高中历史 第二单元 西方人文精神的起源及其发展过关检测（含解析）新人教版必修3.doc

【志鸿优化设计】2015高中历史 第二单元 西方人文精神的起源及其发展过关检测（含解析）新人教版必修3(时间:60分钟分值:100分)一、选择题(本大题共20个小题,每小题3分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求)1.苏格拉底在受审时申辩说:“打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说明你们、指责你们我要让你们知道,要是杀死像我这样的人,那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()a.维护公民生存权利b.捍卫思想自由原则c.抗议雅典司法不公d.反对贵族专权暴政解析:本题主要考查材料解读能力。从材料信息“唤醒、说明对你们自己造成的损害将会超过对我的残害”等可以看出,苏格拉底强调人的思想自由,重视个性,而不是强调公民生存权利,a项排除;c项与题干材料本意不符;结合所学可知苏格拉底反对极端民主政治,d项不符合史实。答案:b 2.(2013北京海淀模拟)智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是()a.探究人的问题b.强调人的价值c.树立人的尊严d.注重人的道德解析:智者学派重视人的作用,但忽视道德。苏格拉底针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象,针砭时弊,倡导“有思想力的人是万物的尺度”,希望重新建立人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度。答案:d3.东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是()墨家学派的诉求王阳明心学的主旨智者学派的主张百科全书派的共同追求a.b.c.d.解析:本题考查古今中外思想的比较。墨家学派提出了“非攻”“尚贤”“节葬”“节用”等一系列主张,这些主张都贯穿着讲求实际功利的精神,故选。智者学派注重实利,以逻辑方法作为辩论的工具,言辞和结论大胆而惊世骇俗,故选。王阳明心学的主旨在于教导人们时刻在内心反省自己,提高自己,其思想更具哲理性的思辨,故排除。百科全书派宣扬科学和理性,反对迷信和专制,故排除。答案:a4.苏格拉底和智者学派的思想就其产生的背景而言,都属于同一时代古希腊民主政治的产物。关于两者之间的关系,说法错误的是()a.都以人和人类社会为探索的主题b.都否定神的意志,强调人的价值,都属于人文主义的范畴c.智者学派重视道德,苏格拉底重视教育d.苏格拉底的思想是在智者学派思想基础上的升华解析:智者学派强调人的感性,忽视道德,追求功利。而苏格拉底强调人的理性(美德),重视教育。苏格拉底的思想是对智者学派人文精神的发展和完善。答案:c5.(2013浙江宁波模拟)孔子说:“质(质朴)胜文则野,文(文采)胜质则史(虚浮)。文质彬彬,然后君子。”亚里士多德说:“慷慨是挥霍与吝啬的中庸。”下列对两位圣贤的话解读不正确的是()a.材料体现的都是中庸思想b.都反对过度与不及,推崇恰到好处c.认为中庸是美德,也是正确的思想方法d.美德即知识,美德是知识存在的本质解析:本题考查对比、分析能力。依据所学知识可知,a、b、c三项均符合题意,d项“美德即知识”是苏格拉底的主张,不是孔子和亚里士多德的思想。答案:d6.薄伽丘在小说十日谈中说:“谁要是想阻挡人类的天性,那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流呢。”这一材料表明作者认为()a.要遏制人类天性必须具有非凡的本领b.只要头破血流就能遏制住人的天性c.人性迟早要突破各种束缚而解放出来d.人类的一切行为都必须顺应天性解析:材料的核心信息强调的是人性的解放,反对压制人性,由此判断选c项。答案:c7.美术作品都是时代的反映,关于以下三幅美术作品的说法,错误的是()草地上的圣母 蒙娜丽莎 圣家族 拉斐尔 达芬奇米开朗琪罗a.三幅作品的作者被称为文艺复兴时期的“美术三杰”b.三幅作品都凸显出人性之美c.三幅作品都避开了宗教的影响d.三幅作品都具有浓郁的人文主义色彩解析:三幅作品都是文艺复兴时期的作品,都具有浓郁的人文主义色彩,但是并没有抛弃宗教题材,也不可能避开宗教的影响。答案:c8.右图是文艺复兴时期拉斐尔创作的圣母与圣子像。这幅画说明拉斐尔()a.是虔诚的基督教徒,专门创作宗教题材的画b.仇视宗教,仇视基督教c.通过宗教题材的绘画,淡化神性,体现人性d.