9.2生成课堂群、凤凰语文群讲座：语文使命之刍议——张衡.doc

生成课堂群、凤凰语文群2015.9.2联合讲座语文使命之刍议张衡广西莫羽(624570706)19:59:20今晚很荣幸能邀请到张衡老师来为我们生成做讲座，讲座题目是语文使命之刍议。江苏李仁甫(823597814)19:59:30河南郑州牛艳19:59:36山水学堂-无边-张衡19:59:44各位老师，晚上好！东莞邱露华(285358775)19:59:46广西莫羽(624570706)19:59:49张衡个人简介：一名成长于田野、河塘，注重“自由而无用”精神的人一名主张“与其更多破坏，不如更多塑新”的乌托邦的追求者一名随缘努力“胸怀理想，脚踏实地&深怀理想，广聚贤良&尽人事，水到渠成”之“现实的理想主义”之“三段式”的自发态的行者宝鸡王元(986439599)19:59:51哈哈，好大的题目！卓立子(577608781)19:59:52今晚张衡老师将展现其对语文的深刻思考!卓立子(577608781)20:00:15期待山水学堂-无边-张衡20:00:50我了解“生成课堂”的时间比较晚，许多方面的认识还是很模糊的。而对“生成”印象模糊的我觉得，“生成”之思路与复旦大学“自由而无用”之精神倒是蛮契合的。江苏常州赵洁(61275070)20:01:01山水学堂-无边-张衡20:01:35江苏常州赵洁(61275070)20:01:54自由而无用，听起来就是反今天的教育的山水学堂-无边-张衡20:01:55“生成课堂”，行走于预约与不预约之间。“预约”，可以看作是有“方向”的，但又不拘囿于此方向，而是尊重课堂教学的实际情况，以“不预约”状态往前走，相关的功利目标也是没有的，师生共同参与后收获的是一份“自由”之果，并且这过程是更加自由的，无用之大用往往孕育其中。自由而无用，也许就是“生成课堂”的一种精神吧？“生成课堂”是一种头脑风暴，“生成课堂”是一种正向力共振，“生成课堂”是一种积极的“集体无意识下的集体有意识实践”。广西莫羽(624570706)20:01:57山水学堂-无边-张衡20:02:29江苏常州赵洁“自由而无用”是复旦的一种精神江苏江阴陆亦斌(1324303673)20:02:38我来了山水学堂-无边-张衡20:03:08连接我与“生成课堂”的元素是比较多的，“生成课堂：保持如山的沉稳，超越至如水灵动的境界，以灵动之水映照沉稳之山”之于“我落地二十多年所追求的一方现实的、微观的、局部的、有限的更尊重自然本真、人性本心的乌托邦家园理想的所在：山水学堂”；“生成课堂：行走于预约与不预约之间”之于我一直很在意的：魏晋玄心。江苏常州赵洁(61275070)20:03:11生成重在过程，重在精神，在于集体无意识的收获，的确，张老师解释下与复旦精神的具体联系江苏常州赵洁(61275070)20:03:12江苏江阴陆亦斌广西莫羽(624570706)20:04:39理想的所在：山水学堂”名副其实山水学堂-无边-张衡20:07:47“自由与无用”本身复旦民间（学生）的一种传递与流传，但后来被时任校长在一次面向学生的大会上引用了，也所以其成了被复旦半官方化认可的精神了。山水学堂-无边-张衡20:08:02刚刚去找链接的，一时未找到。今晚分享的主题是：语文使命之刍议。“生成语文群”的莫羽老师让我自拟的。如此题目，我是随性的，也是偶然而必然的。很感谢莫羽老师、李仁甫老师及诸位老师对我莫大的信任，给我机会将相关的思考及实践借此机会作了梳理，并得以与大家分享。谢谢！感谢各位老师的陪伴！广西莫羽(624570706)20:08:30自由与无用山水学堂-无边-张衡20:08:48语文使命之刍议的骨架如下，算是一种“预设”吧：广西莫羽(624570706)20:08:49很消极的精神状态山水学堂-无边-张衡20:09:15山水学堂-无边-张衡20:09:37以上的截图大家是否可以看到？广西莫羽(624570706)20:09:48江苏常州赵洁(61275070)20:10:01可以看到，看不太懂广西莫羽(624570706)20:10:03内容很丰富啊，今晚大餐点击就大了山水学堂-无边-张衡20:10:39江苏常州赵洁慢慢来，我们随缘生成，“无用”一个小时广西莫羽(624570706)20:10:58今晚绝对大餐江苏常州赵洁(61275070)20:10:59广西莫羽(624570706)20:11:13果然与众不同山水学堂-无边-张衡20:11:45江苏常州赵洁广西莫羽也给一下文字版：广西莫羽(624570706)20:11:47今年新课标的高考的小刘山水学堂-无边-张衡20:12:05语文使命之刍议【序曲】【主题】一、使命说：学科地位之次第1.