熟记成语的魅力.doc

参加江西省新课程改革小学语文实验教科书阶段性总结交流会论文评比.熟记成语的魅力 陈奕生从一年级上册开始，苏教版小学语文实验教材在练习中设立了“读读背背”的练习。其中，很重要的内容之一就是“熟记成语”（其中，虽有极少数的目前还未被认定为成语，可它们也是常见的相对凝固的四字短语，故而，教材称之为“读读背背”就是基于此）。比如一年级上册练习4的“读读背背”就有了熟记成语“红日东升、秋高气爽、窗明几净、书声朗朗”的练习。统观全套教材，这类练习不但一以贯之，每一册的每一个练习几乎都有安排，而且还有逐学段不断增容的趋势：在第一学段的各册中，每次练习大都要求学生们能熟记4个成语，而到了第二、三学段每次增加到8至12个。苏教版小学语文实验教材为什么如此重视成语的熟记和积累呢？这得从成语自身的价值说起。 一、成语是汉语言宝库中的珍品 语文课程标准明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”换句话说，语文既是交际的工具，又是文化的载体。那么，成语在人们的交际活动中能够发挥什么样的作用呢？ 首先是成语言简意赅。成语往往能把人们所要表达的思想感情，用简练、概括地表达出来。恰当地运用成语，就会使语句格外精炼。如成语“众口难调”的意思是说，吃饭的人多了，饭菜的味道就很难使所有的人都满意，并以此来比喻做一件事情，不容易使各个方面都满意，都没有意见。在言语交际中，如果用一般的叙述性的话来说，大概需要罗里罗嗦地说上好几句，也未必能够说清楚，但使用了成语“众口难调”，只要用四个字就能把所要表达的意思说得十分透彻和准确。 其次是是成语形象生动。因为许多成语含有显著的修辞因素，所以它往往拥有形象具体的特点，看了或听了常常会在人们的头脑中留下深刻的印象。比如现在人说话或做文章，常常会把那些意志坚强，在大风大浪里经得起考验，毫不动摇，能起支柱作用的人比作“中流砥柱”。这是为什么呢？因为“中流砥柱”原本是指黄河中流的砥柱山。这座山虽然历经千年，一直受到黄河水的冲击却岿然不动，所以，每当人们看到或听到成语“中流砥柱”的时候，就有可能与黄河中流的砥柱山联系起来，形成极为深刻的印象。 再者是成语的使用可增加语势。成语大多是四字句，而且许多成语具有声调错落、平仄相间的特点，读起来能给人音韵和谐、铿锵有力的感觉。例如在写文章或说话的时候，用上了“提纲挈领”，就比用“抓住关键和要领，做到简明扼要”更加简洁、有力。特别是有一些句子采用了成语连用的方式，就更增加了句子的顺畅程度。如鲁迅先生在奇文共赏一文中“这也值得你们大惊小怪、冷嘲热讽”一句，就连用了“大惊小怪”和“冷嘲热讽”两个成语。这样做，不但使语气更加顺畅，而且使其语势得到了增强。 也正是因为成语拥有如此众多的优越性，所以，成语在人们言语交际活动中的用途非常广泛：一是成语可以充当单句中的所有句子成分；二是成语可以充当文章的题目。比如徐向前同志曾写过一篇悼念周总理的文章，标题“鞠躬尽瘁，砥柱中流”就连用了两个成语来概括周恩来总理的一生；三是在人们撰写对联时也往往使用成语，形成音韵和谐的对句。 综合以上诸点，我们说：成语是汉语言宝库中的珍品。 二、成语是浓缩的信息组块 语文教学应重视学生搜集处理信息能力的培养，这是语文课程标准中一项非常抢眼的教学目标与要求。语文课程标准不但在“总目标”中提出了培养学生“初步具备搜集和处理信息的能力”的要求，而且在“阶段目标”和“教学建议”中反复强调。如对“阅读教学的建议”就非常明确指出“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”为什么呢？从宏观上讲，这是时代的要求。从微观上看，这是信息自身的价值所决定了的。