高考文言词类活用复习提要.doc

高考文言词类活用复习提要1 1、使动用法 （1）动词的使动用法 动词的使动用法主要集中在不及物动词上。 A.焉用亡郑以陪邻? B.项伯杀人，臣活之。 C.广故数言欲亡，忿恚尉。 简析以上例句中的“亡”“活”“忿恚”都是不及物动词，都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“之”“尉”，成为使动用法。“亡郑”即“使郑国灭亡”；“活之”即“使之活”，这里可译为“救了他”；“忿恚尉”即“使尉忿恚（发怒）”。 某些及物动词也有使动用法，这种情况比较少见。例如： A.谨食之，时而献焉。(小心地喂养它，到时候把它献上去) B.晋侯饮赵盾酒。(晋侯让赵盾饮酒) 简析A句中的“食”，吃，及物动词，但这里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”(让蛇吃东西)，可译为喂养。“食”用作使动意义后读。B句中的“饮”，及物动词，但这里说的不是晋侯饮赵盾的酒，而是晋侯给赵盾喝酒，让赵盾喝酒。“饮”用作使动意义时读yn。 （2）形容词的使动用法 形容词的使动用法同动词的使动用法略有区别，它的特点是使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如： A.今媪尊长安君之位。(现在您使长安君的地位尊贵) B.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。各国诸侯(因此)畏惧（秦国），会合结盟想办法削弱秦国(的势力) C.春风又绿江南岸。(春风又使江南岸变绿) (3)名词的使动用法 表示使宾语成为这个名词所代表的人或物，或使宾语产生这个名词用作动词后所表示的动作。例如： A.尔欲吴王我乎?(你想让我做吴王吗?) B.桓公解管仲之束缚而相之。(齐桓公亲自解开管仲的绳索束缚，并且让他做丞相) C.纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?(即使江东父兄可怜我使我继续做王，我有什么面目见他们呢?) 作使动用法的名词，后面也偶尔有省略宾语的。例如： 天子不得而臣也，诸侯不得而友也。(天子不能使他为臣，诸侯不能使他为友) 简析“不得而臣”相当于“不得而臣之”；“不得而友”相当于“不得而友之”，意思是“不得使之为臣”“不得使之为友”(不能和他作朋友)。 方位名词，是名词的一类，活用为动词后有时也有使动用法。例如： A.故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。所以大王不如使苏代向东去(回齐国)，秦国一定怀疑齐国，而不相信苏代了 B.筑室百堵，西南其户。(修起房屋，四周墙壁一百方丈，将一座座门户向着西方或南方开着) 简析方位名词的使动用法，便是使宾语表示的人或物向某一方向行动。A句的“东苏子”，意思是使苏子(苏代)往东去。B.句的“西南其户”，意思是使门户向着西方或南方开着。 (4)数词的使动用法 数词活用为动词后也有使动用法。例如： A.霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎?做霸主是凭德行，但贵国(晋)使自己的德行没有定准，那怎么长期掌握诸侯呢? B.籍令秦始皇长世，虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。(假若秦始皇长寿的话，那么即使是使秦始皇与三皇并列变成四皇，与五帝并列变成六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛) 简析数词的使动用法，在于使事物发生数量的(如例B的“四”“六”)或以数量为比喻的(如例A的“二三”，“使反反复复”)变化。 2、意动用法 （1）形容词的意动用法 由形容词活用而来的动词，表示主观上认为(觉得)宾语所表示的事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如： A.滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。(滕公认为其言出众不凡，其貌壮美) B.梁以此奇籍。(项梁以此认为项羽不平凡) C.孔子登山而小鲁，登泰山而小天下。(孔子登上东山就觉得鲁国小了，登上泰山就觉得天下小了) 简析A句的“奇其言”“壮其貌”是主语滕公“认为其言奇”“认为其貌壮”之义。B句的“奇籍”，是主语“项梁”主观上认为宾语“项籍”具有“奇”的性质。C句的“小鲁”“小天下”，是主语“孔子”主观上认为“鲁”和“天下”小的状态。 （2）名词的意动用法 名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。例如： A.今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之。现在我还活着，而人们都欺侮我的兄弟，假使我死后，都会把他当作鱼肉了（任意宰割） B.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。(况且我和你在江岸沙洲上捕鱼、打柴，把鱼虾当成伴侣，把鹿看作朋友) C.孟尝君客我。(孟尝君把我当作客人) 3、名词活用为一般动词 两个名词相连，既不是并列关系，又不是修饰关系，便是动宾关系或主谓关系，其中一个必然活用为动词了。例如： A.有一老父，衣褐，至良所。(有一位老人，穿着麻布的短衣，来到张良所住的地方) B.遂王天下。(就称王于天下) C.面山而居。(愚公)面朝山而居 名词后面紧跟代词，该名词便活用为动词。例如： A.驴不胜怒，蹄之。(驴子很恼怒，用蹄子踢他) B.先破秦入咸阳者王之。(先打垮秦王朝进入咸阳的人，就尊他为王) 名词用在“所”“者”结构中，便活用为动词。例如： A.是以，令吏人完客所馆。