本愿力法语五十条第一集.doc

莲友每天勤行读念的法语法语五十条第一集请合掌：南无阿弥陀佛！（念佛十声）诸位同行法友：大家好！感恩弥陀的安排，让我们聚会一处，一起来共同学习觉藏师父的法语。师父的法语是师父的切身实践与体验，学习师父的法语就是让我们清楚知道，师父是用自己的生命去实践、去体验佛法的尊贵与不可思议的功德与力量的心路历程，也是师父自信教人信、真成报佛恩的体现，也是师父所总结出来的实践与体验的精华。莲如上人说：“佛法极于听闻。”要让阿弥陀佛救度，必须舍弃杂行自力的心，要懂得惭愧，知道忏悔。我们读师父的法语就是增加自己的宿善，加深自己的佛缘。师父的法语告诫我们：“地狱之火熊熊燃烧，法语能使火焰化成红莲。”在此让我们一起感受弥陀的慈悲，更加努力的听闻真实的佛法，向着阿弥陀佛走！早日听闻到阿弥陀佛的呼唤声，成为往生一定、绝对幸福的人。感恩弥陀不舍如此罪恶的我，感恩善知识的谆谆教导，感恩师父慈悲辛苦开示！请合掌：南无阿弥陀佛！（念佛十声）1、久远劫以来迷惑在五欲的自己，苦不自觉苦，弥陀看出这样的人，因而呼唤：就这样来！一定不让你堕落！一声闻到，后生解决已经办好完成，只有欢喜感恩。2、压得喘不过气的人生，得到暂时的舒适缓和，不要就此满足，听到弥陀的呼唤：一定要救度你！才能真正满足喔！3、啊！月亮好圆好美！不是我有能耐见到月亮，是月光照在我眼。信心是从佛之处所赐，不是自己有能耐获得。4、听闻的时侯想东想西，不能听闻的时候却很想听，这样的心吃亏大了，没有得救之缘的自己，得救的缘已断，“就这样要救你！”呼唤声响彻心底时，还有什么不足的呢！5、一个发烧到四十度的人，吃什么东西都不会觉得有味道，同样道理，人都不觉得出生为人很欢喜，除非被阿弥陀佛救度，才能尝到人生的醍醐味。6、觉得弥陀离自己远不是真的远，世尊说：阿弥陀佛去此不远。凡夫的知见是无法知道的，唯有信顺弥陀的呼唤声：就照这样要救你！直直来！心就能豁然开朗。7、读圣教是理解领悟，作课念佛是实践，做善也是实践，理解和实践都要用心专心。8、要有实感也是需要时间，只要努力就可以，心境是最难懂，佛也是经过六年的苦行，不是吗？9、信心是他力的菩提心，是一定要拔苦与乐，让你信心欢喜的心，不是自力的心，更不是凡夫知见的心。弥陀说：本愿力使你往生。唯有信顺，没有其他办法，自力的心是罪魁祸首，唯有他力能拨云见日。10、人的心就是如此迷惑，地狱的火焰在脚底燃烧却没有自觉，弥陀说：踏上火焰直直来，必定救度你！一声听到心底，生死已经办好，喜哉快活！11、从相对的世界，走向绝对的世界，不是凡夫的能力所能办到的，唯有法界的弥陀有能力，呼唤说：让我救度你！安心直直来！没有努力去实践的人，只是空谈而已。12、必堕的我一定往生，是自己决定自己的往生吗？没有必堕的体验，理论上说说是不行的，努力实践到走投无路时，就照这样要把你救起的呼唤听到，就能安心满足，否则要一听再听，直到彻入心底，那时想逃也逃不掉那样慈悲的阿弥陀佛。13、去听才知道听不到，去做才知道做不到，自力是无法进入绝对他力的世界，只有信顺弥陀的呼唤：一定要使你往生！绝不会错误的弘誓，有什么不满足的呢！14、要摘远在天上的月亮，如何能摘到呢？掬水在手掌，月影现手中。不是自己有能力听闻到呼唤声，是佛心的月显现我心的水，与弥陀在一起，啊！感谢南无阿弥陀佛。15、弥陀的呼唤听不到，是因为自己的宿善不够深厚，罪恶观不深，无常观不强，因此没有强烈的出离心，要认真做善和做功课。16、出离心就是想要出离生死的心，体会到活着真是苦，因此心里会想出离生死的苦海，出离心会加深自己的无常观和罪恶观，但要努力去实践才会生出实感，这也是接近弥陀的方便，方便是为了进入真实。17、本来应该是我们去请求拜托弥陀救度我的后生，事实并非如此，是弥陀说：拜托你!