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文档简介

诗山中学2012届高三毕业班第二次阶段测试语文科试卷本卷满分150分,考试时间为150分钟。注意事项:1答题前,考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的班级、座号、姓名。2用黑色签字笔在答题卡上书写作答,在试题卷上作答,答案无效。一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1补写下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)_,不思其反。(诗经氓)(2)长太息以掩涕兮,_。(屈原离骚)(3)飞湍瀑流争喧豗,_。(李白 蜀道难)(4)艰难苦恨繁双鬓,_。(杜甫(登高)(5)_,幽咽泉流冰下难。(白居易琵琶行)(6)千古江山,_。(辛弃疾永遇乐)(二)文言文阅读(15分)阅读下面的文言文,完成25题。孟尝字伯周,会稽上虞人也。少修操行,仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝,养姑。姑年老寿终,夫娣先怀嫌忌,乃诬厌苦供养,加鸩其母,列讼县庭。郡不加寻察,遂结竟其罪。尝先知枉状,备言之于太守,太守不为理。尝哀泣外门,因谢病去,妇竟冤死。自是郡中连旱二年,祷请无所获。后太守殷丹到官,访问其故,尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰:“昔东海孝妇,感天致旱,于公一言,甘泽时降。宜戮讼者,以谢冤魂,庶幽枉获申,时雨可期。”丹从之,即刑讼女而祭妇墓,天应澍雨,谷稼以登。尝后策孝廉,举茂才,拜徐令。州郡表其能,迁合浦太守。郡不产谷实,而海出珠宝,与交阯比境,常通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至,人物无资,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民病利。曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业,商货流通,称为神明。以病自上,被征当还,吏民攀车请之。尝既不得进,乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽,身自耕佣。邻县士民慕其德,就居止者百余家。桓帝时,同郡尚书杨乔上书荐曰:“尝安仁弘义,耽乐道德,清行出俗,能干绝群。前更守宰,移风改政,去珠复还,饥民蒙活。且南海多珍,财产易积,掌握之内,价盈兼金,而尝单身谢病,躬耕垄次,匿景藏采,不扬华藻。臣不敢苟私乡曲,窃感禽息,亡身进贤。”尝竟不见用,年七十,卒于家。 (节选自后汉书孟尝传) 2对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ()A上虞有寡妇至孝至:到顶,特别B庶幽枉获申,时雨可期 期:期待,等待C举茂才,拜徐令 拜:授给官职D尝竟不见用,年七十,卒于家 见:看见3下列句子中,全部表现孟尝君清廉正直和有才能的一组是 ()尝先知枉状,备言之于太守尝诣府具陈寡妇冤诬之事天应澍雨,谷稼以登州郡表其能,迁合浦太守于是行旅不至,人物无资,贫者饿死于道以病自上,被征当还,吏民攀车请之A B C D4下列对文章的分析和概括,不正确的一项是 ()A孟尝年轻时修养品行,在郡里担任户曹史官。他向太守说明上虞郡一寡妇被小姑诬告的事件,但太守没有理会,寡妇最终含冤而死。B太守殷丹到任后,查访小姑诬告案情的原委。