高中语文 第二专题《获得教养的途径》同步练习 苏教版必修1.doc

获得教养的途径基础链接1选出加点字注音正确的一项是 （ ） a狭隘（i） 跋(b)涉 符箓(l) b召(zho)唤 慰藉(j) 宝藏(zng)c麻痹(b) 渲(xun)染 脸颊(ji) d戕(qing)害 吮(yn)吸 遗骸(hi) 2下列词语书写正确的一项是 （ ）a共振 闲瑕 恪守 b书藉 蓬勃 望洋兴叹 c消磨恢宏沉吟 d斑斓 不记其数 收讫 3下列句子中加点词语使用有误的一项是 （ ）a对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，却都会使你感到满足和幸福不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。b自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，进而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系。c他们为新学会的字母而骄傲，继而又克服困难，读懂一句诗或一句格言，又读懂第一则故事，第一篇童话。d每一个真正的读书家都能将现有的宝藏再研究苦读几十年和几百年，并为之欣悦不已，即使世界上不再增加任何一本书。4依次填入下列空缺处的词语，恰当的一项是 （ ）最终要的途径之一，就是研读世界文学，就是 地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是 性灵的最严重的罪过之一。但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而 读杰作。a逐渐 戕害 必须 b逐步 戕害 必须c逐渐 妨害 必需 d逐步 妨害 必需5下列句子中加点的成语使用不恰当的一句是 （ ）a世界文学的辉煌殿堂对每位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。b我们总发现多数儿童很快就把会阅读当成自然而无足轻重的事，只有少数儿童才年复一年，十年又十年地对学校给予自己的这把金钥匙感到惊讶和痴迷，并不断加以使用。 c“经典”该是与普通民众的素朴之心息息相通的，所谓“润物细无声”也只有以此为基础才得以实现。 d这篇题为难得糊涂的杂文，不仅牢骚太盛，而且把早已成了笑料的“格言”奉为经典，实为不刊之论。6下列有关文学常识的解说，不正确的一项是 （ ）a赫尔曼黑塞（1877-1962），生于德国，后入瑞士国籍，获1946年诺贝尔文学奖，作品有长篇小说彼得卡门青、荒原狼等。 b莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。其四大悲剧包括李尔王哈姆雷特奥赛罗威尼斯商人等。 c世界名著神曲、双城记、基度山伯爵、静静的顿河的作者依次是意大利的但丁、英国的狄更斯、法国的大仲马和苏联的肖洛霍夫。d歌德，德国诗人、剧作家、思想家。代表作有少年维特之烦恼浮士德等。尝试运用真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，同时既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义正确认识过去以大无畏的精神迎接未来。7文中加点的“具体的目的”在文中指什么？答： 。8用原文中的语言概括什么是“真正的修养”？（不超过30字）答： 。9黑塞说，“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对“精神和心灵完善的追求”，这两句话是否矛盾？为什么？答： 。10在这段文字中，作者指出了“生存手段”与“生存境界”的区别，请从文章中找出哪些语言具体指向“生存手段”与“生存境界”。答： 。自主拓展阅读下面的文字，完成1114题。这几天因为贪看福楼拜的包法利夫人，疏忽了给你写信。这是一本名著，是一个不幸的故事，我所赞美的是作者的艺术，他把全书的情节用一根巧妙的线索连贯着，好像一串珍珠，珠子的形色不一样，但是提起来，有次序也有色彩。我晚上看到眼睛不能睁的时候才把书合上，带着书里的忧愁入梦，早上在鱼白的光里，我坐起读，今天看完了，这一种紧张的心情，也像秋蝉一样，带着尾声，在绿叶里消失。但是我松懈的心情使我觉得异常无味。