吧。”我把鹭鸶放到一只旧竹筐里，筐里垫了些干草。我想着等到天晴，鹭鸶能够觅食的时候，就把它带到湖滩去放了。那是最难熬的一夜，两天没吃进一点食物的胃先是疼痛，接着似火烧火燎，以后就麻木了，身上一阵一阵地渗冷汗。我朦胧中觉得夜里母亲不止一次到我床边，伸手摸摸我的额头，然后，就小声地叹息。天刚亮。母亲摇醒我，说：“快起来，鹭鸶死了，是饿死的。”我来不及穿衣就跑到竹筐边，鹭鸶真的死了，倒在干草上面，脖子垂向一边。母亲烧了些开水，将鹭鸶冲烫了几下，拔去羽毛，然后剖开肚子，将内脏扒出来洗净。那只可怜的鹭鸶的胃囊里，除了几粒玛瑙色的砂粒外，什么也没有。它大概也已经饿了好多天。鹭鸶自己死了，我们吃它便心安理得。鹭鸶太瘦，肉很少，母亲就烧了半锅汤，每人一小碗。那是我们家的一顿美餐。许多年以后，我仍忘不了那只鹭鸶，是它救了我们，让我们一家渡过了难关。鹭鸶被我们吃了的第二天雪就停了，天气转暖，第三天，父亲就从湖滩上挖回了一些野荸荠。后来，我们长大了，母亲年老了。那年她身染重病，临终之前喊我的床边，说：“记得那年大雪天的那只鹭鸶吗？是我扭断了它的脖子，我是罪过太深啊”我这才知道事情的真相：我的连走路都不肯踩死虫蚁的善良的母亲，不忍心让我们挨饿，竟亲手杀死了一只鹭鸶！几十年来，她的心因此默默地受着多少折磨啊！ （选自语文世界2009年1期）（注）陈所巨（19482005），安徽桐城人。当代诗人，散文家。19本文情节可谓尺幅微澜，扣人心弦。请概括一下，文中出现了几次情节上的波折？（4分）20品味下边各句中的加线的词，指出他们的表达效果。（6分）（1）当他裹着一阵冷风走进门来的时候，我看见他袖着双手，怀里竟抱着一只鸟。（2）它的眼睛水滋滋的，似是泪，浮着那种招人怜悯的微光。21.如果将画线的句中的“朦胧”和“不止一次”去掉，对文章的表达有无影响？为什么？（4分）22你是如何看待母亲临终之前的忏悔的?（4分）(二)阅读下面的文字，完成1922题。在南繁的日子里，当他感到寂寞时，便与水稻对话，他以为水稻是他的朋友。他总是再三叮咛他那些年轻的助手们，要他们甘于寂寞，因为他自己是过来人了，他年轻的时候，也曾怀念那车水马龙的重庆青石板街。助手们总是以微笑作答。他没有学会训人，只会微笑，对任何人都报以谦恭的微笑。2001年袁隆平在海南岛三亚荔枝沟的“平常的一天”这一天早上，育种中心约40名专家、科研人员、博士、学员同在一个食堂里吃早餐，每人一碗很普通的面条。早餐后，袁院士与几位老专家，助手罗孝和、周坤炉等围坐在一个水泥桌前研究杂交水稻的育种情况。约8：20，袁院士上楼换了一双长统套鞋和一件短衫，下楼推了一辆单车，准备下田。7l岁的袁院士推着单车紧跑几步，跨上单车上了公路。来到试验田，袁院士越过一条水沟，走到他的助手朱运昌的试验田前细数着谷穗上的粒数，脸上露出了笑容：数谷穗的时候，袁院士不戴眼镜，坐在田埂上，左手小心地护着谷穗，右手一粒一粒地拔着。数完后同朱老师交谈，用一个二指宽的小计算机反复计算，然后开怀大笑说，理论上这个品种的杂交早稻达到了999公斤，按80折算，接近800公斤，栽培技术如果跟上去，前景会很好。朱老师又报了几个数字，袁院士不语，搜索着记忆说：“不对，你拿记录来看。”朱老师已经63岁，戴着眼镜，微胖。他跑到田的另一头，拿来记录，一看：“哦，还是袁老师记忆准确。”袁院士又蹲在田间笑眯眯地望着这片将要成熟的稻子，说：“要告诉家里立即准备在湖南试种。”朱老师回答说已经布置了。朱老师告诉记者：这里所有的问题，袁先生都在田头解决，不再开任何会议，这已是几十年的惯例。在杂交水稻研究中心，这里的资深研究人员都称袁隆平院士为“袁先生”，青年人称袁院士为“袁老师”。袁院士走进另一块丘田，这里的杂交稻课题组负责人是一位博士，姓曹。曹博士很年轻，晒得很黑，戴一顶草帽，背一个书包，包内是一摞笔记本和书。袁院士点燃烟，很认真地回答曹博士的提问。试验区的高处有一块丘田，稻子还未扬花，这是研究栽培技术的。袁院士翻译了美国的一份技术资料，又写了自己的意见，交给一位“老把式”执行。这位“老把式”60年代曾是袁院士的学生，在县农业局退休后，又重在袁老师的指导下进行新的栽培技术的试验。