孟尝又到县府陈述寡妇被冤诬的事。但最终没有被太守殷丹采纳。C孟尝考中孝廉,被推举为茂才,担任徐地的县令。他升迁为合浦太守后,革易先前的弊政,求民病利,被老百姓称为神明之人。D桓帝时,同郡尚书杨乔上书推荐孟尝,指出了孟尝安于修身养性,传播仁义等等。但最终孟尝没有被重用,70岁就死在家中了。5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乃诬厌苦供养,加鸩其母。译文:_(2)曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业,商货流通,称为神明。译文:_(三)古代诗歌阅读(6分)6.阅读下面这首诗,回答问题。(6分)寻春王阳明十里湖光放小舟,谩寻春事及西畴。 江鸥意到注忽飞去,野老情深只自留。日暮草香含雨气,九峰晴色散溪流。吾侪是处皆行乐,何必兰亭说旧游?注意到:估计(我)到近旁。(1)颔联中“江鸥”的形象有何特征和作用?(3分)答:_(2)王阳明的诗歌常将景、情、理三者融为一体,请结合本诗简要分析。(3分)答:_二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7. 下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是 ()A葛朗台喜欢拿侬大力士的体格和不计报酬的品质。拿侬的工钱一年只有六十法郎,却包办了家里的一切杂活:煮饭、清理、洗衣服、照顾短工凡是葛朗台吩咐的,她都一声不吭地去干。(欧也妮葛朗台)B靠放高利贷盘剥农民起家的“笑面虎”冯云卿,半年前为了躲避农民的反抗,同时也是为依顺姨太太的心愿,带着全家搬到上海。冯云卿在上海无事可做,盲目投资公债市场,结果受这次公债库券涨风的影响,亏损8万多元,到了破产的境地。(子夜)C诸葛亮出兵伐魏,连战告捷。曹真请羌兵来助战,蜀军连败数阵,孔明利用大雪天才破了羌人的铁车兵。曹睿重新起用了司马懿。马谡立下军令状,诸葛亮派他去守街亭。街亭失守后,蜀军各路人马也频频失利。诸葛亮在汉中重新教练军队,积聚粮草,打制兵器,准备再战。为了完成统一大业,诸葛亮再度上表请求伐魏,这就是著名的后出师表。 (三国演义)D旺儿媳妇来求贾琏和凤姐,要太太屋里的彩霞当儿媳妇。因彩霞及其父母不愿意,才来找贾琏和凤姐,希望他们出面去和彩霞父母求亲。贾琏和凤姐答应下来,遂遣人叫来彩霞的父母,他们本不情愿,但看到是贾琏和凤姐出面,只好答应了。 (红楼梦) E数不清的无赖们聚集在圣母院的广场上,手里拿了各种武器,加西莫多见了,害怕极了。于是他就拼死守着圣母院大门。后来约翰带头搭着梯子上了法国列王长廊,躲在一尊石雕后面,但被加西莫多发现了,加西莫多猛扑到他身上,一手抓着他的双脚,把他丢了下去。 (巴黎圣母院)8.简答题。(任选一题,100字左右)(5分)(1)“不!我们两个都变了!”觉慧愤愤地说,“你有了你的爱情,我什么都失掉了。我们两个还可以分担什么呢?”他并不是故意说这样的话来伤害觉民的心,他不过随便发泄他的怒气。他觉得在他跟哥哥的中间隔着一个湿淋淋的尸体。“中间隔着一个湿淋淋的尸体”指的是什么事?请简述这件事的始末。(2)简述聂赫留朵夫“复活”的故事。答第( )题(二)文化经典阅读(6分)9.阅读下面论语选段,回答问题。(6分)子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!” (1)对上面选段的理解,不正确的一项是()(3分)A上面选段通过相关情节、人物的言行,表现出儒家和道家不同的人生观和政治观。B丈人语带讽刺的话语和行动,表现出他对孔子“知其不可而为之”的不理解;另一方面,留子路食宿,让两个儿子与子路见面,又表现出他对长幼之节的重视。