文言实词简表 例句翻译311.doc

2012年中考语文第二轮复习资料文言文常用实词简表2012序号例词词 义例 句出 处1比靠近其两膝相比者，各隐卷底衣褶中他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。核舟记（七上）比较，相比比吾乡邻之死则已后矣比起我的乡邻的死，我已经死在后面了捕蛇者说（九下）等到比其反也，则冻馁其妻子等他回来的时候，他的妻子儿女却在挨饿受冻。王顾左右而言他（八上）比至陈，车六七百乘，骑千余等行进到了陈县的时候，已拥有兵车六七百辆，骑兵一千多，步卒好几万人陈涉世家（九下）2鄙边远的地方蜀之鄙有二僧四川的边境上有两个和尚为学（六上）浅陋，无知，见识短刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”曹刿论战（八上）浅先帝不以臣卑鄙先帝不认为我出身卑微 见识短浅出师表（九下）3兵兵器,武器兵革非不坚利也武器装备也并不是不精良天时不如地利（六下）今南方已定，兵甲已足如今南方已经平定了，兵器装备也已经充足出师表（九下）军队扶苏以数谏故,上使外将兵扶苏因为多次进谏的缘故，皇帝派他在外面带兵。陈涉世家 (九下)葛婴将兵徇蕲以东葛婴率兵攻取蕲县以东的地方陈涉世家 (九下)兵士行收兵行军中沿途收纳兵员陈涉世家 (九下)4病疾病，生病未果,寻病终没有实现，不久病死了桃花源记(九下)疲劳，困苦不堪向吾不为斯役,则久已病矣 要是先前我不干这差事，那我早已困苦不堪了捕蛇者说(九下)毛病，缺点，弊端是己而非人,俗之同病认为自己是对的，认为别人是错的，这是世俗的通常的弊端问说(八下)辱，耻辱圣人非所与熙也,寡人反取病焉圣人是不可同他开玩笑的,我反而在自讨没趣橘逾淮为枳(六下)5察 明察，考察，考核大小之狱，虽不能察，必以情轻重不同的案件,虽然不能做到明察详审,也一定合情合理地去处理。曹刿论战（八上）观察，细看，识别以咨诹善道，察纳雅言应该征询治国的好办法，明察并采纳正确的话出师表（九下）6彻贯通，穿透日光下彻，影布石上阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上小石潭记（八下）7乘坐、驾（车）公与之乘鲁庄公和曹刿同乘坐一辆战车曹刿论战（八上）趁，引申为“冒着”自京师乘风雪，历齐河、长清从京城出发，冒着风雪，经过齐河、长清登泰山记（九下）（shng）量词 。辆，古代一车四马为一乘比至陈，车六七百乘，骑千余等行进到了陈县的时候，已拥有兵车六七百辆，骑兵一千多，步卒好几万人陈涉世家（九下）8从跟从，跟随从先人还家，于舅家见之我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他伤仲永（七上）一狼得骨止，一狼仍从一只狼得到那根骨头之后就停了下来,另一只仍然跟着他.狼（七下）战则请从打仗时请让我也跟随着去曹刿论战（八上）隶而从者，崔氏二小生跟着同去的有姓崔的两个年轻人小石潭记（八下）太守归而宾客从也太守返回，宾客跟随醉翁亭记（九上）听从，顺从小惠未遍，民弗从也恩惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的曹刿论战（八上）七十而从心所欲，不逾矩到七十岁就能随心所欲，也不会超出规矩。孔孟论学（八下）乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也于是冒充是公子扶苏和项燕的队伍，为的是顺从百姓的愿望。陈涉世家（九下）自，由从小丘西行百二十步从小丘向西行走一百二十步的样子小石潭记（八下）乃大惊，问所从来于是非常惊讶，问他是从什么地方来的桃花源记（九下）9当 在（某时、某处） 占着，挡着陈康肃公尧咨善射，当世无双咨臣以当世之事陈胜、吴广皆次当行当此时，诸郡县苦秦吏者当其南北分者，古长城也崖限当道者，世皆谓之天门云陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比询问我对当时时事的看法陈胜、吴广都被编进入谪戍的队伍，担任小队长。这时，各郡县受秦朝官吏压迫的人当时区分南方和北方的只有古长城了。像门槛一样的高崖挡住道路的（那座山)，世人都叫它“天门”。