高二历史综合练习二.doc

高二历史综合练习（二）一选择题。（共20题）1黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩屏于我也：宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!”从历史的分析中，黄宗羲揭示出传统政治A走向成熟的轨迹 B集权体制的根源C因循反复的特点 D天下私有的本质2王阳明先生提出“四民异业同道”论时指出，舜帝在位时封的九个官职中，“首樱（农业）而次契（商业）。垂工益、虞（工业），先于夔、龙（教育）”。这一观点A顺应了明朝社会经济发展潮流 B推动了儒家思想的传播C促进明朝革新官僚机构 D充分肯定政府的重农抑商政策3韩非把为学者（儒家）、言议者（纵横家）、带剑者（墨家侠者与侠客）、患御者（怕被征调作战的人）、工商买卖者等称为“五蠹”，这是因为他们A不利于加强思想上的大一统 B无益于百姓生计、人心安定C不利于社会经济的迅速发展 D无益于国家富强、君权巩固4伊拉斯漠在愚人颂中说：“如果生活中没有那种傻得可爱的感官快乐来调剂和平衡，那么人生就是一个充满优郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。”这表明伊拉斯漠A反对社会不平等现象 B宣扬了新兴资产阶级人生观C批判世俗的享乐主义 D开启了追求理性人生的先河5历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同作用是A推动西方资产阶级代议制的建立 B彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁C促进人类民主、科学思想的形成 D使人从封建愚昧中日益获得解放6“画者，画也。度物象而取其真。物之华，取其华，物之实，取其实，不可执华为实。若不知术，苟似可也，图真不可及。曰：何以为似？何以为真？叟曰：似者，得其形遗其气；真者，气质俱盛。”这说明中国画A忽视形象的真实描写 B注重素材的外在形似C强调造型的抽象多样 D追求事物的形神兼备7有学者曾赞美先秦某作品：“你看，那是多么既鲜艳又深沉的想像和情感的缤纷世界。主人翁却是这样一位执着、顽强、忧伤、怨艾、愤世嫉俗、不容于时的真理的追求者。”该“主人翁”的原型最有可能是A庄子 B墨子 C屈原 D李白8美国科学家宣布探测到引力波的存在，引力波是指时空弯曲中的涟漪，通过波的形式从辐射源向外传播，这种波以引力辐射的形式传输能量。引力波能够被发现是基于A牛顿经典力学体系 B普朗克量子论C法拉第电磁感应现象 D爱因斯坦相对论9“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”这一发现的理论的意义在于A挑战了天主教会宣扬的创世说 B奠定了研制发电机的理论基础C深化了人们对微观世界的认识 D否定了经典力学的绝对时空观101864年，李鸿章提出：“欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器，与制器之人，”则我专设一科取士而才亦可集。”材料表明李鸿章意在：A学西洋科技和寻觅制器之人 B全面学习西方先进技术C改革科举制促进人才培养 D学习外国利器挽救危亡11戊戌变法是在“民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵的向敌人学习的运动，自光绪十四年，康有为以布衣伏阙上书，极呈外国相逼、中国危险之状请厘清积弊，修明内政，取法泰西，实行改革。这场改革具有明显的植入性。”此论旨在说明A改革缺乏内在的社会动力 B变法的舆论动员极不充分C变法目标背离近代化方向 D改革措施脱离了中国国情12孙中山说：“井田之制，即均产主义之滥觞（喻指发源）；而累世同居，又共产主义之嚆矢（喻指先声），足见我国人民之脑际，久蕴蓄社会主义之精神。”“社会主义既欲谋人类之幸福，当先谋人类生存；既欲谋人类之生存，当研究社会之经济以补救社会上之疾苦耳。”下列能反映这一思想的是A“联和苏俄、联和共产党” B“涤二百六十年之龌龊，复四千年之祖国”C“就算汉人为君主，也不能不革命” D“改良社会经济组织，核定天下地价”13在不同的发展阶段，毛泽东同志通过一系列文章表达了他对中国革命及其建设的主要观点。以下言论出自抗战时期的是A“边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产。”B“新民主主义革命必须是无产阶级领导的革命，又必须是人民大众的反帝反封建的革命。”C“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级。”