C子路认为丈人不出仕,放弃臣子对君主应尽的责任,这是他所不能认可的。D孔子让子路回去看丈人,表现出他对隐居生活的向往,对丈人人生态度的赞赏,而对丈人“不仕无义”、逃避现实的处世态度,却给予直截了当的批评。(2)孔子曾被讥为“知其不可而为之”,请结合上面的选段,简要说明你对他的处世态度的理解。(3分)答:_三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分)“教育产业化”和“教育市场化”“教育产业化”是近年来使用频率很高、但缺乏共识的模糊概念。它基本不是一个理论概念,每个人的理解和所指各不相同。尽管教育部一再指出“中国政府从来没有提出教育要产业化。”但在现实的发展中,老百姓的评价并非来自语辞和理论,而是对教育现实中学校营利创收、高收费、乱收费、乃至钱权交易、教育腐败等各种不良现象的气愤和切肤之痛,“教育产业化”已成为享有骂名的负面词汇。 对“教育产业化”进行定义和概念之争并不重要。比较学术化的表达,“教育产业化”是指在教育领域实行的被称为“单纯财政视角的教育改革”,即在教育经费严重不足的背景下,为弥补经费短缺,围绕着学校创收、经营、转制、收费、产权等问题,以增长和效率为主要追求的教育改革。上个世纪90年代以来我国主要的教育政策,无论多种渠道筹集教育经费、“人民教育人民办”的农村“普九”,还是大学高收费,学校广办公司开展多种经营创收活动,公办学校转制、“名校办民校”和择校热,公办高校举办“二级学院”、“独立学院”,以及用房地产开发的模式兴建“大学城”等等,大致是循着这一思路。 “教育产业化”是纯粹的“中国概念”,无法与国外交流的。国外与之相似的概念叫“教育市场化”,是具有确定内涵的严格的理论概念,主要用于高等教育领域。是具有确定内涵的严格的理论概念,在实践中主要有三个方面:一是减少国家、政府对高等教育经费投资的比例,增加非政府(市场、个人或家庭)对高等教育的投资。二是强化高等教育与私有经济部门的联系,加强大学与工商界的联系。三是加强私立或民办高等教育的角色和作用。 高等教育市场化并非纯粹市场化,围绕这一变革,事实上出现了两个逻辑。一方面,国家运用市场的理念和做法来运营高等教育,通过引入市场机制以增强高等教育的竞争性和选择性,使其提供的服务更适应市场的需要。另一方面,要想使大学能够灵活地在市场环境中发展,就必须减少对大学的控制,使大学成为市场的主体。西方国家还对公立教育制度的改革,主要在“择校”和“放权”两个措施上。择校是引入竞争机制的手段之一,放权则是赋予学校真正的办学自主权。因而,它与其说是一场私有化、市场化改革,不如说是民主化改革;在有些国家,它被明确地命名为“教育自由化”。 显然,中国的“教育产业化”与西方国家的“教育市场化”和择校改革貌似而神异,问题、动机、政策取向、操作过程完全不同,有天壤之别。 与中国将择校与高收费、学校改制、产权改革相联系不同,西方国家的放权和择校改革既不涉及高收费、创收和营利,也不涉及产权问题,主要是管理权的改革。在这些发达国家,政府的教育供给十分充足,政府的教育责任并没有减少,公共教育政策保障教育公平,保障弱势群体的受教育机会的基本价值并没有改变。择校改革既不是为了政府和学校创收,也不是为了提高升学率,而是以促进竞争、改善教育品质、增加公立学校的吸引力为主要诉求。 我国出现“教育产业化”虽然也有十多年了,但政府治理模式的转变还没有开始,政府对教育的管理,高度行政化、垄断资源和对学校的直接微观控制的弊端并没有改变。本应更大程度市场化的高等教育,仍处于主要由政府包办的状态;以世界一流大学为目标的研究型大学仍需处处“跑部前进”;本应作为教育产业的主体而大力发展的民办教育,仍然步履维艰,份额很小。