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_古代名句选读(六)1、义无反顾,计不旋踵语见汉司马相如谕巴蜀檄。反顾:回头看。计:决策。旋踵:后退。踵(zhng):脚后跟。意思是,满怀正义,决不回头,下定决心,不向后退。现在常用来表现为正义事业勇往直前的大无畏精神。2、见微以知萌,见端以知末语见韩非子说林上萌:发生。端:开始。末:结局。意思是,看到了微小的征兆,就可以预知(某件事将要)发生,看见端倪,就可以预知结果。这是赞扬有预见的人,同时也说明事物的发展是有迹可循的。熟悉掌握了事物规律,往往就能见微知著,见始知终,从而防患于未然。3、从善如登,从恶如崩语见国语周语下崩:山倒塌。意思是,学好就像登山一般费力,学坏如同山崩样快速,古人说:“人之就(趋向)恶,如水之趋下。”这说明人要学好,一定要有坚忍不拔的意志,刻苦磨练的精。否则是不易收效的。4、善学者尽其理,善行者究其难语见荀子大略。尽:彻底探索。究:坚持到底。意思是,善于学习的人总是彻底探索事物的道理,善于实干的人总要把难办的事坚持办到底。这两句话启示我们:彻底探索则理必通,坚持到底则事必成。善学者和善行者的成功秘诀就在“尽”“究”二字上。5、吾生也有涯,而知也无涯语见庄子养生主涯:边尽头。意思是,一个人的生命是有限的,而知识却是无穷无尽的。这两句话提醒人们要抓紧时间,勤奋学习,努力实践,最大限度地去掌握知识。6、受人者常畏人,与人者常骄人语见慎子外篇与:给。意思是,接受别人赐予的人总是会畏惧人家,给别人好处的人总是显得趾高气扬。这两句话深刻地揭示了人情世态,使人无限惶悚。畏人者固可悲,骄人者亦可鄙。立身处世,怎样才能不畏人也不骄人,值得深思。7、精诚所至,金石为开语见明代凌蒙初初刻拍案惊奇卷九。意思是,由于受到人心真诚的感动,连金属和石头都被打开了。现在多用来形容真诚足以感动人心;也用来比喻意志坚定,能克服切困难。8、冒天下之大不韪语见左转隐公十一年。不韪(wi):不对,错误。意思是,犯了天下最大的错误。现在多指公然不顾全世界人民的反对而干坏事。9、末大必折,尾大不掉语见左转昭公十一年掉:摇动。意思是,树梢太大,树木一定会折断;尾巴太大,就不便摇动。现在常用来比喻下级力量大于上级、部分力量强于整体所造成的指挥失灵的局面。10、知彼知己,百战不殆语见孙子谋攻殆(di):危险。意思是,了解敌方,又了解己方,那就会百战而没有危险。现在泛用这两句话来说明做任何事情都要了解情况,特别是矛盾各方面的情况和特点,切忌主观、片面,盲目从事。11、安不忘危,盛必虑衰语见汉书陈汤传。意思是,安定时不忘记危难,强盛时要想到衰败。这不仅说明治国要有深谋远虑,也说明凡事都要有预见,早作打算,才能立于不败之地。12、上有所好,下必甚焉语见孟子滕文公上。意思是,上面喜爱、提倡什么,下面便更加追求、喜欢什么。比“上行下效”的意思更进一层,人们应以此自警。13、千人之诺诺,不如一士之谔谔语见史记商君列传。诺诺:随声附和的顺耳之言。谔()谔:正言厉色的逆耳之言。意思是,一千个人的顺耳话,抵不上一个人的有用的逆耳之言。这两句话告诫人们特别是领导者要善于倾听逆耳的忠言。14、轻诺必寡信,多易必多难语见老子六十三章。诺,应许。易:把事情看得容易。意思是,轻易对人许诺,一定难以守信用;把事情看得太容易了,定会遇到很多困难。这两句话告诫人们:待人接物,言行一定要谨慎。做事要从难、从严去做,不要把事情看得太简单容易了。15、慎终如始,则无败事语见老子六十四章。慎终:在事情将结束时仍然认真、谨慎地去做。意思是,事情将要结束了,仍然像开始时那样认真、谨慎地去做,事情就不会失败。这句话提醒人们:善始善终是成功的要诀;有始无终,则不免败事。16、民以食为天 语见汉书郦食其(lyj)传。意思是,人民把吃饭问题看做根本。后来常被引用来说明粮食生产和人民生活所需的物资的重要性,启发人们必须注意发展社会生产,特别是农业生产。17、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得语见史记淮阴侯列传。意思是,再聪明的人考虑问题一千次,其中必定有一次差错;再愚蠢的人考虑一千次,也必然有一次是正确的。后人常引用来启示人们要全面辩证地考虑问题,不应该主观武断,不能什么都绝对化,要搞“群言堂”。18、两句三年得,一吟双泪流语见贾岛题诗后诗。意思是,两句诗,琢磨了三年才写成。吟它就感动得双泪直流。后人引用这两句诗,有时说明创作必须有严谨的态度,必须经过艰苦的过程;有时则告诫人们要重视作品的意境,不要拘泥于对表面词语的雕饰。19、笔落惊风雨,诗成泣鬼神语见杜甫寄李十二白二十韵。意思是,一下笔,就使风雨都为之震惊;诗歌写成后,使鬼神都为之哭泣。两句盛赞李白诗感人肺腑。现在引用来主要是赞美某人的艺术才能的超绝,艺术效果之巨大。20、咬定青山不放松语见郑燮竹石诗:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”意思是,竹子紧紧扎根于岩石之中。现在多用来比喻咬定目标,决不放弃努力。21、楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人语见宋代陆游金错刀行。三户亡秦,语本史记项羽本纪中楚南公的预言:“楚虽三户,亡秦必楚。”堂堂,盛大的样子。意思是,即使楚国只剩下几户人家,最终也能灭掉秦国。难道今天偌大的中国就没有收复失地实现统的人才?22、莫等闲,白了少年头,空悲切语见宋代岳飞满江红。等闲,轻易,随便。意思是,不要轻易地虚度年华,让头上频添白发,到老来再懊悔痛哭也枉然了。23、举秀才,不知书;察孝廉,父别居抱朴子审举篇引东汉童谣。举、察是汉代选拔人才的制度。秀才,才学优异。孝廉,孝悌廉洁。意思是,推荐的秀才不识字,选拔的孝廉不和父亲住在一起。讽刺地方长官举荐的人才名不副实。24、有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时孟子公孙丑上引齐人言。镃 (z)基,锄头。时,指农时。意思是,即使人聪明,也不如乘势而上;即使农具好,也得配合季节气候。说明外部条件非常重要。25、不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香语见元代高明琵琶记旌表。争得,怎么能够。意思是,经不起严寒的考验,梅花怎么能那样香艳呢?比喻苦尽甜来。26、前事之不忘,后事之师也汉代贾谊过秦论引野谚(民间谚语)。意思是,记取以往的经验教训,可以作为以后的借鉴。27、学然后知不足,教然后知困语见礼记学记。意思是,学习以后才知道自己有不够之处,施教以后才知道自己有搞不通之处。28、岁寒,然后知松柏之后凋也语见论语子罕。天冷了,才晓得松树和柏树是最后落叶的。意思是,要经得起困难的考验。29、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫语见孟子滕文公下。淫,迷惑。意思是,富贵不能迷乱其思想,贫贱不能改变其志向,威势武力不能使其屈服,这样的人才叫做大丈夫。30、十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士
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