高三语文一轮复习阶段评估检测二.doc

阶段评估检测 (二)满分：150分时间：150分钟一、语言文字运用(共24分，其中选择题每小题3分)1下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是()A钦佩(qn) 沉湎(min) 桎梏(go) 祈求(q)B拯救(zhng) 萦绕(yng) 褐色(h) 拙劣(ch)C慷慨(ki) 歧途(q) 痴迷(c) 执著(zhu)D赡养(shn) 融洽(qi) 嘈杂(co) 滋长(z)2下列各句中，没有错别字的一项是()A时间的深渊，很可能把所有的信息湮没、遮蔽、删改、变形，而且，世间也没有哪种力量可以穿透时光那看似毫无轻重却绵厚得无可丈量的屏嶂。B夜籁人静，萤火虫在月色下闪烁着幽幽的微光，在儿子轻微的鼾声中，这个纯朴的农家女人一针一线地编织着这件承载着母爱的毛衣。C物价“被下降”，家里“被用水”小小介词“被”，伴随着一个个看似荒谬绝伦的搭配，不经意间蹿红媒体。质疑、委屈、愤怒、调侃，借助“被”句式畅快淋漓地倾泻而出。D我做了一个春天的梦，它伴着流星陨落在我的身旁；我用绚丽的文字、斑斓的色彩描摩春天，感受春的清新和脉搏的跳动。3下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是() A被祖国飞机接回家的中国民工小田，一想到自己两天前身处利比亚游行者与安全部队冲突中，还心有余悸。B做人要正派、光明正大，你这样到处刺探他人隐私是不道德的，古人不是也说过要目不窥园吗？C王成是个做事认真的人，没能办好长辈交代的这件事，他心里一直耿耿于怀，这几天总是闷闷不乐，做什么都提不起精神。D之前明明约好的是最多50万一套，但开发商在看到房价上涨之后，就要把我们之前交的“诚意金”退还给我们，这不是见利忘义吗？4下列各句中，没有语病的一句是()A胡锦涛总书记亲自倡导在共产党员中开展为困难群众特别是受灾群众送温暖、献爱心，体现了中华民族一方有难、八方支援的传统美德。B南水北调工程将建立良好的运营、管理和筹资机制，引导社会各方资金投入，从而形成水利建设和用水的良性循环。C由“深圳”号导弹驱逐舰和“微山湖”号综合补给舰组成的中国海军出访舰艇编队，24日上午结束了对巴基斯坦为期3天的友好访问。D每年9月至10月的米亚罗，气候宜人，撩人情思的红叶、古尔沟的温泉、使人留恋的藏羌风情，是旅游的黄金季节。5请以“阳光”“月光”“灯光”为意象写一段文字，要求表达某种感悟，至少运用一种修辞手法，不超过80字。(3分)6假如你是动物保护主义者， 请你为护鲨活动拟写一条宣传标语。要求：语言简明、得体，运用一种修辞手法。(4分)7下面是国家防灾减灾日的徽标。请根据这幅徽标回答问题。(5分)(1)简要说明国家防灾减灾日徽标的构成要素。(2分)(2)请谈一谈国家防灾减灾日徽标的创意。(3分)二、现代文阅读(共29分，其中选择题每小题3分)(一)阅读下面的文字，完成810题。(9分)民居是极富文化内涵的载体，而文化的本质实际上是人的自我生命在其活动的展示。正是在这种意义上，有学者早就提请人们注意：“从文化角度而言，研究民居自然要追溯历史，即所谓的传统民居或民居传统，只重民居硬件的实测和研制是不够的，还要从整体文化的角度进行深层的考察。”中国民居在物质形态的构建上往往不甚研究，而注重因陋就简、顺乎天道的人本意义，这是因为在古人看来，“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非夫博物明贤者未能悟斯道也。宅者，人之本”。不仅如此，古人还以为“宅以形式为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事俨雅，乃为上吉”。人居住在“上栋下宇”般虚实相间的住宅里，犹如置身于阴阳际汇的风水宝地，可以汲取天地之精华，感受四时的节律，天、地、人三才互参并融为一体而生生不息。中国古人就是在这样的居住环境中平静地度过了几千年诗意文明的历史。诗意是居住本源性的承诺，这并非意味着诗意仅仅附加于居住的装饰物和额外品。居住的诗意特性也不是意味着诗意在全部居住中以某种方式和其他方式产生，而是通过诗意的建筑使居住成为居住。考古学家张光直先生论及中国古代社会文明时说过，中国古代文明是一个连续性的文明，这种连续性文明的产生不导致生态平衡的破坏而能够在连续下来的宇宙的框架中实现，即实现“人类与动物之间的连续，地与天之间的连续，文化与自然之间的连续”。养育中国古代文化的是一种区别于开放性海洋环境的半封闭的大陆岸型地理环境，这样的地理环境决定中国古代特定的物质生产方式、社会组织综合格局以及民族社会心理特征。