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文档简介
温州二外语文必修一专题一、二测试一、基础知识(45分,每题3分,共15题)1下列加点字的注音,全都正确的一项是 ( )a消遣(qin) 慰藉(j) 戕害(qing) 欣悦不已(xn)b狭隘(y) 靛青(din) 槁暴(go) 生气蓬勃(b)c峥嵘(rng) 遒劲(qi) 磕绊(k) 引吭高歌(hng)d苌弘(chng) 中绳(zhng)可镂(lu) 锲而不舍(q)2.下列各项书写全都正确的一项是 ( ) a.廖廓 急躁 斑斓 金壁辉煌 b.遨游 琐碎 啮噬 消声匿迹 c.感慨 摇曳 决择 血脉相承 d.祈祷 淘汰 沉湎 苟延残喘3.下列各组词语中,没有错别字的一项是 ( )a.炉台 叹息 葡萄 蜘蛛b.篇章 踊向 迷途 轻蔑c.辛辣 风尘 枯滕 凄凉d.察封 凝露 看透 悲哀4.下列加点的成语使用不正确的一项是 ( )a.川剧名家的变脸艺术已经达到了出神入化的地步。b.我们不应该妄自菲薄自己的成绩,也不应该轻易满足自己的成绩。c.我们是风华正茂的青年,即将走向广阔的社会大舞台。d.我们知道了苦难是生命的常态,烦恼、痛苦总相伴人生时,我们何必自艾自怜,早早地放弃,早早地绝望?5.下列各句中加点的成语使用不正确的一项是 ()a中国与东盟双方应该共同合作协商, 推出更多有利于双边企业的优惠政策,才能促进中国与东盟经济贸易发展的欣欣向荣。b望眼欲穿的该是诗经里倚门而盼的忧心女子,“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”c某些官员,随着自己的位高权重,认为别人的巴结奉承、贿赂等是小事一桩,犯不着太认真,也就不以为然。d十八岁使我想起初长彩羽,引吭试啼的小公鸡整个世界填满不了十八岁男孩子的雄心和梦。6.下面四个句子,没有语病的一句是 ()a. 与空中航路相对应,在沿途的地面上,平均间隔300千米左右就设有一处雷达、通讯导航和众多空管中心等设备,为“天路”上的飞行提供服务。b. 香港财政司在新年度的财政预算案中,建议拨款50亿港元注资语文基金,以增强香港人的语文水平。 c. 当张老师经过住院治疗回到家后,感到体力和思维都不大如从前。d. 2013年3月1日上午,致2死15伤的武汉“121”特大爆炸案主犯被依法执行死刑。7.对沁园春长沙一词的理解,错误的一项是 ( )a.毛泽东的沁园春长沙一词善用对比手法,主要有色彩对比(如“万山红遍”与“漫江碧透”)、动作对比(如“鹰击长空”与“鱼翔浅底”)和人物对比(如“同学少年”与“万户侯”)等。b.诗人用“独立”起笔,一方面是实写,另一方面也同下阕的“百侣”呼应,以便触景生情,从容地展开下阕的回忆。另外也奠定了这首词深远、广阔、深沉的基调。c. “谁主沉浮”由上文的俯观游鱼,仰看飞鹰,开始思索究竟是谁主宰着世间万物的升沉起伏。这句话在这里可以理解为:在这军阀统治下的中国,到底应该由谁来主宰国家兴衰和人民祸福的命运?d. “曾记否,到中流击水,浪遏飞舟”,刻画了一批奋发有为的青年知识分子激流勇进的精神,直接地回答了上文的“谁主沉浮”的问题。8.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是 ( )a.毛泽东诗词是用古典诗词的形式反映现代生活的诗歌。“沁园春”是词牌,它规定了字数、平仄、押韵等; “长沙”是词的标题,它揭示了内容。b韩愈,字退之,唐代文学家,思想家,新乐府运动的倡导者,著作有韩昌黎集。c张洁,现代著名女作家,作品有爱,是不能忘记的、沉重的翅膀等。d在朦胧诗中,诗人多以主观情绪和人的各种心态为表现对象,从主观情绪出发,想象并构造成某种具体的画面与景致,从而使具体的情感形象化,以达到艺术表达效果。如食指、舒婷等。9.对徐志摩沙扬娜拉赠日本女郎的赏析不恰当的一项是 ( )最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,道一声珍重,道一声珍重,那一声珍重里有蜜甜的忧愁沙扬娜拉! a 第一诗句中的“温柔”描绘了日本女郎的情态美,欲言又止,含情脉脉地低头鞠躬,贤淑,温存,庄重。 b 第二诗句中的“水莲花”是此诗的主要意象,诗人用它来衬托女郎在离情别绪的笼罩下难以忍受的内心痛楚,气氛孤单凄凉。 c 第三诗句运用了反复的手法,写出了女郎的深情呼唤以及美好的祝愿。 d 此诗以“送别”为题刻画了女郎的形态和内心活动,既有语言描写又有动作描写,更有缠绵的情志。 10下列加点词的意思与现代汉语相同的是 ( ) a用心一也 b今之众人,其下圣人也亦远矣c学不可以已 d木直中绳,輮以为轮11下列加点字用法与其他三项不同的是 ( )a. 吾从而师之b. 上食埃土下饮黄泉,用心一也。c. 巫医乐师百工之人,不耻相师d孔子师郯子、苌弘12.下列句子中没有通假字的一句是 ( )a. 则知明而行无过矣b. 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。c. 或师焉,或不焉d.师者,所以传道受业解惑也。13.下列句子中“其”的用法、意义与例句相同的一项是 ( )例:其闻道也亦先乎吾 a. 其为惑也终不解矣b. 择其一二而扣之 c. 其皆出于此乎d. 今之众人,其下圣人也亦远矣14.下列加点字的解释都正确的一项是 ( ) a.假舟楫者,非能水也 假:凭借 风雨兴焉 焉:句末语气词,相当于啊b.其闻道也固先乎吾 闻:听说 作师说以贻之 贻:赠送c.