人民版必修3 3.1 顺乎世界之潮流 教案.doc

“顺乎世界之潮流”【教学目标】知识与能力1 掌握林则徐、魏源睁眼看世界的史实。理解康有为梁启超等的基本主张。掌握19世纪中期以后先进的中国人寻求变革的思想历程。2学会阅读教材、论从史出的能力。过程与方法1 比较方法：通过提供两组图片资料（鸦片战争前的中西知识分子在干什么、从鸦片战争前的士大夫到林则徐、魏源再到康梁等）的比较，理解近代中国与西方的差距和中国进步人士探求救国道路的历程。2 阅读教材、教师提供材料引导学生分析。3 讨论：学生通过对19世纪末中国社会状况的了解讨论康有为变法思想为何打着孔子旗号。情感、态度与价值观感受先进的中国有识之士敢于面对现实、冲破藩篱、放眼世界、探索救国之路的开拓精神和创新勇气，增强爱国意识。过程设计设计意图回顾必修一、二，17、18世纪的西方各国在政治和经济状况如何？必修一：近代西方民主政治确立与发展两种代议制形式。必修二：“蒸汽的力量”工业革命开展，西方国家的人们热衷于对外扩张，到东方去“淘金”，世界市场初步形成。再回忆17、18世纪的中国，必修一：专制时代晚期的政治形态专制到顶点；必修二：古代中国经济的基本结构与特点小农经济占统治地位，实行重农抑商、对外闭关自守政策。让学生构建起这一时期的知识结构帮助学生理解“睁眼”看世界的背景。17-19世纪上半期中国和世界知识分子有哪些贡献？中国：李时珍：本草纲目，全面总结16世纪以前的中国医药学，“东方医药巨典”；徐光启：农政全书，全面介绍了我国传统农学成就；宋应星：天工开物，总结明代农业、手工业的生产技术，“中国17世纪的工艺百科全书”；解缙：永乐大典，辑录古籍纪昀：四库全书，收录典籍西方：牛顿力学体系建立；电磁学建立；道尔顿建立科学的原子论；元素周期律的发现；哈维建立血液循环学说；中西方科技成就有何不同？（提供一段材料作提示）17731782年，中国花了十年时间，编撰了四库全书，被称为文化上的又一座万里长城，而与此同时西方在物质科学、精神领域方面飞速前行。我们在收集古代文献，他们在探索现代未知；我们在注释，他们在设计；我们在抄录，他们在实验；我们在缅怀，他们在创造余秋雨历史的脸谱但中国的统治者仍然夜郎自大，乾隆说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不借外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、瓷器、丝斤为西洋各国必需之物，是以加恩体恤，在澳门开设洋行，俾（使）日用有资，并沾余润。”结论：中国闭目塞听，对世界一无所知。当工业革命的大潮让西方人对地大物博的中国极感兴趣，但闭关自守的政策使西方国家无法实现其获得原料和市场的愿望，于是鸦片输入到了中国，它使中国人意志消沉，战斗力削弱，且白银大量外流，于是禁烟便成为中国政府的当务之急。在与西方人打交道的过程中，作为禁烟钦差大臣的林则徐成为近代中国第一个睁眼看世界的第一人。阅读教材，收集你认为能说明林则徐睁眼看世界的史实。学会论从史出；学会阅读教材（教材的层次性）后来林则徐被贬，魏源受林则徐的委托，在四洲志的基础上增补了大量资料，编成了海国图志。请说说这部著作的历史地位。为什么说这是探寻学习西方富国强兵道路的启蒙书？学会论从史出补充材料：“不善师外夷者，外夷制之”；“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；“是书何以作？曰以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” 摘自魏源海国图志从材料可看出，林则徐魏源所看到的西方长技是什么？为后面导出“早期先进的中国人睁眼所看的世界模样”作铺垫。这种观点在当时并没有引起全社会的普遍响应。从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。所以我们说，中华民族丧失了二十年的宝贵光阴。蒋廷黻中国近代史“英法联军攻进北京后,然后有少数人觉悟了”,如李鸿章说： “中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器”为导出“中国有识之士睁眼所看到的世界模样”提供启示。综上，你觉得早期先进的中国人冲破藩篱，睁开眼睛，看到的是怎样的世界？全面吗？他们看到了西方先进的军事技术。不全面。结论：当长期闭目塞听的中国人睁开眼睛看清世界的时候，他们看到的世界是：中国的制度是先进的，西方的技术是先进的。所以睡眼腥松的中国人面前的世界是模糊的。他们对世界的认识是模糊的，是否可以全盘否认？你觉得他们的主张有何地位？你觉得林则徐等人学习西方必得冲破哪些障碍？学会正确看待历史事件学习其精神岁月如逝，到了19世纪90年代，中国似乎清醒了，因为他们看到的世界比原来清淅多了。回顾必修一、二展示图片：甲午中日战争图时局图中国民族资本主义发展图概括19世纪末中国社会的主要问题。由此，假如你是19世纪末期的一位资产阶级爱国者，你觉得怎样才能改变中国的命运？既要政治变革，又要救亡图强。两者结合起来。看看康梁谭领导的维新运动吧。康有为：打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。简单介绍新学伪经考和孔子改制考内容。讨论；作为立志要改革的康有为为什么要打着孔子的旗号宣扬维新变法理论？梁启超：鼓吹变法。补充材料：变法通议“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。大地既通，万国蒸蒸，日趋于上，大势相迫，非可阏制。变亦变，不变亦变，变而变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教；不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之。呜呼，则非吾之所敢言矣！”“君权日益专，民权日益衰，为中国致弱之根源。”“不能创法非圣人也；不能随时，非圣人也。”既然“变”是公理，对中国来说，又到了非变不可的地步，否则将无以图存，那么从哪里入手，变法的根本又是什么？梁启超说：“吾今一言一蔽之曰，变法之本在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变官制。”谭嗣同：谴责专制君主。 “大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”，必须对腐朽的封建专制制度实行改革，才能救亡图存。对于那些昏暴的专制君主，不仅可以不为其尽忠死节，而且可以“人人得而戮之”。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。他神色不变，临终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。1899年，他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。墓前华表上对联写道：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。严复：天演论法则 介绍天演论的基本观点。严复是第一位系统翻译西方政治、经济及自然科学方面著作的翻译家。结合时代背景说说维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用：从民族危机的角度看，是爱国的；从资本主义发展的角度看，有资产阶级启蒙作用：开阔了知识分