江苏省灌云县陡沟中学高三语文复习导学案（11）（论述类文本阅读）.doc

高三语文导学案（11）（论述类文本阅读） 一、学习目标：1. 了解论述类文本高考要求，明确复习目标。2. 探讨答题方法，规范答题模式。3.阅读捧与挖，掌握阅读论述类文本的常用方法，培养自己对传记文本的理解与分析综合能力。 二、学习重难点：1. 了解论述类文本高考要求，明确复习目标；探讨答题方法，规范答题模式。2. 阅读捧与挖，掌握阅读论述类文本的常用方法，培养自己对传记文本的理解与分析综合能力。 三、学习过程知识积累 名句名篇默写，补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分） (1)生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，_。(孟子鱼我所欲也)(2)长风破浪会有时，_。(李白行路难)(3)_，却话巴山夜雨时。(李商隐夜雨寄北)(4)小楼昨夜又东风，_。(李煜虞美人)(5)千呼万唤始出来，_。(白居易琵琶行)(6)_，用之如泥沙？(杜牧阿房宫赋) (7)锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。_，_。(李商隐锦瑟)高考要求（论述类文本包括说理散文、杂文、论文、评论等）1理解b（1）理解文中重要概念的含义（2）理解文中重要句子的含意2分析综合c（1）筛选并整合文中的信息（2）分析文章结构，把握文章思路（3）归纳内容要点，概括中心意思（4）分析概括作者在文中的观点态度答题方法朗读全文，理清文章脉络，理解文章的主要意思。题文对照，确定答题范围，画出重点词、句子。根据题目要求，对所画内容归纳概括，明确要点。分点作答，语言规范，语句通顺，没有语病。展示标准答案，规范答题。合作探究阅读下面的文章，完成1-3题。 捧与挖 鲁迅 中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者将他捧起来。 压下去就用旧习惯和旧道德，压不下时，则于是乎捧；以为抬之使高，餍之使足，便可以于己稍稍无害，得以安心。 凌厉的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动机”，大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。要而言之，凡有被捧者，十之八九不是好东西。 既然十之八九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安，还能使他们很不安，因为“人心”本来不易餍足。然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道。 记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资铸了一个金老鼠去做贺礼。知县收受之后，另寻了机会对大众说到：明年又恰巧是贱内的整寿；她比我小一岁，是属牛的。其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。一送开手，怕他的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内，但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。 民元革命时候，s城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学，但还算顾大局，听舆论的，可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而攻之了。这个拜会，那个恭维，今天送衣料，明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮。 最奇怪的是北几道的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上一点土；殊不知愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就“抢堤”咧，“严防决堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。 有贪图金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不给。那么，此辈也就连生日都未必做了。单是省却拜寿，已经是一件大快事。 中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道却在于挖。其实，劳力之量是差不多的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力。 一九二五年十二月十日 （选在鲁迅全集华盖集）1.请简要概括本文的论述思路。（4分） 方法归纳2.文中的例证分别揭示了“捧”的什么后果？例证之间存在着什么样的递进关系？（8分） 方法归纳3.鲁迅在文章结尾提出的“挖”，包含哪些深意？（6分） 方法归纳四、学习评价（授课结束后，师生必须作出评价） 自我评价： a、满意（ ） b、比较满意（ ） c、不满意（ ） 教师评价： a、满意（ ） b、比较满意（ ） c、不满意（ ）巩固案阅读下面的文章，完成1-3题。论名声德叔本华 每个人皆能求得荣誉，只有少数人可获得名声，因而只有具有特殊卓越成就的人才能获得名声。这类成就可分为立功、立言二种，立功、立言是通往名声的两条大道。两条大道各有利弊，主要的差异在于功业如过眼烟云，而著作却永垂不朽。极为高贵的功勋事迹也只能影响一时，然而一部光芒四射的名著却是活生生的灵感源泉，可历千秋而长新。功业留给人们的是回忆，并且在岁月中渐渐地被淡化，终至完全消失，除非历史将他凝化成石，流传后世。著作的本身便是不朽的，举例来说，亚历山大大帝所留在我们心目中的只是他的盛名与事迹，然而柏拉图、亚里士多德、荷马等人依然健在且活跃在每个学子的头脑中，其影响一如他们生时。 立功需要依赖机遇才能成功，因此得来的名声一方面固然是由于功业本身的价值，另一方面也的确是靠风云际会才能爆发出璀璨的火花。比如，战功的评定，它所依据的是少数见证人的证辞，然而这些见证人并非都曾在现场目击，即使果然在场目击，他们的观察报道也不一定都公允。以上所说的是有关立功的几个弱点，但可以用它的优点来平衡。 立功的优点在于它是一件很实际的事，也能为一般人所理解。 立言的情形恰与立功相反。 立言不依赖偶然的机遇，主要靠立言者的品格学问才可以长存不朽。此外，所立之言的真正价值是很难断定的，内容愈深奥，批评愈不易。 通常，没有人足以了解一部巨著，而诚实公正的批评家更是凤毛麟角。所以，靠立言而得的名声，通常都是累积许多判断而成的。在前面我已提过，功业留给人们的是回忆，而且很快就成为陈年旧物了；然而有价值的著作，除非有丧失的章页，否则总是历久弥新，永远以初版的生动面目出现。所以，著作不会长久被误解的，即使最初可能遭到偏见的笼罩，在长远的时光之流中，终会还其庐山真面目。也只有经历了时光之流的冲击与考验，人们方能来评论著作，而它的真正价值也才会显露出来。 名声实在仅是与他人相比较的结果，而且主要是品格方面的对比，所以，评价也就因时因人而异。某人的名声可能因新秀的崛起而使他原有的声望在不知不觉中受到了冲击或湮灭。因此，名声是依靠绝对价值来评判的，而所谓绝对价值，只存在于那些出类拔萃之人物，直接地靠其本身而傲视同类，在任何情况下都不可为他人剥夺。所以为了增进我们和社会的幸福，我们应该全力追求伟大的头脑和心灵。 没有反射体我们无以看到光线，没有沸扬的名声我们便不可认识真正的天才。然而，名声并不代表价值，许多的天才沉没于默默无闻之中。莱辛便说过：“有些人得到了名声，另一些人却当获而未得。” （金玲译，有删改）1. 文章说“立功”与“立言