中国古代的哲学家们正是以此为依据，因地制宜、各抱地势，山环水绕、循环往复，从而创作了富于东方色彩的中国传统民居形态。品察中国古代多种民族并存、千姿百态的民居，不难发现有一个共同的特征，那就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的诗意境界的文化昭示。这种景况至今依然存留在中华境内的大江南北。中国传统民居在解决自然环境和人为环境关系问题上一贯遵循了尊重自然与自然相和谐的营造哲理，自始至终显示了难能可贵的生态智慧。尽管这种生态智慧不是以今天所谓的技术理性的思维方式来呈现的，而是以直觉意会与“天人合一”的体道方式来感悟的。这种直觉意会的思维方式反倒比技术理性思维更容易认识生态系统的整体性和复杂性，从而更容易体验到人与自然和睦相处的客观需要。在中国古代哲学家们看来，人来源于自然并统一于自然且必须在自然给予的条件下才能实现生命的深化。故曰：“人法地、地法天、天法道、道法自然。”并且“天地与我齐一，万物与我并生”，从而达到“万物负阴抱阳，充气以为和”的境地。中国古代的这种生态智慧若与西方技术理性相补充，以促进其直觉思维发展为现代的系统思维，可望使这种朴素的生态智慧升华为完美的生态智慧。8.下面不符合中国传统民居营造理念的一项是()A因陋就简，顺乎天道。B尊重自然，天人合一。C以人为本，实用安全。 D因地制宜，看重风水。9下列说法不符合文本内容的一项是()A民居是极富文化内涵的载体，所谓的传统民居或民居传统，需要从整体文化的角度进行深层的考察，而非只重民居硬件的实测和研制。B居住的诗意并非是指某个具体的材料或方式，而是立足于居住本源性的承诺。C中国的传统民居虽然千姿百态，但都体现出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的特征，并且将之很好地传承下来。D东方的直觉意会的思维方式远超西方的技术理性思维的整体性和复杂性，因此使人更容易体验到中国民居人与自然和睦相处的特点。10文本的后三段文字分别体现了中国民居文化的一大特点，请分条作出概括。(每条不超过6个字)(3分)(二)阅读下面的文字，完成1115题。(20分)被骗俄罗斯米哈依尔扎多尔诺夫没有一辆出租车肯停下来。我都快冻僵了。我甚至想，要是有车快点把我送回家的话，我愿意付两倍的车钱。突然，有一辆空车像从地下冒出来似的停在了我面前。我扑了过去，还没等我说要双倍付钱呢，司机就从车里出来了。他打开车门后对我说：“请上车吧！您冻坏了吧？” “什么？”我没明白，身子甚至不由自主地向后闪了一下。 “我说您快上车吧。”他微微一笑说，“我把取暖器打开，要是不管用的话，我再给您一条毯子，您把腿裹上。” 我扫了一眼这辆车，顶灯、牌照都有，好像是出租车啊。 “我是去切尔塔诺沃啊，那可挺远啊！”我犹犹豫豫地说。 “切尔塔诺沃就切尔塔诺沃！远就远呗！”司机又温柔地一笑，“乘客要去哪儿，我们就去哪，走吧。” 我忐忑不安地钻进了车里。 “如果您同意的话，我们抄近路吧。”司机说。 “不用。”我一直保持着警惕性，“通常怎么走就怎么走吧。” “好，您别紧张，休息吧。”司机不好意思地笑了起来，“咱们该怎么走就怎么走。” 我的腿渐渐地暖和了起来。后视镜上方挂着的收音机里正在播放肖邦的乐曲，但我的心情一点也没轻松起来。“为什么他那么极力地劝我上他的车，现在还要走这条我不熟悉的路？”我把手提包紧紧地抱在胸前想，“我应该坐在后座上，那儿能安全点儿。我有老婆，还有一对双胞胎，大孩子也才上学！” 司机首先打破了沉默： “您喜欢肖邦的哪首曲子？” “什么？”我正胡思乱想，一时没反应过来，为了不让他发现我的窘态，我赶紧补了一句，“我都喜欢，您呢？”“我喜欢那首寂静的夜。”司机回答。 “他要把我怎么样啊？”我一听心里更害怕了，脑子迅速地转着，猜想着各种各样的可能，“想跟我多要点儿小费？还是要干别的？” 这时，司机又给我讲起了肖邦在巴利阿里群岛的那段生活。有时讲到兴头上，他还说起了英语，过一会儿醒悟过来了，又改说俄语。 “他怎么知道这些？”我心想，“一个开出租车的有那么多时间读这些东西吗？肯定没有！那谁有时间呢？在哪读的呢？难道是”我的脑子里闪过一个念头，“在监狱！那儿有的是时间！就是说他是逃犯！所以他才这么热情，就是让人别怀疑他。他肯定是把真正的司机打晕、捆上、藏起来了，然后自己开车出来打劫了，抢够了钱就逃到国外去。听说，这种事经常发生。肯定是这么回事了！所以还学了英语。他在监狱里呆了肯定不止十年。咳！我认倒霉吧！钱都给他，只要他不杀我就行！” “到了！”我正想得入神的时候，司机突然笑着告诉我。 