D“如果没有足够的粮食和其他生活必需品，首先就不能养活工人，还谈什么发展重工业？”14英国广播公司（BBC）报道：中国是世界上第三个有能力独立进行载人航天的国家，同时嫦娥工程也有很多技术和尝试是开创性的。这是中国“大国雄心”的展示，因为“一个普通的发展中国家，是不会试图飞到月球的”。这说明A当代科技发展是国家综合实力的重要展示 B中国已经是世界的超级大国C航天技术决定了一个国家的兴衰 D中国科技在世界上已经处于领先的地位151977年12月，他们从农村、工厂、部队一路风尘而来，他们中的许多人早己青春不再，怀揣着难得的名额、忐忑的梦想和奋发的意气，步入考场，多少人的命运由此改变。这一历史情景的出现得益于A十一届三中全会召开，实行改革开放 B提出优先发展教育，实施科教兴国战略C邓小平复出，恢复中断了十年的高考 D实施“211工程”计划，发展高等教育16毕沙罗的瓦赞村口，在画中充满阳光、空气，清新、明净、温暖的乡村生活气息。体现这种以光和色彩作为认识世界的中心的画派是A现代主义 B现实主义 C印象主义 D浪漫主义17曹雪芹的红楼梦是深刻反映清朝社会现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的人间喜剧被誉为西方“资本主义社会的百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是A具有强烈的社会批判精神 B是对封建社会的无情揭露C资本主义生产关系的反映 D以理性主义为指导思想18西汉政论家贾谊在治安策中指出,当时的形势就像是一个病人,“一胫（小腿）之大几如要（腰）,一指（手指）之大几如股（大腿）,平居不可屈伸”,如果再发展下去,“失之不治,必为痼疾”。材料中贾谊A分析了秦朝灭亡的真正原因 B指出了解决王国问题的紧迫性C论述了解决王国问题的根本举措 D运用儒、法两家思想解决现实问题19有启蒙思想家认为：“（中国）专制君主，不持偏见，一年一度举行亲耕礼，以奖掖有用之术；只把哲学作为宗教，把文人奉为贵族。”下列最能支持该观点的史实是A宗法制原则 B九品中正制选官C皇位世袭原则 D科举制创立完善20清雍正年间，军机处设在皇宫内，与皇帝日常生活办公地毗邻。军机大臣多从“亲臣重臣”中遴选，任命谕旨通常说，命某人“在军机大臣上行走”或“在军机大臣上学习行走”。材料中未能体现出A在军机处办理要务易于保密 B军机处官员便于皇帝宣召C军机处官员按才德标准遴选 D军机大臣多为临时差遣性质二非选择题。（共2题）21传统文化是中华民族的瑰宝。阅读下列材料，回答问题:材料一“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”论语“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安。”韩非子材料二夫专制之威至明而极，故专制之至明而显。梨洲（黄宗羲）责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎待访录之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，一未足以语于真正之转变。萧公权中国政治思想史材料三在甲午前，他写了一篇孔子改制考。他说孔子根本是个改革家，孔子作春秋的目的就是要改革法制康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫。蒋廷黻中国近代史正因为两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，故这块孔丘的招牌完论是老店，是冒牌一一不能不拿下来，捶碎，烧去。胡适吴虞文录序（1）概述材料一中的思想主张。（2分）（2）材料二如何评价黄宗羲思想？结合所学知识，说明黄宗羲思想“未足以语于真正之转变”的原因。（6分）（3）依据材料三，比较康有为、胡适对待孔子及儒家思想的态度。据此谈谈当今我们应如何对待传统文化。（4分）22阅读下列材枓，回答问题。材料一（民族主义是）“不使他族侵我之自由”、“其在于世界也，国之独立”、“人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意，是即民族主义之原动力也”（1901），“今日当以集全国之锋刃向于恶政府”（1903）。梁启超饮冰室合集“今者中国异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓”（1905），“我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。”（1906）孙中山孙中山全集材料二说什么西学都是中国所固有，诚然可笑；那沈醉西风的，把中国什么东西，都说得一钱不值，岂不更可笑吗？