人教版选修二 第1单元　专制理论与民主思想的冲突 课件（31张）.ppt

1 什么是民主化进程 反对专制 争取人权和公民权利的斗争历程 臣民 公民的社会解放进程 2 为什么到了近代 民主化进程会蓬勃发展 近代资本主义发展的要求 根本原因 市场经济的要求 自由平等法制资产阶级的要求 提升地位3 近代资产阶级民主有什么特点 基石 人权 个人的基本权利和自由 基本框架 代议制 君主立宪制 民主共和制 根本保障 法治和分权4 近代民主化进程的实现有哪些不同途径 自下而上的革命 英 法 美资产阶级革命自上而下的改革 明治维新 专制与民主是人类社会政治统治的方式之一 请各举出相应的例子一个 东方 中国 封建社会时期 从秦汉至明清 中国实行专制主义的中央集权制度 专制统治的典型 新中国建立后 实行民主集中制 西方古希腊 以雅典为代表 实行的是以城邦制度为特征的奴隶主阶级的民主政治 民主政治的典型 古罗马从共和向帝制转变 中世纪末期 英国等西欧国家确立专制统治 17世纪以来 西方普遍确立起资产阶级民主代议制 选修二近代社会的民主思想与实践导言 一 专制与民主1 专制 专制主义 1 专制 最高统治者拥有无限制的权力 以自己的意志对国家实行独裁统治 2 专制主义 维护专制统治的学说或理论 2 民主 民主思想 1 民主 政府权力源于被统治者的认可 公民有权参与决策过程 多数人的意志 2 民主思想 关于民主的学说和理论 二 近代社会 专制 民主1 近代以来西方的民主进程 1 背景 封建专制统治 封建王权与基督教会相勾结 2 条件 资本主义的兴起 3 结果 通过革命或改革建立不同形式的资产阶级代议制国家2 近代以来中国的民主进程 1 背景 封建君主专制制度 帝国主义的入侵 2 条件 西方民主思想传入 本国资本主义萌芽 3 过程 君主立宪制度 资产阶级民主共和制 社会主义制度 4 结果 建立了有中国特色的社会主义民主政治 民主思想背景 专制思想 意 英 内容 民主思想 荷 英 法 民主实践 方式一 西方资产阶级革命 矛盾 斗争 方式二 西方无产阶级运动 矛盾 斗争 方式三 中国民主实践 矛盾 斗争 实践结果 方式一 建立资产阶级代议制度方式二 人们获得各种民主权利方式三 思想重大变革 建立起新中国民主政治 选修二近代社会的民主思想与实践知识结构 第1课西方专制主义理论 何为专制及专制主义 专制 政体形式 与民主相对 指最高统治者拥有无限制的权力 以自己的意志对国家实行独裁统治 专制主义 指维护专制统治的学说或理论 第1单元专制理论与民主思想的冲突 一 阿奎那 君权神圣 1 背景 1 基督教会在西欧中世纪的地位 精神与政治主宰 经济 中世纪教会是欧洲最大的封建主 政治 拥有世俗权力 教权高于王权 思想 是整个西欧世界的精神主宰 2 教权与王权的长期斗争 3 13世纪的意大利 基督教正统教会权威受到严峻挑战 经济 城市发展 商品经济发展 政治 市民 国王 农民共同反对教权 意大利因教皇国特殊地位矛盾更尖锐 思想 反对基督教会腐败的 异端运动 2 目的 神学家为调和教权与王权矛盾 维护神权统治 3 主要著作 撰写 反异教大全 论君主政治 和 神学大全 有 神学之王 之称 阿奎那把亚里士多德的 三段论 逻辑引人基督教教中 他论证说 1 既然自然界最终只有一个权力 大前提 2 上帝是宇宙的主宰 君主是世俗的统治者 小前提 3 那么 君权是神圣的 结论 思想特点 把宗教至上的基督教理论与理性哲学 自然法则 古希腊哲学 相结合 你认为这种论证合理吗 说明理由 