卖油翁（七上）出师表（九下）陈涉世家（九下）陈涉世家（九下）登泰山记（九下）登泰山记（九下） 对着，面对僻不当道者，皆不及往至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看登泰山记（九下） 应当，应该 （dng）抵充，当作当奖率三军吾闻二世少子也，不当立募有能捕之者，当其租入应当鼓舞并率领三军，我听说秦二世本来是秦始皇的小儿子，本不应由他来继承皇位招募能够捕捉它的人，抵挡他（这个人）税收出师表（九下）陈涉世家（九下）捕蛇者说（九下）10道 路，途 道理，规律 道义说，讲伐竹取道，下见小潭，水尤清洌会天大雨，道不通四十五里，道皆砌石为磴先帝创业未半，而中道崩殂以咨诹善道，察纳雅言得道者多助，失道者寡助伐无道，诛暴秦此中人语云：“不足为外人道也。” 于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。遇到天下大雨，道路不通，行走四十五里远，道路都是石板砌成的台阶先帝开创的大业未完成一半却中途去世了应该征询治国的好办法，明察并采纳正确的话。拥有道义的人得到的帮 助就多，失去道义的人得到的帮助就少。讨伐无道的行为，诛灭残暴的秦国，这里面的人告诉他说：“（这里的事）不值得对外面的人说。”小石潭记（八下）陈涉世家（九下）登泰山记（九下）出师表（九下）出师表（九下）天时不如地利（六下）陈涉世家（九下）桃花源记（九下）11得 得到，获得（看到，看见）（领会）（抓到）（找到）（发现）（照到）“能够”、“可以”合适，适当夫环而攻之，必有得天时者矣一狼得骨止争而不得，不可谓强以俟夫观人风者得焉林尽水源，便得一山得之心而寓之酒也然得而腊（x）之以为饵既出，得其船遂迷，不复得路卒买鱼烹食，得鱼腹中书或得日是，或否虽鸡狗不得宁焉此鼠之见闭而不得去者也吾不得而见之矣其龌龊亦耐不得必能使行(hng )阵和睦，优劣得所能包围攻打它，必定是得到时令气候的有利条件了一只狼得到那根骨头之后就停了下来据理力争而得不到结果,不能说是刚强用来期待那些（朝廷派来的）考察民情的人得到它桃林的尽头就是溪水发源地，便看见了一座小山领会在心里，而寄托在酒中。然而捉到蛇后把它晾干用来作成药饵，（渔人）出来以后，找到了他的船于是他就迷失了方向，最终迷路了。士兵买鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里面的书信，有的山峰照到日光，有的没照到即使鸡狗也不能够安宁啊这只老鼠被关在里面不能逃出去我不能再看到它了他的品味低俗也是让人难以忍受的。一定能使军队团结，好的坏的各得其所。天时不如地利狼（七下）公输（八上）捕蛇者说（九下）桃花源记（九下）醉翁亭记（九上）捕蛇者说（九下）桃花源记（九下）桃花源记（九下）陈涉世家（九下）登泰山记（九下）捕蛇者说（九下）黠鼠赋（七下）黄生借书说（八下）潍县署中寄舍弟墨第一书（八下）出师表（九下）12定安定，稳定平定今南方已定，兵甲已足北定中原，庶竭驽钝现在南方已经平定，兵员装备已经充足平定中原，希望用尽我平庸的才能，出师表（九下）出师表（九下）13伐砍伐 攻打 刺杀伐竹取道，下见小潭，水犹清洌十年春，齐师伐我以至仁伐至不仁伐无道，诛暴秦扰龙伐蛟，登龟狩麟 （于是）砍倒竹子开辟出（一条）小路，顺势往下走便可看见（有的翻译为出现 见：通“现”出现）一个小潭，潭水格外清凉,鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，凭借极仁道的周武王讨伐极不仁道的殷纣王讨伐无道秦朝，诛灭残暴的秦王（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，小石潭记（八下）曹刿论战（八上）孔孟论学（八下）陈涉世家（九下）黠鼠赋（七下）14犯侵害冒着触犯并皆暴犯百姓 触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠盖一岁之犯死者二焉若有作奸犯科及为忠善者他们一起侵害百姓(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑呼吸估计一年当中冒死的情况只是两次,如果有做坏事，触犯法令和忠心做善事的人周处（七上）捕蛇者说（九下）捕蛇者说（九下）出师表（九下）15方方形 方圆、周围地方正在将，将要石苍黑色，多平方，少圜（yun）今齐地方千里，百二十城北方有侮臣者，愿藉子杀之今南方已定，兵甲已足方欲行，转视积薪后苏子夜坐，有鼠方啮今方来，吾欲辱之，何以也？山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的如今齐国有纵横千里的疆土，一百二十座城池北方有人欺侮我，我想借重您的力量杀掉他现在南方已经安定，兵员装备已经充足屠户正想要走，转身看柴草堆后面苏子夜里坐（在床边)，听见有只老鼠正在咬(东西)。