我看了看窗外，又看了看计价器。确实是我家门口到了，而计价器上的车费比往次少很多。“他是个惯犯！就要动手了！”我想到这儿，小心翼翼地把钱递了过去，想尽快从车里逃出去。可车门怎么也打不开！而这时街上正好一个人也没有，就我们俩“别开车门。”司机温柔地说，“我还没” “我身上没钱了！就剩下点儿香肠了！”我喊了一句，准备用手提包自卫。 “我还没给您找钱呢。”司机打断了我的话，把钱递了过来。然后他下了车，绕到我这边，打开车门说： “谢谢您！您到家了。祝您晚安！如有不周之处，请您原谅！” 我惊愕地呆立在人行道上。我被骗了！真的被骗了！可到底怎么被骗了呢？我不知道。 我正发呆的时候，又有一个行人朝车跑了过来，急匆匆的问： “司机，到梅德韦多克去吗？” “您好！请上车吧！”司机走下车来，给他打开了车门。 那个人为难起来，不知如何是好，无助地看了我一眼，但还是钻进了汽车。车开动了。又有一个人“落网”了！但我的心情却随之轻松了起来。(选自青年文摘) 11. 根据全文，分条写出“我”怀疑司机是个坏人的理由。(3分)12请用简洁的语言概括小说中司机这一形象的特点。(3分)13结合文章，说说“被骗”这个题目有何含意。(3分)14鉴赏这篇小说情节安排上的特点。(5分)15有人把小说的结尾三段作了如下改动：我惊愕地呆立在人行道上，一股暖流涌上心间。是的，生活中也许需要警惕，可是毕竟还有善意。我为自己一路的想法而感到羞愧。又有一个人急匆匆地朝车跑了过去，我知道另一个相同的故事即将发生。善意遍洒人间，真好！请你从小说主题和情感的角度谈谈哪一个结尾更好，并说明理由。(6分)三、古代诗文阅读(共37分，其中选择题每小题3分)(一) 阅读下面的文言文，完成1620题。(19分)陆陇其，字稼书，浙江平湖人。康熙九年进士。十四年，授江南嘉定知县。嘉定大县，赋多俗侈。陇其守约持俭，务以德化民。或父讼子泣而谕之子掖父归而善事焉弟讼兄察导讼者杖之兄弟皆感悔。恶少以其徒为暴，校於衢，视其悔而释之。豪家仆夺负薪者妻，发吏捕治之，豪折节为善人。讼不以吏胥逮民，有宗族争者以族长，有乡里争者以里老。十五年，以军兴徵饷。陇其下令，谓“不恋一官，顾无益於尔民，而有害於急公”。户予一名刺劝谕之，不匝月，输至十万。会行间架税，陇其谓当止於市肆，令毋及村舍。江宁巡抚慕天颜请行州县繁简更调法，因言嘉定政繁多逋赋，陇其操守称绝一尘，才幹乃非肆应，宜调简县。疏下部议，坐才力不及降调。县民道为盗所杀而讼其仇，陇其获盗定谳。部议初报不言盗，坐讳盗夺官。十七年，举博学鸿儒，未及试，丁父忧归。十八年，左都御史魏象枢应诏举清廉官，疏荐陇其洁己爱民，去官日，惟图书数卷及其妻织机一具，民爱之比于父母，命服阕以知县用。二十二年，授直隶灵寿知县。灵寿土瘠民贫，役繁而俗薄。陇其请于上官，与邻县更迭应役，俾得番代。行乡约，察保甲，多为文告，反覆晓譬，务去斗狠轻生之习。二十三年，直隶巡抚格尔古德以陇其与兗州知府张鹏翮同举清廉官。二十九年，诏九卿举学问优长、品行可用者，陇其复被荐，得旨行取。陇其在灵寿七年，去官日，民遮道号泣，如去嘉定时。授四川道监察御史。偏沅巡抚于养志有父丧，总督请在任守制。陇其言天下承平，湖广非用兵地，宜以孝教。养志解任。为县崇实政，嘉定民颂陇其，迄清季未已。灵寿邻县阜平为置冢，民陆氏世守焉，自号陇其子孙。(节选自清史稿)【注】 间架税：房屋建筑税。16对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A坐讳盗夺官坐：因为B举博学鸿儒 举：举行C丁父忧归 丁：遭逢D疏荐陇其洁己爱民 洁：使廉洁17下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是()A以军兴徵饷不赂者以赂者丧B才幹乃非肆应 今其智乃反不能及C陇其请于上官 以其无礼于晋D民陆氏世守焉 积土成山，风雨兴焉18下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A遇到官司，陆陇其不用差役去逮人，属于宗族内部争讼的，便以其族长去治办，属于乡里争讼的，便靠里老去治办。B陆陇其离任时，只有图书几卷以及妻子的织机一部，这与俗语所谓的“三年清知府，十万雪花银”形成了鲜明的对比。C陆陇其为官清廉，他任职地区的百姓对他十分爱戴，他几次离任，百姓都是含泪相送。D嘉定县的老百姓歌颂陆陇其，直至清末也没有停止。甚至有人冒充陆陇其的子孙，企图获取好处。19用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)或 父 讼 子 泣 而 谕