著名的生物学家贝时章曾对生命的特征“活”下过一个很好的定义。他说：活，“就是物质、能量、信息三者的变化、协调和有机统一的动作。”根据这一论断我们不难发现：信息是构成人的生命活力最为重要支柱之一，是人类生存的前提，是人类社会发展所必需的资源，是人类一切智慧和知识的源泉。综合以上所说，可以认定，小学语文教学其实是在有限的时间和空间内，在儿童身心发展的特殊时期，加速培养他们搜集、接受、处理、使用健康、有效信息的能力，从而达到育人目的的社会活动。因此，提高语文教学效率的关键，就是要解决在一定时空范围内，努力提高学生获得有效信息量的问题。有限的时空与获取足够数量的信息是一对矛盾，因此，如何提高每一输入单元信息的容量就成了整个语文教学，特别是教材编写者必须认真研究的课题。正是基于这一种认识，苏教版小学语文实验教材不惜版面，精心设计了以“成语串”为基本呈现方式的“熟记成语”的练习。 三、成语是前人认知经验和智慧的结晶 成语是我们的前人在长期运用语言的过程中逐渐形成的一种固定词组。它的形成和发展运载着前人的认知经验和智慧。比如“朝三暮四”、“无中生有”、“越俎代庖”、“运斤成风”、“明镜止水”、“东施效颦”、“螳臂当车”、“枯鱼之肆”等。这些成语之所以能够流传至今，在很大程度上是它所拥有的智慧的含量。许多难以明言的、深刻的哲学道理，许多被前人的实践已经证明了的经验教训，通过一个个生动有趣的寓言故事和更加简化的成语凝固起来了，成了人类智慧宝库中最为闪亮的精品。所以我们说，成语是前人认知经验和智慧的结晶。 在当今思维科学的研究是非常重视形象思维的。钱学森先生就曾大声疾呼要重视对形象思维的研究，而大量的成语所透出的就是我们的前人运用形象思维的成果。比如成语“刻舟求剑”、“自相矛盾”所阐述的道理，与现代哲学所强调的基本的观点就有异曲同工之妙。因此，把握了一条成语往往就学到了一条成功的经验，成语的学习与把握常常会使人们一天天聪明起来。 四、成语是折射汉民族文化的多棱镜 大家知道，语言作为文化的重要组成部分，它既是文化的一种表现形式，又在更深层次上体现了人们的思维和认知方式。成语作为汉语言的一个重要组成部分，必然体现着汉民族的思维与认知方式，以及审美情趣和文化内涵。 先从成语的外在表现形式来看，成语体现了汉民族审美趋向。大家知道，汉语中的成语多是四个字或者四个音节构成，形式齐整，易读上口，节奏感强。有的还讲究声韵和美与意义对仗，极富韵味。（特别需要说明的是：也正是因为汉语拥有以音节为表音单位的特点，所以，对偶是汉语独有的表现形式，欧美语言都不具有这样的优势。）之所以如此，这与中国人行文讲究对偶，平衡的形式美和追求意境的审美情趣密不可分。另外，中国人是非常善于对事物进行具体的描述的，一般不太喜欢抽象的概括。所以，成语常具有形象化的特点，特别喜欢用一些具体的动作、事物来代替抽象的意义，如我们常说的“刻舟求剑”、“守株待兔”等就是很好的例证。探究其深层根源，这与汉民族的思维方式有着非常多的内在联系。 有了对成语自身价值的认识，这只是有了“必须”，还要通过“必要”的形式才能将“必须”转化成“可能”。苏教版小学语文实验教材的“熟记成语”便是应运而生的“必要”形式。请先看几则实例： 一年级下册练习3：精卫填海愚公移山百折不回勇往直前 二年级上册练习2：日月如梭光阴似箭寒来暑往星移物换 四年级下册练习4：初出茅庐才华横溢料事如神胆大心细鞠躬尽瘁死而后已独木难支回天无术 从以上的例子可知：苏教版小学语文实验教材中的“熟记成语”，其实就是围绕着一个中心（或者话题）而组合起来的有一定内在联系的成语串，它押韵合辙，近似一篇短小的韵文。为什么要这样组合呢？这样的组合又会给我们带来些什么呢？ 五、 熟记成语具有形成概念、认识规律的功能 概念是人类进行理性思维的“逻辑细胞”。