人教版必修3 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 教案.doc

教学设计第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成课标要求知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。设计思路本课是第一单元的第一课，是历史必修3的起始课，重点讲述了作为封建社会正统思想的儒家思想形成的背景及过程。第一目“百家争鸣局面的出现”。对这一目可以考虑采用问题式教学模式进行教学，通过设置富有思维深度的问题，引导学生对文化现象进行分析，揭示文化现象的本质及其与政治、经济状况的关系。第二目“孔子和早期儒学”。对这一目可以考虑采用图片、史料和教师叙述的教学模式，让学生全面掌握儒家学派创始人孔子的思想以及孟子和荀子的思想。第三目“道家和法家”。对这一目可以让学生看书，以表格形式归纳总结，不作重点解释。在本节课的讲述过程中，结合教材列出的探究的主要问题，用讨论法、分析法来解决本课的重点和难点。如果课时允许，可以考虑专门安排一课时，布置学生在课外阅读诸子百家的文章和有关介绍诸子百家的书籍，进一步了解各主要流派的思想主张，形成对“百家争鸣”历史现象较全面的认识。让学生来扮演诸子百家代表人物，来介绍各自的思想，并就其中的一些相对立的观点展开辩论。详见【活动与探究】。三维目标知识与能力了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张；认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的原因及重要意义。过程与方法在教师指导下，学生复述主要内容，设计具有针对性、开放性和启发性的问题，主动探究问题的答案；讲练结合，问题探究及小组讨论、合作学习相结合，尝试理解儒家思想在现实生活中的重大意义。情感态度与价值观通过对“百家争鸣”及各学派思想的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从先秦文化中吸取宝贵的精神财富，如仁者爱人的博大胸怀、克己复礼的谦恭自牧、自强不息的阳刚之美、厚德载物的阴柔之德等民族精神，激发学生对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义精神。教学重点孔子、孟子、荀子思想的主要内容。教学难点“百家争鸣”局面出现的社会原因和历史意义。教学准备1准备多媒体设备。2制作多媒体课件。课时安排1课时导入新课播放视频资料导入：上课前，首先播放世界文化遗产孔庙的资料片，直接进入本节课的主题。（多媒体课件打出课题）（板书）第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成（板书）一“百家争鸣”局面的出现（板书）1“百家争鸣”的含义。教师叙述，合作探究：请同学们阅读教材后思考：什么是“百家争鸣”？教师提问：什么是“百家”？什么是“争鸣”？学生回答：“百家”，是泛指，形容数量多。主要有儒家、墨家、道家、法家等思想流派。（多媒体显示）汉书艺文志将战国时期的思想流派主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。教师叙述：战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题展开争论，争相发表不同的见解。为什么会出现这样的局面呢？（板书）2“百家争鸣”局面出现的社会原因合作探究：指导学生阅读教材，从政治、经济、阶级关系、思想文化等方面分组讨论原因。学生甲回答：在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。（板书）政治上周王室衰微教师叙述：在社会大变革时代，各种力量在激烈的争夺、较量之中，各阶级、阶层对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，可以畅所欲言。学生乙回答：在经济上，井田制崩溃。（板书）经济上井田制崩溃教师叙述：铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。学生丙回答：在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。（板书）阶级关系上“士”阶层崛起教师叙述：各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的政治愿望治国平天下。学生丁回答：在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。（板书）思想文化上“学在民间”教师叙述：私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。教师叙述：在春秋战国社会大变革的年代，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层、各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙、对社会、对万事万物作出解释，或提出主张，于是出现了一个思想领域里的“百家争鸣”的局面。（板书）3“百家争鸣”的主要流派和主要代表合作探究：学生阅读教材，填好下列表格。