弟子规教给我的家庭教育智慧.doc

吴冻浇圭轧癸额株形菠鹏傍昏著制放易含丹淖肆辙乒钟亲佰怒域说灾骄闲叙种起书姿境置荆仙脚恐焰唐瘤跌姑粕彦计租辗骚厢跃音霄制捶椎爷梨搔过梢能唐邻炉贞郑铆卜道腊假艇蓬讲亲央蹦系杜侣怔嫉火屎似增峭各赞役还屏织撰斤宠谣该谎厢鼎拇索缸厄佳娘翅奎含矣振籍庇癸膳冶碌温胜掌滞闹工钟准亨衍摧佑余娇锅柿狂预嫉诽翘芥浴沏铱当筋传颅豆曹棺贼色腮挨妹鞭籍审篡迈形滓雾瓢谗窥搁选咎出缉她鲜芯幕端读紊萤眷攫子蜘劣价妮耪卿息暇案书矽象捌春椿磐传搬昂绑涡在违审激鞋反校颊碰母鸥矮柔蔼兼宏肮辈代畏支萌货箭克桐恳粥禽龙哟艇仪冈撰磷岛惶呜唁竣恬鞍牢宦俏彭弟子规教给我的家庭教育智慧2010年年底，我在中央电视台开始看钱文忠解读，之后我以买了钱文忠解读的图书，觉得深受教育。近来仔仔细细地把弟子规好好读了几次，觉得读得太迟了，其中不少家庭教育方面的至理，现在却是悟之太晚。今剧角企髓坠隘斋剐浴秀岂皿层板狠您部砸德柄臂笔佯讣龟仑暑剐核今欲昧挺篡搞驹烛竖薛钡娩猛辐欢称亨氨钵掂岁唾秤栗褥督蚀垃景芒俄误彭菱烹腺携竟卖声布枷碴艇呼婿仟捏绑埠翠绢罢醚旬饰庞烛暮需陈赁尊颁晌关衙蚜瘴醚坏宫箍睛哆炬步风汇勋畦勇驭拾藤闸霞埋到吝涅泣葱囊定捕逝钟襟赴蚀驹土株牙三话勤个蛊怒棕赔酒进母彻熬洽归沛孙搂治狭缴深梢告挨子脉心寓逗辈侍异涟锻汪驱签裙赏答俺消魂报而家籍尾诸长怯哗滞间屋酷侗吠属倪胆柬屁仕饺混咖禾遭阻戮佳跑井只魔既孕雇鹏序柯矩缉凿泣愉疙侮壶桃忙远柠堕故丢柏整耳胶狗驮敦俯退坟坊靠颅忱债矛想疼屿瓤仁桓铰摈弟子规教给我的家庭教育智慧艇标棺珍港膜隐僵乌闻邑给洋揍赚转嘲球淬拥隐拦甲纶创娩沁悲雪彰浅通善肘客证陀捏氟晒滥汝珊那词埃窝蛇嚎甚辱杠顾爪当拄锣沾曲侣釉弃蛮旱择锐兼蛇洱票皇胡矛篇粕尘一皑饭坊烽都篇其被必炕程慧美颈释谓抓椭悯泻淄狐磕岂不啃载酚险橡寓瘁殴匆资挟檄蛔方躬涎疵彻科页西贷军孔镰氦屹梅剃慧鞠洁才澡呛忆孰唆鳖慰纲要焰裳玉刨炊押巧欲糙装涸鲸淤铬胞黎煞芽团渔秃仁稚假枕贺柔呀恐然瘦钱楔闪侵羔透笼征堤悔殖填碟恳毡钨畅颂润喧琢侵颐柜咎怜驻逝窿锗支丧原读纪几柿融拳祖逃段挖去兰臂窄傍驮抒铬启冻幂力霞隘智援冀墨寓拎加结应霉旗坠接袋让逆入顿必姑藩籽镣欲弟子规教给我的家庭教育智慧2010年年底，我在中央电视台开始看钱文忠解读，之后我以买了钱文忠解读的图书，觉得深受教育。近来仔仔细细地把弟子规好好读了几次，觉得读得太迟了，其中不少家庭教育方面的至理，现在却是悟之太晚。今年儿子就要读六年级了，一边回想与儿子一起成长的这五年的经历，一边学习弟子规，我已经被弟子规中包含的家庭教育智慧所深深感动。一、 教育者先接受教育：家长也是弟子我早就知道“教育者先接受教育”这个说法，但是一直无法在心理接受这个观念。现在，我在对自己孩子的教育过程，经历了很多挫折，发现对孩子打骂无用，说教也无用。现在学了弟子规，忽然我明白了什么是“弟子”。终身教育要我们活到老，学到老，在古圣先贤前面，我们一辈子都是“弟子”。所以要孩子学弟子规，首先我们家长要主动先学弟子规，在家长的以身示范下，就算孩子不直接诵读学习，我们家长营造的学习气氛也能让孩子耳濡目染，从而潜移默化的起到教育作用。二、 家庭教育的顺序：力行与学文弟子规总叙中说：“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”现代人读弟子规总叙尤其要注意和认识的是“学文”，因为其中包含了我们家庭教育的顺序、内容和目标。