教育的使命2.语文的使命二、使命视角：思想1.从平衡说思想2.从发展说思想3.从人性说思想4.从学科说思想5.思想下的习作三、使命视角下的拿捏：一些词1.使命词汇（1）核心词汇系统（系统风险）、辨证、合一（2）主要词汇阴与阳、物质与精神（情绪与吃东西）、形式与内容、形象与抽象，整体与部分、相对与语境、知思行、无别与开怀、静止与运动、平衡与矛盾、当下与历史、因与果、积极与消极以“物质与精神”为例（留尾巴“物质与精神及幸福感”）以“当下与历史”为例（历史的三维度：横向的个人生活史；纵向的人类文明史；高维的宇宙自然史）以“行思知”为例2.使命词汇的实践（1）使命词汇的明线实践（“山水学堂”的“人生智慧108将”）（2）使命词汇的暗线实践（“生成课堂”的“不预设的无限生成”）3.使命词汇的案例（训练）（1）一句话（“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”）没有永恒的朋友，只有永恒的利益（精神与物质）（平衡是相对的，矛盾是永恒的）（静止与运动）利益：塑新与破坏、发展与战争（2）一个物（“种子”）同一粒种子不同学科的老师，其给孩子带来的东西是不同的：心的作用及不可预设。心的作用：积极、消极四、使命落实：塑新及当下1.使命落实的胸怀塑新与其更多破坏，不如更多塑新更多破坏的视角，会将我们善良、正义的心引入泥沼“塑新思维”即是自然的合一思维，是主体的自信和胸怀，也是一种尊重历史的智慧。不忌谈信仰，不信仰对抗，信仰塑造“打破一个旧世界，建设一个新世界”发展战争中美外交策略旅日北大才女程壁&符瑞心想唱歌就唱歌山歌都是心中出，你来唱啊我来和，善良的人爱恨分明，唱出最真最美的歌”2.使命落实的智慧塑新当下语境方便、“朝花夕拾”互助组、梯次、同心圆、降维降次3.使命落实的案例（训练）在教育实践中，如何提高学生与自然的交流比例，如何增加国学经典对学生的浸染比例。花草天空静坐速度：小鸟快速落下的弧线、一棵树的生长憋气跑步（非更为了物质的身体而跑，而是更为了精神的心灵而跑）低年级、高年级【尾声】【推荐阅读】：一、轴心时代理论三材料（1）余英时先生代序（2）山东大学陈炎老师视频课及书（3）金观涛老师相关之豆瓣：观念史和轴心文明研究中心二、刘丰老师广义科学系列三、无色与有色的三份材料四、王开岭精神明亮的人及相关（1）一书（2）博客（3）三文五、2012年06月-07月人民日报：我们时代需要怎样的价值【共六】广西莫羽(624570706)20:12:13捕捉美景、品味自然广西莫羽(624570706) 20:12:26 是不是有点山水的味道山水学堂-无边-张衡20:12:36 提纲大家都见到了吧？铺的摊子稍微大了点，如果全部进行下了，今晚的分享时间可能是不够的。那么我们这次的分享也就在“预约”中“不预约”一下吧：我先来分享一部分，然后看时间，或者就留白以后有机会再继续，或者由各位老师选择看什么地方可以交流一下我们就稍作展开。无论哪种形式，我对会在分享结束后，将相关资料整理打包分享至“群（共享）文件”中，供诸位了解、批评的。一个小时的既定分享时间本来就不太够，上面还说了一堆呵呵生成、玄心、自由而无用一切，皆为“引”探寻灵魂深处，升起，放下广西莫羽(624570706)20:14:28张老师选择最精彩的湖北王功全(854579715)20:14:37湖南蒋红霞(1041076722)20:14:39山水学堂-无边-张衡20:14:42【主题】一、使命说：学科地位之次第1.教育的使命2.语文的使命广西莫羽(624570706)20:15:30是什么？山水学堂-无边-张衡20:15:331.教育的使命刘丰老师的上述此言，既是一名学者的谦卑姿态，也是对“师者”很好的一次注解，与“教学相长”的观点是相通的。那么，我们依循视角则不难发现，在教与学的过程中，老师不是给答案的，学生也不是接受答案的一个存储器。师生，当是理想明灯指引之下共同成长的伙伴，是“同行者”关系。广义的师也包括了我们的家长，老师与家长，对于孩子的成长而言，其更需要做的：是陪伴，是符合自然、人性节律下的启蒙。四川眉山黄翠英(358946268)20:15:43广西莫羽(624570706)20:15:45做老师十年。