(因此，派官吏修缮宾客所居住的馆舍) B.乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。(于是用丹砂在绸子上写“陈胜称王”，放在别人捕得的鱼的肚子里) 名词放在副词后面，便活用为动词。例如： A.从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。跟着十来个女徒弟，都穿着绸子单衣，站在大巫的背后 B.故明君不官无功之臣，不赏不战之士。(所以英明的君主，不给没有功劳的臣子封官，不让不勇敢战斗的士兵受赏) 名词放在“能”“可”“足”“欲”等能愿动词后面，便活用为动词。因为能愿动词与及物动词组成合成谓语，名词前面放上能愿动词，等于名词处在动词的位置上，所以它便活用为动词。例如： A.子谓公冶长：“可妻也。”(孔子对公冶长说：“可以娶妻子。”) B.左右欲兵之。(武王的近侍要杀他俩) C.寡人欲相甘茂，可乎?(我要甘茂做相，可以吗?) 名词后面带了介词结构作补语，这个名词便活用为动词。因为介词结构只能附在谓语动词后面，名词后面带了介词结构（有的省略介词），就等于名词处在了动词的位置上，于是便活用为动词。例如： A.晋师军庐柳。(晋国的军队驻扎在庐柳) B.秦伐韩，军于阏与。秦国攻打韩国，(军队)驻扎在阏与 名词用“而”同动词或动宾词组连接时，便活用为动词。例如： A.三代不同礼而王，五霸不同法而霸。(三代的礼制各不相同，却都成就了王业，五霸的法度并不一样，也都成就了霸业) B.昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。(从前齐国有一个很想得到金子的人，一天早晨，穿好衣服，戴好帽子，到市上去) 4、形容词、代词、数词活用为一般动词 （1）形容词活用为一般动词 形容词用在“所”字之后，便活用为动词。例如： A.故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。(一般人认为宝贵的，正是君主认为低贱的；一般官吏认为是卑下的，正是法律认为高贵的) B.世之所高，莫若黄帝。(社会上所推崇的人，没有比得上黄帝的) 形容词放在能愿动词后面，便活用为动词。因为能愿动词总是在动词前面与动词结合使用的。因此，如果一个能愿动词跟一个形容词结合在一起充当句子的谓语，那么这个形容词大多也是活用为动词。例如： A.问其深，则其好游者不能穷也。(打听它的深度，就连那些爱游的人也不能走到尽头) B.自上观之，至于子胥比干，皆不足贵也。(由上看来，一直到子胥比干，都不值得尊崇) 网 形容词放在“之”“我”等代词前面，便活用为动词。例如： 稍出近之。（渐渐地走出树林靠近它） 形容词后带了介词结构作补语，这个形容词便活用为动词。例如： 令尹子兰卒使上官大夫短屈原于顷襄王。令尹子兰终于让上官大夫(靳尚)在顷襄王面前诋毁屈原。 （2）代词活用为一般动词 代词活用为动词，同形容词。活用后的词汇意义，仍不失其称代作用。例如： 见公卿不为礼，无贵贱，皆汝之。(伯丑)见了公卿都不施礼，无论地位高低，都对他以“你”相称 （3）数词活用为一般动词 数词活用动词的条件，也与形容词相同。例如： A.六王毕，四海一。（六国灭亡了，天下统一了） B.不迁怒，不贰过。(不把怒气发泄到别人身上，不重犯同样的错误) 5、名词作状语 在现代汉语里，名词作状语只限于时间名词和方位名词，普通名词作状语则比较少。而在古代汉语里，名词(包括普通名词、时间名词和方位名词)作状语却是常见的现象。名词作状语有的很富有修辞色彩，了解这种语法现象有助于更好地理解古文的句意。 （1）普通名词作状语 表示比喻。例如： A.嫂蛇行匍伏。 B.子产治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。 C.少时，一狼迳去，其一犬坐于前。 简析A句中“蛇行”的意思是“像蛇一样地爬行”，“蛇”是名词作状语，是用普通名词所代表事物的某些特征作比喻修饰动词。B句中“儿啼”是“像小孩一样地啼哭”。C句中“犬坐”是狼“像犬一样坐着”。 表示对人的态度。例如： A.君为我呼入，吾得兄事之。 B.田单乃起，引还，东乡坐，师事之。 C.齐将田忌善而客待之。 简析A句的“兄”，名词，在这里作“事”的状语，表示对人的态度，可译为我要用招待兄长的方式招待他。B句的“师”与C句的“客”都与此同。 表示动作行为的工具、凭借和方式。例如： A.叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 B.黔无驴，有好事者船载以入。 C.事不目见耳闻而臆断其有无，可乎? D.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 简析AB句的“箕畚”和“船”分别修饰动词“运”和“载”，表示动作行为的工具。“箕畚运用渤海之尾”，意思是用箕畚运到渤海边上；“船载以入”，意思是用船载运进来。C句的“目”和“耳”分别修饰动词“见”和“闻”，表示凭借。“目见耳闻”可译为亲眼看到亲耳听到。D句的“面”修饰动词“刺”，表示用面对面、直言不讳的方式进谏。“面刺”可译为当面指责。 表示动作行为的处所。例如： A.夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。 B.刘备、周瑜水陆并进。 C.赵襄王郊迎甘罗。 简析A句的“廷叱”，意思是在朝廷上呵叱。B句的“水陆并进”，意思是从水路和陆路一齐进军。C句的“郊迎”，意思是到郊外迎接。 普通名词作状语虽和一般主谓结构形式完全相同，但意思大不一样。 A.通过句子或上下文的意思来确认 辨析例如“斗折蛇行”“老人儿啼”，如果是主谓结构，意思就是“蛇爬行”“小儿啼哭”，这显然与全句意思有很大出入。 B.