我们要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；要用那西洋人研究学问的方法去研究他，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，成了一个新文化系统；把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。我们可爱的青年啊！立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。摘编自梁启超欧游心影录（1919年）材料三民族主义、公众舆论、群众游行已崛起成为中国政治的新兴力量，有些历史学家更称赞五四运动为中国现代史上第一次真正的群众运动。徐中约中国近代史（1）根据材料一，概括梁启超和孙中山民族主义思想的共同点。结合所学知识，概述梁启超和孙中山提出上述思想的主要原因。（5分）（2）有学者认为梁启超的欧游心影录催生了近代中国开放的文化民族主义思想。根据材料二，指出近代中国“开放的文化民族主义思想”的重要主张。（4分）（3）根据材料三指出与二十世纪初相比，五四时期民族主义思想的发展之处。（2分）高二历史综合练习（二）答案1 D【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料理解分析能力。材料中提到的西周时期的“封建”、秦朝的郡县制、西汉的郡国并行制等措施都是为了加强君主专制中央集权的统治，是为“一家”服务，并非为天下苍生考虑，传统政治是为统治者服务，故D项正确；C项明显与题干无关；AB项材料中没有体现。所以答案选D。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想黄宗羲2A【解析】试题分析：王阳明提出“四民异业同道”论，认为农业、商业、工业、教育虽然行业不同，却都对社会的发展有着重要的贡献，说明其对传统的重农抑商思想有所改变，符合明代商品经济快速发展的潮流，故A项正确。“四民异业同道”论与儒家思想中重农轻商观点有所不同，因而这一思想对儒家思想的传播没有产生影响，故B项错误；“四民异业同道”论与官僚机构并无联系，故C项错误；“四民异业同道”论是对重农抑商的否定，故D项错误。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学背景3D【解析】试题分析：韩非子是法家思想的重要代表认为，主张建立君主专制的中央集权的国家，主张变法革新。材料中的五类人他们都不利于巩固中央集权的国家，因此遭到韩非子的排斥。故选D。AB项是D项的一个表现；C项说法错误，他们的存在并不一定不利于社会经济的发展。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣百家争鸣4B【解析】试题分析：伊拉斯谟是文艺复兴的代表人物，根据“傻得可爱的感官快乐”可以看出，人文主义者追求人性、反对神性，追求现世的快乐和幸福，反对基督教的神学束缚，反映了新兴资产阶级的利益，故答案为B项。反对社会不平等现象是启蒙运动，排除A项；文艺复兴为追求世俗享乐主义，排除C项；追求理性是启蒙运动的主题，排除D项。考点：西方人文精神的起源及其发展文艺复兴性质5D【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命都在一定程度上促进了思想的解放，所以这四场运动的共同之处是促进人类自立、自主意识的形成，答案选D。B项错在“彻底”，这不符合文艺复兴的特点；AC两项只符合启蒙运动与科学革命的特点。故选D项。考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革文艺复兴、宗教改革6D【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息能力，材料中“似者，得其形遗其气；真者，气质俱盛。”说明好的画要达到形气兼备，故D项正确。形象只是中国画的一部分，故A项错误。外在形似只表达中国画另一部分，故B项错误。造型的抽象不是中国画的特点，故C项错误。考点：古代中国思想文化书画艺术文人画7C【解析】试题分析：据材料提到，既鲜艳又深沉的想像和情感的缤纷世界。执着、顽强、忧伤、怨艾、愤世嫉俗、不容于时的真理的追求者，结合所学知识可知，这反映了屈原楚辞浪漫主义的文学色彩，同时屈原的政治抱负未能施展，故该“主人翁”的原型最有可能是屈原，故C正确。庄子未涉及政治抱负未能施展的问题，故A错误。墨子没有浪漫主义文学，故B错误。李白处于盛唐时期，未体现忧伤、怨艾、愤世嫉俗、不容于时，故D错误。