没思考过江苏江阴陆亦斌(1324303673)20:16:22【初级】妖妖灵栖(1361818150)20:14:37是从别的群截来的讨论记录吧【特级】江苏陆亦斌(1324303673)20:14:48是的在生成群现场直播湖北王功全(854579715)20:16:30山水学堂-无边-张衡20:16:41广西莫羽(624570706)20:16:43理想明灯指引之下共同成长的伙伴广义的师也包括了我们的家长，老师与家长，对于孩子的成长而言，其更需要做的：是陪伴，是符合自然、人性节律下的启蒙。山水学堂-无边-张衡20:18:37假如，我们要向孩子讲某一观点，不仅需要告知观点内容，还当尽可能说明观点的出处，或为引用，或是自己的个人理解，谨供其参考。数理的世界，有相对的“标准答案”；人文的世界，却往往是无“标准答案”。“标准答案”，更数据化、机械化、机器化。然而，合一“自然与人性”的、我们人类所面对的实实在在的每个当下，即“我们人类个体与周遭各种环境所组成的整体”不是机器。同时，我们人类每个个体生命不是螺丝，师者自己和师者的教育对象也不是螺丝。考试，可以分数化；人生，却不可以分数化。所以，既然人生是不可以分数化的，标准答案也是不存在的，人的成长是无限的，我们成人也就无法给到孩子们一个确定的答案。我们成人在教育孩子的过程中，实际能做、应做的便是：陪伴及启蒙。盐城沈中(1036039316)20:18:49有境界广西莫羽(624570706)20:19:11人文的世界，却往往是无“标准答案”。山水学堂-无边-张衡20:19:20盐城沈中广西莫羽(624570706)20:19:54所以，既然人生是不可以分数化的，标准答案也是不存在的，人的成长是无限的，我们成人也就无法给到孩子们一个确定的答案。语文(986439599)20:20:09无“标准答案”和语文学科性质一致广西莫羽(624570706)20:20:16张老师与众不同老师要看，父母也要多听听今晚的金座广西莫羽(624570706)20:21:42我们的世界，代替不了他们的世界。语文(986439599)20:22:45彼此不可代替，但可交流，有相同，也有差异广西莫羽(624570706)20:23:01这也是代沟语文(986439599)20:23:11这也是进步广西莫羽(624570706)20:23:28这可以解释婆媳关系山水学堂-无边-张衡20:23:44各位老师说得很有道理。语文(986439599)20:23:45哈哈哈，不那么简单山水学堂-无边-张衡20:24:08我这里插一下：因为刚刚再次提到了“螺丝”及“机器”，引申下去，还有“钢筋混凝土”，还是“火柴盒子”，我就在文稿之外不得不随性“生成”一回，只几句：怀念仪征刚离开的那位老师。离开的原因不详。但我个人的直觉是：一定历史阶段下，“教育系统”某方面失衡的具体外现。不希望再重复。我们大家一起来从己“点滴塑新”。广西莫羽(624570706)20:24:08婆媳关系肯定解决不了的静思加入本群山水学堂-无边-张衡20:24:41我们继续广西莫羽(624570706)20:24:53仪征！山水学堂-无边-张衡20:24:55教育是陪伴及启蒙这是从方法论的角度来考虑，那从价值观的角度来看呢？教育，是在让教育者及受教育者都更加地符合自然、人性的节律。这也就是回答了“老师为何教？”、“学生为何学？”的问题。老师教，不更是为了换钱（名利合体）；学生学，不更是为了挣钱（名利合体）。如果我们人类的活动，更首先更为了钱、主要更为了钱、最终更为了钱，那人的角色会有怎样的变化？会降格。钱，更对应物质，更对应“生存”，而“生存”之上还有“生活”，“生活”之上还有“使命”。“生存”更体现个体的肉体存在，“生活”更体现个体的精神存在，“使命”更体现个体之于周遭的存在关系这个“周遭”，有人事物景，有地球宇宙。如果，如果，我说“如果”，先忽略一下人之外生命体的情感存在，我们可以将思维做一个如下的分类：动物人竞争思维、社会人竞合思维、自然人合一思维。后者思维是向前涵括前者思维，即后者相对于前者，维度是较高的。对于教与学，都会面临这样的一个选择，“我们需要什么？”，本来何处？本去何方？对于这样“价值角度”下的问题，我们师者同样不能直接给孩子答案，还是得“陪伴及启蒙”，陪他们发现问题、提出问题、探索问题【吐槽】盐城中学董学忠(466531567)20:26:24可是家长要见到标准答案，高考要按照答案给分!