（多媒体显示）学派代表人物学生回答，多媒体显示答案：学派代表人物道家老子庄子儒家孔子孟子荀子墨家墨子法家韩非子（板书）4“百家争鸣”的历史影响学生朗读此小节：春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。可以说，没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国的传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。其主要思想是什么？合作探究：儒家思想是怎样兴起的？它形成的社会背景是什么？解题关键：儒家思想的产生背景。“仁”的思想。思路引领：儒家思想形成的客观条件和主观原因。孔子、孟子、荀子的主要思想。答案提示：春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣”的局面，儒家思想即在此氛围中产生，并在吸收各家之长的过程中发展起来。同时，孔子是儒家学派的创始人，孔子潜心办学和著述，整理六经，成为新学派的创建人，是后世的“至圣先师”。儒家思想的核心是孔子提出的“仁”，这其中包含了民本思想，孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”，进一步提出“民贵君轻”的思想；荀子也主张施政用“仁义”和“王道”，并提出“君舟民水”的著名观点。从孔子创立儒家思想，到孟子、荀子的总结和改造，其体形更加完整。（板书）二、孔子及早期儒学1孔子的生平（多媒体显示）孔子的插图（下图）孔子教师叙述：孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，孔子或孔夫子是人们对他的尊称。孔子生于鲁襄公二十二年（公元前551年）夏历八月二十七日，卒于鲁哀公十六年（公元前479年）夏历二月十一日，享年73岁。（多媒体显示）（下图）学生阅读：学生阅读“资料回放”了解孔子的一生。教师叙述：孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，50多岁时担任司寇，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国，周游列国达14年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。于是，孔子开始专心从事文化教育活动，为改造社会培养人才，并在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。（多媒体显示）孔子和他的弟子在一起（下图）孔子和他的弟子在一起教师叙述：孔子晚年对诗礼书易乐春秋进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。（板书）2孔子的思想（板书）（1）核心“仁”的学说孔子关于“仁”的论述很多，在记录孔子主要言行的论语中，“仁”字共出现109次。孔子是如何对“仁”作解释的呢？孔子说“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心和谐人际关系。教师叙述：我们可以清楚地看到，孔子讲“仁”“爱人”是有阶级性的，是为统治者服务的。但在当时的历史条件下，强调人道主义原则，具有很大的进步意义。教师叙述：孔子的政治思想是建立在“仁”“爱人”思想基础上的，教材是怎样表述的呢？学生回答：孔子主张以德治民。（板书）（2）以德治民教师讲述：孔子以德治民、反对苛政和任意刑杀等政治主张，在当时战乱纷飞的年代是进步的；孔子的保守思想表现在他主张维护周礼，主张贵贱有序、维护等级制度等方面。孔子在政治上有保守的一面，但并不是顽固派，他在政治上尊崇尧、舜、文、武、周公，赞扬西周的制度，认为那才是人类的理想社会。他的这一思想并不是要历史倒退，而是反映了他对当时的现实不满，他认为旧的制度也可以“损益”改动，希望当政者有所兴革。可见孔子的政治思想中，既有一些具有进步意识的新思想、新观念，也有维护奴隶制的旧思想、旧观念。孔子生在新旧更替的变动剧烈的时代，他的一只脚已踏进新世界，另一只脚却还深深陷在旧世界里而拔不出来。他在思想上的这种矛盾，正是现实矛盾的反映。不过他的基本态度是为贵族利益服务，这是明显的。（板书）（3）教育思想孔子讲学图（多媒体显示）孔子讲学图教师叙述：孔子是一位伟大的教育家。三十几岁时，孔子开始以讲学为业，他是最早创立私学的人之一，是第一个大规模招收弟子的教育家。他以“有教无类”的教育思想办学，即教育不问出身，使平民也有受教育的机会，从而扩大了教育的范围，打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”的局面。（多媒体显示）阅读“世界看孔子”材料，思考：孔子在世界上有哪些影响？孔子在联合国教科文组织评选的影响世界进程的十大文化名人之中位居榜首。世界上75位诺贝尔奖获得者评价孔子：“人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”孔子的思想在1993年9月被全球主要宗教的代表人作为人类和平共存的基本原则写入走向全球伦理宣言。学生回答：略。教师总结：儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分，西方哲学和文化也深受儒家思想的影响。儒家思想推动世界文化的发展，也推进人类和平的发展。教师过渡：到了战国时期，儒家思想有了进一步的发展，下面我们就来看战国时期儒家学派的代表。合作探究，学生回答：阅读教材，概括孟子和荀子的思想。