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2019-2020学年人教版(新课程标准)语文九年级上学期期中模拟试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用 (共5题;共13分)1. (5分)请将下列名句用楷书正确、规范地抄写在田字格内。 己所不欲,勿施于人。2. (2分)下列词语中划线字的读音完全正确的一项是( )A . 参(cn)差 狡黠(xi) 蟠(pn)龙 言简意赅(gi)B . 孱(chn)弱 殷(yn)红 踉(ning)跄 自怨自艾(y)C . 阔绰(chu) 冗(rng)杂 禁锢(g) 众目睽睽(ku)D . 匀称(chn) 缜(zhn)密 抽噎(y) 持之以恒(hn)3. (2分)选出有错别字的一项,将它的字母填入括号内 ( )A . 傲然 伟岸 参天 妙手偶得B . 视野 贱视 挺拔 积雪初溶C . 靠拢 错综 质朴 诸如此类D . 宛若 鄙视 佩服 纵横决荡4. (2分)下面词语中划线的字是多音字,读音都相同的是( ) A . 命令 法令 县令 夏令B . 飞跑 奔跑 跑步 跑槽C . 泡菜 泡茶 灯泡 发泡D . 体己 体面 物体 文体5. (2分)下列句子中划线词语解释有误的一项是( ) A . 他活过的八十四年,经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。登峰造极:登上山峰绝顶,比喻造诣精绝,也泛指达到极点。B . 做一个公民,我们要恪尽职守。恪尽职守:只要做好自己分内的事就行,分外的事根本就不用去关心。C . 恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。恼羞成怒:恼羞到极点而发怒、恨人。D . 让我们在这令人肃然起敬的墓前鞠躬。肃然起敬:十分恭敬的样子,形容由于受感动而产生的恭敬和钦佩。二、 诗歌鉴赏 (共2题;共35分)6. (15分)阅读下面这首诗,回答问题。观沧海曹操东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。(1)诗中画线句描绘了大海怎样的景象?有何用意? (2)请简要分析这首诗的写作特色。(写出两点即可) 7. (20分)阅读下面诗歌,完成小题。夜叶赛宁河水悄悄流入梦乡,幽暗的松林失去喧响。夜莺的歌声沉寂了,长脚秧鸡不再欢嚷。夜来临,四下一片静,只听得溪水轻轻地歌唱。明月撒下它的光辉,给周围的一切披上银装。大河银星万点,小溪银波微漾。浸水的原野上的青草,也闪着银色光芒。夜来临,四下一片寂静,大自然沉浸在梦乡。明月撒下它的光辉,给周围的一切披上银装。(1)“梦乡”是什么意思?这说明了什么? (2)为什么“大河”会“银星万点”? (3)为什么“原野上的青草”会“闪着银色光芒”? (4)归纳这首小诗的题旨。(5)写出这首诗第一节押韵的韵脚?三、 现代文阅读 (共2题;共50分)8. (25分)阅读下文,完成问题。我看了看他的手,那是一只满是皱纹的水手的手。我又看了看他的脸,那是一张又老又穷苦的脸,满脸愁容,狼狈不堪。我心里默念道:“这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔。”我给了他十个铜子的小费。他赶紧谢我:“上帝保佑您,我的年轻的先生!”等我把两法郎交给父亲,母亲诧异起来,就问:“吃了三个法郎?这是不可能的。”我说:“我给了他十个铜子的小费。”我母亲吓了一跳,直望着我说:“你简直是疯了!拿十个铜子给这个人,给这个流氓!”她没再往下说,因为父亲指着女婿对她使了个眼色。后来大家都不再说话。在我们面前,天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。那就是哲尔赛岛了。我们回来的时候改乘圣玛洛船,以免再遇见他。(1)第一段中画横线的句子,表现了“我”怎样的心理? (2)“在我们面前,天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。”这一句属于什么描写?其作用是什么? (3)母亲骂“我”“疯了”,表现了母亲怎样的性格特征? (4)选文在刻画人物时,分别运用了什么样的描写手法?写“他”(于勒)用了_。写“我”用了_。写“父亲”用了_。写“母亲”用了_。(5)选文最后一句话有什么样的深刻含义? 9. (25分)阅读下面选文。回答下列各题。感恩母亲节,回首略谈孝文化叶小文明天母亲节,给母亲献一束什么花?外国人是康乃馨,国人则往往是萱草花,又名忘忧草。谁言寸草心,报得三春晖!感恩慈母爱,不妨回首略谈孝文化。不可否认,孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河,构成了传统文化的重要根基,浸染于华夏儿女的心灵深处。不必讳言,封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说,封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。孝文化精华与糟粕混杂,应对其有扬有弃,革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分,找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。何为迷心逐物的现代病?现代化使人们的物质生活水平普遍提高,可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中,人心浮动,没有片刻安宁。欲望在吞噬理想,多变在动摇信念,心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切,人,靠什么安身立命?