沪教版2019-2020学年上学期八年级期末考试语文试题（I）卷.doc

沪教版2019-2020学年上学期八年级期末考试语文试题（I）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 书写 (共1题；共2分)1. （2分）请用正楷字将下面的汉字抄写在田字格里，要求书写规范、端正、整洁。无私关爱 真诚鼓励二、 单选题 (共2题；共4分)2. （2分）下列各句，标点符号使用不正确的一项是（ ） A . “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。B . “哎呀，真是美极了。”皇帝说：“我十分满意”！C . 福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。D . 请闭上眼睛想：一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界。3. （2分）下列说法不正确的一项是（ ） A . 特写是以描写为主要表现手段的一种新闻体裁，它往往截取新闻事实中某个最能反映其特点或本质的片段或细节，作形象化的再现与放大。B . 整篇文章不过是记叙中国跳水姑娘夺取桂冠的一秒七，但是，中国健儿的拼搏精神却在这短短五百字内得到了充分的体现。C . 外国记者的赞叹，观众震耳欲聋的掌声、欢呼声以及印度观众的赞美从侧面烘托出吕伟跳水技艺的高超或烘托出吕伟表演的精彩。D . 人物特写的主要表现手法是叙述，选材要截取“局部”，而非一件事的始末或一个人的一生，并放大细节。三、 名著导读 (共1题；共4分)4. （4分）红星照耀中国又名_，是_国著名记者_（人名）的不朽经典名著。作为第一部向世界介绍和传播_和_的图书，它在英语世界获得了轰动性影响，是一部文笔优美、纪实性很强的报道性作品，被誉为研究中国革命的经典的百科全书。 四、 默写 (共1题；共10分)5. （10分）填补下列名句的空缺处或按要求填空。 （1）塞下秋来风景异，_。 （2）_，西北望，射天狼。 （3）过尽千帆皆不是，_。 （4）苟富贵，_。 （5）苟全性命于乱世，_。 （6）_，欲语泪先流。 （7）著名的外交家吴建民一生为国家奔走于国内外，意外离世后，有网友在网上引用破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中的句子“_，_。”来表达对吴建民的深切缅怀。 五、 综合题 (共1题；共7分)6. （7分）古诗文默写。（1）根据课文，下列古诗文默写正确的两项是（ ）（ ）A . 海日生残夜，江春入旧年。家书何处达，归燕洛阳边。B . 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。C . 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。D . 苔痕上阶绿，草色入帘清。谈笑有宏儒，往来无白丁。E . 折戟成沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。F . 故曰，域民不以封缰之界，故国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（2）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。人恒过,然后能改；。征于色，发于声，而后喻。 （生于忧患，死于安乐 孟子）,塞上燕脂凝夜紫。（雁门太守行李贺）听其相顾言， 。（观刈麦白居易）受任于败军之际， ，尔来二十有一年矣。（出师表诸葛亮）欲渡黄河冰塞川， 。（行路难（其一）李白 ）峰峦如聚，波涛如怒。 。（山坡羊 潼关怀古）（3）根据语境，在横线上填入初中课本中的古诗词名句。古代诗歌常常蕴含哲理，给我们以启迪，如刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中的“ ， ”让我们坚信新事物必将取代旧事物。古人喜欢把“菊”写入诗中，陶渊明饮酒（其五）中的“ ”，孟浩然过故人庄中的“ ”，表现了诗人对菊的喜爱。六、 文言文阅读 (共1题；共10分)7. （10分）阅读文段，回答下面的问题。曾子妻之市，其子随之而泣。其母曰：”女（同”汝”）还，顾反，为女杀彘（猪）。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：”特与婴儿戏耳。”曾子曰：”婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”（1）下列各句中加线词意义的解释，不正确的一项是（ ）A . 曾子妻之市 之：往B . 