2013年清和中学秋季学期九年级期中语文试卷.doc

清和中学2013年秋季学期九年级期中检测语 文 试 卷 姓名 班级 学号 得分 （本试卷共120分，考试时间为150分钟） 亲爱的同学，经过这段时间的学习，你一定有很多的收获。今天，请自信地举起你的笔，认真审题，仔细答卷，让你们的聪明与智慧在这里展现，相信你一定会做得很好！一、积累与运用（20分）1用课文原句填空。（8分）（1） ，欲语泪先流。（武陵春）（2）浊酒一杯家万里， 。（渔家傲秋思）（3）诗词中运用典故，使得诗词语言既含蓄又能表明作者的用意，从而起到一箭双雕的作用。如苏轼在江城子密州出猎就运用“ ， ？”这一典故含蓄地表达自己渴望被重用的心情。又如辛弃疾在破阵子为陈同甫赋壮词以寄之一词中运用“ ， 。” 这一典故描写战争激烈的场面，来表明诗人报效祖国的情感。（4）“酒”在古代诗词常是借物抒情的对象，如“浊酒一杯家万里”“酒酣胸胆尚开张”“醉里挑灯看剑”等等。请你再找出两句关于“酒”的诗句。（多写一句且正确加1分） ， 。 ， 。2下面一段文字，请根据具体语境，根据拼音写出相应的汉字或给加点字注音（2分）。 那是一片候春的秋叶。尽管它早已不能为树木光全作用，对新一代的花朵无法作出实际奉献，但它那为新一轮生命的dn( )生，秋叶候春竟然不落只是个案。抚养和赡养，应该是人生美丽的循环。一片玉兰秋苦苦候春，直到新一轮花苞膨胀欲放前夕才悄( )然离枝，这一悲壮雅丽的个案，启示我们更深入地体味天下父母心。我们或许都能“可怜天下父母心”，我们一定也能“可怜天下父母心”吗？生生不息ru( )智的人类啊，在你栖( )息的大地上，有多少这样的细节，值得你用心灵支亲近dn( )生 ru( )智 悄( )然 栖( )息3下面这段话有四处错误，请找出来并加以改正。（4分）读报是每天都要做的事，积累报纸资料也要有恒心，否则往往事半功倍。一疏忽，一间断，就有可能把有价值的资料白白遗漏。陈毅同志在给儿女的诗中告戒道，“应知学问难，在乎点滴勤。”积累报纸资料，就要发挥这种“点滴勤”的精神。 、文中有一个标点符号错误，是 句中的 号，应改为 号。（1分）、文中有一个错别字，是 ，应改为 。（1分）、文中有一个成语使用不当，是 ，应改为 。（1分）、文中第 句是病句，应改为 （1分）4、诗歌赏析(6分) 欣赏下列诗歌完成下列各题。 江城子 密州出猎苏轼老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。望 江 南温庭筠 梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。1、从以下三个方面比较这两首词不同之处：（3分）人物形象： 思想感情： 语言风格： 2、自选角度，从下列诗句中任选一句进行赏析。(3分)斜晖脉脉水悠悠。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。我会赏析 句： 二、阅读（50分） （一）、阅读文言短文，完成下题。(7分)二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋日：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎?”陈胜日：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，日：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛日“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼日：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。1、下列句子朗读节奏划分正确的一项是 （ ）（1分）A发闾左谪戍渔阳九百人 B又/间令吴广之次/所旁丛祠中C今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 D置人所/罾鱼/腹中2、填空。(3分)陈涉世家选自 ，它是一部史学巨著，也是一部文学巨著。鲁迅赞誉为“ , 。”3、对下列词语的解释，不正确的一项是（ ）（1分）A適戍：强迫去戍边。 B.等死：坐等死亡。C指意：意图。 D.惊恐：又惊奇,又害怕。4、用现代汉语翻译下面的两个句子。（2分）天下苦秦久矣。 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 （二）、阅读下面甲、乙两段文言文，完成下面的问题。（9分）【甲】将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”【乙】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。6、解释下面的加点字：（2分）（1）将军既帝室之胄 （ ）（2）保其岩阻 （ ）（3）深入不毛 （ ） （4）庶竭驽钝 （ ）7、把下面文言句子翻译成现代汉语。（2分）（1）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？译： （2）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。译： 8、“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”是杜甫蜀相中的名句，甲段文字体现了前句中的“天下计”，具体是指“ ”的战略方针；乙段中最能体现“老臣心”的一句话是 。（2分）9、在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，除以上杜甫的诗句外，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等还有很多，请列举三个（句、对）。（3分）（不必每项都列出，只要写出三个即可）我的积累： （三） 阅读千姿百态花烂漫，完成下列题目（19分） （1）人们观赏花，感受美，花与美形影不离。 （2） 姑娘戴花，公园种花，庭院养花，是因为花除了在嗅觉上给人以浓郁的芳香外，还把姑娘、大地和环境打扮得绚丽多彩，赏心悦目，从视觉上给人以美的享受。