七、好仁不好学其蔽也愚 (6).ppt

好仁不好学 其蔽也愚 孔子的学习观 好仁不好学其蔽也愚 谈的是 为什么学 和 学什么 我们为什么要学习呢 孔圣人是怎样教导我们的 请同学们阅读1则 2则 3则 4则 7则 8则 9则 思考总结 学习的重要性是什么 孔子曰 生而知之者 上也 学而知之者 次也 困而学之 又其次也 困而不学 民斯为下矣 孔子说 生来就知道的 是上等人 学习后才知道的 是二等人 遇到困难才学习的 是三等人 遇到困难也不学习的 这就是下等人了 1 缩小差异师引 孔子把人分为四个层次 生而知之者 学而知之者 困而学之者 困而不学者 而缩小人与人之间差距的最好办法 就是学习 勤能补拙 天道酬勤 他用了自己的例子来明证 子曰 我非生而知之者 好古 敏以求之者也 子曰 十室之邑 必有忠信如丘者焉 不如丘之好学也 学习的重要性 孔子说 仲由啊 你听说过六种品德六种弊病吗 没有 坐下 我对你说 好仁不好学 弊病是愚蠢 好智不好学 弊病是放纵 好信不好学 弊病是害人 好直不好学 弊病是刻薄 好勇不好学 弊病是破坏 好刚不好学 弊病是狂妄 子曰 由也 汝闻六言六蔽矣乎 对曰 未也 居 吾语汝 好仁不好学 其蔽也愚 好智不好学 其蔽也荡 好信不好学 其蔽也贼 好直不好学 其蔽也绞 好勇不好学 其蔽也乱 好刚不好学 其蔽也狂 2 学可去弊 好仁不好学 其蔽也愚 好知不好学 其蔽也荡 好信不好学 其蔽也贼 好直不好学 其蔽也绞 好勇不好学 其蔽也乱 好刚不好学 其蔽也狂 仁 智 信 直 勇 刚 如果不通过学习把握实质 则易偏执一隅 从而由 六言 变成 六弊 3 充实自我子曰 古之学者为己 今之学者为人 学习 就是为了增加学识 充实自我 孔子三千弟子 独一个弟子受孔子的倍加称赞 且有 复圣 之誉 那就是颜回 就是因为他的好学 因为他对道义的不懈追求 孔子称颜回有君子四德 强于行义 弱于受谏 怵于待禄 慎于治身 学习的内容 有了好学的精神 我们该学什么呢 孔圣人又是怎样教导我们的 请同学们阅读4则 5则 6则 10则 11则文段 思考 孔圣人所说的学习 学的是什么 1 学 六言 即道德修养 修身 好仁不好学 其蔽也愚 好知不好学 其蔽也荡 好信不好学 其蔽也贼 好直不好学 其蔽也绞 好勇不好学 其蔽也乱 好刚不好学 其蔽也狂 学六言 去六蔽 六言 即仁 知 信 直 勇 刚 也就是六种德行 学好了这六言 则 仁而不愚 智而不荡 信而不贼 直而不绞 勇而不乱 刚而不狂 学习的内容 子曰 恭而无礼则劳 慎而无礼则蒽 勇而无礼则乱 直而无礼则绞 子夏曰 贤贤易色 事父母能竭其力 事君能致其身 与朋友交言而有信 虽曰未学 吾必谓之学矣 子曰 弟子入则孝 出则弟 谨而信 泛爱众 而亲仁 行有余力 则以学文 2 学礼 以礼规范子曰 恭而无礼则劳 慎而无礼则葸 勇而无礼则乱 直而无礼则绞 讲礼的重要性 任何人情 为政 做人 都 不以礼节之 亦不可行也 学礼 则 恭而不劳 慎而不葸 勇而不乱 直而不绞 不学 诗 无以言 不学 礼 无以立 3 学文 即文化知识和技能师引 从学习中 我们总结出 孔子所侧重的学习 在于 修身 与 学礼 这个跟我们现代的教育有了很大的区别 社会发展了 科学进步了 单纯的修身养性 学礼治国 显然不够 于是 我们越来越注重学习科学文化知识和技能 成就高科技生活 那么 孔子的教学思想 是否已经不受用了呢 对现实生活的启示明确 结合实例 山西高考 高科技 作弊案内幕电话诈骗受害者状告银行消除管理漏洞成关键珠海出重拳打击银行卡犯罪洛杉矶警方设立高 科技反恐中心苏州破网络犯罪大案黑客盗虚产50亿福建电力严厉打击高科技窃电行为我们忽视的 正是千百年来我们的先贤们所追崇的修身养性 学习先进的知识技能固然能够使我们成才 为我们带来丰厚的物质财富 让我们过上安逸的生活 但是 学会做人 这是每一个人都要面对的问题 不管你拥有多少知识和财富 如果不懂得做人的道理 那你就不会获得真正的成功和幸福 先秦儒家之教与学 都侧重于道德完善方面的内容 孔子的学习态度 博学好学活学 学无常师 才叫大师 何以谓之大 有容乃大 何以谓之师 可法曰师 古之欲明明德于天下者 先治其国 欲治其国者 先齐其家 欲齐其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者