此处种植技术与传统方法不同，田很干了才浇水，袁院士蹲下来抓起一把土捏紧，仔细地观察土壤的水分。这时，一位负责人飞快地跑过来递过一个手机，高喊：“袁先生，国外有人要找你。”大约是日本的一个组织要给袁院士授奖，袁院士站在田埂上接过手机说：“4月份你们再来吧，现在水稻正抽穗，我没有时间呀!”每到一块田，袁院士都要看水稻的长势，与负责人谈这块田的水稻父本、母本的栽培情况，等等。11：40左右，袁隆平院士走上田埂，一边抽烟，一边检查抽水的情况。之后踩着单车回到住地。此时，试验田内的同志陆续回来，都是穿长统套鞋，戴草帽，骑单车往回赶。这时候，三亚的太阳已经把公路晒成一片白色，阳光晒得皮肤发热。12：10，厨房内的一位大嫂将一条收拾好的小鱼、一碗豆腐、一碟花生米和一碗米饭送到袁院士房内，袁院士自己把这些半成品下锅做好后，开始吃中饭。他不吃肥肉，很喜欢吃花生米。中饭后与几位专家交流上午收集的情况。下午3：30，袁院士下楼，下田。晚6：30，袁院士从田间回来吃晚饭。育种中心的三餐饭非常简单，记者看到公布的上个月伙食账平均每餐为181元。晚7：30，袁院士与几位助手一边散步一边谈话，他走得很快。晚8：00左右，与几位老专家打麻将，输家在桌子下钻一圈。麻将散后，袁院士独自在卧室内看书写作。袁隆平的肠胃不好，患有过敏性肠炎，吃大锅饭有困难，便自己做饭炒菜。他总是重复地说，清茶淡饭对他最相宜。每顿饭前他都吃一点花生米，边做饭，边用手拣来一粒粒花生米不停地往嘴里送。而且还说，这是边吃边做两不误，很节省时间。原来，一个世界级科学家的生存需要就是这么简单。 (选自袁隆平传，有删改)19细节描写是传记常用的表现手法，它决定了对传主形象的刻画。请列举两例，并说说其作用。（4分）20说说你对选文结尾画线句“原来，一个世界级科学家的生存需要就是这么简单”的含意的理解。（4分）21选文实录袁隆平的“平常的一天”，有人认为这种写法好，展现的是真实可感的传主形象，符合传记的文体特点。也有人认为这种写法值得商榷，这样事无巨细地完全实录，并不能很好地刻画传主形象、表现主旨。请结合文本内容谈谈你的看法。（4分）22袁隆平是世界著名杂交水稻专家、中国工程院院士，也是我国农业科学界首位人选美国科学院的外籍院士，他早在1981年6月就获得了国家发明奖特等奖。可功成名就的他71岁高龄依然奋战在科研第一线。结合选文，谈谈你认为一个人怎样才能在事业上获得成功，甚或创造出奇迹来？（6分）七、(60分) 23阅读下面的文字，按要求作文。（60分）魅力，是一种颇能吸引人的力量。在生活中我们时常会感受到“魅力”的存在：大自然的魅力，语言的魅力，人格的魅力关于魅力，你或许有过许许多多的见闻和经历，或许会有自己的见解和感受，请你以“魅力”为题目写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。高三语文模拟题（一）1C（A安祥安详，B“亘”读gn，D稍纵即失稍纵即逝）2B（第三个逗号应该用冒号，表明下文对上文的总结。）3D（举荐，推举引荐，专用于人；推荐，把认为合适的人或事物向有关方面介绍，希望接纳或采用。震动，受外力的影响而颤动；振动，物体以某一空间为中心不断往复运动。“既是/又是”表并列关系，“不仅是/还是”表递进关系）4A （A项“危言耸听”意为“故意说使人害怕的话”，与语境正好相符；B项“身无长物”意指“贫穷，一无所有”，与语境不符；C项“不足为训”指“不值得作为准则”，与语境明显不符；D项“休戚相关”形容密切联系（多指感情上）。）5.D（A项语意重复，“之所以”与“因为结果”重复；B项语序不当，应为预防、控制和扑灭；C项搭配不当，“乘客数量”不能用提高。）6. C（根据文意“加大对文化遗产地旅游开发的力度”，是变卖捞钱的手段，恰恰是文物价值观不成熟的表现。且过度的旅游开发，将来出现的必将是文化性出卖和精神性亵渎。另外，“社会效益”并非单指经济效益。）7. D（A项，偷换概念，根据原文第一段，应是对于文化遗产的价值和意义的基本认识，而非“文物价值观的文化意义和社会意义”；B项，依据文意，作者的观点是对文化遗产地的商业活动进行限制，“获利不可过高，以此维护遗产地的原真性”，而非“禁止”；C项，对照原文第三段，文物价值观的成熟是自发的”，但也“需要政府行为进行引导、鼓励，使其成为一种自觉”。）