对广西莫羽(624570706)20:26:11钱，更对应物质，更对应“生存”，而“生存”之上还有“生活”，“生活”之上还有“使命”。宝鸡王元(986439599)20:26:12金钱：下位概念宝鸡王元(986439599)20:26:51教育有金钱意义，但是，不全是金钱目的山水学堂-无边-张衡20:26:53江苏江阴陆亦斌(1324303673)20:26:58【吐槽】盐城中学董学忠(466531567)20:26:24可是家长要见到标准答案，高考要按照答案给分!山水学堂-无边-张衡20:27:051.教育的使命【完毕】广西莫羽(624570706)20:27:16广西莫羽(624570706)20:27:25佩服宝鸡王元(986439599)20:27:35教育如果不能实现金钱意义，许多家长就会抛弃教育广西莫羽(624570706)20:28:04教育应该还有教化广西莫羽(624570706)20:28:09抛弃不得宝鸡王元(986439599)20:28:19、对广西莫羽(624570706)20:28:28所以我们老师责任重大宝鸡王元(986439599)20:28:42大学中庸：修身平天下山水学堂-无边-张衡20:28:59江苏江阴陆亦斌(1324303673)20:26:58【吐槽】盐城中学董学忠(466531567)20:26:24可是家长要见到标准答案，高考要按照答案给分!关于此，我先引用一句：“囚笼里也可以有自由”。关键是相关主体是否真正愿意要。于此，还有如何落地的环节可以分述。广西莫羽(624570706)20:29:03但是，教育又很容易跟金钱权利扯上关系山水学堂-无边-张衡20:29:08我们继续语文(986439599)20:29:10现在，君子都器江苏江阴陆亦斌(1324303673)20:29:13【吐槽】广东江门周华章(936365764)20:27:07高见！【吐槽】盐城中学董学忠(466531567)20:28:55社会是物质的，也是精神的，而当下却更趋向于物质。山水学堂-无边-张衡20:29:482.语文的使命那语文教育在整个的教育体系中，又担负了怎样的使命呢？思考这个问题，可能是需要做一个“正名”：从偏文化的视角将更工具化的“语文”之称谓恢复为更本、更真的“国文”（为尊重现有表达习惯，后续仍沿用“语文”之表达，但其含义实际对应的是：国文。）。唯有如此，我们才可能从深处明了：“语文教育”实质是“母语教育”。在整个的学科体系架构中，语文学科是与其它学科间不当是一种平行关系，其是具有统领性作用的。依此思路，我们不妨做如下两个表达：（1）语文学科是更关乎人的大脑和心灵，非语文学科是更关乎人的四肢及其它器官；（2）语文教育是母语教育，非语文学科是语言教育。四川眉山黄翠英(358946268)20:29:53是的语文(986439599)20:29:54所以，兼顾实际山水学堂-无边-张衡20:30:31物质与精神，本是可以合一的。即便是“断舍离”，其也是二者有机的合一。广西莫羽(624570706)20:30:50语文学科是与其它学科间不当是一种平行关系，其是具有统领性作用的。四川眉山黄翠英(358946268)20:30:59很难断舍离江苏江阴陆亦斌(1324303673)20:31:01【吐槽】广东江门周华章(936365764)20:30:07进步就源自责任和梦想四川眉山黄翠英(358946268)20:31:19纯教育的人不多了江苏乐仁智(1138686334)20:31:58教育如果不能实现金钱意义，许多家长就会抛弃教育教育满足不了所有家长的需求，就像体制外的学堂教育一样。但我们老师，我们改革的目标和方向必须坚持。山水学堂-无边-张衡20:31:58四川眉山黄翠英“断舍离”近来兴于日本，而我们中华文化古已有之。江苏江阴陆亦斌(1324303673)20:32:08【吐槽】盐城中学董学忠(466531567)20:31:16老师责任虽重大，可女娲补天也会落下一块石头没用。广西莫羽(624570706)20:32:16我为做一个语文老师而兴幸而不是数学老师，或英语老师山水学堂-无边-张衡20:32:31对于第一种表达，我们是不难理解的，化学学好了，可以做药品，也可以做毒品谁决定，心决定语文教育来决定。对于第二种表达，可以再引出一句：语文课，既是语言工具课，又是人文思想课。而作为工具出现的原因也还是指向“人文思想”。“语言工具”对应的更是形式、物质，“人文思想”对应的更是内容、精神。