拒绝平庸 朝向卓越1.docx

拒绝平庸 朝向卓越长沙县干杉中心小学2015-2020学校发展规划有人在办教育，有人则在办学校。办教育者心中有教育梦，徜徉在育人文化境界里；办学校者也有所求，却往往行于功利。古人就有凤非梧不栖之说。在长沙县干杉中心小学美丽的校园里，不乏同样怀揣着教育梦的学校领导和教师。我们学校不求速成，不求小利，“心之所向，素履以行”。一、“顶层设计：为孩子终身的幸福奠基”我们确定了“为孩子的终身幸福奠基”这一办学理念。我们将通过数年的努力，力求将学校打造成是 “幸福学校的样子”：幸福的学校当到处流淌着奶和蜜，让知性教育和诗性教育相统一；幸福老师当把学生的成长，对德性的追求，创造性教学作为幸福教育的境界；幸福的学生，当是让“活泼泼的生命”在成长和发展中不断充实，不断生长。要开展“孩子们的终身幸福由哪些基本因素构成？”“为孩子奠什么基？”的大讨论，让老师与学校愿景产生共鸣。孩子们支撑他自己终身幸福的是什么？我个人认为应该是他们个人良好习惯与内在涵养的修炼，更重要的是精神的充盈和心灵的品位，让学生完成成人、成才、成功的过渡。成人须先修德，修德而后立言，立言而后成才，德才兼备，方可成功。古人就特别注重立德立言与立功，大学有言：“德者本也”本立而道生，没有德就不可能更好地立言与立功，当然没有才也不能可立功，小学教育的重点应放在修德以成人的重点上。办学理念：“为孩子的终身幸福成长奠基。”文化核心价值观的理论基点和核心符号：“幸福”实施体系：“一核心，一载体,六要素”，“一核心”指“以孩子幸福成长为本”；“一载体”：“丰富多层综合性课程体系”，“六要素”：“愉快合作的课堂教学，多彩自主的教育活动，友爱融洽的人际关系，优美文明的校园环境，舒展生命的校园生活，激励进取的教育评价。”此三者有机会整合，构成“幸福教育”体系。培养目标：全面发展，素养提升。“全面发展”：培养良好的学习习惯，行为习惯和独立人格、独立品质；热爱知识世界，生活世界的情趣；打好身体、心理、情感态度的基础。“素养提升”：提升道德素养、人文素养、科学素养、艺术素养等。校训：明德、笃行、诚信、博学校风：慎独、合作、求真、自强教风：育爱、务实、求精、创新学风：乐学、善思、活泼、向上二、让学校成为孩子幸福生活的乐园（一）生命舒展，让学生享受幸福的校园生活裴斯泰洛奇曾说：“人的全部教育就是促进自然天性遵循它固有的方式发展的艺术。”环境宽松才有精神自由，精神自由才有独立思考，独立思考才有独立人格。1、变管理要求，还原学生的儿童天性。“教育即自然生长”。儿童的样子，就是喜欢蹦蹦跳跳走路，喜欢撒腿奔跑嬉戏，喜欢尖叫欢笑抱成一团，喜欢到老师那叽叽喳喳说个不停，有时候也可能上课不认真听讲，做些小动作什么的。这些就是儿童的天性，如果用简单的教育管理办法 就犹如剪去了小鸟的翅膀。自由与规范是相对统一的关系，孩子们如果在这一过程中，如果不能自我保障,安全无法自律时，学校和教师就当出面规范要求进行引导。让孩子们感受到，自由是建立在遵守一定规范，建立在自我控制基础上的，在这个过程中，逐步养成自我要求和自我规范，实现在自由与规范的统一。（1）课间游戏就是孩子们最快乐的校园生活，可以让孩子们自己设计游戏，孩子们和家长一起动手动脑，不仅可以把原来的老游戏全部翻出来，还可以根据他们自己的想法设计自己喜欢的游戏。用游戏来填补孩子们的闲暇时间，让孩子们在游戏交往中自由呼吸，同时，也潜在的渗透了合用、交往及遵循规则的意识。（2）校园任何一个地方都是孩子们的天地，游戏乐园，开放式书架，涂鸦墙，用水书写的水泥地、石桌等，都可以成为孩子自由成长的舞台。2、变岗位设置，提供自我发展的平台古罗马思想家西塞罗曾说：“生活的全部高尚寓于对责任的高度，生活的耻辱在于对责任的疏忽。”立德树人，德育为先。我们要立足于的日常工作，研究和影响孩子们的责任感形成。我们可以从改变班干部的说法和做法开始，把管理和学校的权利全部交给学生。