我国基础教育阶段的择校竞争不可谓不激烈,然而,由于学校的自主性没有出现,因此学校的办学特色、多样性也没有出现,仍然是单一的升学竞争、应试教育。10对文章内容的理解不正确的一项是( ) (3分)A老百姓对“教育产业化”的气愤和切肤之痛与教育现实中学校营利创收、高收费、乱收费、及至钱权交易、教育腐败等各种不良现象脱不了干系。B“名校办民校”和择校热,公办高校举办“二级学院”、“独立学院”,以及用房地产开发的模式兴建“大学城”等与“教育产业化”有着千丝万缕的关系。C“教育市场化”在实践中主要有三个方面:一是减少国家、政府对高等教育经费投资的比例,增加非政府对高等教育的投资。二是强化高等教育与私有经济部门的联系,加强大学与工商界的联系。三是加强私立或民办高等教育的角色和作用。D围绕高等教育市场化这一变革,出现了对立统一现象:一方面,国家运用市场的理念和做法来运营高等教育;另一方面,大学能够灵活地在市场环境中发展。11“教育产业化”努力的方向有哪些呢?请说说你的理解。 (3分)12你对我们当前所谓的“教育产业化”持什么样的态度呢?怎样才能更有利于高校对人才的培养呢? (3分)(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)本题为选做题,请从甲乙两类文本中选一类作答,不得再做另一类文本的题目。(甲)文学类文本阅读(15分)从一个微笑开始刘心武又是一个年春柳绿。春光烂漫,心里却丝丝忧郁绞缠,问依依垂柳,怎么办?不要害怕开始,生活总把我们送到起点,勇敢些,请现出一个微笑,迎上前!一些固有的格局打破了,现出一些陌生的局面,对面是何人?周遭何冷然?心慌慌,真想退回到从前;但是日历不能倒翻,当一个人在自己的屋里,无妨对镜沉思,从现出一个微笑开始,让自信、自爱、自持从外向内,在心头凝结为坦然。是的,眼前将会有更多的变数、更多的失落、更多的背叛,也会有更多的疑惑、更多的烦恼、更多的辛酸;但是我们带着心中的微笑,穿过世事的云烟,就可能沉着应变,努力耕耘,收获果实,并提升认知,强健心弦,迎向幸福的彼岸。地球上的生灵中,惟有人会微笑,群体的微笑构筑和平,他人的微笑导致理解,自我的微笑则是心灵的净化剂。忘记微笑是一种严重的生命疾患,一个不会微笑的人可能拥有名誉、地位和金钱,却一定不会有内心的宁静和真正的幸福,他的生命中必有隐蔽的遗憾。我们往往因成功而狂喜不已,或往往因挫折而痛不欲生。当然,开怀大笑与嚎啕大哭都是生命的自然悸动;然而我们千万不要将微笑遗忘,惟有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味,超越悲欢。他人的微笑,真伪难辨,但即使是虚伪的微笑,也不必怒目相视,仍可报之以粲然一笑;即使是阴冷的奸笑,也无妨还之以笑颜。微笑战斗,强似哀兵必胜,那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。微笑毋庸学习,生而俱会,然而微笑的能力却有可能退化。倘若一个人完全丧失了微笑的心绪,那么,他应该像防癌一样,赶快采取措施,甚至对镜自视,把心底的温柔、顾念、自惜、自信丝丝缕缕捡拾回来,从一个最淡的微笑开始,重构自己灵魂的免疫系统,再次将胸怀拓宽。微笑吧!在每一个清晨,向着天边第一缕阳光;在每一个春天,面对着地上第一棵新草;在每一个起点,遥望着也许还看不到的地平线相信吧,从一个微笑开始,那就离成功很近,离幸福不远!13下列对这篇文章的赏析,不正确的两项是(5分)( )A本文强调微笑的意义和价值,认为它是人生幸福的标尺,是医治人们心灵创伤的灵丹妙药,是战胜虚伪冷漠的锐利武器。号召人们从一个微笑开始,坦然地面对人生。B第七段中“然而我们超越悲欢”,形象而深刻地强调了微笑具有给人以深层享受的超越悲欢的重要价值。