顾反，为女杀彘 反：同”返”C . 妻适市反 适：往D . 特与婴儿戏耳 特：特别（2）请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。七、 诗歌鉴赏 (共1题；共4分)8. （4分）阅读毛泽东的卜算子 咏梅，回答问题。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。（1）分析最后两句写作手法。（2）本词是借歌咏梅花的来抒发自己的_，表现自己的 _。八、 现代文阅读 (共2题；共29分)9. （12分）阅读下文，回答问题神州第一味刘英敏“夫唯不争，故天下莫能与之争。”（老子）此亦豆腐之谓乎？认识中国，可从豆腐找到绝佳切入口。儒释道左右中国几千年。道教是中国土生土长的宗教，豆腐最能代表中国的味道，因其多有“道味”。这，首先因豆腐的发明者是道者。中国文化史上地位很高的淮南子是道家的重要经典之一。淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐，一边成就了淮南子。豆腐先是道者的长寿膏丹，后来传入民间。道家发明的豆腐营养中华文明两千余年，可申报世界文化遗产。刘安乃汉高祖刘邦之孙。豆腐因而有了庙堂、江湖和红尘三者的机缘。故，国人上上下下，神州东西南北，莫不深爱之。若说豆腐为道家之味，则红烧肉为法家之味，大蒜炒肉为儒家之味，苦瓜肉丁为墨家之味吧。红烧肉不能日日吃（犹如治国不能长期用法家），其它的，但食无妨。豆腐之味有容乃大，因其“几乎无味”，所以左右逢源：划线肉末，则具儒家韵味；油豆腐烧肉，别有法家风貌；白水煮豆腐，深得佛家情怀“达则兼济天下，穷则独善其身。”一块霉豆腐可为穷人下一餐饭，一桌豆腐宴可为主人壮脸面。豆腐干豆腐丝霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆浆士农工商兵家戏子三教九流均可在那儿找到胃的知音，正如西方人在“啃得急”、汉堡包以及可乐中寻到胃的伴侣。据说西方人也开始兴做豆腐，不一味地“啃得急”了心放慢而食热豆腐也，以至于英文多了个新词“TOFU”（豆腐）。我想，这不仅仅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量之实用大优点，更因“豆腐得味，远胜燕窝”的至味和内中所藏的东方生活趣味与哲理吧。豆腐的温柔朴善，源自她的“娘”黄豆的良善仁厚。黄土地，黄豆子。五谷之一的“菽”（大豆），中国是最早的栽培者。诗经小雅小宛云：“中原有菽。”读之，思古之幽，五内俱热。豆子、豆腐为国粹。玉米、红薯等许多粮食作物传自外邦。菽，总让我们亲切。“煮豆燃豆萁”的心酸，“种豆南山下”的向往，“菽水承欢”的亲情，“喜看稻菽千重浪”的农家乐这些，很中国。菽，实在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬它营养丰富，以至于军粮（含军马饲料）也少不了它。但它却不需多少肥料，因为自备了根瘤菌，可固定大气中的游离氮素而自产肥料并改良土壤。许多粮食用来做酒，大豆却“不参加这类派对”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后代”能不好吗？豆腐“之前”的水豆腐，似黛玉，芳心如水才思荡漾。水豆腐“之前”的豆浆，外活泼内仁和，如史湘云。豆浆配油条，乃乾与坤、阴与阳、水与火、刚与柔之配，因其含如许高度之哲理，方成就“油条加豆浆”之美味。豆浆和牛奶，国人宜豆浆。牛奶有游牧文明的冲动野力；豆浆具农耕文明的隐忍良善。豆腐呢，好比宝钗，入得厨房，上得厅堂。豆干像晴雯，性韧味厚。油豆腐，可比附一下王熙凤。霉豆腐像刘姥姥“旋乾磨上流琼液，煮月档中滚雪花。”唐诗的如此意境当永随国人。“才闻香气已先贪，白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起，可怜风味似淮南。”（清李调元豆腐乳），如此滋味当长存人间。“信知磨砺出精神，宵旰勤劳泄我真。最是清廉方正客，一生知己属贫人。”（清胡济苍豆腐），如此精神美味应永存天地间！啊，豆腐，识君之味，百味可解！（1）本文一次介绍了豆腐的相关知识，请根据文章内容在横线上天空。豆腐之源_豆腐之韵（2）从实用角度看，国人乃至西方人喜爱豆腐的原因是什么？ （3）按要求完成下列题目。“据说西方人也开始兴做豆腐，不一味地啃得急了心放慢而食热豆腐也，以至于英文多了个新词“TOFU”（豆腐）”中“据说”一词能否去掉，为什么？“菽，实在有中国人的朴茂含蓄，予多取少，没有麦之芒，不像高粱那样张扬”这句话用了什么说明方法？有何作用？（4）文末说：“识君之味，百味可解。”结合全文，你从作者的说明中识到豆腐的哪两种味道？ 10. （17分）阅读武侯祠：一千七百年的沉思，完成文后题目。