答 这种论证不合理 原因是大前提和小前提都是错误的 都是维护宗教神学的理论 因而结论必然是错误的 这反映了阿奎那妄图运用古希腊哲学来论证神学的合理性 从而创立了 宇宙秩序论 基督教神学体系 4 主要专制理论 1 国家观 君权神圣 教权高于王权 君主的权力是上帝通过教皇授予 所以君权也是神圣的 2 政体观 中央集权政府或君主政体5 作用 在基督教统治世界 确立世俗政治一定的地位对教会 维护教会权威与至高无上地位 对君主 提高了君主的地位 论证了君主权力的合法性 神圣性 重要性 成为君主专制的理论基础 思考 在中世纪 王权壮大有哪些阻碍 为什么中世纪后期 王权逐渐壮大起来 三种阻碍 1 教权 教会在经济政治思想上影响巨大 2 封建领主 在国王分封给贵族的领地内拥有最高权力 行政 司法 财政 军事等 国王无权干涉 我的附庸的附庸不是我的附庸 3 城市 一些城市取得了自治权 拥有独立的司法权和财政权 发展原因 资本主义发展需要王权保护 国王结束分裂割据需要市民阶层的物质支持 故国王与新兴资产阶级结盟对抗封建割据势力 二 詹姆士一世与君权神授 从神学角度为君主权威辩护1 背景 1 都铎王朝至斯图亚特王朝君主专制统治的加强 措施 建立民族国家 加强中央集权进行宗教改革 实行重商主义鼓励对外扩张 进行海上争霸 2 英国资本主义经济的迅速发展 资产阶级和新贵族力量壮大 3 专制王权与资产阶级 新贵族矛盾日益加深 2 目的 稳固君主的专制统治 3 思想主张 君权神授 宣扬国王是上帝的代理人 是尘世间最高权威 除上帝外 国王无须对任何人负责 王权至上 国王可以任意行使权力 人民必须绝对服从国王 国王如果滥用权力 人民只能祈求上帝来引导 4 专制措施 压制议会 对人民横征暴敛 对清教徒的宗教迫害5 结果 把专制主义理论付诸实践 经济 政治 宗教等 成为封建统治阶级镇压民众的精神武器 触犯了资产阶级和新贵族的利益 引起议会与国王之间的尖锐对立 查理一世继位后 最终导致资产阶级革命的爆发 君权神圣 的主要内容是什么 王权低于教权 是上帝通过教皇授予的 肩负着使世俗之人通过王权统治下的社会生活对实现基督教的最高目标 灵魂得救 有所助益的使命 因此也是神圣的 君权神授 的主要内容是什么 王权是上帝授予的 国王 世俗的和宗教的首领 意志不受任何干涉 比较阿奎那宗教神学思想体系和詹姆士一世专制理论在历史背景 目的 内容 历史影响等方面的异同点 基督教的神学权威受到严峻挑战 调和教权与王权矛盾 维护教会的神权统治 君权神圣 教权大于王权 同时也为君权披上神圣外衣 资产阶级 新贵族与封建统治者之间的矛盾日益加深 稳固自己的王权专制统治 神化君主专制统治 君权神授 王权至上 都主张君主的权力来源于上帝 是神圣的 都属于专制主义理论 君主专制思想的典型代表 实质是维护君主专制制度的工具 反映了西方专制主义发展的历史轨迹 一 专制主义理论之一 从神学角度为君主权威辩护 君权来自神权 1 君权来自神权 教权高于王权 13世纪阿奎那的 君权神圣 2 君权来自神权 王权高于一切 17世纪詹姆斯一世的 君权神授 二 专制主义理论之二 知识补充 从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性 君权至上 马基雅维利 意大利 托马斯 霍布斯 英国 1 产生条件 14 15世纪西欧资本主义萌芽发展 人文主义思潮产生 一些思想家对君权神授观点提出质疑 2 代表人物及其主张 三 对专制统治及理论的评价1 积极作用 