苏教版高一语文必修一二阅读鉴赏作品整理.doc

戴望舒的我的记忆村姑及赏析我的记忆我的记忆是忠实于我的，忠实得甚于我最好的友人。它存在在燃着的烟卷上，它存在在绘着百合花的笔杆上。它存在在破旧的粉盒上，它存在在颓垣的木莓上，它存在在喝了一半的酒瓶上，在撕碎的往日的诗稿上，在压干的花片上，在凄暗的灯上，在平静的水上，在一切有灵魂没有灵魂的东西上，它在到处生存着，像我在这世界一样。它是胆小的，它怕着人们的喧嚣，但在寂寥时，它便对我来作密切的拜访。它的声音是低微的，但是它的话是很长，很长，很多，很琐碎，而且永远不肯休：它的话是古旧的，老是讲着同样的故事，它的音调是和谐的，老是唱着同样的曲子，有时它还模仿着爱娇的少女的声音，它的声音是没有气力的，而且还夹着眼泪，夹着太息。它的拜访是没有一定的，在任何时间，在任何地点，甚至当我已上床，朦胧地想睡了；人们会说它没有礼貌，但是我们是老朋友。它是琐琐地永远不肯休止的，除非我凄凄地哭了，或是沉沉地睡了：但是我是永远不讨厌它，因为它是忠实于我的。赏析：首句便以拟人化的手法给记忆做了明晰的定义,“忠实”一词更是把作者对记忆的感情描绘出来，作者把记忆当成做好的朋友，是全文的潜层次基调，为下文的娓娓道来的叙写做了铺衬。纵观全文，作者把记忆当成最忠实的朋友实际是对自己命运的悲叹，点名了作者在社会现实中不断碰壁，最终不得不寄希望于自己的记忆，用虚幻美化的记忆弥补自己内心的痛楚。开头的两句在全文中的地位至关重要。在第二段中的几个连续的“生存在”勾勒出作者的生活状态，“烟卷、粉盒、酒瓶、木莓”分别用了“燃着、破旧、颓垣、喝了一半”加以修饰，充分的体现出作者生活在百无聊赖、郁闷烦躁的甚至自暴自弃的状态中，唯一的亮点是“绘着百合花的笔杆上”，就像是满山遍野的枯树中的一株新苗，它是希望的化身，是作者精神世界的支柱，倾注了作者所有的寄托。后几句加深了读者对作者生存状态的认识，缺乏活力的生命中看不到希望，能依靠的只有记忆和手中的笔杆，充满了落寞消寂惶惑之感。第三段说“它是胆小的，它怕着人们的喧嚣”实际在说自己的内心的脆弱，残酷的现实使作者产生了厌世、逃避的想法，“它的声音很低微”是说记忆对自己的慰籍效果甚微，但却比没有好的多了，正因为如此，才有“它的话却很长，很长”，在连绵不觉的时空中，记忆成了作者唯一可靠的避风港。第四段是在讲回忆的内容，由于经常的回忆，所以“它的话是故旧的，老讲着同样的故事”，作者这样不厌其烦的回忆，一方面在对于现实生活的无奈，另一方面也是从回忆中攫取生命的力量，克服现实中的种种困难，这也正映衬了“它的音调是和谐的”。回忆中并不全是美好甜蜜的事情，其中也充斥着酸涩和苦闷，“眼泪、太息”道出了作者的苦衷，但因为虚幻的回忆，作者并不拒绝回忆回忆中的这些痛苦，相反，正是回忆中有了这些苦成分，自己的回忆才显得完整。第五段说回忆出现是没有规律的，“任何时间。在任何地点”它都可以出现，实际上在说作者对于回忆的依赖，如果作者不主动去回忆，那么回忆是不会出现的，没有规律的回忆恰恰说明作者无所依靠，时常要与回忆相伴，而不是对人倾吐心声，同时在也构文上把时空补充完整，使全文有立体感，增加了可读性。在诗歌创作中，逻辑性并不突出，而此文尾段以回忆的终止结束全文，从而构筑了回忆悄然来、轻声低语、绵绵不休，最后话别的完整结构。更重要的是“我永远不讨厌它，因为它是忠实于我的”呼应了前文，升华了全文的对回忆无限依赖的感情，当然越是对回忆依恋，越是说明作者在现实中的困境。全文的感情起伏稳定，始终在伤感怀释中进行，虽然没有波澜壮跌宕起伏的精彩，但也达到了声情并茂寓理于情的效果。村姑村里的姑娘静静地走着，提着她的蚀着青苔的水桶；溅出来的冷水滴在她的跣足上，而她的心是在泉边的柳树下。这姑娘会静静地走到她的旧屋下，那在一棵百年的冬青树荫下的旧屋，而当她想到在泉边吻她的少年，她会微笑着，抿着她的嘴唇。她将走到那古旧的木屋边，她将在那里惊散一群正在啄食的瓦雀；她将静静地走到厨房里，又静静地将木桶放在干 边。她将帮她的母亲造饭；而从田间回来的父亲将坐在门槛上抽烟，她将给猪圈里的猪喂食，又将可爱的鸡赶进它们的窠里去。在暮色中吃晚饭的时候，她的父亲谈着今年的收成，或许他会说到她的女儿的婚嫁，而她便将羞怯地低下头去。她的母亲或许会说她的懒惰，（她打水的迟延就是一个好例子，）但是她会不听到这些话，因为她在想着那有点鲁莽的少年。（1931年） 赏析：村姑一诗，诗人是借村姑以抒写对美好爱情的向往与激动，有人由此说戴望舒此时已转变了感情，开始关注劳动妇女的命运，那是很牵强的。正如梦都子等几首写日本舞女的诗，并不说明戴望舒瞩目于国际题材或中日友好，他只是借此写爱情中的忧郁与陶醉罢了。“村姑”是一个陶醉在初恋的幸福里的纯真、勤劳的农家少女。 诗人主要是通过描写她的心理和劳动来刻画这一形象。 诗中描绘的一幅农家生活的画面，具有安闭、静谧的色彩，具有浓郁的乡土气息，是一幅动人的风俗画海子的春天，十个海子四姐妹鉴赏春天，十个海子全都复活 在光明的景色中 嘲笑这一野蛮而悲伤的海子 你这么长久地沉睡到底是为了什么？ 