在初中阶段常用的文言虚词大致有四类.docx

在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”;第二类是起组合作用的，如“以、于、为”;第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”;第四类是起语助作用的，如“也、乎、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。one之：(一)代词常用于代指人或事或物，相当于“他(她、它)们”、“它”、“这” 等。一般用在动词后面，作宾语。作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他(她)(他们)”、“它(它们)”。例句：问所从来，俱答之。代人，指桃花源中的人，相当于“他们” 桃花源记操蛇之神闻之。代事，指愚公移山，可译作“这件事” 愚公移山屠自后断其股，亦毙之。代物，指狼，相当于“它”。 狼其他例句：学而时习之，不亦说乎?( 代知识，指学过的知识)公与之乘，战于长勺。(代人。他，指曹刿。)陈胜佐之，并杀两尉。(代人。他，指吴广。)肉食者谋之。(代这件事。)默而识之。(代学习所得。)复投之，后狼止而前狼又至。(指代前面的“骨头”)屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。(指代前面的狼。)渔人甚异之。(指代渔人前面所看到的景象。)闻之，欣然规往。(指代渔人进桃花源这件事。)以其境过清，不宜久留，乃记之而去。(指代小石潭的情景。)执策而临之，曰：“天下无马!”(代千里马)环而攻之而不胜。(代城)属予作文以记之。(代重修岳阳楼这件事)下视其辙，登軾而望之。(代齐军)燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。(代齐威王纳谏这件事)山水之乐，得之心而寓之酒也。(代乐趣)有时也作第一人称，译为“我”。例： 太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。(上枢密韩太尉书)(二)助词1.结构助词，译为“的”，有的可不译。例： 予尝求古仁人之心。(岳阳楼记)小大之狱，虽不能察，必以情。(曹刿论战)2.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。例： 医之好治不病以为功。(扁鹊见蔡桓公)于独爱莲之出淤泥而不染。(爱莲说)臣以王吏之攻宋也，为与此同类。(公输)3.音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。例： 公将鼓之(曹刿论战)久之，目似瞑，意暇甚(狼)怅恨久之(陈涉世家)4.结构助词，是宾语提前的标志。例： 何陋之有?(陋室铭)宋何罪之有?(公输)而城居者未知之也。(满井游记)5.结构助词，是定语后置的标志。例： 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(岳阳楼记)北顾黄河之奔流。(上枢密韩太尉书)(三)动词可译为“到”、“往”“去”等，后面一般跟地点名词。例：吾欲之南海，何如?(为学)two者 ：(一)结构助词译作“的”“的人”“的事物”“的情况”“的原因”等，相当于名词性短语。例： 遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤(愚公移山)若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏(出师表)为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣(为学)而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。(唐雎不辱使命)(二)语气助词用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。例： 北山愚公者，年且九十(愚公移山)诸葛孔明者，卧龙也。(隆中对)three而 ：主要作连词用，可以表示以下关系：(一)并列关系一般不译，有时可译为“又”。例： 温故而知新，可以为师矣 (论语)十则)中峨冠而多髯者为东坡(核舟记)(二)承接关系可译作“就”“接着”，或不译。例：先自度其足，而置之其坐 “而”连接的分句有明显的动作先后，可译为“接着”。郑人买履忌不自信，而复问其妾(“而”相当于“就”) 邹忌讽齐王纳谏尉剑挺，广起，夺而杀尉 陈涉世家舌一吐而二蛇尽为所吞 幼时记趣日出而林霏开，云归而岩穴暝 醉翁亭记登轼而望之曹刿论战王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡 人琴俱亡(此句中的“而”易混淆为转折连词)环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。得道多助，失道寡助(三)转折关系译作“但是”“然而”“可是”“却”。例： 而未始知西山之怪特。(始得西山宴游记)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉(爱莲说)欲信大义于天下，而智术浅短(隆中对)环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。得道多助，失道寡助(四)递进关系译作“而且”“并且”或不译。例： 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也(醉翁亭记)学而时习之，不亦说乎(论语)十则 (五)修饰关系可译为“地”“着”，或不译。