结合分析句法关系来确认 辨析分析句法关系，主要从两方面着眼：一是弄清动词的施事者(主语)，就一般情况来看，名词作状语的句子往往在这个名词前面还另有主语，如“嫂蛇行”“老人儿啼”，既然已有“嫂”“老人”作全句的主语，“蛇”“儿”就不可能还是主语，而只能是状语了。二是看主语与用作状语的名词是否是并列关系。如果是并列关系，就可能是并列主语；如果不是并列关系，就先确定谓语动词的施事者(主语)，另一名词必然是状语。如果句中主语不容易确定，或根本就是无主语句，那就只能根据上下文意来判断了。例如“少时，一狼迳去，其一犬坐于前”。如不结合上下文，就很难确定“犬坐于前”的“犬”是主语还是状语。如果是主语，则是“其中一条狗坐在前面；如果是状语，则是“其中之一像狗那样坐在前面”。从上下文意看，这一句是说其中一只狼的情况，因而“犬”必然是“坐”的状语。 （2）时间名词“日”“月”“岁”作状语 表示每一。例如： A.良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 B.今有人日攘其邻之鸡者。 A句的“岁更刀”，意思是每年要更换刀；“月更刀”，意思是每月要更换刀。B句的“日攘其邻之鸡”，意思是天天(或每天)偷他邻居之鸡。 表示渐进。例如： A.其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。 B.先主曰：“善!”于是与亮情好日密。 简析A句的“日以削”，意思是一天天地削弱。B句的“日密”，意思是一天天地密切起来。 表示往昔。例如： A.日吾来此也，非以翟为荣，可以成事也。 B.日宋之盟，屈建问范会之德于赵武。 简析这两例中的“日”都可当“往日”“从前”讲。这种用法的“日”字多见于先秦作品中，秦、汉以后比较少见。 （3）方位名词作状语 方位词是名词的附类。单纯的方位词“东”“西”“南”“北”等在行为动词前作状语，一般表示动作行为的趋向。把这些方位词译成现代汉语时，常常需加介词“往”“向”等来理解。例如： A.孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。 B.足下右投则汉王胜，左投则项王胜。 简析A句的“南”“西”“东”“北”分别修饰其后的动词，有往南、往西、往东、往北的意思。B句的“右投”“左投”，意思是向右边(西边)投靠，向左边(东边)投靠。 高考文言单音节词古今异义整理 凶（谷物收成不好、荒年；凶恶、凶残） 加（更；增加） 假（借助；不真实的） 河（黄河；泛指江河） 橹（盾牌；划船的工具） 赢（背负；胜或获得） 走（跑；不行） 次（水边；量词） 向（从前；对、朝或偏袒） 穷（困厄、不得志；贫困、穷） 率（一概、全部；率领、轻率） 再（第二次；又一次） 再（两次；又一次） 原（推究；原来、原则） 抑（或者；抑制） 归（女子出嫁；回来） 比（等到；比较） 比（紧挨、并排；比较） 渠（他、它；水道） 去（离开、距离；往） 阳（水的北面，山的南面或南坡；太阳、） 怒（振奋、大鹏展翅起飞的气势；发怒） 危（高；危险） 但（只；但是） 将（请；将要） 或（有人、或许；或者） 诸（之于、之乎；众、各） 爱（吝啬；喜爱） 固（本来；坚固） 隐（哀怜、不忍；隐藏或隐瞒） 择（区别；选择） 诚（果真、如果；真诚） 赞（引见、介绍；称赞） 拜（授官；一种礼节） 除（授官；除去） 安（养生；安定、安然） 鄙（边境；轻视或粗俗） 池（护城河；水塘） 汤（热水、开水；较浓汁液） 摧（伤心；破坏或折断） 都（大；都市或全） 按（查究；压住或按照） 必（果真、如果；一定、必然） 病（困苦至极；疾病） 齿（年龄、岁数；牙齿） 床（坐具；卧具） 伐（功业、夸耀；坎） 顾（拜访；回顾或照顾） 会（恰逢）聚会或会议） 间（参与；中间或间隔） 控（拉；控制或控告） 景（大、日光；景致或情形） 略（夺取；简略） 遣（休、被夫家赶回娘家；消除或派遣） 摄（整理、整顿；吸取或保养） 害（嫉妒；祸害或害处） 冒（涂盖、敷上；冒充或向外透） 奇（适宜；特殊的或惊异的） 迁（放逐；迁移） 稍（逐渐；稍微） 寻（不久；寻找） 要（邀请、相约；要求） 卒（死；士兵） 速（招致；速度快） 严（尊重；严格或严密） 章（花纹；文章或图章） 寝（丑陋；睡觉） 信（的确；书信） 执事（对对方的敬称；掌管某项工作的人） 行李（出使的人；出门所带的包裹等） 夫人（那个人；尊称人的妻子）爪牙（得力助手或武士；比喻坏人的党羽） 丈夫（男子；女子的配偶）养生（供养活着的人；保养） 山东（崤山以东；山东省） 婚姻（儿女亲家；结婚） 非常（意外的变故，不平常；十分，很） 行路（路人；走路） 根本（树木的根部；事物的根源或最重要的地方） 逢迎（迎接；说话、行事故意迎合别人的心意） 上路（高高的道路；走上路程） 学者（求学的人；有专门学问的人） 从而（跟从、来；因果连词） 小学（小的方面学习；学校教育的初级阶段） 不必（不一定；不需要）经营（搜集、保存；筹划、组织） 智力（智谋和力量；理解事物的能力）于是（由这种情况；连词） 空中（中间是空的；天空）行为（品行是、品行作为；举动） 私人（心腹之人；非公家的）痛心（痛恨；极端伤心） 首领（头颅、生命；某些集团的领导人）颜色（脸色、容颜；颜料或色彩） 浩荡（荒唐；水势浩大）可怜（可爱、可惜；值得怜惜） 自由（自作主张；不受约束）便利（吉利；方便） 交通（交错相通；水陆运输的总称）老大（年龄大；排行第一） 成立（长大成人、成人立业；开始存在）可以（可以凭借、可以用；可能或许可） 告诉（向上报告；让别人知道）不行（不能走路；不可以） 果然（饱的样子；与事实相符）作案（作几案；进行犯罪活动） 流涕（流眼泪；流鼻涕）失意（意见不合；不得志） 同气（同胞兄弟；同类）县官（官府；县令） 无道（无人谈论；没有道德修养）然后（这样以后；顺承连词） 中国（中原；中华人民共和国）卑鄙（低微而鄙俗；品行恶劣） 左右（皇帝身边的近臣；方位或约数）约束（规约、盟约；限制、管束） 指示（指给看；上级传达下级的命令） 亲戚（内外亲属；族外亲属） 形容（形体容貌；对人或事物的形状或性质加以描绘） 