春天，十个海子低低地怒吼 围着你和我跳舞、唱歌 扯乱你的黑头发，骑上你飞奔而去，尘土飞扬 你被劈开的疼痛在大地弥漫 在春天，野蛮而复仇的海子 就剩这一个，最后一个 这是黑夜的儿子，沉浸于冬天，倾心死亡 不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村 那里的谷物高高堆起，遮住了窗子 它们一半用于一家六口人的嘴，吃和胃 一半用于农业，他们自己繁殖 大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明 你所说的曙光究竟是什么意思赏析：这是海子的最后一首诗，一首抒情短诗。它在内容、意象上的独特性、私人化更为突出，文本散发着一种独自绝望的情绪。 悲哀而断续的思路分裂而破碎的意象，不连贯的臆语，传达着伤痛而荒凉的心境，诗句带来了不祥的惊恐。复活了的十个海子，它们都在“低低地怒吼”着。他是这个春天的幸存者，是最后剩下的一个海子，一个黑夜的孩子，他几乎是变态地“沉浸于冬天，倾心于死亡”，他一往情深，不能自拔。 他虽然极度悲伤，已无视黑夜和黎明，但他仍“热爱着空虚而寒冷的乡村”，臆念着高高堆起的谷物，一家六口的吃用，有一种不可断绝的乡村情结，他还在怀疑中追逐曙光。但，矛盾、痛苦、幻灭、绝望，不能自拔。 读海子的诗，会有一种难于把握的恍惚不定的感觉、但这感觉又是独特的，而且是十分确切的。理想的境界与现实的，冲撞而又交错的意境，正是海子诗的强烈的个性化的特征。海子四姐妹 荒凉的山岗上站着四姐妹所有的风只向她们吹所有的日子都为她们破碎空气中的一棵麦子高举到我的头顶我身在这荒芜的山岗怀念我空空的房间, 落满灰尘我爱过的这糊涂的四姐妹啊光芒四射的四姐妹夜里我头枕卷册和神州想起蓝色远方的四姐妹我爱过的这糊涂的四姐妹啊像爱着我亲手写下的四首诗我的美丽的结伴而行的四姐妹比命运女神还要多出一个赶着美丽苍白的奶牛走向月亮形的山峰到了二月, 你是从哪里来的天上滚过春天的雷, 你是从哪里来的不和陌生人一起来不和运货马车一起来不和鸟群一起来四姐妹抱着这一棵一棵空气中的麦子抱着昨天的大雪, 今天的雨水明天的粮食与灰烬这是绝望的麦子请告诉四姐妹这是绝望的麦子永远是这样风后面是风天空上面是天空道路前面还是道路赏析：这首诗和面朝大海，春暖花开一样也是海子自杀前不久作的，是一首爱情诗，或者说和爱情有关的诗。 海子这首诗不但是一首爱情诗，更是一首带有总结色彩的爱情诗，海子在这首诗歌中总结了他的爱情，诗歌王子一样的向这四个他爱过的女性发出了深情的天才的告白。海子这首诗歌的创作时间是1989年2月23日，距离他惨烈自尽只有一个月零三天，考虑到二月比较短，实际上的时间也只有30来天。 按照燎原和西川的记载，海子的初恋女友在89年初曾经和海子见过面，但是对海子很冷淡。这对海子无疑是个伤害，3月16日海子酒醉后还曾经和别人说过自己和这个女孩的“隐私”“绯闻”，酒醒后海子深为自己的酒后失言而遗憾，后来此事还被当作海子自杀的导火索之一。2月23日，我们不知道海子有否见过他这个已一头扎进了物质的初恋情人；这首“不许别人更改一个字”的“半截的诗”，已经不再是海子当初的“少女”和“红色小马”。我们现在已经无从知道海子是在什么样的情形下写作这首总结性的爱情“毕业论文”的。但我们能想象到，海子在写作这首诗歌时，肯定是想到了这匹“红色小马”。 诗歌首句开始得很有气魄，“荒凉的山岗上”，透露出一种肃杀和严酷的味道，这也符合海子爱情生活的总体境遇，就是悲剧多于喜剧。但是同一句中的“四姐妹”却一下子把读者的欣赏拉回了温情和感伤，这也符合海子对爱情和爱人的感受，那就是爱是美丽的，爱人永远值得感激。这句诗歌中，海子不经意的落笔却造成了一种撕裂似的张力，海子那种直接、简单却拥有巨大直觉力的表达方式，彰显得淋漓尽致。紧接着的两句诗歌通过“所有”“只、都”的双重强调，突出了这四位女性在海子情感世界中的重要性。海子仍然抒情得简单，丝毫没有凡尘的烟火之气，“风”“日子”“吹”“破碎”，单纯的元素性质的意象，单纯的直接的动词，直指人心的灵感能力，都符合海子的诗写特点。而且，天籁般的韵脚告诉我们，天才的神来之笔是不可抗拒的。 在第二段海子陷入了忧伤和惆怅。失去了爱人的海子感到一种从骨头中透出的寒冷。仍然是元素式样的单纯的意象，“空气”“麦子”，这里“麦子”是海子诗歌的原型意象，含蕴深厚。一般来说，“人类生存的支持”“人类世界的最美好之物”“命运的美好赐予”等是海子“麦子”意象的主要含义。但是这束象征着美好、丰厚、圆满的麦子现在高举到“我的头顶”，我够不到他，也就是说我的生活与美好无缘。所以我“身在这荒芜的山岗”，“荒芜”和“山岗”，“空空的房间”“灰尘”，海子用这一连串的意象说出了他内心的冰雪。天才诗人的孤单处境，直逼得我们鼻子发酸，内心隐隐作痛。 第三段海子的抒情手指拨动得急促了起来，海子的感情也烈火一样的升腾了起来，海子的诗歌竖琴开始演奏感情的暴风雨，相应的，诗歌的句子开始变长，行数开始呈倍数的增加，押韵也不见了，感情的潮水需要更广阔的河道。这一段，海子反复呼叫他的“四姐妹”，并用“糊涂的”“光芒四射”“蓝色远方的”“我爱过的”“美丽的结伴而行的”等来形容她们，这里面有矛盾，有微词，但是更多的是热爱和感动，是珍惜（“像爱着我亲手写下的四首诗”）是赞美。