都强调国家权力的集中和统一 符合中世纪晚期到近代早期的西方君主权力上升的趋势 有利于民族国家的形成 全国统一市场的建立 促进了早期资本主义发展 2 消极作用 代表专制思想 无视或蔑视民众的基本权利 最终加剧了君主与资产阶级的矛盾 第二课近代西方的民主思想 何谓民主 民主思想 民主是与专制相对立的一种政体形式 是对传统封建独裁统治和君权神授的彻底否定 指的是政府的权力源于被统治者的认可 而且公民有权以一种有意义的方式参与决策的过程 民主思想指关于民主的学说和理论 民主是一种古老的政体 本节所讲民主思想 指的是反映新兴资产阶级利 为维护资产阶级革命和统治进行辩护的思想 是资产阶级性质的 近代欧洲民主思想发展的原因1 古希腊使其民主思想 民主制度的发展奠定了基础2 资本主义经济发展提出的政治要求3 中世纪封建专制阻碍经济发展和人权的实现4 文艺复兴 宗教改革促成了思想解放 斯宾诺莎 17世纪荷兰哲学家 政治思想家 出生于阿姆斯特丹犹太人家庭 深受笛卡尔哲学 霍布斯等思想家影响 形成了唯物主义哲学 1656年 他因坚持思想自由 怀疑灵魂可以脱离肉体而存在 怀疑上帝的存在 被犹太教革出教门 后被市政当局逐出阿姆斯特丹 后靠磨镜片为生 1670年 他在阿姆斯特丹匿名发表 神学政治论 该书以无神论被查禁 1675年 完成其哲学代表作 伦理学 出版受阻挠 不得不放弃 当时的荷兰有一定的自由 但并不民主 斯宾诺莎 一 斯宾诺莎的思想 1 背景 1 欧洲 资本主义工商业发展 反封建民主思想兴起 2 荷兰 政治 尼德兰革命的成功但不彻底 尼德兰资产阶级革命成功 建立荷兰共和国 荷兰面临着来自国内外封建势力的威胁 荷兰共和国是贵族寡头和富人的民主 经济 独立后荷兰资本主义经济迅速发展 思想 基督神学还统治着人们的头脑 综上 荷兰资产阶级急需在思想理论上反对封建专制 捍卫资产阶级利益 没有人把他的天赋之权绝对转付于人 以致对事物再不能表示意见 他只把天赋之权按大多人的意志交付某个机构 这个机构将能确保大多数人的自然权不受侵犯 1 他认为国家出现的目的是什么 2 他提出这个理论是什么 社会契约论 国家的目的是保障人的自然权利 人性论 人的本性 自然权利 根据社会契约建立的国家要保障人的生命和社会安全 保障个人自然权利 人性论和自然权利 天赋人权 自然权利 说 生存权是最高权利 人的本性是趋利避害 自我保存 自然之力不过是自然中个别成分之力的集合 每个个体应竭力以保存其自身 不顾一切 只有自己 这是自然的最高的律法与权利 人类和自然的本性是趋利避害 他只把天赋之权交付给大多数 他是那个社会的一分子 思考 他认为人的本性是什么 自我保存 趋利避害 材料一 每个人是他自己的思想的主人 材料二 政治的目的绝不是把人从理性的动物变成畜生或傀儡 而是使人有保障地发展他们的身心 没有约束地运用他们的理智 思考 1 材料一中斯宾诺莎认为人有哪些人权 宗教信仰 思想和言论自由 2 材料二说明政治的目的有何意义 政治的目的是自由 为资产阶级政治原则提供理论论证 政治的目的是自由 在民主政制中 没有人把他的天赋之权绝对转付于人 以致对事物再不能表示意见 他只把天赋之权交付给大多数 他是那个社会的一分子 这样 所有的人都是平等的 与他们在自然状态之中无异 在他看来 民主制可以使人人平等 人们可以享有宗教信仰 思想和言论的自由 斯宾诺莎 政体观 民主政体是最理想的政治制度 天赋人权 自然权利说 生存权是最高权利 人的本性是趋利避害 自我保存 反对封建专制理论 社会契约论 