现在他将要来，我想要侮辱他，（你们说）用什么办法呢？”登泰山记（九下）邹忌讽齐王纳谏（八上）公输（八上）出师表（九下）狼（七下）黠鼠赋（七下）橘逾淮为枳(六下）16负背，（覆盖）辜负至于负者歌于途，行者休于树 及既上，苍山负雪，明烛天南师略授小技，此来为不负也至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪师傅你稍稍传授一点小本领，就不辜负我这次来的心意。醉翁亭记（九上）登泰山记（九下）劳山道士（九上）（非考试篇目）17赋赋税征收一种文体更若役，复若赋，则何如孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎岁赋其二刻唐今人诗赋于其上让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇更厉害呢！每年征收这种蛇两次在岳阳楼上刻上唐代名家和当代人的诗赋捕蛇者说（九下）捕蛇者说（九下）捕蛇者说（九下）岳阳楼记（九上）18更交替，更换又，另，还乡里皆谓已死，更相庆更若役，复若赋，则何如更有小说家言，各种传奇恶曲同乡人都认为周处和蛟龙都已经死了，（大家在一起）互相庆祝让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？”还有小说家的作品，和传奇恶曲，周处（七上）捕蛇者说（九下）潍县署中寄舍弟墨第一书（八下）19故过去，原来原因，缘故故意 所以，因此骨已尽矣，而两狼之并驱如故既克，公问其故扶苏以数谏故，上使外将兵将尉醉，广故数言欲亡故君子有不战，战必胜矣故克之故天将降大任于是人也故不啮而啮，以声致人故有所览辄省记故自号曰醉翁也故为之说，以俟夫观人风者得焉故临崩寄臣以大事也故五月渡泸，深入不毛骨头已经扔完了，但两只狼像原来一样一起追赶屠夫。战胜齐军后，鲁庄公问（曹刿）战争取胜的原因”。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他到外面去带军。押送戍卒的军官喝醉了酒，吴广故意多次说想要逃跑，所以君子要么不去发动战争，要发动战争一定会胜利的。所以战胜了他们所以上天将要降落重大责任在这样的人身上所以老鼠没有咬却装作咬袋子，用声音招引人（来）。所以（只要）有看过的书就记在心里。所以给自己取号叫“醉翁”。所以写了这篇文章，来等待考察民风的人得到它。所以在临终前把大事寄托给臣。所以五月里竟渡过泸水，深入不毛之地，狼（七下）曹刿论战（七下）陈涉世家（九下）陈涉世家（九下）天时不如地利（六下）曹刿论战（七下）生于忧患，死于安乐（八上）黠鼠赋（八下）黄生借书说（八上）醉翁亭记（九上）捕蛇者说（九下）出师表（九下）出师表（九下）20顾回头看，看，看见拜访还顾野有麦场王顾左右而言他三顾臣于草庐之中人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉看见田野里有一个打麦场齐宣王环顾四周，把话题扯到别的事情上了。三次到我居住的草庐中拜访我一个人树立志向，难道还不如蜀国边境的这个和尚么？狼（七下）王顾左右而言他（七下）出师表（九下）为学（六上）21观仔细看，看 考察观赏景象其文理皆有可观者启窗而观由此观之，王之蔽甚矣曰“姑俟异日观”云尔予观夫巴陵胜状今以蒋氏观之，犹信以俟夫观人风者得焉传一乡秀才观之可远观而不可亵玩焉反覆诵观，可欣可泣是日，观道中石刻此则岳阳楼之大观也 诗的文采和道理都有值得看的地方推开窗来看从这一点来看，大王您受到的蒙蔽很厉害啊。说：姑且等待日后再看罢了。”我看那巴陵郡的美好景色现在拿蒋氏的情况来看，更真实可信了来等待考察民风的人得到它。传送给全乡的秀才观赏只可远远的欣赏而不可以肆意地玩弄反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣这天看见途中路两旁刻写的石碑，这是岳阳楼的一大景观伤仲永核舟记邹忌讽齐王纳谏黄生借书说岳阳楼记捕蛇者说（九下）捕蛇者说（九下）伤仲永（七上）爱莲说（七下）潍县署中寄舍弟墨第一书登泰山记（九下）岳阳楼记（九上）22归归来，返回归还归属，归依往借，不与，归而形诸梦一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨云归而岩穴（xu）暝（mng），朝而往，暮而归太守归而宾客从也而其归书也必速噫！微斯人，吾谁与归我去借，他不借给我，回来就在梦中还出现那种情形。