这赞美在最后两句达到了顶点“比命运女神还多出一个/赶着美丽苍白的奶牛/走向月亮形的山峰/”。海子是深爱过她们的的，这个天才甚至不惜动用自己诗歌神殿中的“命运女神”，来对比出她们在他心目中的重要性。这一段，海子诗歌的抒情能力，简单却能够直达人心的直觉能力，他的幻象能力（最后一句）；他的出人意料的比喻能力（把她们比成自己写的四首诗歌），都完整的表现了出来。 第四段中，出现了具体一些的“二月”“你”，语感重又变得深情和忧伤，语速也慢了下来，行数也相应的减少，天然的韵脚又出现了。这里的“你”是他的初恋情人吗？那个女人（已经不再是女生和女孩）是在二月回到昌平的吗？不管是谁，这个人或者这种心情的出现都是突然和具有震撼性的，她让海子惊讶，她伴随着天上的雷一起来到海子的生活。“雷”，又一个简单的元素式样的意象，这是海子使用意象的特点。二月的北京不会打雷，如果二月时候海子在故乡安徽，听见雷声的可能性也微乎其微。所以这里的雷只是“诗歌中的现实”，它只需要服从想象力和表达的命令就可，不必与现实发生必然的关系。 最后一段海子的感情重又掀起了波澜，他的绝望和悲伤重又使他的肋骨变凉。“麦子”意象在这一段出现了所指上的变化，这里的“麦子”似乎既是诗人的自况，又是物质生活的比喻；而紧抱麦子的四姐妹成了物质的追逐者。但是，物质和爱情都是绝望的，诗人自己也是绝望的。所以诗人说“永远是这样/风后面是风/天空上面是天空/道路前面还是道路”。这一段中，海子用“是、是、是”的重复表达了自己的悲观和对俗世生活的洞彻，不过最后一句的“道路”意象似乎还是在呼唤希望，并没有即将走到生命终点的绝望语义。这一段，海子实际上已经向自己的“四姐妹”宣告了自己爱情的结束，“绝望”是海子此刻的心情，也是他爱情生活的具体现实，甚至可以生发为海子对物质世界和情感生活的总体认知。 作为一首爱情诗，海子这首诗歌除了简洁、抒情、直接、歌唱性的语感、元素式样的意象和灵感充沛的直觉等海子诗歌的总体特点外，我们还会发现，这首诗歌一点也没有凡尘的烟火气，更与欲望毫无关系，而这正是海子爱情诗的一个标志。另外，不是所有诗人都能写作一首总结性的爱情诗的，能用这么简单的方式写作总结性的爱情诗，而且能够直达人心，海子的天才可见一斑。看似随便，看似毫无技巧，实际上总是能说出本质，这个海子诗歌的特征，在这首爱情诗歌中也有近乎完美的体现。 写完这首诗歌的一个来月后，海子完成了自我的献祭。 1989年3月26日（他生日这一天）在山海关卧轨自杀，年仅25岁。在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。 海子是3月25日去山海关的，在山海关徘徊了一个下午和一个上午，然后在26日中午开始向卧轨的地方走去，并最终选择了黄昏时分。而让我们如遭电击的是，就是黄昏时分，我们也在诗中找到了它的死亡意象“：正是黄昏时分/无头英雄手指落日/手指落日和天空/眼含尘土和热血/扶着马头倒下（太阳）。这是多么栩栩如生的死亡偈语啊！又是多么残忍的预示！ 老舍的猫养花及其散文特点老舍的猫猫的性格实在有些古怪。说它老实吧，它有时候的确很乖。它会找个暖和的地方，成天睡大觉，无忧无虑，什么事也不过问。可是，它决定要出去玩玩，就会出去走一天一夜，任凭谁怎么呼唤，它也不肯回来。说它贪玩吧，的确是呀，要不怎么会一天一夜不回家呢？可是，它听到老鼠的一点响动，又是多么尽职。它闭息凝视，一连就是几个钟头，非把老鼠等出来不可！ 它要是高兴，能比谁都温柔可亲：同身子蹭你的腿，把脖儿伸出来要求给抓痒。或是在你写作的时候，跳上桌来，在稿纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤，长短不同，粗细各异，变化多端。在不叫的时候，它还会咕噜咕噜地给自己解闷。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊，无论谁说多少好话，它一声也不出。 它什么都怕，总想藏起来。可是它又那么勇猛，不要说见着小虫和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。 满月的小猫更可爱，腿脚还不稳，可是已经学会淘气。一根鸡毛，一个线团，都是它们的好玩具，耍个没完没了。一玩起来，它们不知要摔多少跟头，但是跌到了马上起来，再跑再跌。它们的头撞在门上、桌腿上，彼此的头上，撞疼了也不哭。它们的胆子越来越大，逐渐开辟新的游戏场所。它们到院子里来了，院中的花草可遭了殃。它们在花盆里摔交，抱着花枝打秋千，所过之处，枝折花落。你见了，绝不会责打它们，它们是那么生机勃勃，天真可爱！养花我爱花，所以也爱养花。我可还没成为养花专家，因为没有工夫去研究和试验。我只把养花当做生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。在我的小院子里，一到夏天，满是花草，小猫只好上房去玩耍，地上没有它们的运动场。 花虽然多，但是没有奇花异草。珍贵的花草不易养活，看着一棵好花生病要死，是件难过的事。