例： 河曲智叟笑而止之曰(愚公移山)施施而行，漫漫而游。(始得西山宴游记)跟其它词构成复音虚词。有以下几种情形：A“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例句：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。口技B“而后”，相当于“然后”。例句：假诸人而后见也 送东阳马生序衡于虑，而后作 生于忧患，死于安乐C“既而”、“已而”，相当于“不久”，“一会儿”。例句：既而风定 山市既而儿醒 口技已而夕阳在山 醉翁亭记D“而或”，相当于“有时”。例句：而或长烟一空 岳阳楼记four其：(一)代词作第三人称代词，可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。例句：择其善者而从之，其不善者而改之。他的，代可以做老师的那个人。论语十则屠大窘，恐前后受其敌 它的，指狼的。狼意将隧入以攻其后也。他的，代“屠户” 狼既出，得其船。他的，代“渔人”桃花源记下视其辙，登轼而望之。他们的，代齐军。曹刿论战有时也译作第一人称代词“我”。例： 蹲其身，使与台齐。代作者自己，第一人称童趣偶然得之，非其所乐。(上枢密韩太尉书)(二)指示代词可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。例： 其人视端容寂，若听茶声然(核舟记)复前行，欲穷其林(桃花源记)以勉其学者也(墨池记)也可译作“其中的”，后面多为数词。例： 其一犬坐于前(狼)蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(为学)(三)副词放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。例： 其如土石何?加强反问语气(愚公移山)其真无马邪?其真不知马也( 马说)前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。安陵君其许寡人!其：可译为“可要”。(唐雎不辱使命)(四)连词表示假设，可译为“如果”。例： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。(送东阳马生序)five以：(一)介词1、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。例： 不以物喜，不以己悲(岳阳楼记)是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。)(出师表)扶苏以数谏故，上使外将兵(陈涉世家)2、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。例： 策之不以其道，食之不能尽其材(马说)以残年余力，曾不能毁山之一毛(愚公移山)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利(孟子二章)3、表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。例： 屠惧，投以骨(狼)遂许先帝以驱驰(出师表)以人之逸，待水之劳(峡江寺飞泉亭记)(二)连词1、表示目的，相当于现代汉语里的“来”“用来”。例： 意将隧入以攻其后也(狼)以光先帝遗德(出师表)属予作文以记之(岳阳楼记)故为之文以志(始得西山宴游记)2、表示结果，可译作“以至”“因而”。例： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(出师表)以伤先帝之明(出师表)3、有时相当于连词“而”，或者不译。例： 黔无驴，有好事者船载以入黔之驴醉则更相枕以卧(始得西山宴游记)(三)“以”还可作动词(属于实词)可译为“认为”。例： 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(出师表)魏武将见匈奴使，自以形陋。(世说新语三则)(四) 特殊用法，通“已”，已经。例句：固以怪之矣陈涉世家six焉 ：(一)疑问代词可译为“哪里”。例：且焉置土石(愚公移山)(二)句末疑问语气助词可译为“呢”。例：肉食者谋之，又何间焉(曹刿论战)(三)代词相当于“之”。例：忽啼求之，父异焉(伤仲永)(四)兼词用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。例： 不复出焉(桃花源记)寒暑易节，始一反焉(愚公移山)夫大国，难测也，惧有伏焉(曹判论战)seven虽 ：连词“虽”在文言文中主要有两种用法。(一)表示假设可译为“即使”。例： 虽千里弗敢易也，岂止五百里哉(唐雎不辱使命)虽乘奔御风，不以疾也(三峡)(二)表示转折可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻(送东阳马生序)enght然 ：(一)代词起指示作用，译作“这样”“如此”。例： 父利其然也(伤仲永)谓为信然。(隆中对)然后知是山之特立。(始得西山宴游记)(二)连词表转折关系，译作“然而”“但是”等。例： 然足下卜之鬼乎(陈涉世家)然志犹未已。(隆中对)(三)语气助词分三种情况1、用在形容词之后，作为词尾，译作“地”。例： 杂然相许(愚公移山)2、用于词尾，译作“的样子”。例： 临川之城东，有地隐然而高。(墨池记)望之蔚然而深秀者。(醉翁亭记)3、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如 然”“若然”格式，相当于“的样子”“好像似的”。