国家的目的是保障人的自然权利 人性论 人的本性 自然权利 根据社会契约建立的国家要保障人的生命和社会安全 政体观 民主政体是最理想的政治制度 政治的目的是自由 批判神学经典 2 斯宾诺莎的主要思想 3 意义 1 为资产阶级的政治原则提供了理论上的论证 对后来西方政治思想的发展产生了影响深远 2 他是西方近代民主思想的先驱 其人权 国家 自由等学说对西方近代影响深远 洛克 1632 1704年 17世纪英国最著名的哲学家和政治思想家 洛克生活经历了英国革命的全过程 而其主要活动则是在革命后期 洛克曾因政治原因而逃往荷兰 在荷兰期间深受他亲跟所见的荷兰人的自由精神和英雄气概所感染 代表作有 论宗教宽容 被认为是对思想和信仰自由的最早的系统阐述 最著名的政治哲学著作则是 政府论 两篇 成了英国革命最系统 最深刻的理论表述 二 洛克的思想 1 提出的背景 英国革命成功建立了君主立宪制国家 1689年洛克发表 政府论 为新秩序提出理论论证 为捍卫英国资产阶级革命的成果 上帝给了人以生存活命的权利 人从而获得了生命权 上帝给了人以劳动自由的权利并赋予人以理性 人从而获得了思想自由和劳动自由的自由权利 上帝让人通过劳动而获得劳动成果 人从而获得了财产权 生命权 自由权和财产权是上帝赐予人的 而不是一部分人给另一部分人的 在上帝的眼里每个人都是平等的 因此每一个人都拥有这些基本权利 思考 1 洛克如何发展了天赋人权说 将之理解为生命 自由 财产等权利 2 这些人权有何特点 是上帝赋予的 人与人的权利是平等的 天赋人权学说 2 主要思想 君主的权力来自人民 而不是来自上帝 只有在人民共同决议的契约的基础上建立的国家才是合法的国家 我并不反对君主制 但我坚决反对君主的权力无限庞大 社会契约学说 人们通过互相协约 通过社会契约组成政治社会和政府 君主立宪制是社会契约的最完美体现 反对君主专制 为防止专制提出立法权 行政权 对外权的分权学说 国家权力应该分为立法权 行政权 对外权 分别由议会和国王掌握 其中立法权是最高权力 为了保障人民的自由平等和生命财产安全 2 主要思想 天赋人权说 生命权 自由权 财产权等 社会契约学说 人们通过互相协约 通过社会契约组成政治社会和政府 君主立宪制是社会契约的最完美体现 反对君主专制 为防止专制提出立法权 属议会 行政权和对外权 属国王 的分权学说 人民主权学说 人民有反抗暴政的权力 国家主权属于人民 如果国王或政府违背了人民意志 违反了社会契约 人民有权用武力推翻其统治 3 意义 1 第一次系统提出 天赋人权 学说 首创资产阶级分权制衡学说 2 其思想成为英国革命最有力的辩护 为英国资产阶级掌握政权提供了理论上的论证 3 对法国启蒙运动 美国和法国革命产生影响 比较洛克和孟德斯鸠的分权理论1 洛克认为国家权力有三种 立法权 行政权和处理外交事务权 立法权属于议会 行政权和外交权属于君主 2 差异 洛克对行政权和外交权加以区分 并把两者均归于君主 孟德斯鸠则把行政权和外交权加以合并 统称为行政权 同时增加了司法权 并主张人民集体享有立法权 司法权独立 君主享有行政权 从而使三权之间真正形成三足鼎立并互相监督制约的关系 平衡与制约 司法权 法院 行政权 立法权 国王 议会 三权分立图解 比较洛克与卢梭在社会契约学说上异同点1 相同点 都认为国家或政府是人民通过定立社会契约而建立的 2 不同点 洛克认为在议会集体意志约束下的君主政体是社会契约的完美体现 主张君主立宪制 卢梭认为人民是国家的最高主权者 一切权