士大夫之族 族:类 郯子之徒 徒:这些人d.圣人无常师 常:经常 六艺经传皆通习之 通:普遍15.下列句子中与其他三句句式不同的一项是 ( )a.其下圣人也亦远矣,而耻学于师 b.师不必贤于弟子c.不拘于时 d.青,取之于蓝二、语段阅读(共40分) 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。本直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也; ,不如登高之博见也。登高而招,臂非如长也,而见者远;顺见而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 劝学嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 师说16.朗读时句中的语气停顿正确的一项是 ( )a.师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!b.师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!c.师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!d.师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!17.下列句子中加点字词解释有误的一项是 ( )a.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 暴: 同“曝”,晒干;然:这样b.于其身也,则耻师焉,惑矣 身:自己 惑:疑惑c.君子博学而日参省乎己 博学:广博的学习; 日:名词做状语,每天 d.小学而大遗,吾未见其明也 遗:遗漏; 明:明智 18.对下列句中加点字的意义判断正确的一项是 ( )是故圣益圣 圣人之所以为圣 择师而教之 师道之不复,可知矣a. 相同 不同b. 不同 相同c. 不同 不同d. 相同 相同19.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是 ( )ba欲人之无惑也难矣 非能水也,而绝江河c.巫医乐师百工之人 其下圣人也亦远矣,而耻学于师d.da善假于物也 句读之不知其皆出于此乎 彼童子之师20.下列分析理解不正确的一项是 ( )a.劝学第二个选段中用比喻论证法论证了学习要持之以恒的道理,而师说选段则用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。b.韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的,从师而学则前者“小”而后者“大”。c. 韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,以巫医乐师百工之人的“不耻相师”作对比,从而批判了“师道之不传”的社会现象。d.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是“善假于物”。21.翻译下列句子。(共25分)(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(3分)(2)木直中绳,輮以为轮,其曲中规。(3分)(3)青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。(3分)(4)积善成德,而神明自得,圣心备焉。(3分)(5)君子生非异也,善假于物也。(2分)(6)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉。(4分)(7)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗。(4分)(8)位卑则足羞,官盛则近谀。(3分)三、默写(15分,错一字,多一字,少一字均不得分)22.恰同学少年,风华正茂,书生意气, 。指点江山,激扬文字, 。 积善成德,而神明自得,圣心备焉。 , ;不积小流,无以成江海。 ,不如登高之博见也。 驽马十驾,功在不舍。 ,朽木不折; , 。 夫庸知其年之先后生于吾乎? ,无长无少, , 。 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。 , ,如是而已。 ,莫待无花空折枝。(8)云朝朝朝朝朝朝朝朝散, 。 学号班级姓名得分密封线温州二外2013年高一段十月份月考语文试卷答卷纸(满分100分)一、 基础知识(20题,45分)123456789101112131415cdabcddbbcbbdcc 1617181920cbcba21、(1)君子广博地学习而且每天对自己检验反省,就能智慧明达,行为没有过错了。(2)木材直得符合拉直的墨线,用火烤使它弯曲做成车轮,它的弧度就能符合圆规(画的线)。靛青是从蓝草中提取的,但颜色比蓝草更深;冰是水凝成的,但是比水更冷积累善行,养成高尚的道德,精神和智慧就会得到提升,圣人的心境由此具备。 君子的天赋不是和一般人不同,是他们善于借助客观条件啊蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到
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