考点：古代中国的科学技术与文学艺术辉煌灿烂的文学屈原楚辞8D【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息能力，牛顿经典力学体系研究的是物体低速运动的规律，与材料内容不符，故A项错误；普朗克量子论研究的是微观粒子的运动，故B项错误；法拉第电磁感应现象是利用磁场产生电流的方法，故C项错误；爱因斯坦相对论是关于时空和引力的理论，与材料“引力波是指时空弯曲中的链漪”相符，故D项正确。考点：近现代科学技术成就物理学成就相对论9C【解析】试题分析：本题主要考查物理学的重大进展。据材料关键信息“要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论”可知量子论的诞生。量子论深化了人们对微观世界的认识，故C项正确；A项是生物进化论的意义，与材料不符，故排除；法拉第的电磁感应现象奠定了研制发电机的理论基础，与材料不符，故B项错误；爱因斯坦的相对论否定了经典力学的绝对时空观，与材料不符，故D项错误。考点：现代科学技术相对论和量子论量子论10C【解析】试题分析：据材料提到，欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人则我专设一科取士而才亦可集，结合所学知识可知，这说明李鸿章改革科举制促进人才培养的目的，故C正确。学西洋科技和寻觅制器之人，不符合“专设一科取士”，故A排除。材料无法体现全面学习西方先进技术，故B排除。材料主旨也不在于学习外国利器挽救危亡，故D排除。考点：近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展近代中国经济结构的变动洋务运动11A【解析】试题分析：依据所学知识，康梁维新派大力宣传变法思想，积极创办学会、学堂、报馆，推动变法活动，故B项错误；由材料“民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵”“极呈外国相逼、中国危险之状”得知，戊戌变法是在中国面临严重民族的情况下，迫不得已急促改革的，故A项正确；由材料“取法泰西，实行改革”“改革具有明显的植入性”，结合所学可知，维新派通过变法向西方学习，实行君主立宪，在中国发展资本主义，这符合历史发展趋势，故C项错误；甲午战后，中国面临被列强瓜分的危机，维新派主张变法图强，挽救民族危机，是爱国和进步的，故D项错误。考点：思想解放的潮流维新思想内容12D【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息的能力，依据材料中“井田之制，即均产主义之滥觞”“当先谋人类生存”“当研究社会之经济以补救社会上之疾苦耳”可以得出材料中孙中山主要强调的是民生的问题，由此可以直接排除ABC，而D属于孙中山三民主义中民生的内容，故选D。考点：20世纪以来重大的理论成果三民主义内容13B【解析】试题分析：本题考查毛泽东思想的发展。“边界红旗子始终不倒，不但表示了共产党的力量，而且表示了统治阶级的破产”出自井冈山的斗争，作于1928年，排除A；“新民主主义革命必须是无产阶级领导的革命，又必须是人民大众的反帝反封建的革命”是新民主主义论的内容，发表于1940年，B正确；“人民是什么？在中国，在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级”是论人民民主专政的内容，作于1949年，排除C；“如果没有足够的粮食和其他生活必需品，首先就不能养活工人，还谈什么发展重工业？”引自论十大关系，发表于1956年，排除D。所以选B考点：20世纪以来中国重大思想理论成果毛泽东思想毛泽东思想的发展14A【解析】试题分析：建国以来中国的国防科技实力和空间探测能力不断增强，先进科技的发展依托的是强大的国家综合实力，更是国家综合实力的重要展示，故答案为B项。中国目前仍是最大的发展中国家，排除B项；C项说法绝对，航天技术只是一个国家综合实力的组成部分；中国在某些领域进入了世界先进水平的行列，但总体而言仍旧处于发展中国家的水平，排除D项。考点：现代中国的科技教育与文学艺术建国以来的重大科技成就航天技术成就15C【解析】试题分析：本题主要考查恢复高考。题干信息所描写的场景是1977年恢复高考，十一届三中全会是1978年召开的，故A项错误；提出优先发展教育，实施科教兴国战略是20世纪90年代，故B项错误；邓小平复出，恢复中断了十年的高考和题干提供的场景相符合，故项C正确；实施“211工程”计划，发展高等教育是在1993年提出的，故D项错误。