（1）每个班级根据班级发展的实际情况，和孩子们一起商量设立小岗位，小岗位的名称也可由孩子取“环保小卫士、节能管理员、图书管理、电脑小专家、艺术、体育小能人、桌椅爱护人、小小守门人”等。岗位和班级发展的需要完全匹配起来。岗位设定后班级学校根据自己的情况来领岗，比如说上学早的孩子领小小守门人的岗位，喜欢电脑的孩子就领电脑小专家的岗位，每天开关电脑，整理电脑桌面，教师还可以根据某个孩子的情况，有意给他一个锻炼的岗位，培养锻炼孩子。岗位开始实施后，还要定期评岗，让孩子们说说岗位故事，孩子们互评岗位实施情况，在互评中提高岗位实施的能力，加强孩子的责任心。定期换岗让孩子体验不同的岗位；换岗，让孩子合作发展；升岗，不同时期不同年级不同需要，升级岗位要求，提高岗位标准。（2）学校的管理也由孩子进行，学校由少年队大队部（学生发展部）成立几个部，可以是“礼仪部”、“安全部”、“纪律部”、“卫生部”“生活部”、“艺术部”等，分别由学生做部长，每个部每年对全校学生进行招聘，学校填写申请单，写清楚招聘理由。每个部的部长根据学生的申请，进行人员的确定。从分工、培训过程中督促评价等都由部长完成，一个学期评定一次，大队部（学生发展部）的老师在部长有困难或问题时再介入帮助 。我的班级我管理，我的学校我管理。这一行动改变的不仅仅是孩子的能力和责任心，更建立了“我的学习我负责”“我的成长我设计”等自我发展的意识，让孩子真正通过小学六年的学习生活奠定人生的重要基础。3、变评价设计，建不同生命成长场怎样的评价就有怎样的教育行为，每一朵花都有自己的开放花季，每一朵花都有它自己的姿态、颜色、花香，每个孩子的能力特长都不一样，学校就应该是“一方土壤”，让孩子开出属于它自己的花朵。这一方土壤，就是学校评价的“场”。我们将改变原来单一的评价方式，由只评一个“三好学生”的奖项改变为评“八个一百”。“八”字不仅仅是一个数字的增加，更是观念的变革，设定的奖项改变归纳为：“文明好孩子、勤奋学习小标兵、博览群书小书迷、艺术健体小明星、科技创新小博士、安全环保小卫士、岗位负责小能手、积极向上进步星”。改变评价的程序，变为学校期初自我申报过程中自我对标期末自我阵述和同学互评。这样的改变，让孩子们对自己的成长目标更加清晰。“一百”是一个虚数，不是就指100个人，而是只要符合孩子真实的发展，都会让他享受到奋斗和努力的快乐，这种幸福才是学校教育所追求的幸福。教育本身没有功利性，它为孩子而存在，而不是为了满足一种被社会承认的标准。如果一个孩子很努力学习了，就算成绩不怎么样，我们仍然可以给他一个大大的“积极向上进步星”；一个孩子潦草地应付，即使成绩很好，也不会给这个孩子奖励。陶行知早就认为：“儿童社会要充满着简单”。从儿童出发，把儿童发展当作评判教育的根本的，唯一的尺度和原则，只有当校园生活是有“童性的，”有“童趣的”，有“童真的”，儿童的生命才会得到舒展。 (二)各美其美，让教师享受职业的幸福与尊严什么是幸福的老师？这是一个值得深思的话题。教师的生命状态和教育职业紧密联系在一起，无法分割。倘若教师做得幸福，自然会觉得自己的人生也是不错的；倘若做教师做得痛苦，那么教师本身的人生肯定也是不完美的。费孝通先生曾提出过一个16字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这段话虽是针对各民族价值观融通与共存而言的，但对促进教师共同发展也是适用的。各美其美，期待并呼唤每一个教师迸发出教育的热情，并凭借自身特长，使学校教育向着多样化、特色化方向发展。 1、全阅读，让教师认识教育的真实世界我们在教师专业发展中提出“全阅读”“全”指全体教师都要阅读、阅读书籍要全面、阅读方式要全感官。教师根据自己专业发展的实际情况，分别选择“启航队”阅读的书，“破冰队”阅读的书，“远航队”阅读的书。从不同的书籍阅读中，教师汲取不同的养分，给予自己的教育实践以针对性的指导。教师阅读的书籍涉及比较广，涉及教育通识、学科书籍、儿童读物、文学艺术、心灵散文等。我们不仅读、看，还要侧重引导教师在阅读的基础上议、研、化，开展沙龙研讨，撰写思考随笔，进行了实践研讨。 