北京的气候，对养花来说不算很好，冬天冷，春天多风，夏天不是干旱就是大雨倾盆，秋天最好，可是会忽然闹霜冻。在这种气候里，想把南方的好花养活，我还没有那么大的本事。因此，我只养些好种易活、自己会奋斗的花草。 不过，尽管花草自己会奋斗，我若是置之不理，任其自生自灭，大半还是会死的。我得天天照管它们，像好朋友似的关切它们。一来二去，我摸着一些门道：有的喜阴，就别放在太阳地里；有的喜干，就别多浇水。摸着门道，花草养活了，而且三年五载老活着，开花，多么有意思呀！不是乱吹，这就是知识呀！多得些知识决不是坏事。 我不是有腿病吗，不但不利于行，也不利于久坐。我不知道花草们受我的照顾，感谢我不感谢；我可得感谢它们。我工作的时候，总是写一会儿就到院子里去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋里再写一会儿，然后再出去，如此循环，让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或天气突变，就得全家动员，抢救花草，十分紧张。几百盆花，都要很快地抢到屋里去，使人腰酸腿疼，热汗直流。第二天，天气好了，又得把花都搬出去，就又一次腰酸腿疼，热汗直流。可是，这多么有意思呀！不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？ 送牛奶的同志进门就夸“好香”！这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候，约几位朋友来看看，更有秉烛夜游的味道昙花总在夜里开放。花分根了，一棵分为几棵，就赠给朋友们一些；看着友人拿走自己的劳动果实，心里自然特别欢喜。 当然，也有伤心的时候，今年夏天就有这么一回。三百棵菊秧还在地上（没到移入盆中的时候），下了暴雨，邻家的墙倒了，菊秧被砸死三十多种，一百多棵。全家几天都没有笑容。 有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。老舍散文特点一、老舍先生的散文饱含强烈而纯挚的感情。读老舍的代表作长篇小说骆驼样子，人们都为他的对劳动人民苦难的同情，对“把人变成鬼”的旧社会的憎恨之情所强烈感染。富于强烈而纯挚的感情，这一特点，同样也体现在他的散文作品中。最世俗最平凡的生活，未必意味着思想的贫乏。大雅若俗，俗得有味道，俗得有哲理。老舍先生的散文题材多取自生活中的小事，虽然是些小题材，但作者并不把它当作抒写个人闲情逸致的小摆设，也不强拉硬扯地附会一个所谓深刻的含义，先生想得深，看得透，说的俏，读他的散文，时时能感受到先生的幽默，先生的人生哲学。读这些文章，可以深切地感受到作者对生活的热爱，感受到他高远的意趣，健康的情怀。养花一文，写的是养花这样一件极其平凡的小事。文章头一句“我爱花，所以也爱养花”，开门见山点明了作者养花的原因。只有喜爱某件东西，才会对它产生兴趣，才能体会到其中的乐趣。我们的生活、学习中不都透着这种哲理吗?苦读书，读死书，还是乐读书，读活书，其境界何止天壤?如作者所说：“我只把养花当作生活中的一种乐趣”，文章中抒发的也是这种乐趣。什么乐趣呢?养花要栽种，要管理，要出汗，要劳动，养花要有知识，要学习，要通过实践才能摸出门道；花开了，花香四溢，赏心悦目，自己高兴，还可以和朋友同志们一起分享这份高兴；花遭到了损伤，全家人都为此难过，如此等等， “有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣”无疑，这种乐趣是高尚的，健康的，是热爱生活、积极乐观的表观。猫也是如此，作者仿佛是带着微笑，象欣赏一个天真无邪的儿童那样欣赏着猫的可爱性格。甚至当顽皮的小猫“在你写作的时候跳上桌来”也不恼，不仅不恼，反而说它在稿纸上踩下的脚印是“几朵小梅花”。作者是那样意兴盎然地赞赏满月小猫的天真憨态，写得那么细致，那么有感情，令人读后对这种小动物喜爱之情油然而生，作者喜欢小猫，是因为他觉得它们“生机勃勃，天真可爱”，表达了作者积极乐观的人生态度，格调是健康的。总之，老舍散文所寄寓表达的感情不仅健康、强烈，而且真挚自然，绝无任何的矫揉造作，所以才有很强的感染力。二、老舍的散文在结构上，围绕中心，不蔓不枝，气贯通。老舍写文章有一条宝贵的经验，结构文章必须“落笔准确，不蔓不枝”，不能有任何“敷衍的地方”。围绕中心，不蔓不枝，气贯通，这是老舍作品的一个重要特色。他的散文一般篇幅不长，因而他写作时的准确落笔，不蔓不枝做得更为仔细，没有芜杂散漫的毛病。他写猫，开宗明义，说“猫的性格有些古怪”，下面便围绕着“古怪”两字做文章：“你看，它既老实，又贪玩；它要是高兴，能比谁都温柔可爱，它若是不高兴，无论谁说多少好话，它一声也不出；它什么都怕，但又挺勇猛。”如此，猫的“古怪”(实际上是可爱)的性格便清晰地呈现在读者的面前了。特征抓得准，也没有任何与“古怪”无关的话。养花一文，则以养花的乐趣为中心。首段点明：“我只把养花当作生活中的一种乐趣”；第二部分的五个自然段，具体记述乐在何处；第三部分收束全文，以简洁的二十四个字(有喜有忧，)概括出养花的乐趣是什么。