一个屠户傍晚归来,担中的肉没有了,只有剩下的骨头烟云聚拢来，岩谷山洞就显得昏暗了，早晨前往，傍晚归来太守返回，宾客跟随着。而他还书也一定会很迅速唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？狼（七下）黄生借书说（八下）醉翁亭记（九上）醉翁亭记（九上）醉翁亭记（九上）黄生借书说（八下）岳阳楼记（九上）23好喜欢有好事者船载以入余幼好书，家贫难致敏而好学，不耻下问有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地我小时候喜欢读书，但是家里贫穷，很难得到书读。勤勉好学，不以向低下的人问为耻辱。黔之驴（七下）黄生借书说（八下）孔孟论学（八下）24号呼啸 （大声哭）号令，命令称号（作动词用，取名号；定国号）阴风怒号，浊浪排空号呼而转徙（x)，饥渴而顿踣（b），号令召三老，豪杰与皆来会计事 故自号曰醉翁也陈涉乃立为王，号为张楚阴冷的风呼啸着，浑浊的水浪冲向天空人们号啕痛哭辗转迁移，又饥又渴倒在地上传令召集当地管事的人一起来集会议事。所以自号为醉翁陈胜被拥戴为王，定国号叫“张楚”岳阳楼记（九上）捕蛇者说（九下）陈涉世家（九下）醉翁亭记（九上）陈涉世家（九下）25还返回 交还，归还明道中，从先人还家贫者自南海还，以告富者还自扬州兴复汉室，还于旧都便要还家，设酒杀鸡作食郑人买其椟而还其珠明道年间，我随先父回到家乡，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。从扬州返回复兴汉室，回到原来的都城洛阳。（村人）于是邀请渔人到自家做客，杀了鸡，摆出酒准备食物款待他郑国人买他的匣子却把珍珠还给他伤仲永（七上）为学伤仲永（七上）出师表（九下）桃花源记（九下）中国古代寓言四则26会会合、聚集，盟会，宴会恰巧迁客骚人，多会于此号令召三老、豪杰与皆来会计事又以钜鹿之战、垓下之会为最会宾客大宴会天大雨，道不通，度已失期 降职的官吏和诗人，大多在这里聚会传令召集当地管事的人一起来集会议事又以钜鹿之战、垓下之会写的最精彩恰巧遇到（有人）大宴宾客恰巧赶上天降大雨，道路不通，估计已经赶不上规定的日期了岳阳楼记（九上）陈涉世家（九下）潍县署中寄舍弟墨第一书口技陈涉世家（九下）27惠恩惠，小惠未遍，民弗从也这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的曹刿论战（八上）28及赶得上到，至等到时如，比得上和，与僻不当道者，皆不及往及郡下，诣太守，说如此今所经中岭及山巅及既上，苍山负雪，明烛天南君美甚，徐公何能及君也各种传奇恶曲，及打油诗词若有作奸犯科及为忠善者偏僻不对着路的石碑，都没来得及去看。到了郡城，拜见太守，报告了这些情况。现在我们所经过的中岭到山巅。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。你很美，徐公怎么能比得上你呢？各种品位低俗的戏曲及打油诗。 如有作坏事违犯法纪的，和尽忠心做善事的，登泰山记（九下）桃花源记（九下）登泰山记（九下）登泰山记（九下）邹忌讽齐王纳谏（八上）潍县署中寄舍弟墨第一书登泰山记（九下）29极尽头,穷尽到极点(直达)很，非常渔歌互答，此乐何极极天云一线异色，须臾成五采感极而悲者矣然则北通巫峡，南极潇湘初极狭，才通人渔夫的歌声互相对答，这种快乐哪有穷尽。天的尽头，云呈现一线奇异的颜色，片刻之间又变得五光十色感慨到了极点而十分悲伤了。既然这样那么（从这里）向北面直到巫峡，南面直到潇水.洞很狭窄，只能让一个人通过。岳阳楼记（九上）登泰山记（九下）岳阳楼记（九上）岳阳楼记（九上）桃花源记（九下）30计计算,盘算,商议计谋,诡计，策略（这里指起义）通计一舟，为人五而计其长，曾不盈寸则汉室之隆，可计日而待也虎因喜，计之曰，“技止此耳!”号令召三老、豪杰与皆来会计事卒见使于一鼠；堕此虫之计中今亡亦死，举大计亦死 总计一条船，刻了五个人然而测量它的长度竟然不满一寸那么汉室的兴隆就指日可待了。老虎因此而欣喜，盘算此事，心想道：“（驴子的）本领只不过如此罢了！”