“人文思想课”，更多地是让我们去思考及学习如何“做人”；“语言工具课”，更多地是让我们去思考及学习“以何相对统一的形式来传递信息而无障碍”。工具之果是相对更机械、物质化的，人文之果是相对更人性、自然化的。工具教育是有必要的，但不是语文教育的重心所在。人文教育，是更需要润物细无声的，立竿见影的可能性较少更多的是“自由而无用”，更多的是“前人栽树”：幼儿教育的人文之果，小学教育享受；小学教育的人文之果，中学教育享受；中学教育的人文之果，大学教育享受；大学教育的人文之果，当下社会享受坚持以人文教育为初心、重心及目标的师者，是更具责任心、奉献心及使命感的！这份使命感将会撑起民族的脊梁。国家的兴盛、繁荣，也将寄希望于“国文的繁荣与文明”江苏江阴陆亦斌(1324303673)20:32:52【吐槽】广东江门周华章(936365764)20:32:25有精英在，希望就在广西莫羽(624570706)20:32:55对于第一种表达，我们是不难理解的，化学学好了，可以做药品，也可以做毒品谁决定，心决定语文教育来决定。 语文(986439599)20:33:47所以，读大学，读中庸山水学堂-无边-张衡20:34:12讲“语文教育是母语教育”，其实是在“语文教育是人文思想教育”的前提下涵盖了“语文教育是语言工具教育”。也即“语文教育是人文思想教育”合一了内容与形式，而“作为语言工具教育的语文教育”未必是“人文思想教育”。那又如何理解“非语文教育是语言教育”呢？如果我们将其它学科的教育时，忽略了人这个视角主体、参与主体的话，其是相对单一及生硬的，但如果将其看成我们了解不同世界的渠道、通道时，所见、所知、所获必然会有所不同。武事文备，文事武备，我们是完全可以将任何一个语文之外的学科看作是通向另外一个相关世界的语言桥梁的。也即，我们对学科的学习，不是为了此工具本身，而是以此为语言媒介去了解学科所对应的世界。如此，学习对应不首先、不主要、不最终是分数，而更首先、更主要、更最终是兴趣和快乐，分数只是依照兴趣不断前行，解决疑惑，得到快乐更达健康、自在的附产品也可以从此角度下说，语文的学习方式将会深刻地积极着其它学科的学习方式及去处其它学科要想学好，是离不开语文所培养的理解力的；其它学科学好了有一专之长了，要想发挥出实际效果，必然是要与人、物打交道的，此处常常提到的一个参数是“情商”，此也是更与“语文教育”有关的【吐槽】广东江门周华章(936365764)20:34:49所以要精益求精广西莫羽(624570706)20:34:44幼儿教育的人文之果，小学教育享受；小学教育的人文之果，中学教育享受；中学教育的人文之果，大学教育享受；大学教育的人文之果，当下社会享受【吐槽】湖南蒋红霞(1041076722)20:35:54要想发挥出实际效果，必然是要与人、物打交道的，此处常常提到的一个参数是“情商”，此也是更与“语文教育”有关的【吐槽】盐城中学董学忠(466531567)20:36:00交流还是短语短句，口语化较好!【潜水】盐城中学陆玉军(2922331719)20:36:10在一个没有保障与尊严的社会中假装有尊严，注定无奈。山水学堂-无边-张衡20:37:28一、使命说：学科地位之次第1.教育的使命2.语文的使命【完毕】（此部分可参见）：1.当语文成为一种繁荣与文明/80849666/blog相隔一年：南北两地名校校长的共同声音/80849666/blog王开岭：向儿童学习/article/18460614.html山水学堂-无边-张衡20:38:40下面我们来继续第二点：二、使命视角：思想1.从平衡说思想2.从发展说思想3.从人性说思想4.从学科说思想5.思想下的习作语文(986439599)20:39:13广西莫羽(624570706)20:39:15思想下的习作，少江苏乐仁智(1138686334)20:39:28山水学堂-无边-张衡20:39:28二、使命视角：思想不知以下说法，诸位老师是否认同：“语文，是更近人之心灵的学科，其更是思想课。与思想看似很近的政治课从其具体的实践来看，却只能称之为政治课。在肯定语文是更近心灵的基础之前提下，其它学科的每个老师也当可以或首先该是具备一定语文素养即人文素养。”广西莫羽(624570706)20:39:49写作无需细想，所以看不到文字的灵魂，也感受不到语言的魅力山水学堂-无边-张衡20:39:59语文(986439599)20:40:00文学就是人学广西莫羽(624570706)20:40:02今晚确实遇上了大餐【潜水】盐城中学陆玉军(2922331719)20:41:02语文能否去魅降卑，不要自我拔高神化，使命太多被人利用为苦力，为权贵阶层卖力不讨好【吐槽】盐城中学董学忠(466531567)20:41:19语文人首先自己健康快乐，学生才有健康快乐的可能。