是一位著名的写实主义画家解析:拉斐尔属于人文主义画家,其作品虽然以宗教为题材,但是其作品力图摆脱宗教神学的束缚,而充分体现出人性来。答案:c9.蒙娜丽莎和西斯廷圣母两幅名画具有哪些共同的特点()都突出女性美都突出人性美都与宗教无关都具有明显的时代特点a.b.c.d.解析:两幅名画都以鲜明的人性形象代替了神秘的宗教形象,都体现了人文主义精神,都是时代发展的表现。但并非与宗教无关,西斯廷圣母就是关于宗教题材的作品。答案:c10.某中学准备开展以“弘扬人文精神,构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小王准备参加,他给自己选了以下几个课题进行研究。你认为他所选的下列课题中哪个存在问题()a.马丁路德出售赎罪券b.彼特拉克的“人的学问”c.苏格拉底的“美德即知识”d.但丁的神曲解析:马丁路德是宗教改革的代表人物,他认为信仰即可得救,不必购买赎罪券,这些与人文精神无关。因此,a项表述错误。答案:a11.有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是()a.人文主义,民贵君轻b.因信称义,天人感应c.人文主义,“存天理,灭人欲”d.因信称义,致良知解析:人文主义和因信称义都重视并维护人的本能,都可以作为西方“不禁人的本能”的依据。民贵君轻、天人感应与“禁本能”无关。“致良知”强调重视人的内心修养。只有“存天理,灭人欲”最能体现“禁本能”的观点。答案:c12.观察下图,指出德国首先进行宗教改革的原因()“德国是教皇的奶牛”a.受文艺复兴的影响b.德国是罗马教皇的牛奶供应国c.罗马教皇对德国的剥削d.“九十五条论纲”的传播解析:由题图分析,“奶牛”指德国,“挤奶人”指教皇。在“挤奶人”的压榨下,奶牛越来越瘦,直至死亡,反映了教皇对德国的压榨,故c项正确。答案:c13.宗教改革前,关于教皇和国王的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,国王是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指国王)的归恺撒。这种认识的改变反映了()a.教皇和国王的权力一直是平等的b.教皇的权力在上升,国王的权力在下降c.教皇的权力始终大于国王的权力d.国王的权力在上升,教皇的权力在下降解析:“教皇是太阳,国王是月亮”说明教皇的权力大于国王的权力;宗教改革后“上帝的归上帝,恺撒(泛指国王)的归恺撒”说明权力已经有了明确划分,应是国王的权力在上升,教皇的权力在下降。答案:d14.在促进思想解放方面,宗教改革比文艺复兴有重大进步,主要表现在它将思想解放扩展到()a.人民群众b.上流社会c.骑士阶层d.知识阶层解析:文艺复兴时期的人文思想,是通过一些文艺精英的作品展现的,这必然使这一运动主要影响知识阶层和上流社会。相反,宗教改革倡导信仰得救,使千万民众开始打破对罗马教会的迷信。答案:a15.启蒙运动中,与“君权神授”相对立的关于君权来源的主张是()a.三权分立b.社会契约c.天赋人权d.民主法制解析:“君权神授”的含义是指君主的权力是上帝赐予的,是神圣不可侵犯的。与之相对立的是社会契约论。社会契约论是指君主的权力来自同人民签订的契约,受人民的监督和制约。答案:b16.1649年1月,英国查理一世被处死;1793年,法国路易十六被押上断头台。这反映了当时民主与专制的斗争非常激烈。这种做法最符合()a.伏尔泰的观点b.卢梭的观点c.康德的观点d.孟德斯鸠的观点解析:卢梭提出人民主权说,认为人民有权推翻侵犯人民利益、破坏人民自由的专制政权。答案:b17.2010年3月14日全国人大高票通过选举法修正案,取消城乡选举的差别,实现“同票同权”。选举法的修改反映了我国民主政治的不断发展,这一举措体现了欧洲18世纪启蒙思想家的哪种精神()a.人文主义b.三权分立c.人民主权d.人人生而平等解析:我国选举法的修正,体现了城乡在选举权利上的平等,即人人生而平等,故d项为最佳选项。答案:d18.右图是一幅反映18世纪法国等级制度的漫画。近代启蒙思想家卢梭抨击法国等级制度的主张有()三权分立学说社会契约理论人民主权学说主张实现法律上和事实上的经济平等a.b.c.d.解析:三权分立学说是孟德斯鸠的主张;社会契约论、人民主权学说都是卢梭反对封建专制和等级制度的学说;同时,卢梭认为人类不平等的根源是财产的私有,主张实现法律上和事实上的经济平等。答案:d19.俄国的叶卡捷琳娜大帝(17621796年在位)常常说出启蒙运动的富有代表性的口号,如“所有公民在法律面前应当平等”“君主应为其人民服务”“一个国家若划分成少数大地产,是危险的”等。这表明启蒙运动()a.冲击着欧洲的封建统治b.成为俄国政治革命的理论c.其影响超出了欧洲范围d.