C最后一段“从一个微笑开始,那就离成功很近,离幸福不远”与第一段“又是一年春柳绿”相呼应,因为依依柳枝恰似人在微笑,春柳与微笑在都能给人以希望和力量上有相似之处。D这篇文章与歌声与微笑中的歌词“请把我的歌带回你的家,请把你的微笑留下”有着异曲同工之妙。E本文就语言表达而言很具创造力,文中大量运用同韵字,使人读来琅琅上口;就内容而言,也做到了条分缕析,使论点鲜明,论据充分。14文章着力写的是“微笑”,却从写春色入手,为什么?“又是一年春柳绿”,为何将人们习惯用的“春草”改成了“春柳”?(4分)答:15“群体的微笑心灵的净化剂”一句有什么特点?分两点概括说明。(6分)答:(乙)实用类文本阅读(15分)苦闷中的求索陈孝全1922年春,为生计所迫,朱自清应允了第六师范校长郑鹤春的聘请只身到台州教书,把妻子和儿女留在杭州。六师学生慕名已久,热烈欢迎他的到来。但3月间,一师同学来信要求朱自清回去,因为他的家小也还在那里,于是决定回杭州。六师的学生得知消息坚决挽留,盛情难却,他只好答应他们:“暑假后,一定回台州来!”一师的同学对朱自清的回来感到特别高兴,因为他们正酝酿成立“湖畔诗社”。朱自清对湖畔诗社给予大力的支持,于5月18日写了读湖畔诗集一文,这是当时对湖畔进行全面评价的第一篇文章。正值此时,他的内心世界掀起了一阵汹涌的波涛,这一灵魂震颤绝非偶然,而是久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发。想当初,五四青年学生们,为改变中国的历史面貌,满怀激情,奔走呼号,风流一时。他们满以为经此狂飚扫荡,祖国河山必然焕发一新。谁知狂潮一退,依然荒滩一片。各系军阀在中国政治舞台上演了一幕又一幕的丑剧。面对如此现实,朱自清感到惶惶然了,当年为他那么热情歌颂的五四“金粒”种子,在中国土地上并没有开花结果呵!黑夜漫漫,风雨沉沉,光明路径又在何方?他从心中迸发出一声呼告:这样莽荡荡的世界之中,到底哪里是他的路呢!朱自清内心虽是痛苦的,却始终没有颓唐,他一直面向人生,苦苦探索,这就如他的知友叶圣陶说的,“佩弦并非玩世,是认真处世”的人。他也主张刹那主义:每一刹那有每一刹那的意义和价值,每一刹那在持续的时间里,有它相当之位置。朱自清对俞平伯诉说了自己的懊恼和怅惘,他说自己“因怅惘而感到空虚,只有转向才可以比较安心”。因为曾答应六师师生暑假结束后要去,因此在9月间,朱自清带了妻子和两个孩子乘轮船到台州去。一时找不到住处,暂住在新嘉兴旅馆,六师同学听到朱老师来了,欢腾雀跃,连夜赶到旅馆探望。寂静的环境更适于深思反省,检讨过去,计算未来。是呵,时光虽已流逝,脚步却仍须向前!11月7日,他给俞平伯写了一封信,明确今后的生活态度:丢去玄言,专崇实际,这便是我所企图的生活。这也就是他所说的“转向”。这便是所谓从小处下手。随后,他又给俞平伯去信,进一步解释自己的刹那主义:“我的意思只是生活的每一刹那的趣味,使我这一刹那的生活舒服。至于这刹那以前的种种,我是追不回来,可以无用过问;这刹那以后,还未到来,我也不必费心去筹虑。我们现在的生活,往往只惆怅着过去,忧虑着将来,将功夫都费去了,将眼前应该做的事都丢下了,这真是自寻烦恼!”他最后的结论是:“我的刹那主义,实在即是平凡主义。”实际上是追求内心感情的节制与适中,安于自我满足,追求安定和谐。这种思想后来曾给他带来无穷烦恼,但他那种不务空想,不甘沦落,执著地“只管一步步走”的务实精神,却表现出难能可贵的坚实风格。在台州,朱自清很忙,除了教书备课,还要改六师同学们写的文章;同时,杭州一师的同学还不时寄来稿子要他批改。寂静的家庭也有热闹的时候,那便是学生的来访,朱自清教学认真,循循善诱,对人和气,同学都喜欢和他亲近。