8. B（由原文“当今天我们在市场经济大潮中普遍迷失自我的时候，作为一种相对稳定、持久的价值观念，文物价值观仍在支撑着我们的空洞灵魂”可看出，“今天我们在市场经济大潮中普遍迷失自我”是背景，不能作为结果。）9B（ A项“遗”：送给，赠给。C项“指”通“旨”意图，旨趣。D项“规”：谋求。）10D（A项第一句中的“于”是介词，“在”；第二句中的“于”是介词，“因为，由于”B项中第一句中的“以”是介词“用”；第二句中的“以”是连词，表修饰关系。C项中第一个“之”是代词，“他”代指杜瑛；第二句中的“之”是动词，“到，往”。D项中两个“而”都是表递进关系的连词，“并且”。）11C（句是元世祖称赞他有才能的话，不是直接表现的句子；句是说杜瑛勤于钻研学问，有学识；项体现的是杜瑛在治国方面的才能。）12D（杜瑛建议朝廷应该“注重恢复光大先王的礼乐教化”，而对于“簿书期会，文法末节”应该舍弃。）13（1）皇帝都接受了，心里佩服杜瑛，说可以重用他，让他随行，但因病未能成行。 （2）于是杜门谢客，专心著书，始终不以困厄通达得失而动摇信念。悠闲自得地钻研学问，终其一生。 （3）我快要死了，死后在墓碑上写上“缑山杜处士”。【参考译文】杜瑛，子文玉，祖先是霸州信安人 ，父亲杜时升，在金史上有传记记载。杜瑛身高七尺，胡须美丽，相貌魁伟，金朝将要灭亡之时，读书人还在按科举旧例求取功名，杜瑛独自躲到河南缑氏山中，大动乱之后，书籍散失，杜瑛尽力寻找各种书籍，尽力阅读，读后过目不忘，深入研究其内容旨意，从古至今的的是了如指掌，他到处流浪，在汾、晋一带教书为生。中书粘合珪在相州建立衙署，杜瑛应聘，并在那里安了家，给他良田千亩，他推辞不要，算命先生说他居住的房子下面藏有财宝，家里人想要挖，他总是制止，后来的住户果然挖得黄金百斤，杜瑛就是这样不取非分之财。乙未年，元世祖忽必烈南征要过相州，向杜瑛请教。杜瑛从容地回答说：“汉唐以来，君王立国所依赖的是法律、军队和粮食这三样，国无法不立，人无食不生，乱无兵不守。如今宋朝对这三样都轻视，当然该灭亡了，国家的兴旺就靠您了。若进军襄樊，在长江下游用兵，从背后猛击，大业可建立了。”皇帝很高兴，说：“书生中也有这样的人！”杜瑛又劝皇帝若干事，说如果不这样，后果会如何。皇帝都接受了，心里佩服杜瑛，说可以重用他，让他随行，但因病未能成行。中统初年，朝廷征召杜瑛，当时王文统正当权，杜瑛推辞不去，左丞相张文谦宣抚河北，推荐他任怀孟、彰德、大名等路提举学校官，又推辞，他写信给丞相，大意是说“古代贤明先王的治国之道不能推行，是因为异端邪说为害。尽管邪恶横行，但天理不绝如线。如今皇上英明，贤良聚集，言听计从，正是恢复光大先王的礼乐教化的大好时机。至于登记簿籍，定期开会，以及文法末节、汉唐君臣犹不屑于做这些细小之事，而当今当政者，只知注意这些事情，真是可惜！善始者未必善终，如今虽然建立了政权，却不逆流求源，建立法制，端风正欲，培育人才，广施教化，从而拯救千百年来的灾祸，我担心将来的恶果，是一言难尽的。”有人劝他做官，他说：“如今距古代虽远，但先王的所作所为，还可以考察出来。当政者最重要的莫过于复古，如果固袭旧弊不求改革，怎么能合先王的道理呢？我又不会察言观色投机取巧，做官有什么用！”于是杜门谢客，专心著书，始终不以困厄通达得失而动摇信念。悠闲自得地钻研学问，终其一生。七十岁时，给儿子杜处立、杜处愿立下遗言：“我快要死了，死后在墓碑上写上缑山杜处士。”天历年间，追赠为资德大夫、翰林学士、上护军，追封“魏郡公”，谥号“文献”。14（1）可分三个层次。第一层为前四句，是对青溪作总的介绍；第二层是中间四句，具体描绘了溪水一幅幅各具特色的画面；最后四句为第三层，交代作者的心境。（也可根据前景后景将诗歌分成两个层次。）（2）诗人笔下的青溪，既喧闹，又沉静；既活泼，又安详；既幽深，又素净。从不断的流动变化中，表现出了鲜明的个性和盎然生机，读后令人油然而生爱悦之情。比如第三联（五、六两句），一个“喧”字写出水撞乱石的情态，给人以声感和动感；而水流入松林时，又是那样的静谧、悄然。这一联中一动一静