人教版必修3 第3课 宋明理学 课件（40张）.ppt

课标要求列举宋明理学的代表人物 说明宋明时期儒学的发展 第3课宋明理学 儒学产生 初步发展 春秋 儒家思想演变线索 魏晋南北朝 隋唐 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 三教合一 理学产生 儒学复兴 1 魏晋 时期 2 隋朝 3 唐朝 佛道民间传播 儒学在民间面临挑战 儒学家提出 三教合一 统治者奉行 三教并行 一 宋明理学兴起的背景 三教合一 儒学正统地位受到挑战 官方 佛道盛行的缩影 另类皇帝梁武帝梁武帝名萧衍 南朝梁开国君主 自幼饱读儒家经书 后一度信奉道教 对阴阳 五行 星算无所不通 经常屈驾拜访著名道士陶弘景 以至于时人将陶称为 山中宰相 后来梁武帝又舍道释佛 随着他 舍身 同泰寺 要以皇帝之身出家 他推崇佛教达到戏剧性的高潮 江南春唐 杜牧千里莺啼绿映红 水村山郭酒旗风 南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中 白马寺创建于东汉永平十一年 公元68年 是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院 所以历来被尊为中国佛教的 祖庭 和 释源 有 中国第一古刹 之称 白马寺 河南洛阳 道教在民间传播 东汉末期 道教开始主要在受苦受难的民众中流行 太平道和五斗米道是道教最早的表现形式 任何时代 苦难中的人民只有两条路可走 一是对暴政反抗 一是籍宗教信仰 寻找未来的幸福 自从二世纪黄巾农民大暴动以来 中国境内从没有停止过战争 从事战争的人投入战争 没有从事战争的人 如妇女 儿童和老年人 大都投入宗教 希望神灵能赐给在战场上作战的孩子们和在家的家人平安 柏杨 中国人史纲 同心出版社 处处留痕 三教合一 孙悟空 此图绘佛 道 儒三教的创始人释迦牟尼 老子 孔子三人于一图之中 似正在辩经论道 体现了中国古代 三教合一 的社会思潮 画面中 释氏坐于菩提树下成为画面主体 老子坐于蒲草之上 与一身士大夫装束的孔子相对 三教图 清 丁云鹏 现藏于北京故宫博物院 1 魏晋 时期 2 隋朝 3 唐朝 佛道民间传播 儒学在民间面临挑战 儒学家提出 三教合一 统治者奉行 三教并行 一 宋明理学兴起的背景 三教合一 儒学正统地位受到挑战 官方 唐代中期 韩愈率先提出复兴儒学 理学的含义 北宋时期 儒家学者融合了佛道思想来解释儒家的义理 他们建立了以 理 为核心的新儒学体系 称之为 理学 1 理学的含义 2 基本流派 宋明理学 程朱理学 陆王心学 程门立雪 二 宋明理学主要流派 一 程朱理学 二程观点 天理是万物本原 先理后物 把天理和伦理道德直接联系起来 格物致知 把握 理 朱熹观点 理之源在于天理 天理就是三纲五常 存天理灭人欲 格物致知 明道德之善 程朱理学的观点 世界观 核心 天理是万物本原 先理后物 道德观 理在社会上表现为儒家道德规范 方法论 格物致知 客观唯心主义 道教 佛教 儒家 存天理灭人欲 阅读下列材料 归纳程朱理学的主要内容材料一宇宙之间一理而已 天得之而为天 地得之而为地 凡生于天地之间者 又各得之以为性 其张之为三纲 其纪之为五常 盖皆此理之流行 无所适而不在 程颢像 理学的宇宙观 理 是世界的本原其实质是客观唯心主义 理在人世间表现为封建伦理道德即 三纲五常 程颐像 材料二今日格一件 明日格一件 积习既多 然后脱然自有贯通处 一事不穷 则阙了一事道理 一物不格 则阙了一物道理 理学的方法论怎么才能通达 理 格物致知 材料三 所谓天理 复是何物 仁 义 礼 智岂不是天理 君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友岂不是天理 天理存则人欲亡 人欲胜则天理灭 学习和修养的目的就是 遏人欲而存天理 朱熹像 理学的道德观 存天理 灭人欲 天理 即封建伦理道德和等级秩序 理 是宇宙万物的本原 哲学 格物致知 的认识论 方法论 存天理 灭人欲 伦理观 程朱理学 1 主要观点 适应了统治阶级的需要 维护了封建专制统治 南宋以后成为官方哲学 四书章句集注 成为教科书 学术思想流传海外 2 影响 陆王心学 时期 人物 王明阳 明中期 1 背景 2 主张 3 地位 心学的集大成者 a 明中期以后 阶级矛盾日益尖锐 社会动荡不安 封建专制统治陷入危机 b 王阳明认为 社会动乱的原因是人心破坏所致 只有通过整治人心 才能挽救统治 a 宣扬 心外无物 心外无理 的命题 吸取佛教的 心外无佛 即心是佛 思想 b 提出 致良知 和 知行合一 的学说 致良知 良知是天理 加强道德修养 去掉人欲 恢复良知的本性 知行合一 知和行都产生于心 用良知支配自己的行为实践 陆九渊 课堂活动1阅读材料 探讨心学思想材料一陆九渊说 宇宙便是吾心 吾心便是世界 材料二王守仁同朋友在郊外观赏风景时 朋友指着山中开花的树木问 你说天下无心外之物 山中树上的花自开自落 同我心有何相关 王守仁回答 你不来看此花时 此花与你的心同归于寂 你来看此花时 此花颜色一时明白过来 就说明此花不在你的心外 理 是万物的本原 心 是万物的本原 