考点：现代中国的科学技术与文化教育事业教育事业的发展恢复高考16C【解析】试题分析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，结合所学可知，印象主义绘画将光与色作为研究的中心，在画面中造成一种光与色的生动明快效果，故C项正确；ABD三项与题干信息“以光和色彩作为认识世界的中心”不符，故排除。考点：19世纪以来的世界文学艺术有代表性的美术作品印象主义绘画17A【解析】试题分析：根据材料和所学知识可知，曹雪芹的红楼梦揭示了专制王朝和封建社会由强大走向衰落的必然历史命运，具有强烈的批判精神；巴尔扎克的人间喜剧是批判现实主义文学代表作，痛斥了人与人之间的冷漠无情，揭露了金钱至上的罪恶，A正确。巴尔扎克的人间喜剧出现在19世纪中叶，它主要是批判资本主义社会的弊端，并不是封建社会，B不正确；因为中国当时只出现了资本主义萌芽，小农经济占绝对主导地位，C项不正确；红楼梦属于中国古代文学代表，不能反映理性主义的内容，而巴尔扎克的人间喜剧属于近代文学代表，能反映人的解放的内容，D不正确。所以选A考点：古代中国的科学技术与文学艺术文学成就红楼梦；19世纪以来的世界文学艺术文学的主要成就人间喜剧18B【解析】试题分析：本题材料提到，“一胫（小腿）之大几如要（腰）,一指（手指）之大几如股（大腿）,平居不可屈伸”,如果再发展下去,“失之不治,必为痼疾”。结合所学知识可知，材料中贾谊指出了解决王国问题的紧迫性，威胁了中央集权统治。因此选B。ACD都不符合材料信息及所学知识，排除。考点：古代中国的政治制度从汉至元政治制度的演变郡国并行制19D【解析】试题分析：本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识可知，宗法制度指的是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，与材料中的文人重点信息不符，故A项错误；九品中正制是魏晋南北朝时期的选官制度，指的是世家大族依靠门第即可入仕做官，与材料描述的“文人”重点信息不符，故B项错误；皇位世袭原则与材料的描述不符，材料中未涉及这一原则，故C项排除；材料中提示到“文人”这一信息，科举制度是通过考试的方式来选拨官吏，与材料的叙述一致，故D项正确。所以答案选D。考点：古代中国的政治制度汉到元政治制度的演变科举制20C【解析】试题分析：本题考查学生对于中国古代君主专制制度的理解能力。从材料“设在皇宫内，与皇帝日常生活办公地毗邻”，可得出军机处易于保密，而且便于皇帝宣召，故AB两项正确；“行走”即临时任命之意，可见军机大臣多为临时差遣，故D项正确；材料未体现出遴选军机处官员的才德标准，故选C项。考点：古代中国的政治制度明清时期的政治制度军机处21（1）思想：为政以德；法治；（2）猛烈抨击专制制度；没有冲破君主专制政体，没有超越传统儒家思想的范畴。原因：自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；君主专制空前强化，压制进步思想；程朱理学（或答儒家学说）占统治地位。（3）态度：康有为主张“托古改制”，利用孔子的权威，宣传维新变法思想；胡适认为孔子是礼教法制的招牌，应该打倒。看待：传统文化是中华民族的根基，应继承和发扬；应取其精华，去其糟粕等。（言之有理即可）【解析】试题分析：（1）本题主要考查学生对材料的分析理解能力。材料“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”体现儒家的为政以德的思想；材料“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法，是以誉广而名威，民治而国安”体现了法家的法治的思想。（2）本题主要考查学生调动和运用知识的能力。从材料“责民之古义，不啻向专制天下之制度作正面之攻击”可以看出黄宗羲对封建专制制度进行了猛烈的批判；而材料“反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙”则可以看出黄宗羲对封建专制制度的批判没有冲破儒家思想的范畴。根据所学知识可知，从政治经济思想三个方面总结概括其原因。（3）本题主要考查学生对材料的分析理解能力。从材料“康有为这本书的作用无非是抓住孔子做他思想的傀儡，以便镇压反对变法的士大夫”可以概括康有为对儒学的态度；从材料“两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌，不能不拿下来，捶碎，烧去”可以概括出胡适对儒学的态度。根据所学知识可知，传统文化是中华民族的根基，应继承和发扬；应取其精华，去其糟粕等是我们对传统文化的态度。考点：中国古代传统主流思想的演变百家争鸣儒家与法家的思想主张；中国古代传统主流思想的演变明末清初的思想活跃局面黄宗羲；近代中国的思想解放潮流维新变法与新文化运动康