武侯祠：一千七百年的沉思（有删改）中国历史上有无数个名人，但没有谁能像诸葛亮这样引起人们长久不衰的怀念；中国大地上有无数座祠堂，没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、深深的遗憾和无尽的思考。武侯祠坐落在成都市区略偏南的闹市。两棵古榕为屏，一对石狮拱卫，当街一座朱红飞檐的庙门。你只要往门口一站，一种尘世暂离，而圣地在即的庄严肃穆之感便油然而生。进门是一庭院，满院绿树披道，杂花映目，一条五十米长的甬道直达二门，路两侧各有唐代、明代的古碑一座。这绿阴的清凉和古碑的幽远先教你有一种感情的准备：我们将去造访一位一千七百年前的哲人。我穿过一座又一座的院落，悄悄地向诸葛亮殿走去。诸葛亮端坐在正中的龛台上，头戴纶巾，手持羽扇，正凝神沉思。我默对良久，隐隐如闻金戈铁马声。我透过他深沉的目光，努力想从中发现这位东方“思想家”的过去：我看到他在国乱家丧之时，布衣粗茶，耕读山中；我看到他初出茅庐，羽扇轻轻一挥，八十万曹兵灰飞烟灭；我看到他在斩马谡时那一滴难言的混浊泪；我看到他在向后主自报家产时那一颗坦然无私的心。记得小时读三国，总希望蜀国能赢，那实在不是为了刘备，而是为了诸葛亮。这样一位才比天高、德昭宇宙的人不赢，真是天理不容。但他还是输了，上帝为中国历史安排了一出最雄壮的悲剧。假如他生在古周、大唐，他会成为周公、魏征；假如上天再给他十年时间，他也许会再造一个盛汉；假如他真按刘备的遗言，将阿斗取而代之，也许会又建一个什么新朝。我胸中四海翻腾做着这许多的“假如”，抬头一看，诸葛亮还是那样安静地坐着，目光更加明净，手中的羽扇像刚刚轻挥过一下。我不觉可笑自己的胡思乱想。我知道他已经这样静坐默想了一千七百年，他知道天命不可违，英雄无法造一个时势。_，_。我从大殿上走下，沿着回廊在院中漫步。这个天井式的院落像一个历史的隧道，我们随手可翻检到唐宋遗物，甚至还可以驻足廊下，与古人、故人聊上几句。杜甫是到这祠里最多的。他的名句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”唱出了这个悲剧的主调。院东有一块唐碑，正面、背面、两侧或文或诗，密密麻麻，都在与杜甫做着悲壮的酬唱。唐人的碑文说：“若天假之年，则继大汉之祀，成先生之志，不难矣。”元人的一首诗叹道：“正统不渐传千古，莫将成败论三分。”明人的一首诗简直恨历史不能重写了：“托孤未付先君望，恨入岷江昼夜流。”南面东面两廊的墙上嵌着岳飞草书的前后出师表，看那墨迹如涕如泪，笔锋如枪如戟，我听到了这两位忠臣良将遥隔九百年的灵魂共鸣。这座天井式的祠院一千七百年来就这样始终为诸葛亮的英气所笼罩，并慢慢积聚而成为一种民族魂。我看到一个个的后来者，他们在这里扼腕叹息、仰天长呼或沉思默想。不管什么人，只要在这个天井小院里一站，就受到一种庄严的召唤。人人都为他的凛然正气所感召，都为他的忠义之举而激动，都为他的淡泊之志所净化，都为他的聪明才智所倾倒。人有才不难，有德也不难，难的是德才兼备，有才又肯为天下人兴利，有功又不自居、自傲。历史早已过去，我们现在追溯旧事，也未必对“曹贼”那样仇恨，但对诸葛亮却更觉亲切。这说明诸葛亮在那场历史斗争中并不单纯地为克曹灭魏，他不过是要实现自己的治国理想，是在实践自己的做人规范，他在试着把聪明才智发挥到极限，蜀、魏、吴之争不过是这三种实验的一个载体。他借此实现了作为一个人，一个历史伟人的价值。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，鞠躬尽瘁，死而后已。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要寿终成鬼；而只有极少数人才有幸被百姓筛选、历史擢拔而为神，享四时之祀，得到永恒。诸葛亮实现了超时空的存在。我在祠中盘桓半日，临别时又在武侯像前伫立一会儿，他还是那样，目光泉水般的明净，手中的羽扇轻轻抬起，一动也不动。（1）作者游览武侯祠，边观赏边思考。请你阅读段，按照作者的游踪完成下表。作者游览的地点作者看或做的作者的感想庙门前驻足观赏默对武侯雕像，追想武侯历史天井式的院落中受到庄严的召唤（2）请在第段的横线上填一个能起到承上启下过渡作用的转折复句。（3）选文第段写道：“中国大地上有无数座祠堂，没有哪一座能像成都武侯祠这样，让人生出无限的崇敬、深深的遗憾和无尽的思考。”请你结合全文，说说作者崇敬、遗憾、思考的各是什么。九、 写作题 (共1题；共50分)11. （50分）作文作文题：我珍爱_，我的珍爱友情提示：青春年少的你正渐渐迈向成熟，在成长的道路上会有许多美好的东西值得你去珍爱。要求：请从上面文题的两种形式中自选一种，仔细斟酌，补充所选文题，并将完成后的文题写在下页作文格的第一行内；题目自拟，文体不限，不少于600字；文中不得出现真实的地名