让我救度你！信受即得往生，成为莲花国里人。18、还没有成佛，要先和阿弥陀佛成为一体，得到了念佛三昧，现在烦恼即菩提，未来往生即涅槃，太不可思议了!是佛智作用在我身上，感恩弥陀的慈悲，不舍如此罪恶的我。19、没得救的人说：我明白了，我懂了，为何老说这些？得救的人说：真不可思议啊！所有人都不能得救，只有我一人能得救，欢喜感谢的称念佛，和阿弥陀佛在一起，活着真是不可思议。20、努力去做善和念佛的人，看到自己的心是如此的不真实，知道自力是丝毫如此的无力，是人生的全败者，是地狱一定的同时，弥陀愿力的一念响彻心底：就照这样来！成为极乐一定，这才是人生的全胜者。21、得救之人，过着他力信仰的生活，活在感恩和惭愧之中。有感恩之心，不喜做善，不是真正感恩；有惭愧之心，不喜废恶，不是真正惭愧。22、破鬼神要用心在因果道理，有弥陀愿力在身上，鬼神也敬服，魔界外道亦不成为障碍。23、知识能教亦为难，就是说：善知识要把真实佛法弥陀本愿，解释说明也是很难。但再困难也要说再说，直到听明白。能直直的听闻最好，听有体验的人说的话最好。24、邪见骄慢的心，急速回心忏悔，舍弃自力之计，本愿真不思议，都在一念完成，活着真是太好了，万岁万万岁的人生。25、认真课诵和直直听闻都是好的行为，但到底认真到什么程度呢？都是自力、骄慢的心在作祟，没有弥陀的愿力，有什么好的办法呢？弥陀充满自信的话：舍掉自力，才是唯一的办法，闻到就得救！26、每天能活着真是不可思议！被弥陀救度，后生准备好了，什么时候离开人世都没关系，世间人只能说：这么快就要死去，太不可思议。这是临终后悔的遗言，不要等临终才后悔。27、不知真实与方便，是无法完成人生目的，也无法让苦恼的人生转变为欢喜的人生，真实是弥陀的本愿，方便是废恶修善，努力去实践才知道自己恶废不掉，善做不到，是想靠自己的力量也无法得救之人，弥陀呼唤说：本愿力要解决你的后生！一声听到，万劫的苦恼永断，只有感恩，只有欢喜，不可思议的佛力。28、关于鬼神，有些是幻觉，有些是业缘业障，远离这些杂缘吧！善导大师的杂行杂修十三失，其中最后一项：乐近杂缘，自障障他，因此不能得救。你要小心谨慎，否则自己老为这些问题困扰，失去得救的缘，损失可大了。29、阿弥陀佛的呼唤声是无声之声，也是一默百雷，无声是一默，之声是百雷，是声音中的声音，抱着疑情听不到，存在自力的想法，不能彻入心底，到临终的一刻，只有后悔了！30、要怎样找到生命的归宿呢？白道就是阿弥陀佛为我们做好的真实清净之路。释迦牟尼佛说：“唯有向西走，就能找到真正的幸福，生命才有归宿”。佛教所教导的白道，就是不可思议的阿弥陀佛本愿，是唯一能解脱生死苦海的路，也是唯一无碍的一道！31、难度海的人生，充满了苦恼，也不觉得做人很欢喜，这是因为迷失人生的方向和目的，即便有了金钱和工作，也只能奋力的游，到底要游向何处也不知道，最后只有沉溺而死。佛法教导难度的苦海中有一艘大船，大船即是弥陀佛的本愿，阿弥陀佛说：快坐上来，我要让你安心满足！烦恼的凡夫唯有说：是！是！坐上去就能开朗快乐度过人生。活着烦恼即菩提，死后往生即成佛，太不可思议了，感谢弥陀佛！32、人最可贵的就是能检讨反省自己，透过听闻、做善、念佛，看自己的罪恶观、无常观是否深重？不知道检讨自己的人，是无法接近弥陀佛，也不能知道真实的自己。33、没有永远说法的善知识，也没有永远听法的自己。要把握闻法的机缘，不要等无常的临终来到，才流着眼泪想听闻，已经嫌太晚，把临终的后生，提早到今天，流泪的听弥陀佛说：让我救度你的后生，舍弃你自力的想法。一句是！是！内心的感恩无法形容，弥陀佛的愿力真是不可思议。34、不要愧对师父，要愧对弥陀。听弥陀的话，肯定错不了，佛遣行即行，佛遣舍即舍，阿弥陀佛的悲愿在等着你，去用功吧！