从容（言语举动适当得体；不慌不忙） 生日（生活一天天的；出生日） 绝境（与外界隔绝的地方；没有出路的困境） 无论（更不必说；连词） 青春（明媚的春光、春天；青年时期） 无赖（活泼顽皮；品行不端） 痛恨（痛心遗憾；仇视愤恨） 感激（感动愤激；深深地感谢） 牺牲（祭祀用的猪牛羊等祭品；为正义而死） 因为（于是写；因果连词） 中间（中间夹杂；里面） 开张（广泛扩大；开业） 猖獗（跌倒，引申为“失败”；猖狂无忌） 具体（形体完备；明确、不抽象） 恰恰（莺啼和谐之声；正好） 结束（整好装束；完毕） 用心（因为用心；用功或肯动脑筋） 往往（处处；常常） 烈士（有节操、有抱负的人；为革命牺牲的人） 扶老（拐杖；扶着老人） 前进（上前进献；向前行走或思想进步） 豪杰（有声望地位的人、英雄人物；才能初中的人） 何苦（哪怕、怕什么、怎怕；不值得做，犯不着） 肉食（享受优裕的大官；肉食食物） 不过（不超过；转折连词） 美人（歌伎、宫妃；美貌女子） 大风（麻风病；大的风） 风流（杰出、英俊，繁华的景象、流风余韵；生活浪漫放荡、男女关系不正当） 致意（抒发心情；表示问候） 无赖（胡作非为、活泼好玩；流氓、无理取闹） 中间（当中夹杂；当中） 会计（聚会商议；财务计算的人） 作文（写文章；语文课里写文章的练习） 或者（有的人、有些人；选择连词或者副词） 高考语文120个文言实词用法巧记 语文教学大纲要求掌握的实词为120个。实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。（推导提示成语助记） 一、爱 “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） 爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘 二、安 “安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命 三、被 “被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ 被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被 四、倍 “加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。 事半功倍 乡利倍义 倍道而行 五、本 “本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。 追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木 六、鄙 “鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。 肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近 七、兵 “兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马 八、病 “病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈 九、察 “察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察 十、朝 “朝”本义为“早晨”，读zho；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。 朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝 十一、曾 隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念cng）。 似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人 十二、乘 “乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。 乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘 十三、诚 “诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服 十四、除 “除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴 十五、辞 “辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”） 不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞 十六、从 从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。 从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从 十七、殆 殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。 百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日 十八、当 当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。 门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关，万夫莫开独当一面 当机立断 当局者迷，旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮首当其冲 安步当车长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当 十九、道 “道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。 