山水学堂-无边-张衡20:40:41以上说法凸显的至少有两点：（1）“语文课”人文价值的重要性；（2）“语文课人文价值”的中心在于“思想性”。“思想”更对应的是：我们人类的信仰、情感、道德、美感等；“人文素养”更对应的是：人、人生、生命的意义和价值、精神生命的创造力等。江苏江阴陆亦斌(1324303673)20:40:43【吐槽】盐城中学董学忠(466531567)20:39:29我们不能把语文学科上升到拯救民族危亡的层次。否则所有语文人会更沉重。河南郑州牛艳20:41:04广西莫羽(624570706)20:41:20“思想”更对应的是：我们人类的信仰、情感、道德、美感等“人文素养”更对应的是：人、人生、生命的意义和价值、精神生命的创造力等。江苏江阴陆亦斌(1324303673)20:42:07【潜水】盐城中学陆玉军(2922331719)20:41:02语文能否去魅降卑，不要自我拔高神化，使命太多被人利用为苦力，为权贵阶层卖力不讨好【吐槽】盐城中学董学忠(466531567)20:41:19语文人首先自己健康快乐，学生才有健康快乐的可能。山水学堂-无边-张衡20:42:161.从平衡说思想“思想”，是个务虚的字眼。我们在前一大点“使命说：学科地位之次第”中所讨论的“教育的使命”和“语文的使命”也是更务虚的。那我们如何看待这些务虚之物呢？不妨先来感恩与赞叹这诞生、养育及容纳我们的这个伟大世界吧我们所在的世界，真的是很宽广和智慧，无论是在精神世界，还是物质世界，其都有一种“自适应”的平衡合一能力。在自然视角中与之对应的有：能量最低原理（能量平衡）、泡利不相容原理（个体种类平衡）、洪特规则（个体分布平衡）；在社会视角中与之对应的有：蝴蝶效应、骨牌效应、六度空间理论、吸引力定律（四者均可理解为着力在微观处上的宏观视角下的平衡）；在中华传统文化精神追求中与之对应的有：中庸（度，平衡，合一）。广西莫羽(624570706)20:42:22人活着，最重要的是内心的安详山水学堂-无边-张衡20:42:46自在再环顾一下我们人类自己打造的这个社会，从我们个体到人类群体，是务虚的更多，还是务实（狭义：功利之实，片面之实，短期之实）的更多？延展开去：是慢的更多，还是快的更多？是静的更多，还是慢的更多？是在乎无用之用的更多，还是在乎有用之用的更多？“思想”与“干货”摆在一起，“实体经济的分分积累”与“资本经济的红色井喷”摆在一起，谁会更被世人青睐？“自适应的平衡律”无处不在，“全则必缺，极则必反”中华文明的古经典中不乏如此的注脚。也所以，“思想”之虚需要重视起来，“语文教育”中的“思想之虚”需要重视起来。否则“干货的恐惧”必然会导致“物化的恐怖”，人类社会的动物化倒退趋势，甚而机器化降格趋势将不可避免如此，再下一波人类文明进步的阵痛代价将会特别之巨大【吐槽】广东江门周华章(936365764)20:41:59董老师【活跃】山东郎言君(1955810795)20:42:00放在让人精神和生活健壮上，当下生活精神上、【吐槽】盐城中学董学忠(466531567)20:42:18谢谢!【潜水】盐城中学陆玉军(2922331719)20:42:34无愧于心即可，使命于我何有哉？【吐槽】广东江门周华章(936365764)20:42:41语文老师尤其要像在力所能及的范围内传播正能量【活跃】山东郎言君(1955810795)20:43:30党员几个使命的？【活跃】安徽丁学松(584764403)20:43:34问心无愧【吐槽】广东江门周华章(936365764)20:43:52尽力而为，问心无愧 （此部分可参见）：“干货”的恐惧/80849666/blog/1411135064广西莫羽(624570706)20:45:38课程目标与这不是一个等次江苏乐仁智(1138686334)20:46:28当下孩子作文立意不高，阅读理解不深，与思想问题密切相关。广西莫羽(624570706)20:46:55不知如何谈自然谈到自然就是忽然江苏乐仁智(1138686334)20:47:09无感或浅感的教育，会让语文成为鸡肋广西莫羽(624570706)20:47:31根本都不懂从自然攫取巨大的能量污染山水学堂-无边-张衡20:48:07广西莫羽好的，后面我就挑一下“感受自然”说说，从家中的幼儿到高三的学生，都是可以的。