（板书）3孟子的思想材料一“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。”材料二“民为贵，社稷次之，君为轻。”材料三“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”（板书）（1）“仁政”教师叙述：孟子的政治思想继承孔子的“仁”的思想而有所发展，提出施行“仁政”的主张。他主张“政在得民”，强烈地反对暴政，反对诸侯混战，反对残酷的剥削和压迫，对当时各国的政治和战争多有抨击。（板书）（2）“民贵君轻”教师叙述：孟子还提出“民贵君轻”的古代民主思想。他认为，得民心的做国君，失民心的国君是人人得而诛之的独夫，而国君危害了国家的时候可以更换。（板书）（3）“性善论”教师叙述：孟子认为，性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证。既然这种心理活动是普遍的，因此性善就是有根据的，是出于人的本性、天性的，孟子称之为“良知”“良能”。教师叙述：由此我们可以发现，孟子是新兴地主阶级的代言人。他所采取的办法是调和的，但他痛恨暴政，重视人民经济生活及其在政治上的重要性，是有进步意义的。孟子很有政治抱负，先后游历宋、魏、齐诸国20年，希望以其“仁政”学说辅佐大国之君。然而各国忙于攻伐，尽管国君都很尊重孟子，但终无人采纳他的主张。晚年的孟子只好回故里从事教育，著书立说。然而孟子提出的一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。教师过渡：孟子、荀子都是孔子儒家学说的继承人。在了解了孟子的思想之后，让我们再来看看先秦儒家另一位大师荀子的主张。（板书）4荀子的思想（板书）（1）“仁义”和“王道”（多媒体显示）“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”“从道不从君。”（板书）（2）“君舟民水”（多媒体显示）教师叙述：荀子把统治者与人民的关系比作舟与水的关系。这一理论观点对后代的政治思想有很大的影响，成为有作为的帝王（如唐太宗李世民）的座右铭。（板书）（3）“性恶论”（多媒体显示）教师叙述：人饿了便喜吃，冷了便喜穿，疲劳了便喜休息；苦饭不愿吃，破衣不爱穿，辛苦的事不乐意干；爱听好听的声音，爱看好看的颜色。顺着这些天性，人就不会循规蹈矩，因此人性本是恶的。学生阅读教材“学思之窗”，分组讨论问题。想想看，上面关于“人性”的几种看法，你认为对不对？为什么？你怎么看这个问题？解题关键：孔子、孟子、荀子对“人性”的不同看法。思路引领：理解四种看法，谈谈自己的看法。答案提示：孔子、孟子、荀子对“人性”的看法都有一定的局限性。“性相近”“性善论”“性恶论”和“性无善无不善”的观点，都未能真正揭示人性的本质和内涵。从客观上说，人性是随着人的生存环境而变化的；从主观上说，人性是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属性，还有社会属性。关于孔子“人性论”的几种观点：有学者认为，孔子没有直接提到人之性善或性恶，但却说圣贤也要经常警惕防范不仁，可见孔子认为性恶来自先天。另有学者认为，孔子的确不像后来的孟子和荀子那样，直接而明确地谈论人性是什么或不是什么，但论语中却多处蕴含着孔子人性本善的价值预设。还有的学者认为，孔子的人性观是人性美善，而又非纯美纯善，并且认为孟子的性善论和荀子的性恶论，就是孔子性美善而又非纯美纯善两个方面合乎逻辑的分化和发展。合作探究：概括儒家思想的主要内容有哪些？分别请学生概括孔子、孟子、荀子的主要思想。（多媒体显示）孔子的主要思想：核心“仁”的学说；以德治民；教育思想。孟子的主要思想：“仁政”“民贵君轻”“性善论”。荀子的主要思想：“仁义”和“王道”“君舟民水”“性恶论”。（板书）三、道家和法家合作探究：学生阅读教材，列表归纳道家、法家和墨家代表人物和主张。（多媒体显示）学派代表者所处时代主要主张道家法家墨家学生回答，多媒体显示答案：学派代表者所处时代主要主张道家老子春秋晚期“无为而治”法家韩非子战国时期“法治”墨家墨子战国前期“兼爱”“非攻”“尚贤”教师叙述：老子思想的精华是朴素的辩证法思想，认为世界万物和人类社会总在不断地运动着，他把事物看成彼此对立的两个方面，而这两个方面又互相联系、互相依存。庄子认为人通过修养可以得道，就可以摆脱人间的烦恼，并把“道”发展成主观唯心主义，认为世界就是“我”的主观产物。韩非子认为国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，提出了君主专制中央集权的理论。墨子思想的核心是“兼爱”“非攻”。墨子认为人与人之间，应该相爱，提倡无差别的爱，要求把别人的身、家、国看成自己的身、家、国，反对一切掠夺性的战争。例题剖析1春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各到一端”、学派众多，出现了“百家争鸣”的局面。出现这种状况的原因有（）社会大变革使思想界非常活跃各国国君为富国强兵纷纷养士学在官府局面改变，贵族对教育的垄断被打破科技生产迅速发展，唯物主义战胜了唯心主义a都正确b都不正确c正确，不正确 d正确，不正确剖析：此题旨在培养对照材料观点解决问题的能力。由于该题是一道复合选择题，只有经过了对的逐个筛选，才能在a、b、c、d四项中得出正确答案；经分析理解可知：是背景，是史实，唯有中“科技生产迅速发展”不妥，“唯物主义战胜了唯心主义”更不对；