传令召集当地管事的人一起来集会议事最终被一只老鼠利用现在逃跑被抓了回来是死，发动起义也是死核舟记（七上）核舟记（七上）出师表（九下）黔之驴（七下）陈涉世家（九下）黠鼠赋（七下）陈涉世家（九下）31济有利，有益读书以过目成诵为能，最是不济事读书把看了一遍便能背诵作为值得肯定的能力，（其实）是最不中用的潍县署中寄舍弟墨第一书（八下）32加增加（虚夸，以少报多）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信祭祀用的猪，牛，羊，玉器和丝织品，我从来不敢虚报夸大，一定要做到诚实可信曹刿论战（八上）33假借假，与“真”相对(假装)非夫人之物而强假焉乃悟前狼假寐，盖以诱敌不是自己的东西而是勉强向别人借来的这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是诱惑敌人的黄生借书说（八下） 狼（七下）34间中间，期间间或、偶尔参与暗地里夹杂傅说举于版筑之间以为神，蔽林间窥之山间之朝暮也水声潺潺而泻出于两峰之间者颓然乎其间者奉命于危难之间数月之后，时时而间进肉食者谋之，又何间焉又间令吴广之次所旁丛祠中中间力拉崩倒之声傅说从筑墙工作中被举用把它当作是神奇的东西。藏在树林里偷偷看它这就是山间的清晨和傍晚渐渐地听到潺潺的流水声从两座山峰之间流泻出来苍老的容颜，花白的头发，醉醺醺地坐在众人中间的，在危机患难之间奉行使命几个月以后，还不时地有人来进谏居高位享厚禄的人会谋划这件事的，你又何必参与呢?（陈胜）又暗中指使吴广到军队驻地旁边的丛林里的神庙中，中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，生于忧患，死于安乐（七上）黔之驴（七下）醉翁亭记（九上）醉翁亭记（九上）醉翁亭记（九上）出师表（九下）邹忌讽齐王纳谏（八上）曹刿论战（八上）陈涉世家（九下）口技35简选拔，挑选盖简桃核修狭者为之是以先帝简拔以遗陛下原来是挑选了一个长而窄的桃核刻成的因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下核舟记（七上）出师表（九下）36见看见，看到拜见，谒见表示被动，相当于“被”于舅家见之，十二三矣平原不在，正见清河见其发矢十中八九斗折蛇行，明灭可见下见小潭，水尤清洌吾不得而见之矣虎见之，庞然大物也见渔人，乃大惊稍见云中白若摴蒱数十立者曹刿请见 于是入朝见威王行十日十夜，而至于郢，见公输盘此鼠之见闭而不得去者也卒见使于一鼠在舅舅家里见到了他，（这时，他已经)十二三岁了当时陆平原不在，只见到了陆清河（老翁）看见他射箭十支中射中八九支像蛇爬行那样弯曲，有时看得见，有时看不见。顺势往下走便可看见一个小潭，潭水格外清凉,我不能再看到它了老虎看见它，觉得它是一个庞然大物（村人）看见了渔人，感到非常惊讶依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西曹刿请求庄公接见于是邹忌上朝拜见齐威王，走了十天十夜，到达郢都，去见公输盘这只老鼠被关在里面不能逃出去最终被一只老鼠利用伤仲永（七上）周处（七上）卖油翁（七上）小石潭记（八下）小石潭记（八下）黄生借书说（八下）黔之驴桃花源记（九下）登泰山记（九下）曹刿论战（八上）邹忌讽齐王纳谏（八上）公输（八上）黠鼠赋（七下）黠鼠赋（七下）37竭尽，完殚其地之出，竭其庐之人庶竭驽钝，攘除奸凶一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人第一次击鼓能振作士气，第二次（击鼓）时士气减弱，第三次（击鼓）士气（就）竭尽了敌方的士气竭尽而我方的士气正旺盛，捕蛇者说（九下）出师表（九下）曹刿论战（八上）曹刿论战（八上）38尽完，没有了（过完）（吃完）全部，都（毫无保留）一屠晚归，担中肉尽，只有剩骨骨已尽矣林尽水源，便得一山以尽吾齿断其喉，尽其肉尽信书，则不如无书触草木，尽死其远古刻尽漫失至于斟酌损益，进尽忠言一个屠户晚上回家，担子里的肉卖完了,只剩下骨头骨头已经没有了桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现了一座小山来度过我的余年咬断了它的喉咙，吃完了它的肉完全相信尚书，还不如没有尚书。这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留的进献忠诚的建议狼（七下）狼（七下）桃花源记（九下）捕蛇者说（九下）狼（七下）孔孟论学（八下）捕蛇者说（九下）登泰山记（九下）出师表（九下）39进前进，与“退”相对到朝廷，出来做官进献，奉献譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！