他们时常来到他的书房,向他请教问题,翻阅堆积在案头的新书报,十分融洽。 (节选自朱自清传之四,有删改)13下列对评传的分析和概括,不正确的两项是 ()(5分)A评传运用了夹叙夹议的手法,按时间顺序评述了朱自清由惶然苦闷而苦苦求索直至确立了“从小处下手”,不务空想,执著地“只管一步步走”的人生信念的“转向”历程。B朱自清写了当时对湖畔进行全面评价的第一篇文章读湖畔诗集一文,给予湖畔诗社大力的支持,也因此引发了他久已郁积于胸之苦闷情绪的必然爆发。C文章最后一段所勾勒的六师学生到家拜访的场景,渲染了温馨祥和的研讨气氛,突出了朱自清循循善诱、平易近人的特点。D朱自清认为生活中不必思虑过多,只需求取一刹那的舒服和享乐,回顾与前瞻,都是自寻烦恼,主张“刹那主义”。E从朱自清的工作情状和他受到学生们的热烈欢迎中可以看出,他是一位尽职的胜任的语文教师,他的教学是成功的。14朱自清的“刹那主义”的本质是什么?我们应怎样评价它?(4分)答:_ 。15文章引用叶圣陶的话说“佩弦并非玩世,是认真处世的人”。请联系传记有关内容,探究朱自清认真处世给你的启示。(6分)答:_ 。四、语言文字运用(13分)16. 某班学生在讨论“说不尽的贾宝玉”时,从不同角度简要地阐述了他们对贾宝玉的认识。请你将其整合为一个长句,可以适当增删词语。贾宝玉是个贵族公子。贾宝玉生活在充满矛盾的封建大家庭。叛逆精神是贾宝玉的性格特征。曹雪芹写红楼梦是为了揭示贾府的衰亡史和罪恶史。贾宝玉是封建伦理的孤独的反抗者。整合的长句:_17.阅读下面的材料,回答问题。(10分)1月3日成都日报报道,近视已经成为影响我国人民健康的重要问题。日前,据中国、美国、澳大利亚合作开展的防治儿童近视研究项目前期调查显示,我国人口近视发生率为33%,全国近视眼人数已近4亿,达到世界平均水平22%的1.5倍。而近视高发群体青少年近视发病率则高达50%至60%,我国是世界上近视发病率最高的国家之一,近视眼人数世界第一。一项调查表明,中国学生的体质指标下降到了20年来的最低点,远远落后于日本和韩国,平均身高比矮个子的日本人还低。从1985年起,我国共进行了4次全国青少年体质健康调查。调查显示,近年来我国青少年体质在持续下降,视力不良检出率仍居高不下,超重及肥胖检出率呈上升趋势。眼下的事实无疑证明了这一点,全国近视眼人数近4亿,学生视力不良发生率呈逐年增加的趋势。(1)用一句话概括以上材料的内容。(3分)答:_(2)你是如何看待我国青少年体质持续下降的?请简要阐述。(150字左右)(7分)答:_五、写作(70分)18.阅读下面的文字,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(70分)果戈里在自己的作品发表之前,有先请别人提意见的习惯。有一次,他写好一个剧本,把当时最有名的诗人茹科夫期基请来。一吃完午饭,他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫期基有睡午觉的习惯,听着听着,不觉打起盹来了。过一会儿,诗人睁开眼睛时,果戈里对他说:“你看,我希望听到你的意见,而你的瞌睡就是最好的批评。”说着,就把剧本投入了火中。要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭。诗山中学2012届高三毕业班第二次阶段测试学校 班级 姓名 考生号 语文科试卷答题卡一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1补写下列名句名篇中的空缺部分。(每小题1分,共6分)(1)_(2)_(3)_(4)_(5)_(6)_(二)文言文阅读(15分)2. (3分)_3. (3分)_4. (3分)_5.