35、众生苦恼佛苦恼，众生安乐佛安乐。佛的心常想到众生，凡夫却常常忘记佛，阿弥陀佛十劫以来一直呼唤说：我要赐信心的一念，给你永远不变的幸福。音声响彻心底时，我心欢喜，弥陀佛也欢喜，感激之余，唯有报恩称念佛名。36、弥陀佛说：不用你怎么办，就照这样来。你唯有是！是！一句是！信顺弥陀就解决，如果还没得救，是宿善不够，赶紧用功听闻和做善。37、听闻到现在还没得救怎么办？后生还没解决怎么办？这些念头都是要靠自力的想法，除非去听闻到走投无路，人是不肯服输的，输给弥陀，舍弃自力，赢得往生一定，现在后生被弥陀佛不可思议的愿力切断，啊！真赚到了，此生欢喜无任何可以相比。38、想到后生，遇到临终，只有绝对孤独的心，一颗无助的心，不安的心，惶恐的心，对这样的一颗心，努力实践过的人，一点办法也没有。弥陀佛说：就照这样来，直直的来！一声听到，后生已解决，如释重负。39、宿善浅薄才不能直直听，只要努力，有一天宿善也会开发的，亲鸾圣人宿善这么深厚，也经过二十年啊！你就不要再骄慢，好好的走求道之路，一定会到的，弥陀的愿力是不虚假的，我们除了弥陀的本愿，也没有其它的路可以走啊！连龙树菩萨都没办法，何况懒惰懈怠的自己，真实的一路坚持的走吧！40、会影响你的，是你一直不清楚你自己，过去学佛会认为不管世间发生什么事都无所谓，其实都是在逃避事情，想要远离烦恼，殊不知越远离逃避，烦恼越多，今日遇到本愿，正是要你认清你是烦恼罪恶的人，被弥陀佛的光照出而得救，和弥陀成为一体，机法一体，到那时侯烦恼即菩提，也就不用担心了，烦恼苦恼是暂时，未来的果报是净土，还瞎操心什么！41、所有的情绪和烦恼，都是要让我们通过求道的考验，不要被轻易的*，要拨开障碍，坚决的走下去，黑暗过了，黎明就会来，无明黑暗的心打破，心里也会开朗欢喜。42、有句话说：小偷怨恨绳子，就是有一个小偷，对着身上绑着的绳子说，都是你害我，我才如此不自由。听到这段话，我们也会觉得小偷很傻，但在自己的生活中，我们不也怨这、怨那，和小偷又有何差别！要清楚自己，让阿弥陀佛救度，从苦恼中解脱。43、无明业障病只有六字名号的药能治好。人都迷惑在五欲，不知自己得了无明业障病，到临终才发觉已经太迟，要把临终的事提前到今日来解决，闻其名号，信心欢喜，即得往生，住不退转，多么不可思议的名号力量！南无阿弥陀佛！44、看到远山一团雪白，是花？是雪？问从山头走过来的人，说：是石头，哦！原来如此。阿弥陀佛呼唤说：让我救度你的后生。还没听闻到，总是想得救是怎么一回事？闻到呼唤声，哦！原来如此！45、梦里寻他千百度，却在灯火阑珊处！找了又找，想了又想，就是想不出个办法来，听了再听，做了再做，总是无法解决自己的后生，如此无缘得救的自己，闻到阿弥陀佛的呼唤，遇到了无碍光明，啊！就在这里！就在这里!46、再怎么想也是他力，再怎么听也是不可思议，没有自力也没有他力，极乐是一定，这样的心境才是你要的心境。47、六字名号有拔苦与乐的作用，也有破暗满愿的力量，是阿弥陀佛五劫去思维，兆载永劫去修行而完成，都是为了救度如此烦恼罪恶的我，每想到此，就欢喜滴落泪。48、自力的想法，不知如何做的怀疑心，就是阻挡自己和弥陀的一道墙，弥陀呼唤说：丢掉自己的想法。如大榔头般的念力，再顽固的心也要点头，听闻彻底吧！圣人说：真心彻到之众生，此心成为金刚心。49、只要是人，都会生病，就连世尊不也头疼和痢疾吗？我们祈求诸佛，诸佛又如何呢？病苦正是无常的示现，更应该珍惜闻法的缘，没有永远闻法的人，也没有永远说法的人，都会无常，只有弥陀本愿是永远不变。50、越想做好，越看到自己做不好，越要专心，越看到自己无法专心，这就是反省自己，反省是向上的力量，让我们更接近弥陀佛，越感觉到自己的罪恶，如此无缘得救的我，弥陀呼唤说：必堕必救