安身立命即“生命的安立”,作为中国文化的传统话题,不仅是儒家的追求,也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定:热爱生命,追求幸福这是安身立命的基本约定,也是今天现代化的动力;尊重生命,道德约束这是追求幸福的集体约定;敬畏生命,终极关切这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定,但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求,不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。 于是,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”,近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己,甚至“要钱不要命”的道德失范现象,反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。“人,在发觉诊治身体的药石业已无效时,才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核,有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定,治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”,“老吾老以及人之老”,不仅要求我们尊重自己父母的生命,也要尊重、关爱他人的生命,从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠,将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神,但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神,孝文化的原理是敬畏人敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先,“家有近祖,族有宗祖,慎终追远,直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德,诱使民德“变薄”,那么,“慎终追远则民德归厚矣”。亚当斯密(经济学的主要创立者选者注)写过国富论,也写过道德情操论,意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏,始终是一道未解的难题。今天,我们正多方努力,树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野,有容乃大,包括回首孝文化,肃清其附着的污泥浊水,找出其相通之普遍价值,发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。爱乡方爱国,尽孝常尽忠,“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”。选自2012年3月13日人民日报海外版(1)本文的中心论点是什么?(2)本文的中心论点是什么?(3)孝文化的精华和糟粕分别指什么?(4)孝文化的精华和糟粕分别指什么?(5)本文本论部分的结构是_(只填序号)A . 并列B . 对比C . 递进D . 总分(6)本文本论部分的结构是_(只填序号)A . 并列B . 对比C . 递进D . 总分(7)第段画线句子主要运用了什么论证方法?有何作用?(8)为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏,始终是一道未解的难题”?面对这道难题我们中学生能做些什么?(9)第段画线句子主要运用了什么论证方法?有何作用?(10)为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏,始终是一道未解的难题”?面对这道难题我们中学生能做些什么?四、 综合性学习 (共1题;共12分)10. (12分)阅读全文,回答问题。 (1)词的开头“北国风光,千里冰封,万里雪飘”的描写有什么作用? (2)上片内容主要由哪个字统领?它统领的内容有什么特点? (3)下片“惜”字包含了作者怎样的情感? (4)上下两片的表达方式有何不同?这样写有什么好处? 五、 名著导读 (共1题;共10分)11. (10分)课外阅读(1)楼适夷在傅雷家书的序中说:“这是一部最好的艺术学徒修养读物,这也是一部充满着苦心孤诣、呕心沥血的 篇”,这些家书主要是傅雷和远在国外的儿子 (人名)之间的通信。(2)读完水浒传,你最喜欢的人物是谁?为什么?示例:我最喜欢“花和尚”鲁智深 , 他嫉恶如仇、侠肝义胆;我最喜欢 , 他 。六、 写作题 (共1题;共5分)12. (5分)作文题目:那一片山水提示:可能你曾流连过桂林山水的奇异,可能你还沉醉于九寨山水的灵秀,也可能你更神往西藏雪山的神秘。总之,生活在喧嚣的尘世中,我们仍钟情那自然界的山山水水。因为它,人们终于发现了自己心灵深处的山水情结,听到了山水的自述和呐喊,陶醉于那山水一方的某个感人故事;因为它,我们的眼亮了,心活了,情也真了也许我们会纵情山水;也许我们会感悟山水、寄情山水;也许,我们还会去赏山水之画,品山水之诗联系自身生活积累和思想感情,写一篇600字左右的文章。要求:立意自定,文体自选(除诗歌外)。文中不得出现真实的校名和人名。第 11 页 共 11 页参考答案一、 积累与运用 (共5题;共13分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、二、 诗歌

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