2、给空间，让教师形成自己的教育风格 学校要走向幸福乐园，改革的主体必定是教师。正如成尚荣先生所说：“教育改革是一片广的田野，田野的希望是源自于它的主人教师。草根的力量是巨大的。充满着生命创造力，绝不是沉默的大多数。学校只有解放教师，尊重教师的专业自觉，学校和教师才能释放出不可限量的正能量。”教师各不相同的丰富性造成了教育的丰富性，学校力求给每位教师自由呼吸的空气，给教师自己高声歌唱的权利，让每个教师在教育教学中凸显出自己风格，奏出一支幸福的教育之歌。 3、享尊严，让教师走在幸福的春天里 叶澜先生认为：“教师在付出的时候也在收获，体验着双倍的幸福：他向学生所付出的积极情感不仅使学生体验到快乐，而且学生给予他的回报也让他感受着绵延的快乐；他不仅在教学活动中享受着学生进步带给他的幸福，而且他也在职业活动中感受着自我发展带来的幸福。”这种感受，学校可以通过一年一度的表彰大会来共同体验。学校的表彰大会，我们可以从“综合奖”、“单项奖”、“合作奖”三个层面共设立了十几个奖项，分别是专门给本年度要退休的教师设立的“终身成就奖”，根据学校教育的核心设立的“幸福教师奖”，根据不同年龄段设立的“老骥伏枥、无私奉献奖”，“勤奋踏实，积极进取奖”，“勤奋智慧科研增效奖”，“尽心服务，开拓创新奖”，“热情工作、主动思行奖”，“青蓝师徒，阅读人生奖”以及“优秀年级组、优秀教研组、优秀班级组”奖。每三年一轮，三年中不重复。产生的程序是自我申报家长同事学生投票产生结果。“民选”是活动的核心正因为是民选，教师更看重这些奖项，它的“含金量”比领导给予的要高得多，宝贵得多。所有的奖项可以不发奖金，只有一张薄薄的奖状，但在颁发现场，有一线教师参与设计的温馨的现场，感人的颁奖词，有爱人、孩子、学生、同事、师傅、徒弟、领导、家长、父母等不同层次的颁奖人。三、构建课程，让学生欣悦学习，幸福成长（一）校本课程：教学是学校的中心工作，也是学校文化的重要内容，因为课程与教学内在地体现了学校的教育理念和教育哲学，综合地体现了科技应用和人文风貌的总体水平，直接表现着师生的发展和发展成就，鲜明地体现着学校的特色。围绕培养目标研发校本课程，高品质我们的追求，将校本课程 构建为二大系列：“公民教育”以修德，“特色课程”以支撑教育人理念。1、“公民教育”：（1）、系列设计为40个课时，由微言大义，关键气质，经典案例和体验活动四个部分组成。微言大义系经典之语，言简意丰，多给人以生命的启迪。因为其中不但摇曳着智慧的光华，也多流泻着思想的要义，读记多了，思想与智慧便会在学生身上潜滋默长。关键气质是一个高尚品质人的核心要素，学生不但要知，更要行，进而让这种气质内化于心，外形诸言行。经典案例生动有趣，学生喜欢读，而且会以其中的典型人物为榜样，不断地提升自己的品位。体验活动既有行，更有悟，它是生命飞跃的必需，也是拥有关键气质不可或缺的生命元素。(2）、“公民教育”关键词：博爱、孝礼、健康、自尊、自律、乐群、乐学、正义、责任。所列关键词，几乎都可以从中国儒学家先师的思想中找到根据，如果全部做到，或大部分做到一个人就有了人格道德，就有了立身之本，也就有了持续发展的动力。2、特色课程构建特色课程，以此来支撑“为孩子的终身幸福奠基”育人理念。（1）、琅琅晨诵每天早晨，学生跟老师一起读佳文美句，励志篇章，诗文绝句，哲理名言（金子美玲、泰戈尔）“琅琅晨诵”会让学生在不知不觉中步入淡泊以明志，宁静以致远的境界，也会让学生博爱所有的人，当觉得世上人人都可爱的时候，他本人也就有了可爱之处。爱是教育的永恒主题，也是人之为人的根本。爱心永驻，加之拥有智慧，就会在生命旅程中，做出更加有益于社会的事业来。优美而又极富正能量的语言在师生反复诵读中逐步渗入其血液，必将影响着孩子朝向关键气质努力。（2）、“百日字功”每天下午第一节课15分钟，为全校师生书法课时间，全校师生在悠扬的古典音乐声中凝神静气，工工整整练字。“百日字功”不贪多，不求快，每天反复练两个字，一个学期100天，便可练好200个汉字，这样六年中学下来便可练好2400个汉字，基本够用了。