可以说，全文没有任何离开中心的字、句、段，结构十分严整，层次清晰，照应、过渡都十分严密，全在于中心以一贯之。让我们再来看看济南的冬天这篇文章，同样如此，它是老舍在1931年初写的一篇描绘济南冬天美丽景色的写景散文。济南的冬天是美的，老舍先生笔下的济南的冬天更美。正是它使“家家泉水、户户垂杨”的济南更加家喻户晓。在老舍的文笔下，济南是诗，是画，作家的济南情缘不经意间奔涌出来。作者先以自己的亲身感受，通过和北平、伦敦、热带的冬天对比，突出济南冬天的“温晴”特点，赞美它是个“宝地”。下面再转到了冬天山水的描写，先写阳光朗照下的山，次写薄雪覆盖下的山，再写城外远山，勾画出一幅淡雅的水墨画。写完了冬天的山景，再写冬天的水色，以水藻之绿衬托水之清澈、透明。最后，以简明有力、含义丰富的一句话收束全文。三、老舍先生散文的语言平易朴实，活泼生动老舍是我国现当代语言艺术大师。他的作品文字极平易，澄净如无波的湖水。但平易并不是死板，大量口语的提炼和采用，使平易的文字更显出亲切、新鲜、恰当、活泼的风味。语言是活的。这些语言特色，在他的小说、戏剧中是如此，在散文中亦然。老舍的散文也不外乎写景、记人、抒情、说文、论事几类，而且文中的细节又全是那么平凡，语言还朴素直白到平头百姓看了会觉得自己也是当大白话作家的料。想一想，老舍得运用何等的艺术手段，才能使一个个见棱见角的方块字鲜活起来。他不会用字典里的现成词汇去掉书袋，也不会为诱惑读者故意雕饰；他不板面孔、摆架子，也不云里雾里地说空话，而全凭思想牵着笔头，化技巧于无形，自然、率真地从心底流淌出来。简约几笔，一幅幅文字写意便活脱脱跃然纸上，顷刻间就将你的感官激活起来。读他的猫，我们感到，作者像是面对一个老朋友聊天，以喜爱，甚至有点儿“护短”的神情，介绍着猫的行状。没有任何漂亮、艰深的词语，有的是明白晓畅，亲切自然，且还带有浓郁的北京地方气息的语言。作者不是写寓言，却采用了拟人化的写法，显得别致、新鲜、活泼。例如他这样写写满月的小猫：“腿脚还不稳，可是已经学会淘气。一根鸡毛，一个线团，都是它们的好玩具，耍个没完没了。一玩起来，它们不知要摔多少跟头，但是跌倒了马上起来，再跑再跌。它们的头撞在门上，桌腿上，彼此的头上，撞疼了也不哭。它们的胆子越来越大逐渐开辟新的游戏场所。它们到院子里来了。院子里的花草可遭了殃。它们在花盆里摔跤，抱着树枝打秋千”，这样的语言通俗，简洁，连孩子也看得懂，但是并不简单，这里并没有使用什么修辞格，却十分准确传神地写出了小猫的情态，天真、淘气好像可以触摸得到。当文章的写作进入到表达过程时，语言就成为第一要素，看似极平常的词语被老舍用来却如此新鲜、活泼，正可以看出语言大师把握这第一要素所具有的非凡功力。老舍的语言平易朴实，活泼生动，又和他的幽默密切相关。老舍的幽默，是轻松的、俏皮的，也是智慧的。或许他的幽默可称得上是中国文人幽默中的一个典范，人们生活中并不缺乏可供幽默的佐料。老舍幽默散文里的佐料也是全部来自生活，他打趣、针贬、讽刺的那些个人和事，都是生活本真和病态社会诸相的反照。他把它们拆散、肢解了，和上幽默的调料，放到语言的油锅里煎炒烹炸，盛出一道道色香味俱佳的菜肴。技巧全在火候上。这幽默的火候也只有大师能掌握好。火小了，半生不熟，如哽在喉，难以下咽，火大了，又满嘴油滑，利落了嘴皮子，却亏待了舌头上的味蕾，余韵皆无。老舍曾说幽默“出自事实本身的可爱，而不是文字里硬挤出来的”。如上所述，读者可以为老舍写下的小猫那可掬的憨态发出会心的笑，就在于老舍的幽默是自然流溢出来的，不是硬挤出来的，并不一定能指出哪一处是幽默的，并非一般平庸廉价的“幽默”可以比拟，这是老舍语言的艺术特色，艺术风格的体现。老舍的语言艺术也得力于他对北京市民语言及民间文艺的热爱与熟悉。老舍在创作中“脱去了华艳得衣衫，而聪出了文字的裸体美来。”老舍发现了中国话，北京话所具有的“简劲”的优点：“中国语言恰恰天然的不会把句子拉长”，而这种简短有力的口语，即“最普遍常用的，绝难借用外国文法的”民间口语，也恰恰最适合表现人类普遍的内心感情，他大量加工运用北京市民俗白浅易的口语，用老舍自己的话来说，就是“把顶平凡的话调动得生动有力”，烧出白话的“原味儿”来；同时又在俗白中追求讲究精致的美（这也是北京文化的特征），写出“简单的、有力的、可读的而且美好的文章”。老舍成功地把语言的通俗性与文学性统一起来，做到了干净利落，鲜活纯熟，平易而不粗俗，精致而不雕琢。其所使用的语句、句式、语气以至说话的神志气韵，都有他独特的体味和创造，又隐约渗透着北京文化。这也是“京味”的重要表现通俗、幽默，俏皮中透着典雅、精辟、深刻，并充满浓厚的民族色彩和情调。正是老舍独特的京味语言和风格，使他获得了举世公认的两种大师的美誉语言艺术大师和幽默大师，为现代白话文学语言的创造与发展上，做出了突出的贡献。老舍的散文，即令是一千字左右的短文，描写事物都很细致。这全得力于他对事物的仔细观察和语言文字概括的功夫。总之，老舍散文的美在于它大雅若俗。“针头线脑，婚丧情私”，只要如实地把一些小事扯下来，就成就了妙文佳构。老舍散文的美在于它的幽默。它的幽默是轻松的，是俏皮的，是智慧的，也是耐人寻味的。随便挑一篇，读起来从没有过时和陈旧的感觉，让你一看就会大笑不止。