是进亦忧，退亦忧令初下，群臣进谏，门庭若市时时而间进无可进者进尽忠言比如填平洼地，虽然只填了一筐，但我还是进步了这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内像集市一样还不时地有人来进谏也没有什么可说的了毫无保留的进献忠诚的建议孔孟论学（八下）岳阳楼记（九上）邹忌讽齐王纳谏（八上）邹忌讽齐王纳谏（八上）邹忌讽齐王纳谏（八上）出师表（九下）40居停留处在某种地位或某个地方居住，安居以其境过清，不可久居而半山居雾若带然佛印居右，鲁直居左居右者椎髻仰面居庙堂之高，则忧其民自吾氏三世居是乡曩与吾祖居者因这里的环境过于凄清，不可以长时间停留停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。佛印（一个和尚）在右边，鲁直(黄庭坚)在左边在右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，在朝廷上做官时，就为百姓担忧，自从我家三代住到这个地方，从前和我祖父同住在这里的小石潭记（八下）登泰山记（九下）核舟记（七上）核舟记（七上）岳阳楼记（九上）捕蛇者说（九下）捕蛇者说（九下）41举 举起，抬起 兴起，发动成全、成就推荐，推举举烛而索，中有死鼠今亡亦死，举大计亦死死即举大名耳胶鬲举于鱼盐之中是以众议举宠为督童子举起蜡烛来寻找，箱子中有一只死老鼠现在逃跑被抓了回来是死，发动起义也是死死就要死得轰轰烈烈胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举用因为这样众人就商议推举向宠为都督黠鼠赋（七下）陈涉世家（九下）陈涉世家（九下）生于忧患，死于安乐（七上）出师表（九下）42具 具备,具有 器械,用具 才能，才干 全部，详尽罔不因势象形,各具情态仲永生五年,未尝识书具洸洸乎干城之具也具以情告此人一一为具言所闻，皆叹惋具答之无不是就着材料原来的形状模拟各种事物的形象，各有各的神情姿态仲永五岁时，从未见过书写的工具一副威武的样子，好像是捍卫国家的人才把实情全部说出来。渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶（渔人）详尽地回答了他核舟记（七上）伤仲永（七上）卖柑者言（八下）周处（七上）桃花源记（九下）桃花源记（九下）43俱一起，在一起全,都蛟或浮或没，行数十里，处与之俱虽与之俱学,弗若之矣为一说，使与书俱宫中府中，俱为一体周处（七上）孔孟论学（八下）黄生借书说（八下）出师表（九下）44聚聚集，征集太医以王命聚之捕蛇者说（九下）45遽立即就，竟是方啮也，而遽死也其父虽善游，其子岂遽善游哉黠鼠赋（七下）吕氏春秋两则（六下）（非考试篇目）46决决断，判定解决 孔子不能决也舍问，其奚决焉？两小儿辩日（六上）（非考试篇目）问说（八下）47类类推，类比类似，像义不杀少而杀众，不可谓知类佛印绝类弥勒今黄生贫类予，其借书亦类予公输（八上）核舟记（七上）黄生借书说（八下）48临靠近来到面对，对着正当，将要，就要有亭翼然临与泉上者，醉翁亭也临溪而渔把酒临风，其喜洋洋者矣今当远离，临表涕零故临崩寄臣以大事也醉翁亭记（九上）醉翁亭记（九上）岳阳楼记（九上）出师表（九下）出师表（九下）49虑考虑、打算思虑，思想，心思担心，顾虑智者千虑，必有一失困于心，衡于虑，而后作此皆良实，志虑忠纯必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已问说（八下）生于忧患，死于安乐（七上）出师表（九下）黄生借书说（八下）50论说议论，谈论评定，判定学说，主张子孙弃者无论焉乃不知有汉，无论魏晋曹刿论战孔孟论学先帝在时，每与臣论此事宜付有司论其刑赏亦将夺于公论而无以立矣黄生借书说（八下）桃花源记（九下）曹刿论战孔孟论学出师表（九下）熟读精思（六上）（非考试篇目）51漫满，弥漫模糊，不可辨认亭东自足下皆云漫其远古刻尽漫失登泰山记（九下）登泰山记（九下）52灭熄灭暗,看不见火爝焱而不灭,水浩洋而不息斗折蛇行,明灭可见中国古代神话四则(七上)（非考试篇目）小石潭记(八下)53明明亮,光明(透明 )(照耀)明确，清楚、明确严明，英明次，下一个斗折蛇行,明灭可见晦明变化者,山间之朝暮也及既上，苍山负雪，明烛天南庭下如积水空明 春和景明理明矣，而或不达于事名实已明，而天下之理得矣以昭陛下平明之理恐托付不效，以伤先帝之明明日，徐公来，孰视之，自以为不知今日存明日去，吾不得而见之矣越明年，政通人和，百废俱兴小石潭记(八下)醉翁亭记(九上)登泰山记（九下）记承天夜游（九下）岳阳楼记（九上）问说（八下）答司马谏议书（九下）（非考试篇目）出师表（九下）出师表（九下）邹忌讽齐王纳谏（七下）黄生借书说（八上）岳阳楼记（九上）54名名字，名称命名，给取名 名声，名望 有名，著名说出，指出即书诗四句，并自为其名其船背稍夷，则题名其上对联，题名并篆文名之者谁？