大量的实践证明：通过概念的形成，人们不但能够认识、理解复杂的现象，把握现象之间的相互关系；而且能够将自己的认识、思想用可交流的形式表达出来。你就比如“时间”这样一个抽象的概念吧，人们是如何建立和把握这一概念的呢？正如二年级上册练习2“读读背背”中四个成语所展示的那样：“时间”这一抽象概念是人们通过对“寒来暑往”、“星移物换”客观现象的观察，以及对来自主观心理的“日月如梭”、“光阴似箭”的感觉整合而成的。因此我们说，一个概念的形成，既有对客观世界的观察，也有对主观世界思考的描述。学生掌握了这组成语，不但能够更加清晰地认识自然界“寒来暑往”、“星移物换”客观现象的本质，获得“日月如梭”、“光阴似箭”的心理感受，而且能把“寒来暑往”、“星移物换”、“日月如梭”、“光阴似箭”统合成一个内含更加丰富的大概念时间。有了这样一个概念，而且能与标示它的语言文字“时间”挂起钩来，学生也就获得应用于表达、交流的工具。应该说，苏教版小学语文实验教材的每一个成语串都从整体上暗含着一个更高一级的概念。学习这些成语串的同时，也就经历了一个形成更大概念的认知过程，掌握了这些成语串的同时，也就拥有了运用这些大概念（包括词语）进行表达与交流的势能。 什么是规律？列宁说得好：“规律就是联系，就是本质的联系，或本质间的关系。”而所谓的“本质联系”就是形形色色变动的现象中相对稳定的联系。如一年级下册练习7中出现的四个成语：人无远虑必有近忧有备无患防患未然，就是围绕着“虑”（备）和“忧”（患）一两对概念之间的本质联系展开的。“人无远虑，必有近忧”，从语法上看，此二者是因果关系的复句；从逻辑关系上看，它们是典型的充分必要条件的假言判断，而“有备无患，防患未然”则是承接关系的复句，前句是说，有了防备便没有忧患；后句是说，防止忧患的出现，要抓住忧患尚未形成的时候。至此，我们可以肯定地说，这种组合所揭示的是现象（虑）与现象（忧）之间的本质联系，以及事物发展的客观规律。从某种意义上说，这一组成语实际上是我们的前人对如何认识和处理防范与忧患之间的关系，如何把握趋利避害的规律的总结。学习、把握这组成语的同时，也就接受了前人的认知经验，接受了前人智慧的熏陶。应当说明的是，这些并不是现在就要让小学生全部掌握的，而是有所储备，有所体悟。 六、熟记成语是便于记忆积累的组块 有许多研究和试验表明：青少年时期是一个人记忆的高峰期。人在这个时期，强烈的求知欲和旺盛的记忆力就像盛开的鲜花。因此自古就有“劝君惜取少年时，有花堪折直须折，莫待无花空折枝”之类的咏叹。既然如此，我们就没有理由剥夺儿童少年拥有必要积累的权力。 积累什么呢？正如上文所说，成语当是儿童少年时期母语学习必要的积累之一。如何形成积累呢？从外部提供便于小学生记忆和积累的材料，当是教材编写者需要研究的课题。苏教版小学语文试验教材在编写“熟记成语”时，所采取的是“形成板块、押韵合辙、有机联系”的策略。 先说“形成板块”便于记忆的功能。从实例可以发现：苏教版小学语文实验教材的“熟记成语”采用的是“以串构块”的方式。所谓以串构块，就是把一个个的成语串连起来，从而在整体上形成组块。比如一年级下册练习3的“精卫填海愚公移山百折不回勇往直前”四个成语，前面的两个是由意义并列的成语而组成的“串”，这个“串”列举了两个神话传说故事；后面的两个是在意义上有递进关系的“串”，揭示的是由前面神话传说故事折射出来的道理。这样一来，也就形成了一个围绕着一个中心而组合起来的有一定内在联系的成语组块，它押韵合辙，近似于一篇短小的韵文。 应该说，苏教版小学语文实验教材关于“熟记成语”的编写理念是与这一理论高度契合的。你看，从低年级到高年级，每一个“熟记成语”的练习都是“以串构块”的方式出现的，而且每一个练习的每一个横行又以两个成语为一串（即一个单元），全篇为一组块的方式编写的。