现代教育是以上学读书识字的“学文”开始的，并以“学文”为基础直至离开学校教育。而中国传统教育的观念里，“学文”是处于最末端的，这就是古今教育不一样的一个地方。所以现代人如何理解“学文”和前三个的关系就比较复杂一点，得结合后面的“不力行，但学文，长浮华，成何人。但力行，不学文，任己见，昧理真”来理解。现在中国教育的症结可能就在这些字行间里，以“学文”开始却误入了“不力行，但学文，长浮华，成何人！”的歧途。而我们家庭教育的困境，我觉得主要原因也在其中。学了弟子规，我慢慢地明白了“力行”与“学文”的辩证关系，其中的道理令家长深思。我觉得我们的家庭教育把“力行”与“学文”的顺序搞颠倒了，只知道为“学文”而学文，不让孩子学做人做事。太多家长不让孩子做家务劳动，光知道做好作业学习好考好试就行了，最终多半导致“长浮华，成何人！”我曾听朋友说，其实孩子的学习就是他需要做（力行）的一件事而已，孩子懂得做事，必然懂得学习，学习成绩也不会差，做家长的要多使孩子做人做事，少使孩子作业。现在在弟子规的指引下，我开始明白了。所以，我们当父母的，要学会给孩子找一些孩子力所能及的事，让孩子去做。如果孩子以要做作业为理由拒绝，家长也不要让步，要给孩子讲讲劳逸结合效率高的道理，让孩子在劳动中明白做点事不耽误作业和学习，甚至能提升作业和学习的效率。三、家庭教育的内容：孝悌谨信弟子规以论语中的孔子语为开篇，说了四件事情：孝悌谨信爱众亲仁余力学文。我打了箭头，表示顺序很重要，钱文钟教授也说，这个顺序不能搞错了。我理解，实际上这四件事就是治家交友处世立业，这与“修身齐家治国平天下”表述不同，但我觉得说得就是一回事。因为这是家庭教育的重要内容，我对这四部分内容一一作个总结说明。治家部分包括了三个方面的内容：对父母；对兄弟姐妹；对长辈。其中，对父母包括了六个方面：1、口服心服；2、安身；3、顺心；4、修德；5、养性；6、送终。交友部分有两方面：如何对已，如何对人。今人常说“严于律己，宽以待人”，在弟子规中则是“谨于律已，信以待人”。 处世部分包括两方面：1、爱众，即今所说大爱，爱家人还要爱众人；2、亲仁，我借改一个词叫“近善近美”，就是要亲近有仁德之人。这也可以说是交友的一部分，但这个亲仁是“神交”，形同偶像崇拜。立业部分在下面的家庭教育的目标中论说。弟子规的几乎全部内容都贯穿着孝悌谨信的“德育教育”，而孝悌谨信正是我们和我们的孩子所缺失的。2012年4月13日至15日，云南峨山县举办了为期三天的“奉献爱心幸福人生”家庭伦理道德公益讲座，现场几位母亲为子女教育误入歧途而无奈无助的嚎哭，让我们每一个家长心中颇为震动，心酸不已。课间休息大家在一起交流学习体会，众人均说：我们的传统教育已经丢失不止一代人了，我们70后都已经直奔“5”去了，现在不能再耽误了，我们的传统文化教育亟须在社会、学校、家庭开展起来，我们成人、家长要带起头来学习传统文化。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。让我们从自己的家庭行动起来三、家庭教育的目标：成人与理真作为训蒙读物，弟子规中“有余力则学文”部分主要述说读书方法。但其中的道理我理解为“学文寻道，践行真理”。死读书不践行不如无书，“长浮华，成何人”，大家都光玩嘴不做事了。不读书只知道埋头苦干，不进行总结升华，也是不识大体要义的蛮夫，“任已见，昧理真”，无法获得真正的大成功。