老舍散文的幽默具有永恒的价值。老舍散文的美在于它的“风景”。如趵突泉的欣赏、想北平、大明湖之春、五月的青岛、吊济南等篇，简约几笔，就把它们各自独特的美写在纸上，自然的，人文的，倾刻间就让我身临其境。老舍散文的美还在于它独有的情怀。写人、记事的细节全是那么平凡，语言朴素，围绕中心，不蔓不枝，气贯通直白到老白姓说的大白话。可是字里行间透出的真情直叫我感动不已。我的母亲是一篇叫入落泪的挚真之作，老舍这时提起母亲的家长里短，是不吝笔墨的，他那么细微地描写，只是为传达一下道理：“失去了慈母便像花插在瓶子里，失去了根。没有母亲的人，心理是不安定的。”这言简意深的情语，分明是由母亲用血汗结晶成的。“她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。” 文章以“心痛！心痛！”结束，却让我落泪！落泪!可以说，在中国现代文学史上，老舍是一个经得起时间的磨砺，能让人不断去阅读、挖掘、研究的作家。他的散文作品虽然不多，但同样让时间证明了它的价值。刘亮程作品及赏析走向虫子一只八条腿的小虫，在我的手指上往前爬，爬得极慢，走走停停，八只小爪踩上去痒痒的。停下的时候，就把针尖大的小头抬起往前望。然后再走。我看得可笑。它望见前面没路了吗?竟然还走。再走一小会儿，就是指甲盖，指甲盖很光滑，到了尽头，它若悬崖勒不住马，肯定一头栽下去。我正为这粒小虫的短视和盲目好笑，它已过了我的指甲盖，到了指尖，头一低，没掉下去，竟从指头底部慢慢悠悠向手心爬去了。 这下该我为自己的眼光羞愧了，我竟没看见指头底下还有路。走向手心的路。 人的自以为是使人只能走到人这一步。 虫能走到哪里，我除了知道小虫一辈子都走不了几百米，走不出这片草滩以外，我确实不知道虫走到了哪里。 一次我看见一只蜣螂滚着一颗比它大好几倍的粪蛋，滚到一个半坡上。蜣螂头抵着地，用两只后腿使劲往上滚，费了很大劲才滚动了一点点。而且，只要蜣螂稍一松劲，粪蛋有可能原滚下去。我看得着急，真想伸手帮它一把，却不知蜣螂要把它弄到哪儿。朝四周看了一圈也没弄清哪是蜣螂的家，是左边那棵草底下，还是右边那几块土坷垃中间。假如弄明白的话，我一伸手就会把这个对蜣螂来说沉重无比的粪蛋轻松拿起来，放到它的家里。我不清楚 蜣螂在滚这个粪蛋前，是否先看好了路，我看了半天，也没看出朝这个方向滚去有啥去处，上了这个小坡是一片平地，再过去是一个更大的坡，坡上都是草，除非从空中运，或者蜣螂先铲草开一条路，否则粪蛋根本无法过去。 或许我的想法天真，蜣螂根本不想把粪蛋滚到哪儿去。它只是做一个游戏，用后腿把粪蛋滚到坡顶上，然后它转过身，绕到另一边，用两只前爪猛一推，粪蛋骨碌碌滚了下去，它要看看能滚多远，以此来断定是后腿劲大还是前腿劲大。谁知道呢。反正我没搞清楚，还是少管闲事。我已经有过教训。 那次是一只蚂蚁，背着一条至少比它大二十倍的干虫，被一个土块挡住。蚂蚁先是自己爬上土块，用嘴咬住干虫往上拉，试了几下不行，又下来钻到干虫下面用头顶，竟然顶起来，摇摇晃晃，眼看顶上去了，却掉了下来，正好把蚂蚁碰了个仰面朝天。蚂蚁一骨碌爬起来，想都没想，又换了种姿势，像那只蜣螂那样头顶着地，用后腿往上举。结果还是一样。但它一刻不停，动作越来越快，也越来越没效果。 我猜想这只蚂蚁一定是急于把干虫搬回洞去。洞里有多少孤老寡小在等着这条虫呢。我要能帮帮它多好。或者，要是再有一只蚂蚁帮忙，不就好办多了吗。正好附近有一只闲转的蚂蚁，我把它抓住，放在那个土块上，我想让它站在上面往上拉，下面的蚂蚁正拼命往上顶呢，一拉一顶，不就上去了吗。 可是这只蚂蚁不愿帮忙，我一放下，它便跳下土块跑了。我又把它抓回来，这次是放在那只忙碌的蚂蚁的旁边，我想是我强迫它帮忙，它生气了。先让两只蚂蚁见见面，商量商量，那只或许会求这只帮忙，这只先说忙，没时间。那只说，不白帮，过后给你一条虫腿。这只说不行，给两条。一条半。那只还价。 我又想错了。那只忙碌的蚂蚁好像感到身后有动静，一回头看见这只，二话没说，扑上去就打。这只被打翻在地，爬起来仓皇而逃。也没看清咋打的，好像两只牵在一起，先是用口咬，接着那只腾出一只前爪，抡开向这只脸上扇去，这只便倒地了。 那只连口气都不喘，回过身又开始搬干虫。我真看急了，一伸手，连干虫带蚂蚁一起扔到土块那边。我想蚂蚁肯定会感激这个天降的帮忙。没想到它生气了，一口咬住干虫，拼命使着劲，硬要把它原搬到土块那边去。 我又搞错了。也许蚂蚁只是想试试自己能不能把一条干虫搬过土块，我却认为它要搬回家去。真是的，一条干虫，我会搬它回家吗。 也许都不是。我这颗大脑袋，压根不知道蚂蚁那只小脑袋里的事情。刘亮程作品走向虫子赏析一、刘亮程简介1、关于刘亮程其人刘亮程，曾获“冯牧文学奖文学新人奖”。40多岁，现为中国西部文学编辑。批评家们对他给予了很高的评价：刘亮程是中国二十世纪的最后一位散文家他的作品，阳光充沛，令人想起高更笔下的塔希提岛，但是又没有那种原始的浪漫情调，在那里夹杂地生长着的，是一种困苦，一种危机，一种天命中的孤独无助，快乐和幸福。2、关于刘亮程的写作他的写作，大多写自己生活多年的一个村子。在这个人畜共居的村庄里，房子被风吹旧，太阳将人和牲畜晒老，所有事物都按自然的意志伸叶展枝。