我发现生活是不能悠闲，要忙，要复杂。小小的园林，养花饲鸟，不是我们这一代的人所能满足，那里没有创造，没有喜悦，所以创造和再创造这两个词，同人的生命是织在一起，少一，都教生命有缺陷。为这思想我常常痛苦，常常同环境起冲突傍晚，我一个人走上这园后的高台，静默地看那深红的晚霞，横陈在一丛黑树的后面，河里的水平静到一点细纹都没有，树叶在我耳边发生温柔的叹息。在台下，来了人说话的声音，他们说什么，我是不管，只是那声音太笨重，像人在石子路上走，没有韵律，没有变化，我不能忍，就离开。说也奇，我能忍受极复杂强烈的声音，可是不能忍受一成不变的单调。有一次我在一个大城里过年，除夕夜半我走进剧院，人是拥挤得教我不能吐气。他们不管老少就像疯了一样，吹号筒，响口笛，奏各种不同的乐器，他们要使空间充满着喧嚣，好像这喧嚣能把时间抓住，我坐在一个角上，心理同他们完全不同，比平时更清醒，更寂寞，听他们做出的声音，像是别在一个世界上，那些胖的，黑的，长的，短的，戏子在台上舞，笑，唱；但是在我看，他们都是绸子做的傀儡，头上同四肢都有一根看不见的线在那里扯着他们动可怜，驯服地被动着!我信，他们的心，一定同我一样，冰冷。还有，几年前，我生病睡在医院里，我的房在第六层楼上，窗外正在建造一座新楼，土匠用机器挑土，那一声声尖锐的音挤进我的心灵，我每天一到破晓就哭，我厌恨那恼人的单调。我对于人生也就是有同样的感想。说起生命，是一个不可解的谜!我们爱它，却又憎恶它，到底为什么爱，又为什么憎?记得史蒂文生说，我们看戏以种种意义解释生命，直等到厌倦为止：我们可以用所有世界上哲学的名词来讨论，但有一个事实总是真的就是我们不爱生命，在这意义上我们太操心于生命的保存再干脆说，我们全然不爱生命，只是生存。是的，我们爱的不是这固有的生命，我们爱的是这生存的趣味。我想，生存的趣味是由于有生命力。有一位哲学家解释生命说：生命是感觉的永久可能性。自然，我们爱生命决不是为这肤浅的感观上的愉快，要不是这生命力驱策我们前行，创造，勇敢的跨过艰难的险嶂，就是生存，又有什么趣味？迟钝的生命，就像一湾浊水，不新鲜，又不光彩。11第一段写了有关作者读包法利夫人一书的事情，请概述这一段中作者心情的变化。答： 。12第三、四两段集中描写了什么？表达了作者怎样的思想感情？答： 。13从全文看，作者提示了哪些哲理？有人认为在上一问中的“哲理”前面可以上“生活”“人生”这样的修饰语，你同意哪一个，谈谈理由。答： 。14下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）a这篇书信体散文犹如生命交响曲中的一段旋律，咏叹着人类对生命意义的思索，洋溢着作者积极、奋发的人生态度。b作者开头赞颂福楼拜的写作艺术，后面又引用史蒂文生哲理性的论述，前后呼应，谨严精致。c本文采用了诗化的语言描写个人爱好、志趣和生活细节，但抒情般的美文里仍不时闪烁着知性的哲理。d树叶的叹息、剧院的喧嚣、机器挑土的尖锐音，都让感情丰富、感受细腻的作者难以忍受。e作者是通过描写艺术形象、细腻的感受，曲折而又层次分明地抒发了对“一成不变的单调”难以忍受的心情。获得教养的途径参考答案1a （b慰藉(ji)c渲(xun)染d吮(shn)吸）2c （a闲暇b书籍d不计其数） 3.b （进而：进一步; 从而：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等，相当于“因此就”） 4a （逐步:副词，一步一步地,强调动作或情况要经过一定的过程或步骤；逐渐:副词，渐渐,强调行为动作等变化缓慢。戕害：严重损害、伤害；妨害：有害于。必须是副词,多用在句中作状语,修饰动词性的词或短语；必需是动词,表示一定得有,不可缺少的，作定语或作谓语。）5d （不刊之论：比喻不能改动或不可磨灭的言论。） 6b （不是威尼斯商人，是麦克白） 7通常所说的提高某种能力和本领。8不追求任何具体的目的，只为自我的完善而做出精神和心灵的努力。 9这两句话并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了精神和心灵的自我完善。 10指向“生存手段”的话语：提高这种或那种能力和本领。指向“生存境界”的话语：不追求任何具体的目的，为了自我完善而做出努力。 11读书时，忧愁、紧张；读完书，松懈继而觉得异常无味。（意思对即可） 12集中描写了作者对声音的感受。（只