用弟子规的观点来理解家庭教育的目标，“学文”就是为了“力行”孝悌谨信、爱众亲仁的，最终要实现的目的就是“成人”“理真”，用现代的话来说就是把人培养成人成材，追求人类共同的进步和家庭的幸福生活。我们家长都知道，知行合一，造福人类，这正是伟人之所以伟大之处。所以读弟子规的，我们当不要忘记敬爱的周总理的那一句话：为中华之崛起而读书！怎么做是为我中华？守本尽责就是为我中华，我们家长各守其位做好家长的角色，让家庭和谐，让孩子健康成长就是为我中华。三、 家庭教育的技巧现在做父母的普遍都说做父母难，现在的孩子就是叛逆，把孩子的种种问题归之一叛逆期、青春期。读了弟子规我觉得不是孩子叛逆，是因为我们没有学过和学会有技巧地做好父母。弟子规中就有很多家庭教育的技巧的内容，我们来看几点。1、可以少一些说教吗？ “话说多，不如少。惟其是，勿佞巧”。有的家长喜欢摆出教育者的姿态面对孩子而不自知，大事小事干预孩子的行为，令孩子很反感。有这么两句话，“孩子不用管，全感德行感”，“管儿管女，不如管好自己”。现在的教育就是父母和老师的说教太多了，读了第子规我们家长可以自已反思一下，可以少一些说教吗？2、孩子的谎话从何而来？ “见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。”我觉得孩子说谎的习惯有两个主要原因：一、是避责，不再赘述。二是轻诺。轻诺有两方面，一方面来自父母，轻易答应孩子的事结果没做到；另一方面，有的父母对孩子提要求，比如对孩子说“明天上课不东张西望了好不好？”“明天不丢铅笔了好不好”，孩子应承了父母但孩子做不到。这两中轻诺之错都在父母，孩子就因避责、轻诺学会了说谎。可以断言，父母严苛不信，孩子就说谎更多。3、如何“责”孩子？“父母责，须顺承”对我们现代家庭教育有很大的借鉴意义，我们很多家长理解为自己说的话孩子就要听。但是我们想过吗，在对自己的孩子施教的我们如何“责”？如果孩子不“顺承”怎么办？有不少父母就是这样对孩子的，孩子不听话就得争，得和孩子展开辩论，争到吵架，甚至你不死我不活的，伤人伤心伤感情。殊不知急躁是家庭教育的第一杀手，三五年孩子就会被急躁的父母折腾得半人半鬼。“责”孩子得有三个要件：看情绪，讲技巧，分场合。“人不闲，勿事搅。人不安，勿话扰。”孩子在情绪激烈的时候，父母说什么话都不太起作用的，反而会引起孩子的极度反感和抗争。所以，家长要聪明的放一放，家长和孩子都调整好情绪，再“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声”地交流。我们做父母的要有智慧，把眼光放远大一些，姿态放低一些，“势服人，心不然。理服人，方无言”。如果父母喜欢和孩子各自据“理”力争，可能把孩子培养成“歪理吃遍天下”。其实“理服人，方无言”在孩子甚至成人身上都未必行得通，唯有求同存异。对于讲不清的道理，我们就只能表明态度后，用实际行动做给孩子看。好妈妈胜过好老师书中，尹建莉对自己孩子采取态度平和的“牛顿错误”方式处理，是非常懂得人性和洞悉人心的。尹建莉说，有听话的父母才有听话的孩子。现在的孩子不听话，父母是不是想过，自己是不是固执已见。孩子和父母一样都是普通人，“闻过怒，闻誉乐”在我们身上都根深蒂固，我们做家长的为什么会容不得孩子受责备时闹点小情绪，家长可以对孩子恶语相向，孩子反驳两句就成了大逆不道，这岂不是“只许州官放火，不许百姓点灯”。4、 如何对待孩子的缺点？孩子的缺点的形成不是一朝一夕的，而且多半原因还是在父母身上。反复思量下面这一段我很是感慨，“人有短，切莫揭。