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 格物致知 外在 内心反省 内在 儒学的新形式 以儒家纲常约束社会 维护专制统治 遏制人欲 理 唯心主义 继承孔孟的 仁 礼 翻开历史一查 满本都写着两个字是 吃人 鲁迅 狂人日记 贞洁牌坊的背后是血泪 恐怖的三寸金莲 如何评价宋明理学 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 宋 文天祥 粉身碎骨浑不怕 要留清白在人间 明 于谦 苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 清 林则徐 审视宋明理学 历经了数百年的沧桑 我们看到在礼教压制下哭泣的生命 我们也看到了无数因追求气节品德而变得挺拔高大的灵魂 理学 曾经充当过羁绊历史前进的枷锁 它也曾经在我们民族最危险的时刻 激发出每个人心中最后的吼声 宋明理学用三纲五常维系专制统治 压抑 扼杀人们的自然欲求 产生了消极影响 郭巨埋儿 三寸金莲 贞节牌坊 理学重视主观意志力量 注重气节 品德 讲求自我节制 发奋立志 强调人的社会责任和历史使命 对塑造中华民族性格起到了积极作用 5 理学的影响 对宋明理学应采取的态度 批判 继承 改造 去粗存精 去伪存真 宋明理学 儒学的困境与儒学复兴运动 理学的发展 创立 北宋二程成熟 南宋朱熹发展 陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 背景 知识 梳理 对宋明理学的认识 见多识广 心安理得蛮不讲理天理何在理所当然天理难容理直气壮天理昭彰强词夺理理屈词穷知书达理通情达理伤天害理有理走遍天下 无理寸步难行 同心同德心领神会心想事成心有灵犀心心相映心不在焉一心一意心猿意马人心齐泰山移眼不见心不烦心静自然凉 比一比 儒 道 佛三教合一形成于a 两汉时期b 魏晋时期c 南北朝时期d 隋唐时期面对儒家思想受到道 佛两教的冲击 唐宋儒学大师的态度是a 放弃儒家思想b 对儒 道 佛三教平等对待c 坚持以儒家思想为本 吸收道 佛两教思想加以完善d 以佛学为主 吸收儒 道思想 形成一种新思想 巩固练习 d c 佛教能在中国广为流传 但始终没以取代儒家思想成为封建社会的正统思想 其根本原因是a 儒家思想是整个封建社会最进步的思想b 历代都有信奉儒家思想的人做大官c 儒家思想不断改造完善 一直能够适应加强君主专制统治的需要d 儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护 c 2010年高考上海单科9题 宋代 儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常 这个新的角度是a 从矛盾对立转换出发b 从天人感应出发c 从万物本源出发d 从人的本性出发 2010 广东文综 人人自有定盘针 万化根源总在心 却笑从前颠倒见 枝枝叶叶外头寻 这首诗反映了a 孟子的 仁政 b 董仲舒的 独尊儒术 c 王阳明的 心学 d 顾炎武的 经世致用 c c 练一练 魏晋南北朝时期 儒学受到哪两种思想的挑战 a 佛教 基督教b 程朱理学 心学c 佛教 道教d 道教 心学 c 北宋时期儒学的代表人物是 a 朱熹b 程颢 程颐c 李贽d 王阳明 b 王阳明是明朝中期儒学的代表人物 他把理学发展到一个新的阶段 号称 a 理学b 心性学c 心学d 理气论 c 清人戴震说过 酷吏以法杀人 后儒以理杀人 人死于法 犹有怜之者 死于理 其谁怜之 对这两句话的理解最准确的是 a 批判了清政府采用残酷的刑罚b 批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑 扼杀c 认为违背理学观点的做法都是不可取的d 认为宋明理学有利于维护清朝的统治 下列宋明理学家中 提倡 去人欲 存天理 观念的是a 朱熹b 程颢c 周敦颐d 王守仁三纲五常 三从四德 的思想都是从哪种理论而来的a 儒家学说b 道家学说c 宋明理学d 佛教如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度 他应该会回答下列那一叙述 a 学问要求是尚实 方有助于国计民生b 学习先圣先贤的经验和心得c 要注重人内心的涵养工夫d 要勤于读书研究 努力用功 a c c 有一个佛偈故事 庙前佛幡随风而动 方丈以此考问众徒 甲徒曰 风吹幡动 乙徒曰 幡何动 分时是你心动 心动才有幡动 下面的思想与乙徒相近的是a 万物皆只是一个理b 有理而后有气c 宇宙便是吾心d 父子君臣 天下之定理 存天理 灭人欲 这里的 天理 主要指 a 儒家道德伦理b 自然规律c 人的良知d 上天的意志 扇枕温衾 黄香 东汉人 九岁丧母 事父极孝 酷夏时为父亲扇凉枕席 寒冬时用身体为父亲温暖被褥 恣蚊饱血 吴猛 晋朝人 八岁时家里贫穷 没有蚊帐 蚊虫叮咬使父亲不能安睡 吴猛总是赤身坐在父亲床前 任蚊虫叮咬而不驱赶 担心蚊虫离开自己去叮咬父亲 格物致知 探究事物 世界 的本原而得到其中的知 理 重要概念 世界观 认为世界万物是如何产生的 判断标准是物质和意识谁先产生 1 唯物主义 物质第一 意识第二 2 唯心主义 意识第一