作者在不慌不忙中叙述着一种人类久违的自然生存。著有散文集“一个人的村庄”。该书在99年引起巨大反响。被誉20世纪最后的文学景观。几个特点1、主题很深刻。本文主题，不是像什么环保，也不是什么绿色，而是对人的反思和批判。本文写人对三个小动物的猜测，表面上是普通的邂逅，但实质上是人与动物的三次较量。猜测就是较量。每一次猜测都是人与虫的人与动物界的（虫是很小的动物）较量。其结果，都是以人的失败而告结束。人屡屡出错，以至于是让人不敢自以为是了。这就是说，人失败了。人的失败，让读者很难受。因为从中我们读到了对人的嘲讽和人的悲哀。读出了对自以为“大”之人的消解。太可怕了。人在小虫面前，这么地无奈，人没有它轻松，没有它聪明，没有它那么自以为是。人的自以为是，在蚂蚁的自以为是面前，居然显得那么渺小。由此，我们不能不反思，长期以来，我们对自己的这种定位是否正确？我们真的很了不起吗？我们真的就能主宰世界吗？2、材料的安排采用倒时序的方式，小虫蜣螂蚂蚁。为什么是倒时序呢？因为从文中看，三个材料的发生顺序是：蚂蚁蜣螂小虫。一般人在写作的时候，大都按时序来安排材料，发生在先者置前，发生在中者置中，发生在后者置后。然而本文却完全颠倒过来。为什么要这样？细细地看，就会发现，先写小虫，写人的猜测，写人的失败，其自以为是的程度相对比后文的要弱一些，人为自己的眼光羞愧着。到了写蜣螂，人的自以为是的程度比面对小虫要强一些，人不仅猜测，还跃跃欲试地想有一番作为，想帮帮它，可是人没有敢帮。而再往后写到蚂蚁，人就是一个不可一世的家伙，人不仅猜测，还大胆而为，做了两个壮举，一是放一只蚂蚁，一是把蚂蚁和粪蛋一块扔过土块。两个行为的结果是一个比一个更惨，人受到了重挫。由此看来，三个事件中的人的状态很不一样，一次比一次自以为是，一次比一次受到的打击要大，且一次比一次的教训要深。若按时序来写，那么凸显出来的是人的进步人一点一点的醒悟了，人由妄为变成了不敢再妄为，又变成了不再自以为是。反之，则表现出人的反省和懊悔人为什么会为自己的眼光羞愧，因为人有过一个蜣螂的教训；人在蜣螂面前为什么没有敢妄为，因为人在蚂蚁面前有过一个妄为的惨败。这种倒着写，就把教训强化了，就把人的反省式的追问凸显出来，从而最大限度在表达了人的一种惶恐，人的一种反思，人的说之不尽的懊悔。叙事是倒时序的，但感受是逐层递进的，一层一层地加重了对人的嘲讽，对人的批判，对人的否定，最后达到主题的深化。3、对一般散文写作模式的突破。是面目一新的写作，给读者的冲击就很大，人们发觉，原来散文还可以这么写。真正地突破模式，也许就是他的散文取得轰动的原因。从写法上看，与季羡林、牛汉、宗璞大不同，季牛都还是传统写法，写物径、藤，写人祖母、小弟，她的呼唤，由此来写出自己的感受。但本文把自己也放了进去，写自己与动物的较量，并写在较量中的失败，如果用传统写法往上套的话，也可以说是写事，但一般写事都是一件事，而本文写了三件事。这是写法上的新。从结构上看，结构是三个板块，没有采用一主二辅的常见板块形式。祖母一文在结构上就比较传统，一主二辅，入题，展开，点题。也许有人说，幽径悲剧也是三个板块，但是，幽每一板块都像是一个很中规中矩的小文章，有开头，有中间，有结尾，其写法也都是先引出叙述对象，然后巩固叙述对象，然后再进一步展开来写，其每一板块写法是传统的。而本文则不是。没有开头，没有引出和巩固，一落笔就马上展开叙事，管它是不是突兀，管它什么结构。这样一来，文章就写的相当随意和洒脱了。从表达上看，把小说的表达方式引进了散文。一般来说，散文为了表达主观感受，开篇总有主观感受的线索的埋设。而本文却无，一开篇就写事。只有叙事线，没有感受线。另外为了增强主观性，往往是叙述多于描写，在叙述中融入自己的主观感受（如哭小弟），其用描写大都有两种情状，一是少许几笔，做形象的点缀，二是用一二段来写，所谓的浓墨描绘，凸显出画面感，强调出氛围（如背影）。散文为什么回避像小说那样的大段的描写呢，因为大段的描写，固然有画面感，但容易造成情绪线索的中断，形成客观性描写，再现的因素压倒了表现的因素。然而本文却大胆描写，画面感极强。这两个似乎都犯了散文的大忌，没有开篇没有辅设情绪线索，全文又都是大段描写。这样人觉得，刘亮程的散文笔法上很像小说，很有画面感，小说的味道很浓。其实，散文的形式是大可以随便的，想怎么写就怎么写，没有明显的感受线，并不影响作者感受的表达，大段的描写也并不会因了再现而影响了表现。一种对人的反思，一种对自以为是的批判，通过三件事的联缀，就表现得十分清楚了。更何况，散文总说要散，可作家们就是散文不起来，他们不敢散，总要用那么一个情绪线来连缀各种材料。刘亮程就敢。表现和再现在他这里，不是对立的，而是统一的。这太难得了，小说和散文在他这里似乎界线没有了，他的散文像小说，但却仍是散文，是一种全新的不拘一格的散文，是种自由的散文。艺术创作最难的是突破既有的模式。虽然散文家都知道散文无模式，它是自由的文体，但是，文化的积淀、审美的培养，本身也会把模式输入人的心理。