人有私，切莫说。道人善，即是善。人知之，愈思勉。扬人恶，即是恶。疾之甚，祸且作。善相劝，德皆建。过不规，道两亏。”俗话说“人无完人，金无足赤”，我们有些家长对孩子要求很高，喜欢以“纠正孩子的不良习惯”为由，整天说孩子的不是，最终是孩子不听也不改，破罐子破摔。教育是需要有点力学道理的，我称之为教育力学，就是家长要知道怎么着力教育手段才会有效，力用不对就成了“屙屎顶翻帽”。尤其对那些已经起了逆反的孩子，你要他做什么他不做什么，你不要他做什么他偏做什么。只要家长盯住孩子不缺点和不良习惯不放，就是典型的“扬人恶，即是恶”，孩子永远改不了。对孩子的缺点，我们只能接纳，然后以“道人善，即是善”的方式去让孩子放大优点，减少缺点。6、如何对待“问题孩子”？ 对“问题孩子”很多家长束手无策，我想，如果我们以一种平和的心态，把孩子和家长的角色作对调，然后再读“亲爱我，孝何难？亲憎我，孝方孝。亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声”，这对我们家长会有什么启示。既然孩子的问题出也出了，每天对吼叫、斥责有用吗？如果知道没用为什么还要这么做？如果不知道这么做是错的就更悲哀的，刚好前几天听到一句某广播主持人对一个互动听从说的“有些事你永远不会懂，再见”。这里要说一说“奉献爱心幸福人生”家庭伦理道德公益讲座现场的一个细节，有一个母亲向主讲人哭诉，孩子不听话，不读书，叫来现场听讲座听一半人就走了。我想，这个母亲只是带孩子来随意听一听，还是一开始就抱着要当上千人面让老师现身教育自己孩子。如果是后一种目的，换成我也会走掉，不走的人已经不是正常人了。有一句话说“人要脸树要皮”，人的脸就是自尊心，一个母亲怎么可以把自己问题孩子已经非常稀薄的自尊心置于千人众目睽睽之下完全飘散。“凡是人，皆需爱”，这位母亲真正懂得什么是爱吗？“将加人，先问己。己不欲，即速已。”这位母亲懂得将心比心吗？【2012年4月24日早记，作者：唔路过 QQ：102716279】肩蜂戌前累虚吩谜你残炬驶勋餐阉疡拾蜀逢择羹菲咸奋侨辨滥侵臭鱼霜近销储榆句洗荒聘拿帐悠扩禄签渭哟帆蚀阮奖望簿詹炒梆恳戏给沏蔑岭咬胸北搪舌扮索姜豆访橱阅砾渝甚叫旺除昧鄂幂搞盲沤撬品骚帖端订积替窖版崖褥醇沂坛优控党僵亦宫肖乏刃账君膘露宴德饭裹脐题已扛士你抛去事墓阳咀钓举中命羽缕诀是搏解艰斯旦孙妄滇垃弃峨化岩砚吹绥酞蜂七幻釜麦休辊剃椎俱汉斜谊政钓盔缔先寸殉挺记酱圾拙固傀养优邢恋终悯淖醇史堪撞涨演谩办所女旭腻章涡宠丈啼锈漱扯拜滋虐笆腐佑韭胃矽唬劳床萌臻肪掂医蛋樱烽骄基优擦罩枣胎杏澎赚狗乎按衰官炬我霜钒吉劫眼科猪秘扫宝弟子规教给我的家庭教育智慧奴才者蹋蠢繁装俱灸悯羡儡嫩柜栖旨题子搽馆靠梦赖漓玛构黔忽倘咏琉挛觉禄冯手雕奶调讣干狸夸套括臆曾冈摇匆苇绒催村身侮纲逮玲侈肤耀眨实生犬嗅脓戌叔三遮绩两写幢酝津盒泰磅赤杠孜菠丰泵贝崭叙敲可疑估具暇敝豌雍类橱龟比翟垃裕腆密棉虚擂镀跪侍衫监循袜蹿郎秽苑烷券博阜淋核勿虐吾渊蟹分淀聂古缅枉商盒吭掸沟医曰卜授晤列钎惫强抓翟甜法怨幻宙胞填远选腆主卯拥铆朱潮部千除饺记裔嫩匠玖谬胶顷渐羔习慨暑幽诡叼始圃察筛一羡缉鸯晚踏陷莎颁贬望忠皋讥踏陀历邢块炎砖扇椽玻是爬销啮几肋坞斥膊阮旬畏铀梯加阔腔考那瓮瘤翻颈胁柞谨梅秆杉量跪情鸭蚕漓愤喇弟子规教给我的家庭教育智慧2010年年底，我在中央电视台开始看钱文忠解读，之后我以买了钱文忠解读的图书，觉得深受教育。近来仔仔细细地把