迫使统治者改变其统治政策答案:a20.文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放运动,它们在历史作用上的一致性主要表现在()发展了人文主义冲击了天主教会的束缚抨击了封建君主专制促进了资本主义生产关系的发展a.b.c.d.解析:文艺复兴、宗教改革、启蒙运动都是资本主义生产关系产生、发展的结果,都反过来推动了资本主义生产关系的发展,都发展了人文主义,冲击了天主教会的束缚,但文艺复兴、宗教改革并没有抨击封建君主专制,故排除。答案:a二、非选择题(本大题共2小题,21题18分,22题22分,共40分)21.根据材料并结合所学知识回答问题。材料一国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让;并且主权者既然只是一个集体的生命,所以就只能由他自己来代表本人”;“正如主权是不能转让的一样,同理,主权也是不能代表的”。人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从,“这即是说,人们要迫使他自由”。摘编自卢梭社会契约论材料二“人民主权的原则是无可争议的”,但“主权只是一个有限的和相对的存在”。“如果你确信人民主权不受限制,你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力,不管它落到什么人手里,它必定构成一项罪恶。”18世纪英国政治理论家伯克说:“我相信,如果卢梭还活着,在他短暂的神志清明时刻,一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果(指法国大革命中的雅各宾派专政),他一定会吓昏过去。”摘自贡斯当古代人的自由与现代人的自由等(1)根据材料一,概括卢梭人民主权思想的主要内容。(8分)(2)根据材料并结合法国大革命的史实,从理论和实践两个方面评价卢梭的人民主权思想。(10分)解析:本题考查法国的启蒙运动的相关内容。第(1)问,回顾所学相关知识,并结合材料关键信息“自己来代表本人”“直接民主”“公共意志”等来概括、组织答案。第(2)问,理论上应从反封建的角度作答,实践上应结合当时相关的资产阶级革命和资本主义国家实施的革命主张和民主制度来验证。在论证其积极作用的同时,也应提及其局限性,如雅各宾派专政中的过激政策、直接民主在近现代人口大增的情况下不具可行性等。参考答案:(1)主要内容:国家主权属于全体人民;人民主权至高无上,不可分割、转让与代表;人民主权只能通过直接民主实现;个人服从公共意志。(2)理论上:否定了君权神授和君主主权理论;启蒙了民主平等思想。“人民主权”概念具有模糊性和抽象性,有时可能导致对个人自由权利的侵犯;在近现代,直接民主不具有全面实施的可行性。实践上:法国大革命的重要思想来源,但雅各宾派专政过激的一面也与之有密切关系。22.人文主义是西方文化的核心,是近代西欧社会转型的文化支撑。阅读下列材料:材料一文艺复兴是一个巨人辈出的时代归结到根本点,应该说文艺复兴对世界文明最伟大的贡献,还是它通过自己各方面的重大成就,昭示了一种个人主义的伦理观只有解决了个人主义的合法性(或正当性)问题,一切阻碍个性自由发展的传统束缚才有可能统统被冲破,以往一直受到严重抑制的个人创造潜能才有可能得到充分发挥,社会才有可能开启由传统向现代的转变进程。摘编自马克垚世界文明史材料二马丁路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。他提出“因信称义”“信徒皆为教士”鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。摘编自马克垚世界文明史材料三他们在经济领域中的主要口号是自由放任国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉在宗教方面伏尔泰说:“如果在英国仅允许有一种宗教,政府就很可能会变得专横;如果只有两种宗教,人民就会互相割断对方的喉咙;但是,当有大量的宗教时,大家都能幸福地生活、和睦相处。”在政治方面卢梭在其主要政治著作社会契约论一书中说,所有公民在建立一个政府的过程中,把他们的个人意志融合成一个共同意志,同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决“行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员;他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台;对受托人来说,不存在契约的问题,只有服从”。斯塔夫里阿诺斯全球通史请回答