2.从发展说思想（1）社会发展需要思想人类的历史车轮如大江东去，从未停歇。环顾我们当下的社会，已经从一个物质相对匮乏的历史阶段，发展到了一个物质相对充裕的历史阶段。社会经济已经从一个相对较低的阶段，发展到了一个相对较高的阶段。是非常可喜的。但同时，我们又不得不发现及正视以下的社会现状：一方面区域经济和全球经济的进一步发展遇到了瓶颈；另一方面“作为经济参与主体的人”之相关问题不断产生、此起彼伏：身体亚健康、精神亚健康。甚而：经济（泡沫）崩溃，身体崩溃，精神崩溃此三者已构成了犯罪率提高的主要原因，并且犹以“精神崩溃”的作用居大。江苏乐仁智(1138686334)20:48:44语文宗师孔子是从自然山水天地间吸取能量。语文教育缺少了能量释放，只能形同木乃伊。广西莫羽(624570706)20:49:22精神亚健康山水学堂-无边-张衡20:49:27我所在的江淮官话泰如片兴化方言区域里，有这么一句俗语“穷讧（音缸）丧（吵架），富烧香”。而现时社会中又是怎样的一个状况呢？不仅是“穷”“讧丧”而不得安稳，而且是“富”也“讧丧”而不得安身了：富二代、官二代的迷失，政治明星的沦丧，影视明星的赌、毒。也可以说，“穷讧丧”体现的是物质贫乏时“安身而立命”的逻辑过程；“富讧丧”体现的是物质充裕时“立命而安身”的逻辑过程。物质的不匮乏（或富有）与精神的富有，二者之间本不冲突，只是在考量及实践“物质”与“精神”时，我们不妨拉进第三个参数：“幸福（感）”。将“物质精神幸福感”合一成三维整体，系统观之而易得明白，系统处之而易得健康、快乐和自在广西莫羽(624570706)20:50:36“富讧丧”体现的是物质充裕时“立命而安身”的逻辑过程。江苏江阴陆亦斌(1324303673)20:51:09【吐槽】盐城中学董学忠(466531567)20:50:14语文教学首先是一场美的探索活动。至少我们语文人要这样看。这样就有快乐的苗长出。山水学堂-无边-张衡20:51:16个人发展的状态与社会发展的状态紧密相连，并且社会发展状态并非是若干个人发展状态的简单集结，用佛家的语言来表达，会产生“业力共振”。业力共振，可以是正向（“1和1大于1”），可以是负向（1和1小于1）。而当数个或无数（占整体的比例多少，可以先搁置一边，只先考虑其存在的绝对数）“恶业”（对应分类的是“善业”与“无记业”不善不恶，1和1近似为2）进行共振，无论是“弱相关共振”,还是“强相关共振”，其结果都是我们无法忽视及逃避的：社会性的“信仰缺失”、“信任危机”和大无畏”是很可怕的。中国的人口基数很大，有百分一的人是如此，都是天大的事情！也所以，2012年6月12日至2012年7月4日，从北大才女卢新宁主导的人民日报评论部，到很活跃、很有社会责任心的南方日报，再到北京大学“中文系2012年毕业典礼”，先后出现了相互呼应的八篇文章：“六个主义”加“一篇评论”加“一篇致辞”：（1）2012年06月12日人民日报（人民网人民论坛）：张轶：警惕“精致的利己主义”我们时代需要怎样的价值之一（2）2012年06月14日人民日报（人民网人民论坛）：江柳依：摈弃“狭隘的极端主义”我们时代需要怎样的价值之二（3）2012年06月19日人民日报（人民网人民论坛）：唐宋：告别“庸俗的消费主义”我们时代需要怎样的价值之三（4）2012年06月25日人民日报（人民网人民论坛）：范正伟：走出“诡辩的相对主义”我们时代需要怎样的价值之四（5）2012年06月27日人民日报（人民网人民论坛）：詹勇：远离“不加分析的怀疑主义”我们时代需要怎样的价值之五（6）2012年06月28日南方日报（人民网人民论坛）：南方日报评论员：明确价值取向守护价值底线（7）2012年07月01日北京大学：卢新宁：在怀疑的时代依然需要信仰北大中文系2012年毕业典礼致辞（8）2012年07月04日人民日报（人民网人民论坛）： 李长虹：拒绝“功利的实用主义”我们时代需要怎样的价值之六广西莫羽(624570706)20:51:26系统观之而易得明白，系统处之而易得健康、快乐和自在山水学堂-无边-张衡20:52:23“六个主义”加“一篇评论”加“一篇致辞”我已经编辑好文档，晚些时候会上传到群文件中。山水学堂-无边-张衡20:54:05我是不主张“因人而废立”的，出现在重要媒体上的另一篇文章你是一个中国人“（原载大众网，作者为网友：孤烟暮蝉）”，对其冠冕名称下的一个潜在观点我就很难认同。