之所以这样做，就保证了需要记忆的组块能在限定的数量之内。即便是到了高年级，每个练习需要记住达到12个成语，但我们依然可以将每一个横行视为一个记忆的单元，那么，全篇的记忆组块仍然是在7士2个的范围之内。 再说“押韵合辙”便于记忆的问题。在中国传统的启蒙读物中，采用押韵合辙方式的例子不胜枚举。三字经、百家姓、千字文、幼学琼林、龙文鞭影无一例外。这是为什么呢？很重要的一条就是这种形式有利于儿童少年的记忆。思维科学的研究成果告诉我们：人的大脑拥有对韵文、韵语善于记忆的特性。什么叫押韵呢？按照辞海上的说法，押韵，即是“作韵文时用于句末或联末用韵之称。”换句话说，押韵就是在韵文的句末置一个韵母相同的音节，从而求得声音上的和谐。就拿“熟记成语”来说，尽管每个成语的用字是不同的，但该押韵的成语，末尾哪个音节的“韵母”是“相同”或“相仿”的，而“变异”的仅仅是“声母”或“声调”，所以，人们常说的“押韵”实际上是相似论中所提出的“同”与“变异”辩证统一相似规律在遣词造句方面的具体表现。以上的事实再一次证明：当外部信息的结构与人的生理结构相似的时候，人的记忆就会变得容易，人也就会对此产生美感。 最后说说说“有机联系”的问题。还是让我们先来看看具体的例子吧！ 例1、 一年级下册练习8：临危不惧多谋善断从容不迫方寸不乱； 例2、二年级下册练习1：张灯结彩欢聚一堂普天同庆喜气洋洋 例3、四年级下册练习4：初出茅庐才华横溢料事如神胆大心细鞠躬尽瘁死而后已独木难支回天无术 上面的例子告诉我们：苏教版小学语文实验教材的“熟记成语”是非常注意建立一定的内在联系的。例1的四个成语是与学生已经学过的司马光一课的内容紧密联系；例2的四个成语是与教材所配的插图紧密联系的；例3所列举的8个成语，既与已经学过的三顾茅庐一课的内容有一定联系，也与中国古典名著三国演义关于诸葛亮的生平紧密联系，可以说，这八个成语概括地描述了诸葛亮的一生。 这样做的目的主要有二：一是帮助学生大体上理解这些成语的意思；二是便于学生记忆。 理解是怎么一回事？所谓理解，就是面对着外部信息，凭借着个人已有的与外部信息相似的知识和经验，利用内部言语，经过相似激活、相似选择、相似匹配、相似创造的思维过程而建构起来的认识。这其中，“个人已有的与外部信息相似知识和经验”是非常重要的。它是理解的基础，是理解必须的前提条件。苏教版小学语文实验教材的“熟记成语”正是基于这样的理论，采取了与课文、与插图、与其他的信息资源相联系的策略，来解决初步的、大体上理解这些成语的意思的。比如例1中的“临危不惧多谋善断从容不迫方寸不乱”，只要稍加点拨，让学生把这四个成语与已经学过的司马光的故事联系起来，粗知大意是不难做到的。因为，当他们学习这四个成语的时候，刚刚学过的司马光砸缸救人的故事，就已经变成了学生“已有的与外部信息相似的知识和经验”了。这种做法，与语文课程标准上所要求的“联系上下文理解词语的意思”如出一辙，并没有多大区别。可以说，这是更大跨度的“联系上下文”。至于对例2和例3中出现成语的理解，道理与例1相同，只不过联系的对象有所变化而已。我们说，有了初步的理解，对加强记忆是很有帮助的。 另外需要说明的是：哪些原本是孤立的，分散的成语一旦与具体的故事相联系，就会使原来的对词语的记忆转化成事件记忆，这对加速人人们的记忆是很有益处的。比如例3中的8个成语：“初出茅庐才华横溢料事如神胆大心细鞠躬尽瘁死而后已独木难支回天无术”，一旦编成了“串”，这些成语也就成了讲述诸葛亮生平事迹时能够用得到的词汇了。现代思维科学的研究成果表明，人因为生存、发展的需要，已经形成了善于事件记忆的生理特性。因此我们说，学生如果读过三国演义这本书，并能对诸葛亮的生平有