自古以来，人们常用“如花似玉”“花容月貌”来形容人的美丽，用“花好月圆来比喻团聚的美好。可见美寓于花，花含着美。（3）花有美丽的形态。世界上的花可谓千姿百态：有的朴实浑厚，有的小巧玲珑，有的端庄秀丽，有的婀娜苗条，有的威武豪爽，有的风采翩翩。白色的绣球花并不著名，可它那晶莹洁白的丰姿叫人看了真有“白云疑向枝头出，明月应从此处留”的美感。芍药是芳姿绰约的名花，难怪唐代大诗人白居易感到“周回未足，比喻语难为”。每当春风送暖，杜鹃鸟啼，杜鹃花满山开放时节，其红装嫣态，分外妖娆。怪不得诗人说“花中此物似西施”。（4）花有鲜明的色彩。“花是颜色的宝库”这话一点也不夸张。红的似血，白的如雪，万紫千红，鲜艳夺目。万千种花有万千种景色，即使是一种花也有五颜六色。素称“花中之王”的牡丹就有红、黄、姿、绿、白、暗紫和墨色。北宋时洛阳姚家的千叶黄牡丹和魏家的千叶肉红牡丹，色压群芳，名贵天下，故称“姚黄魏紫”。在我国，牡丹自古被尊称为“国色”，古人有“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”的诗句。（5）悠久的中华文化赋予花许多高尚的品位。兰花幽香醉人，花姿秀美，绿叶修长柔韧、四季常青，我国人民自古以来就喜欢种兰养兰，画兰颂兰，尊它为“花中君子”，把它作为超凡脱俗、高雅纯洁的象征。中国古人向来爱用兰花比喻正人君子，常以“兰交”“兰契”来形容深厚、真挚的友谊。古人说“芝兰生于山谷，本自无人知，只为馨香重，求这遍山隅”，热情歌颂了它的傲岸不屈的气质。冰肌玉骨的水仙花终生清素淡雅，不尚豪华。“得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌”，诗人借水仙称赞了纯真高洁的人品。冰清玉洁的荷花，常常让人联想到高风亮节的为人品性，因而倍受人们的称颂。宋代周敦颐在著名的爱莲说中，热情洋溢地歌颂它：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”（6）悠久的中华文化还赋予花许多可贵的精神。古今志士多以梅菊自许，这是因为梅花和菊花傲雪斗霜、不屈于严寒。苏轼红梅诗有：“寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。” 刘禹锡菊花诗云：“满丛佳色在，未肯委严霜。”这些诗句赋予了梅菊威武不屈的精神。在人们心中，花除了把自己的全部芳香、色彩送给人类，还慷慨捐躯，或入药祛病，或供食饮，具有为人类造福的献身精神。如荷花，除了以鲜艳的花朵给人以美的享受外，还把莲子、荷花、藕奉献给人们，作为食用佳品和疗病良药。（7） 花，可爱的花，外美内也美，愿花美人更美。10.结合文章内容，说说花与美的关系是什么。（2分）答：11.阅读第自然段，说说花给人带来哪些好处。（3分）答：12.第自然段先后描写了花的形态和色彩，请用文中的词语概括其总体特点。（2分）（1）形态总体特点是： ；（2）色彩总体特点是： 。13.第自然段分别写了三种花，请结合文意，说说它们被赋予的品性。（3分）（1）兰花：（2）水仙花： （3）荷花： 14.第自然段分别写了兰花、水仙化、荷花的高尚品性和梅花、菊花的可贵精神。除文中几种花外，请你举出一种花，赋予它某种高尚的品性或可贵的精神。（2分）答：15.本文的行文思路是：首先，其次 ，最后归纳小结，表达作者的心愿。（2分）16.结合全文内容，谈谈你对本文对文章主旨的理解。（2分）答：17.这篇散文在语言表达上很有特点，请说出其主要的特点并作简要评析。（3分）答：（四）阅读议论文决定成功的利器，完成22-26题。（16分） 每一个渴望成功的人，都要先修炼好两把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼备，相得益彰，才能所向披靡，马到成功。 有这样一个故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬献给他一张弓。他看了又看，试丁又试，认定是难得一见的好弓。于是得意之余，他就向一个专门制作弓箭的匠人炫耀。 但是这个工匠仔细看过之后，却得出了一个意想不到的结论：“这张弓虽然强，但不是好弓！”，唐太宗急问原因。工匠回答说：“一张弓的好坏，不单要看它是否射得远，更要看它是否射得准。而能否射得准，关键取决于做弓用料的纹理是否好。制作此弓木料的木心不在正中间，木头的脉理自然都是斜的。因此，这张弓虽然有力，但射出去的箭势必不走正道，偏离目标，所以算不上一张好弓。” 其实工匠的一番话，蕴含着丰富的哲理。他道出了判定人才的两个标准，那就是一个人不但要有能力，更要走正道，即一个人不但要有才，更要有德，德才兼备者才是真正的人才。 一个人的德，好比一张弓的木心是否在恰当的位置，决定射箭的方向；一个人的才好比一张弓是否有力，决定箭射得远近。有德有才的人就像一张完美的弓，既刚劲有力，射得远，又箭无虚发，射得准。有德无才的人就像一张有缺陷的弓，尽管木心在正中间，射出去的箭走正道，但没后劲，射不远，最终还是难以命中目标。无德有才的人就像一张有危险的弓，尽管射得远，但由于木料的纹理不好，射出去的箭不走正道，结果势必偏离目标，甚至造成严重的危害。无德无才的人就像一张有害无益的弓，不仅木心不正，而且没有力量，只能是成事不足，败事有余。 北宋伟大的政治家、史学家、散文家司马光以德、才为依据将人分为圣人、愚人、君子、小人四类 甲 谓之“圣人”； 乙 谓之“愚人”； 丙 谓之“君子”； 丁 谓之“小人”。 司马光认为用人的原则是：假如找不到圣人、君子来用的话，那宁可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。 由此可见德才对于成功的重要性，而两者又以德为重，所以一个人若想成功，不但要有过人的才能，更要有过人的德行。 选自小品文选刊2011年第1期，有删改18本文阐述的主要观点是什么？（2分）19根据文意，将下面四组词分别填入文中第段甲乙丙丁处（只填序号）。（4分） 才德兼无 德胜才 才胜德 德才俱备 甲处应填： 乙处应填： 丙处应填： 丁处应填：20第段划线的句子主要使用了什么论证方法？有什么作用？（3分）21第段句子中加点的词