全文看似很爱国，但因为原文中的两处表述，使我不得不怀疑其本心究竟在哪里？或是，肯定你本心是为了谁，而实际是为了谁？是我执，还是法执，还是法执显现了我执？【原话如下】：（1）你是一个中国人，好果你没有50万美金投资移民的资本，那么就意味着，你要在这块土地上活到老活到死。（2）公知们有钱能移民，他们把民主当生意，个个肥得流油，你有钱吗？你能移民吗？真乱了，你手里有那张当退路的签证吗？【我的回应】：“非富”或“贫穷”不是爱国的基础动力和最大动力，更为了物质而累积的信仰是脆弱、苍白的。“我（个体）爱国”，并非（也不当）是因为我不富有或我贫穷；“我（个体）爱国”，并非（也不当）是因为我无路可进货我无路可逃。“我（个体）爱国”，只是因为我是她的孩子，不会因为其贫穷或富有，不会因为其政府大院里住的谁“我（个体）爱国”，只是因为历史的基因传递让我天性、自然性地爱国，爱国便是爱自然东莞邱露华(285358775)20:54:19当今缺少信仰【吐槽】盐城中学董学忠(466531567)20:53:23学生语文课睡觉或做其他事，跟他们的阅读量不够或阅读层次不高有直接关系。 东莞邱露华(285358775)20:54:19当今缺少信仰广西莫羽(624570706)20:54:38一点一点地显现，需要从根底一点一点地扶正这就是危机压力山水学堂-无边-张衡20:55:20以下是一些你是一个中国人此文的可考出处，其中：“大众网”及中央宣传部主管党建杂志社主办的学习活页文选是完整版；而“光明网”、“人民网”、“新华网”是删节版，所删除内容即为前面所点出来的“原话（1）”的那“50万美金”，是与也是此君说的自相矛盾的一句太近了吗？仅隔一小段那一句是：“不管你走到哪里，你都是一个中国人，爱你的祖国，不需要任何附加的条件。”。我很惊叹此次各级相关编辑的“选择性的非色盲能力”。为何发现了自相矛盾的“原话（1）”前句，而对也同样是自相矛盾的“原话（2）”之后句却置若罔闻呢？媒体，除了有映照真相的责任之外，也还是有引导之责任的。（1）大众网首页首页敢当时评敢当头条：你是一个中国人（2014-03-0408:54作者：孤烟暮蝉）/dzwpl/mspl/201403/t20140304_9748595.htm（2）光明网你是一个中国人（光明日报2014年03月17日02版）（有版面直观图“评论观点”版）/gmrb/html/2014-03/17/nw.D110000gmrb_20140317_3-02.htm?div=-1（3）人民网你是一个中国人（2014年03月17日09:23）/pinglun/n/2014/0317/c78779-24652635.html（4）新华网光明日报刊文：你是一个中国人（2014年03月17日12:07）/politics/2014-03/17/c_119802965.htm（5）学习活页文选2014年第10期，总第546期之首篇：（你是一个中国人广西莫羽(624570706)20:55:32山水学堂-无边-张衡20:55:47以上“六个主义”及你是一个中国人反映的只是当下社会发展中各种现实思潮的一部分，而除此之外，还有其它包括各类思潮中的激进派，此其中也包括“邪教”（闲逸的公园绿荫下，纯净的书店书架前，都是会成为充满慈善表情的“布道”场所）。我们当下的社会，一方面有着难得的发展机遇，另一方面也有着巨大的潜在危机此危机的核心，不是经济，而是思想！江阴郭振华(18817660)20:56:16也跟兴奋点弱化或是没被激发有关语文(986439599)20:56:33思想危机山水学堂-无边-张衡20:56:462.从发展说思想（1）社会发展需要思想（2）思想繁荣的历史机遇东莞邱露华(285358775)20:56:47赞同江阴郭振华(18817660)20:56:54今天上了错误和断章，学生觉得脑洞大开山水学堂-无边-张衡20:57:23（2）思想繁荣的历史机遇延续“社会的进一步发展需要思想”这个语境，我们来简单看一下思想发展的历史机遇。思想是文化的聚焦，文化是思想的扩散。所以，要来分析思想的繁荣，我们不妨来看文化的繁荣。既往历史中的“文化繁荣”大体可以分为三类：社会变革期繁荣（春秋战国、魏晋南北朝及民国文化繁荣）；.社会上升中继期繁荣（汉、唐文化繁荣）；.社会转型期繁荣。前两类大多是：“走过后，往回看到的”；最后一类大多是：“当下进行中的。在这个当下，社会发展的进程，可