尽管大家都想突破模式，可是，在写作中，往往会有两种状态，要么是什么也不懂，全然一个外行，全然是一种没有入门的写作，要么是一个内行，他懂文学，知门道，可是却怎么也无法挣脱那个外行没知道的为文之窍，那个内行的“门道”。入乎其内，出乎其外，总是不可及的。而刘亮程却做到了。4、语言的灵动鲜活。这里不是指的词汇的运用，而是指的叙事角度的变化，忽而是客观的描述，忽而是自我经验的言说，忽而是人的独白，忽而是蚂蚁的对话，忽而是蚂蚁的独白，切换的相当自如，语言跳跃的幅度很大。比如：一只八条腿的小虫，在我的手指上往前爬，爬得极慢，走走停停，八只小爪踩上去痒痒的。停下的时候，就把针尖大的小头抬起往前望。然后再走。我看得可笑。（客观描述）它望见前面没路了吗？竟然还走。（人的独白）再走一小会儿，就是指甲盖，指甲盖很光滑，到了尽头，它若悬崖勒不住马，肯定一头栽下去。（自我经验的言说）我正为这粒小虫的短视和盲目好笑，它已过了我的指甲盖，到了指尖，头一低，没掉下去，竟从指头底部慢慢悠悠向手心爬去了。（客观描述）这种切换，比幽要灵活得多，高明得多。再比如：我想是我强迫它帮忙，它生气了。先让两只蚂蚁见见面，商量商量，那只或许会求这只帮忙，这只先说忙，没时间。（自我经验的言说）那只说，不白帮，过后给你一条虫腿。这只说不行，给两条。一条半。那只还价。（蚂蚁的对话）我又搞错了。也许蚂蚁只是想试试自己能不能把一条干虫搬过土块，我却认为它要搬回家去。（自我经验的言说）真是的，一条干虫，我会搬它回家吗？（蚂蚁的独白）这种跳跃，在小说中多见，在散文中是见不到的，既便是许多现代小说家写的散文，也没有这种样态。小说家们并不是不会灵动地运用语言，可能是他们害怕自己写得不像散文，所以格外地要用通行的散文用语方式来写。三、刘亮程的其他散文对一朵花微笑我一回头，身后的草全开花了。一大片。好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身边的两朵，一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。我禁不住也笑了起来。先是微笑，继而哈哈大笑。这是我第一次在荒野中，一个人笑出声来。还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励。就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。狗这一辈子一条狗能活到老，真是件不容易的事。太厉害不行，太懦弱不行，不解人意、太解人意了均不行。总之，稍一马虎便会被人炖了肉剥了皮。狗本是看家守院的，更多时候却连自己都看守不住。活到一把子年纪，狗命便相对安全了，倒不是狗活出了什么经验。尽管一条老狗的见识，肯定会让一个走遍天下的人吃惊。狗却不会像人，年轻时咬出点名气，老了便可坐享其成。狗一老，再无人谋它脱毛的皮，更无人敢问津它多病的肉体，这时的狗很像一位历经沧桑的老人，世界已拿它没有办法，只好撒手，交给时间和命。一条熬出来的狗，熬到拴它的铁链朽了，不挣而断。养它的主人也入暮年，明知这条狗再走不到哪里，就随它去吧。狗摇摇晃晃走出院门，四下里望望，是不是以前的村庄已看不清楚。狗在早年捡到过一根干骨头的沙沟梁转转；在早年恋过一条母狗的乱草滩转转；遇到早年咬过的人，远远避开，一副内疚的样子。其实人早好了伤疤忘了疼。有头脑的人大都不跟狗计较，有句俗话：狗咬人你还能去咬狗吗？与狗相咬，除了啃一嘴狗毛你又能占到啥便宜。被狗咬过的人，大都把仇记恨在主人身上，而主人又一古脑把责任全推到狗身上。一条狗随时都必须准备着承受一切。狗这一辈子像梦一样飘忽，没人知道狗是带着什么使命来到人世。在这众狗狺狺的夜晚，肯定有一条老狗，默不作声。它是黑夜的一部分，它在一个村庄转悠到老，是村庄的一部分，它再无人可咬，因而也是人的一部分。这是条终于可以冥然入睡的狗，在人们久不再去的僻远路途，废弃多年的荒宅旧院，这条狗来回地走动，眼中满是人们多年前的陈事旧影。寒风吹彻雪落在那些年雪落过的地方，我已经不注意它们了。比落雪更重要的事情开始降临到生活中。三十岁的我，似乎对这个冬天的来临漠不关心，却又好像一直在倾听落雪的声音，期待着又一场雪悄无声息地覆盖村庄和田野。我静坐在屋子里，火炉上烤着几片馍馍，一小碟咸菜放在炉旁的木凳上，屋里光线暗淡。许久以后我还记起我在这样的一个雪天，围抱火炉，吃咸菜啃馍馍想着一些人和事情，想得深远而入神。柴禾在炉中啪啪地燃烧着，炉火通红，我的手和脸都烤得发烫了，脊背却依旧凉飕飕的。寒风正从我看不见的一道门缝吹进来。冬天又一次来到村里，来到我的家。我把怕冻的东西搬进屋子，糊好窗户，挂上去年冬天的棉门帘，寒风还是进来了。它比我更熟悉墙上的每一道细微裂缝。就在前一天，我似乎已经预感到大雪来临。我劈好足够烧半个月的柴禾，整齐地码在窗台下；把院子扫得干干净净，无意中像在迎接一位久违的贵宾把生活中的一些事情扫到一边，腾出干净的一片地方来让雪落下。下午我还走出村子，到田野里转了一圈。我没顾上割回来的一地葵花秆，将在大雪中站一个冬天。每年下雪之前，都会发现有一两件顾不上干完的事而被搁一个冬天。冬天，有多少人放下一年的事情，像我一样用自己那只冰手，从头到尾地抚摸自己的一生。娓娓地充满哀怨地叙事之中