道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同，不相为谋 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道，夕死可矣 指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身 二十、得 “得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。 得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸进尺 得不偿失 得陇望蜀 得其三昧 得心应手 得天独厚 得鱼忘筌 楚得楚弓 患得患失 难得糊涂 相得益彰 志得意满 傲睨得志 情非得已 人人得而诛之 探骊得珠 鹬蚌相争，渔翁得利 种瓜得瓜，种豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，仅得乎中 一无所得 智者千虑，必有一得 二一、度 “度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。 审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓 二二、非 “非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。 大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福 二三、复 “复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。 周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复 二四、负 “负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。 忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名 披裘负薪 皇天不负有心人 决一胜负 负弩前驱 不负众望 二五、盖 盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人喽。 盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰 二六、故 “故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。 一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 不经世故 非亲非故 平白无故 二七、顾 推导提示：“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。 成语助记：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局顾影自怜 顾左右而言他 二八、固 “固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。 固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至，理有固然 二九、归 “归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。 之子于归 归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归 三十、国 古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。 安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城 共商国是 三一、过 推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。 成语助记：过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 文过饰非 白驹过隙 雁过拔毛有过之而无不及 矫枉过正 瞒天过海 秋风过耳 闭门思过 三二、何 推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。 成语助记：何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？何足挂齿 出何典记 相煎何急 于心何忍 相去几何 三三、恨 推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。 成语助记：相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨 三四、胡 推导提示：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。 成语助记：胡服骑射 伊于胡底 三五、患 推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。 成语助记：患得患失 欲加之罪，何患无辞 内忧外患 患难之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患 三六、或 推导提示：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。 