例： 其人视端容寂，若听茶声然(核舟记) nine乃 ：(一)作副词1、表示动作在时间上的承接，译作“才”。例： 断其喉，尽其肉，乃去。(狼)太丘舍去，去后乃至。(世说新语三则)2、表示动作在时间上的承接，译作“就”。例： 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。(陈涉世家)3、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。例： 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(桃花源记)4、用于判断动中，相当于“是”“就是”。例： 当立者乃公子扶苏。(陈涉世家)(二)作连词表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。例： 乃入吴寻二陆。(周处)乃重修岳阳楼。(岳阳楼记)(三)作代词译为“你、你的”。例： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(示儿)ten于 ：介词，引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可译为“在”、“在方面”、“在中”、“向”、到、自、从、跟、同、对、对于、给等。(一)表示动作发生的处所、时间译作“在”“从”。例句：公与之乘，战于长勺 曹刿论战在子墨子闻之，起于鲁 公输从苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。出师表在中舜发于畎亩之中。孟子二章从其一犬坐于前。狼在此所谓战胜于朝廷。邹忌讽齐王纳谏在迁客骚人，多会于此。岳阳楼记在于是宾客无不变色离席。口技在虽然，受地于先王。公输从(二)表示动作的对象译作“向”“对”“同”“给”“到”等。例句：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。愚公移山向每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也 出师表对故天将降大任于是人也 孟子二章给欲报之于陛下也 出师表给箕畚运于渤海之尾 愚公移山到(三)用在被动句中，介绍行为主动者译为“被”。例： “受制于人”的“于”。(四)用在形容词之后，表示比较译作“比”、“胜过”。例： 使人之所恶莫甚于死。(鱼我所欲也)(五)表原因译为“由于”“因为”。例： 生于忧患，死于安乐。(孟子二章)eleven为 ：“为”有三种用法：名词、动词和介词。作为名词性的用法不多。例句：或异二者之为?为：心理活动，(上述两种心情)。 岳阳楼记作为动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。读wi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“成为”，“雕刻”，“是”等.这里只介绍“为”作为介词的用法(一)表示动作行为的对象译作“向”“对”等。例： 不足为外人道也(桃花源记)此人为具言所闻(桃花源记)(二)表示被动译作“被”。例： 梅花为寒气所勒(西湖游记二则)(三)表示动作、行为的替代译为“替”“给”等。例： 为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”(韩愈短文两篇)(四)表示动作、行为的目的译作“为着”“为了”。例： 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与(鱼我所欲也)(五)表动作、行为的时间译为“当”“等到”。例： 为其来也，臣请缚一人过王而行(晏子故事两篇)中考文言文常用虚词意思用法归纳twelve宁一、表示反语，“难道”“岂”“宁可”“宁愿”如：王侯将相宁有种乎?(难道)二、安宁。如：虽鸡狗不得宁焉 也一、语气助词1、用在句末，表示判断语气。例：虎见之，庞然大物也。河南乐羊子这妻者，不知何氏之女也。童寄者，郴州荛牧儿也。表示陈述或解释语气。例：以为且噬己也，甚恐。师者，所以传道受业解惑也。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。表示疑问语气。例：孔文子何以谓之“文”也?缚者曷为者也?表示反诘语气。例：使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?表示祈使语气。例：攻之不克，围之不继，吾其还也。表示反问。例：安见方六七十如五六十而非邦也者?2、用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。例：子子孙孙无穷匮也。苟政猛于虎也!鸣呼!灭六国者六国也，非秦也。3、用在句中，表示语气停顿。例：余闻之也久。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰。其闻道也亦先乎吾。是说也，人常疑之。也哉语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：岂非计久长，有子孙相继为王也哉?穷予生之光阴以疗梅也哉!岂独伶人也哉!也者语气助连用，起说明或解释作用。例：是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。也与语气助词连用，为加强语气，带有反诘之意。例：唯求则非邦也与?也么哥句尾助词连用，无实义。例：枉将他气杀也么哥。也已矣罢了。例：亦各言其志也已矣乎1、语气助词：表提问或反问，也可表猜测、感叹(1)尔知射乎?(2)吾射精乎?(3