且人患志之不立，何忧令名不彰邪 且壮士不死即已，死即举大名耳。山不在高，有仙则名人有百口，人有百舌，不能名其一处伤仲永（七上）核舟记（七上）核舟记（七上）醉翁亭记（九上）周处（七上）陈涉世家（九下）陋室铭（六上）口技（七上）55命命令，号令（使命）任命，委派教导，告诫生命、性命规律、规则其始，太医以王命聚之徒属皆曰：“敬受命。”奉命于危难之间受命以来，夙夜忧叹夫子何命焉为 苟全性命于乱世五十而知天命捕蛇者说（九下）陈涉世家（九下）出师表（九下）出师表（九下）公输（八上）出师表（九下）孔孟论学（八下）56谋谋议，谋划，商量肉食者谋之，又何间焉 未能远谋陛下亦宜自谋，以咨诹善道陈胜、吴广乃谋曰曹刿论战（八上）曹刿论战（八上）出师表（九下）陈涉世家（九下）57难不容易，困难灾难反驳，驳诘，诘问夫大国，难测也，惧有伏焉余幼好学，家贫难致奉命于危难之间所谓交相问难，审问而明辨之也曹刿论战（八上）黄生借书说（八下）出师表（九下）问说（八下）58平平坦填平、铲平平常，普通公平，公正土地平旷，屋舍俨然石苍黑色，多平方，少圜皆平顶譬如平地，虽履一篑，进，吾往也平生书不再读，迄无佳文以昭陛下平明之理桃花源记（九下）登泰山记（九下）登泰山记（九下）孔孟论学（八下）潍县署中寄舍弟墨第一书（八下）出师表（九下）59戚悲伤，忧愁亲属，指族外言之，貌若甚戚者蒋氏大戚寡助之至，亲戚畔之捕蛇者说（九下）捕蛇者说（九下）天时不如地利（六下） 60启开，打开启窗而观，雕栏相望焉核舟记（七上）61强强悍，强大，强盛 Qing竭力、尽力（勉强，硬要）有余，略多凶强侠气，为乡里所患争而不得，不可谓强非夫人之物而强假焉赏赐百千强周处（七上）公输（八上）黄生借书说（八下）木兰诗（八下）（非考试篇目）62窃偷取偷偷地，暗中有蛮隶窃其橐装以逃王窃忻慕，归念遂息巢谷传（八下）老山道士（九上）（非考试篇目）63请请求，请你（允许）我（做某事）请求，请你做某事为其来也，臣请缚一人，过王而行请献千金请说之曹刿请见战则请从请画地为蛇，先成着饮酒橘逾淮为枳（六下）公输（八上）公输（八上）曹刿论战（八上曹刿论战（八上）中国古代寓言四则（六上）（非考试篇目）64穷穷尽，完结愈往而不知其所穷四时之景不同，而乐亦无穷也复前行，欲穷其林潍县署中寄舍弟墨第一书（八下）醉翁亭记（九上）桃花源记（九下）65求寻找，寻求，探求，探索要求，需求，谋求，追求，奢求乞求，请求舟止，从其所契者入水求之予尝求古仁人之心忽啼求之客之美我者，欲有求于我也不死而死，以形求脱也不求闻达于诸侯又夹百千求救声吕氏春秋两则（六下）（非考试篇目）岳阳楼记（九上）伤仲永（七上）邹忌讽齐王纳谏（八上）黠鼠赋（七下）出师表口技（七上）66取拿索取（要回）取得,夺取（招致）（开辟 ）选取，采用乃取一葫芦置于地必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已圣人非所与熙也，寡人反取病焉伐竹取道，下见小潭，水尤清洌吾于武成，取二三策而已矣卖油翁（七上）黄生借书说（八下）橘逾淮为枳（六下）小石潭记(八下)孔孟论学（八下）67去（离开 ）失去，损失除掉，去掉距，距离委而去之睨之，久而不去乃记之而去嘻！此鼠之见闭而不得去者也尽其肉，乃去一狼径去则有去国怀乡游人去而禽鸟乐停数日，辞去今日存明日去，吾不得而见之矣俸去书来去死肌，杀三虫西蜀之去南海天时不如地利卖油翁（七上）小石潭记（八下）黠鼠赋（七下）黔之驴（七下）狼（七下）岳阳楼记（九上）醉翁亭记（九上）桃花源记（九下）黄生借书说（八下）黄生借书说（八下）捕蛇者说（九下）为学（六上）（非考试篇目）68全整个，完整保全 全石以为底苟全性命于乱世小石潭记（八下）出师表（九下）69任责任，职责，负荷，担子委任，任用处理 故天将降大任于是人也进尽忠言，则攸之、祎、允之任也受任于败军之际以此任物 亦必悖矣生于忧患，死于安乐（七上）出师表（九下）出师表（九下）吕氏春秋（六下）（非考试篇目）70入进入，与“出”相对（深入 ） （映入 ） （跳入 ） （注入） （进宫廷） （射进） （流入） （进入朝廷，在国内）收入，收纳缴纳入楚则盗乃入吴寻二陆于是入朝见威王有好事者船载以入意将隧入以攻其后也身已半入故五月渡泸，深入不毛便舍船，从口入余始循以入微言精义，愈探愈出，愈研愈入草色入帘青又入水击蛟自钱孔入，而钱不湿乃入见。