成语助记：多言或中 智者千虑，或有一失 三七、疾 推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。 成语助记：疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快讳疾忌医 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走 三八、及 推导提示：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。 成语助记：望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待驷不及舌 言不及义 过犹不及 噬脐何及 城门失火，殃及池鱼 风马牛不相及可望不可及 有过之而无不及 三九、即 推导提示：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。 成语助记：可望不可即 若即若离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之即去 四、既 推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。 成语助记：既来之，则安之 既往不咎 一如既往 一言既出，驷马难追 四一、假 推导提示：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。 成语助记：狐假虎威 虚情假意 假痴不颠 假道伐虢 假公济私 不假思索天假其年 弄虚作假 四二、间 推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。 成语助记：挑拨离间 间不容发 疏不间亲 伯仲之间 四三、见 推导提示：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。 成语助记：一见如故 真知灼见 见风使舵 见缝插针 司空见惯 见弃于人见仁见智 见微知著 见贤思齐 见义勇为 见异思迁 一见钟情 远见卓识 相形见绌 小巫见大巫 捉襟见肘 刍荛之见 图穷匕见 瑕瑜互见 百闻不如一见 一叶障目，不见泰山 读书百遍，其义自见 四四、解 推导提示：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。 成语助记：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解骖推食 解民倒悬不解之缘 难解难分 马不解鞍 妙语解颐 宽衣解带 不求甚解 大惑不解 一知半解 迎刃而解 四五、就 推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。 成语助记：功成名就 高不成，低不就 避实就虚 按部就班 将计就计 慷慨就义 删繁就简 半推半就 另谋高就 一蹴而就 一挥而就 四六、举 推导提示：“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。 成语助记：不识抬举 举国上下 举案齐眉 举目无亲 举棋不定 举手投足举贤任能 举一反三 举重若轻 举足轻重 纲举目张 轻举妄动 一举成名 以言举人 不识抬举 四七、绝 推导提示：“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。 成语助记：冠缨索绝 韦编三绝 络绎不绝 与世隔绝 悲痛欲绝 绝裾而去惨绝人寰 冠绝一时 风华绝代 空前绝后 赞不绝口 悲痛欲绝 络绎不绝 拍案叫绝 深恶痛绝 四八、堪 推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。 成语助记：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧 四九、克 推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。 成语助记：克敌制胜 克己奉公 克勤克俭 克尽职守 攻无不克 相生相克 五、类 推导提示：“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。 成语助记：物以类聚 触类旁通 连类比物 画虎类犬 刻鹘类鹜 不伦不类有教无类 五一、怜 推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。 成语助记：怜香惜玉 顾影自怜 同病相怜 我见犹怜 摇尾乞怜 五二、弥 推导提示：“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。 成语助记：弥天大谎 旷日弥久 弥留之际 弥缝其阙 须弥芥子 欲盖弥彰 历久弥坚 弥天大罪 仰之弥高 五三、莫 推导提示：“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。 成语助记：莫名其妙 高深莫测 莫须有 莫衷一是 莫逆之交 莫衷一是 概莫能外 讳莫如深 一筹莫展 岁聿其莫 五四、乃 推导提示：“乃”主要有两个意义：一是代词“你”；一是连词“于是，就”。 成语助记：何其相似乃尔 胜败乃兵家常事 五五、内 推导提示：“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。 成语助记：内外交攻 五内俱焚 色厉内荏 五六、期 推导提示：“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。 成语助记：不期而遇 遥遥无期 贵不期骄 不期修古 五七、奇 推导提示：“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成