(每小题3分,共6分)(1)_ _。(2) _。(三)古代诗歌阅读(6分)6(1)(3分)_。(2)(3分)_。二、文学名著。文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7(5分)_8(5分)答第( )题(二)文化经典阅读(6分)9(6分)(1)(3分)_(2)(3分)答:_。三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分)10(3分)_11(3分)答:_。12(3分)答:_。(二)选做( )类文本(选考15分)13(5分)_14.(4分) _。15.(6分)_。四、语言文字运用(13分)16整合的长句:(3分)_17(1)(3分)答:_。(2)(10分)答:_。五、写作(70分)诗山中学2012届高三毕业班第二次阶段测试语文科试题参考答案本卷满分150分,考试时间为150分钟。注意事项:1答题前,考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的班级、座号、姓名。2用黑色签字笔在答题卡上书写作答,在试题卷上作答,答案无效。一、古代诗文阅读(27分)(一)默写常见的名句名篇(6分)1补写下列名句名篇中的空缺部分。(每句1分,共6分)(1)信誓旦旦。(诗经氓)(2)哀民生之多艰。(屈原离骚)(3)砯崖转石万壑雷。(李白 蜀道难)(4)潦倒新停浊酒杯。(杜甫(登高)(5)间关莺语花底滑。(白居易琵琶行)(6)英雄无觅孙仲谋处。(辛弃疾永遇乐)(二)文言文阅读(15分)2D 3A4B5(1)就诬告(她)是厌倦了供养婆母,因而毒害了婆母。(苦:厌倦,以为苦。鸩:毒害。)(2)还没有超过一年,原来离开的珠贝全都返还(合浦海域),百姓都返回从事旧业,商业货物又流通起来,(孟尝)被称誉是神明之人。(逾:超过,经过。反:返回,回到。)参考译文:孟尝字伯周,是会稽上虞人。年轻时修养自己的品行操守,在郡里担任户曹史官。上虞郡有一个寡妇极其孝顺,奉养婆母。婆母寿终后,她的小姑原先就心怀嫌疑猜忌,就诬告(她)是厌倦了供养婆母,因而毒害了婆母,在县庭上讼告。县郡没有仔细调查,最后竟然以此定罪。孟尝事先了解实情,详细地向太守说明了原委,太守没有理会。孟尝在外门痛哭请求(无济于事),于是借口有病辞职离开,寡妇最终含冤而死。从此郡中连旱二年,祈祷也无所收获。后来太守殷丹到任,查访案情原委,孟尝到县府详细陈述寡妇被冤诬之事。就趁机说:“从前东海孝妇,感动上天致旱,于公一言,甘泽顺时而降。应该处罚那个诬告的人,来向被冤死的亡魂谢罪,希望在阴间冤枉得以申诉,适时之雨就会等来。” 殷丹听从了孟尝的建议,就在那位寡妇墓前刑戮讼女,上天应验下了及时雨,庄稼因此获得丰收。 孟尝后来对策孝廉,被推举为茂才,担任徐地的县令。州郡上表陈述他的才能,升迁为合浦太守。合浦郡中不产粮食,而海里出产珠宝,同交阯接界,常常互相通商,购买粮食。原先的宰守官吏们多是贪婪污浊之人,奸商滥采珍珠,不知道法纪约束,珠贝无法生存,都迁往交阯海域去了。因此商人不来买卖,当地人穷物少,百姓中有不少人饿死在路边。孟尝到任后,革新改正先前的弊政,为民兴利除弊。还没有超过一年,原来离开的珠贝全都返还(合浦海域),百姓都返回从事旧业,商业货物又流通起来,(孟尝)被称誉是神明之人。后来因病自己上书(告病还乡),被征召回朝廷,当地官吏百姓拽住车请求他不要离开。孟尝无法前行,就乘着民船趁夜悄悄离去。隐居在偏远的洼地生活,自己亲自耕种。邻县的读书人和百姓仰慕他的品德,靠近他居住的有一百多家。桓帝时,同郡尚书杨乔上书荐(孟尝)说:“孟尝安于修身养性,传播仁义,爱好道德修炼,清廉的行为超出一般,才能超绝众人。