问何以战月色入户阳谷皆入汶入则无法家拂士殚其地之出，竭其庐之入募有能捕之者，当其租入橘逾淮为枳（六下）周处（七上）邹忌讽齐王纳谏（八上）黔之驴（七下）狼（七下）狼（七下）出师表（九下）桃花源记（九下）登泰山记（九下）潍县署中寄舍弟墨第一书（八下）陋室铭（六上）周处（七上）卖油翁（七上）曹刿论战（八上）记承天夜游（九下）登泰山记（九下）生于忧患，死于安乐（七上）捕蛇者说（九下）捕蛇者说（九下）71善好，好的，善良的友好，亲善善于，擅长应答之词，表“同意”咨诹善道若有作奸犯科及为忠善者有韩存宝善者，尤与之善王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”陈康肃尧咨善射，当世无双京中有善口技者弈秋，通国之善弈者也王曰：“善。”出师表（九下）出师表（九下）巢谷传（八下）（非考试篇目）橘逾淮为枳（六下）卖油翁（七上）口技（七上）孔孟论学（八下）邹忌讽齐王纳谏（八上）72少 不多，数量小（时间短）缺少少年，青年，年轻稍微，略微义不杀少而杀众饮少辄醉，而年又最高道少半，越中岭山多石，少土少杂树，多松，生石罅，皆平顶少顷，但闻屏障中抚尺一下少时，一狼径去但少闲人如吾两人者耳周处年少时而少时之岁月为可惜也陈涉少时，尝与人佣耕吾闻二世少子也宾客意少舒,稍稍正坐公输（八上）醉翁亭记（九上）登泰山记（九下）登泰山记（九下）登泰山记（九下）口技（七上）狼（七下）记承天夜游（九下）周处（七上）黄生借书说（八下）陈涉世家（九下）陈涉世家（九下）口技（七上）73舍房舍,客舍放弃,丢弃土地平旷，屋舍俨然舍问，其奚决焉？便舍船，从口入桃花源记（九下）问说（八下）桃花源记（九下）74涉经过，经历 趟水过河，渡，渡过 阅览涉寒署不溃楚人有涉江者但当涉猎，见往事耳卖柑者言（八下）吕氏春秋两册（六下）（非考试篇目）孙权劝学（六上）（非考）75生草木生长出生，诞生生存，活着（使活）生命生活，生计,生存的期间(一生，生平)对读书人的称呼橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳虽有天下易生之物也一日暴之，十日寒之，未有能生者也少杂树，多松，生石罅，皆平顶今民生长于齐不盗仲永生五年，未尝识书具虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也然后知生于忧患，而死于安乐也君将哀而生之乎吾闻有生，莫智于人而乡邻之生日蹙平生书不再读，迄无佳文隶而从者，崔氏二小生黄生允修借书橘逾淮为枳（六下）孔孟论学(八下)孔孟论学(八下)登泰山记（九下）橘逾淮为枳（六下）伤仲永（七上）潍县署中寄舍弟墨第一书（八下）生于忧患，死于安乐（七上）捕蛇者说（九下）黠鼠赋（七下）捕蛇者说（九下）潍县署中寄舍弟墨第一书（八下）小石潭记(八下)黄生借书说（八下）76胜经得住，能承担胜利尽优美的胜过，超过驴不胜怒，蹄之此所谓战胜于朝廷射者中，弈者胜，觥筹交错弗胜，守丞死，乃人据陈臣不胜受恩感激予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖头茶之香者，远胜龙井黔之驴（七下）邹忌讽齐王纳谏（八上）醉翁亭记（九上）陈涉世家（九下）出师表（九下）岳阳楼记（九上）天目（八下）（非考试篇目）77师军队老师首都，京城十年春，齐师伐我温故而知新，可以为师矣自京师乘风雪曹刿论战（八上）论语八则（六下）（非考试篇目）登泰山记（九下）78施实施，实行设置，安放悉以咨之，然后施行施八尺屏障出师表（九下）口技（林嗣环）（七上）（非考试篇目）79实果实，种子实际，事实充实，充满诚实，真实叶徒相似，其实味不同实冀三横唯余其一将以实笾豆此皆良实橘逾淮为枳（六下）周处（七上）卖柑者言（八下）出师表（九下）80食吃，吃饭食物，粮食（s）同“饲”，供养，饲养肉食者鄙之,又何间焉?退而甘食其土之有卒买鱼烹食衣食所安，弗敢专也，必以分人便要还家，设酒杀鸡做食皆出酒食谨食之，时而献焉曹刿论战（八上）捕蛇者说（九下）陈涉世家（九下）曹刿论战（八上）桃花源记（九下）桃花源记（九下）捕蛇者说（九下）81使 命令，派遣，（支使，役使）让，叫，令；使得致使出使假使，假如扶苏以数谏故，上使外将兵卒见使于一鼠得无楚之水土使民善盗耶不使学为一说，使与书俱使童子烛之，有橐中空必能使行阵和睦，优劣得所不宜偏私，使内外异法也晏子将使楚使弈秋诲二人弈陈涉世家（九下）黠鼠赋（七下）橘逾淮为枳（六下）伤仲永（七上）黄生借书说（八下）黠鼠赋（七下）出师表（九下）出师表（九下）橘逾淮为枳（六下）孔孟论学（八下）82释放下有卖油翁释担而立卖油翁（七上）83