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文档简介

2016年11月12日前段时间，答应给大家汇报五运六气的学习心得，但杂事太多，学习进度不快。今天有点空闲，正好早上曹建也提到了，我也可以汇报下近期的收获。曹建提到的是，“天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也。”曹建的解释是用的一气周流，左升右降。但这只是曹建断章取义的解释罢了，学习不能不求甚解，我们回到原文看。这句话出自素问天元纪大论，黄帝问鬼臾区，五运与三阴三阳间的关系。鬼臾区所回答的话中就有这句话。当时黄帝可能不是很懂，但是没有提出疑问，这句话鬼臾区也没有解释。解释到了下一章，五运行大论，黄帝找到关系比较好的岐伯，才问他，“论言天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也。未知其所谓也。”岐伯的解释如下。上，是指一年的“司天”之气；下，是指“在泉”之气。而左右，则是指司天、在泉左右两侧的四个“间气”。而司天、在泉以及间气，都属于“客气”，这就是三阴三阳之气。客气的六步顺序，是先三阴，后三阳，即：厥阴为一阴、少阴为二阴、太阴为三阴；少阳为一阳、阳明为二阳、太阳为三阳。厥阴风木少阴君火太阴湿土少阳相火阳明燥金太阳寒水如果把这个链条串起来，形成一个环，那就是：就形成一个左升右降的环。所以这个左右上下的理论用到人身上，还是大材小用了，因为本来是用在整个大环境的。这里我不敢说只是能单单指导地球的运气，因为黄帝内经中甚至提到星相学与运气学说的关系。所以我一向是慎言的。这里说个小插曲，在五运行大论中，有一段这样的对话：帝曰：地之为下否乎？岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。帝曰：冯乎？岐伯曰：大气举之也。翻译过来就是，黄帝问岐伯，大地是不是在天空下面啊？就跟天圆地方理论一样，认为天使罩着大地的。岐伯回答说，应该说大地是在人的下面，在太空之中。我们现在天文学发达了，才知道原来地球是个球体，漂浮在太空中，这个岐伯在几千年前就知道这个道理了，而我们从小以来，都以为古代认识世界是天圆地方的理论，可见得古人科技的发达，也可见得我们一直蒙蔽了双眼，看不到自己祖宗文化的博大。接下来，黄帝问，怎么回事的，大地怎么会在太空中？岐伯回答说，是靠着大气托举着它。用我们道家解释，以前修道，会天眼或者出阳神，都是能看到地球全貌的，所以描述这些东西，虽然用词会华丽些，但并不失偏颇。可是现在人不相信这些东西，我们也不必多提，一笑置之。客气的排列是随各年纪年的地支而演变，所以改年何气司天，就在第三步，在泉之气，则是第六步。接下来我用图示画出司天的左右，但先说下方位，这里方位是用的古方位，即上为南，下为北。司天在正南方，它的左右，是指面向北方所见的位置。厥阴司天，则左间是少阴，右间是太阳。看到上面那个环形图，厥阴风木相对的就是少阳相火，所以是少阳相火在泉。在泉在下为正北方，这里的左右又是指面向南方而定的位置，则左间是阳明，右间是太阴。图见如下：所以，整年的客气图如下：然而今年丙申年，司天和在泉正好跟上面画的相反，如何得出司天在泉，以后再说吧。学习五运六气跟学习梅花易
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