先前更换地方官员,移风易俗,去珠复还,饥民仰仗(他)生存。况且南海一带盛产珍珠,财产容易积聚,本在他的掌握之内,(珍珠)价格比金银高,可是孟尝独自一人称病辞职,亲自耕种田地,隐匿自己收藏道德,不张扬自己的才华。我不敢偏私自己的同乡,只是私下里有感于先贤禽息的事迹,冒死推荐贤人。”孟尝最终没有被重用,七十岁时,死于家中。(三)古代诗歌阅读(6分)6(1)特征:活泼可爱与顽皮,充满情趣。(1分)作用:写出了景物(环境)的生动特征,衬托出诗人的亲近而不得的失落;表现了诗人对眼前春景的迷恋,对乡村生活的陶醉。(2分)(2)本诗前三联依次描写了湖水、田野、江鸥、野草、山峰、溪流等景物,融入了作者对春景的迷恋,对乡野的热爱。尾联在寻春快乐之际点出对生活的感悟:只要融于自然,快乐到处都有。(3分)二、文学名著、文化经典阅读(16分)(一)文学名著阅读(10分)7. DE8(1)指鸣凤投湖自尽一事。(1分)60多岁的冯乐山要娶17岁的鸣凤去做姨太太。鸣凤与觉慧深深相爱,但高老太爷的决定谁也不敢反对。(1分)出嫁前夜,鸣凤怀着最后的希望去向觉慧求救。(1分)觉慧却赶着为刊物写文章,不明真相,没有听完鸣凤的哀诉就把她遣走了。(1分)鸣凤绝望了,把纯洁的身子投进了晶莹的湖水中。(1分)8(2)聂赫留朵夫认为是自己导致玛丝洛娃的堕落和判刑,于是积极奔走为她说情,并要求和玛丝洛娃结婚。(1分)结婚的请求遭到拒绝,但他没有痛苦的感觉。(1分)他尽自己的最大努力和牺牲来补偿自己的过失。(1分)他在福音书里找到生活准则,开始过一种全新的生活,(1分)精神得以复活。(1分)(二)文化经典阅读(6分)9.(1)D(“表现出他对隐居生活的向往,对丈人人生态度的赞赏”错)(3分)(2)孔子认为,君子出仕,是在践行君臣的大义。即使自己的学说不被当政者采纳,也不应该弃天下而不顾,而应以一种伟大的救世精神,挺身而出,积极行道,承担起改变天下无道的局面,这才是人臣应尽的职责。(意思对即可) (3分)参考译文子路跟随孔子出行,落在了后面,遇到一个老丈,用拐杖挑着除草的工具。子路问道:“你看到我的老师了吗?”老丈说:“我手脚不停地劳作,五谷还来不及播种,哪里顾得上你的老师是谁?”说完,便把他的拐杖插在田头去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿,杀了鸡,做了小米饭给他吃,又叫他的两个儿子出来与子路见面。第二天,子路赶上孔子,把这件事向他作了报告。孔子说:“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里,老丈已经走了。子路说:“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的,君臣间的关系怎么能废弃呢?想要自身清白,却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官,只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通,早就知道了!”三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分)10.C(C在实践中主要有三个方面指的是“西方等教育市场化”这一改革,并不是“教育产业化”。)11进行管理权的改革,既不是为了政府和学校创收,也不是为了提高升学率,而是以促进竞争、改善教育质量。政府治理模式要转变:政府对教育管理,高度行政化、垄断资源和对学校的直接微观控制改为宏观控制。改变单一的升学竞争、应试教育。提倡学校的自主性,提倡

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