古人说：“文如其人”， 我们也可以这样说：“字如其人”。一个写起来“龙飞凤舞”的人，如果不是专门攻练草书，那一定是心里不宁了。让学生如此定下心来练字，不但会让他们将字写好，给人以美的感受，更重要的是让他们的心灵安顿下来。一个心灵安顿的学生，做事和学习的时候，就会处乱不惊，就会有一颗文化定心。而这些恰恰是成就一番事业必备的品质。（3）“人人一艺”每周集中一个下午时间，为全校学生的社团活动时间，开展“人人创一门特长”活动，达到通过六年的学习使学生“人人一艺”的目的。此时间为普及训练，要求参与面100%，在珍重学生兴趣的前提下，由学生选择参加乡村少年宫的活动，利用星期六的时间，进行拔高训练，在项目选择上诸如：科技航模，合唱、舞蹈、美术、书法、田径、蓝球、乒乓球、器乐、计算机、棋艺、小记者、号鼓、阅读、写作、生活数学、英语等等，同时着力打造几个精品项目，力争在上级各项竞赛中为学校争得荣誉。学生的生活就应当是丰富多彩的，但是在“应试”的追求下，一些学校早已背离这样的学校生活，而我们就要让学生感到学校就是挥洒生命的地方，就是快乐地学习与活动的地方。（4）、“海量阅读”阅读，不仅让学生知道精粹文化，重要的是养成阅读的习惯，更重要的是涵养人的精神，不仅是因为阅读在人生中很重要，我们更期待分解后的阅读具有教育教学的可操作性。如果囿于学校教育有限的时间，教育就不算完整，阅读恰 可以打破学校教育的时间限制，它既是一种终身学习的有效方式 ，也是一种内容多样化的个性化教育 。我们要冷静思考，在学校如何培养的学生的阅读习惯，阅读能力和阅读方式？阅读习惯养成教育要落脚何处？“海量阅读”，让孩子们在清风里朗月下，捧着经典，嗅着书香，涵泳于至纯至美的文字里，憧憬人生之美好，不谈德育，却让德育化于无形，无为而治。让学生阅读的书，其中有真善美的因子，日久天长就会发酵。（二）、课改：不是推倒重来，是改进其实，我最钟情的还是课堂改进，时下时髦课改，从城市到乡村纷纷打出“课改”大旗。我们认为，传统课堂有许多待改进的地方，但是万不可以推倒重来，所以称课堂 “改进”，同时不称“模式”而称“理想”。1、课堂改进总体设计可分三个阶段第一阶段：临贴阶段学习蔡林森校长的“先学后教，当堂训练”课堂结构。时间：1个学年。第二阶段：“五高”时代“高参与，高协同，高自主，高愉悦，高效能”的课堂新追求。第三阶段：“新五高”时代 “高参与、调协同、高生成、高愉悦、高共鸣”的课堂新追求。以上两个阶段用2-3年的时间。2、三个阶段的解读（1）、“临贴”阶段，说是“临贴”，就是不打折扣，亦步亦趋，清空自己，虚心向学。这个阶段可能很痛苦，但肯定有好处，人最难转变的不是行为而是观念，这个阶段的核心任务就是转变观念。（2）、“五高”课堂特别关注学生基础知识的掌握和基本技能的训练，着眼点在“高效”，距离理想尚有较大距离。（3）、“新五高”则将是我们的追求形成了三重境界：高参与和高协同属于双基层次；高生成和高愉悦属于“魅力”层次；则高共呜则属于“生命”层次。三个阶段是一个稳步推进的过程。“临贴”让“他山之石”，来“攻”自己“之玉”，但这不是简单的模仿，还是一边模仿一边思考，为以后“脱贴”作准备。“脱贴”则有了自己的创造，但还是没有走进相对完美的层次。但路径绝对是对的，特别是“高参与”与“高自主”，是从以教师为本到学生为本的一个变。“五高”中的“高自主、高愉悦”也有生命意义，因为高自主、高愉悦状态下的学习，已经有了生命的自觉意识，需具有审美意义，真正抵达这一境界的时候，也就有了高生成。而“新五高”中的“高共鸣”意义重大，它会让课堂魅力四射，也会让生命充满激情。我们认为，课堂追求的境界跟学校追求的境界是一脉相承的。从课堂追求的境界就折射学校追求的层次；第一层次是合格，注重基础知识和基本技能，标志为高合格率；第二层次是优秀，重视释放教育者及教育本身的魅力，标志为师生都有愉悦感；最高层次卓越，更注重师生在教育过程中产生共鸣，震撼等生命体验，标志是着力培养孩子们创造幸福，理解幸福和经营幸福的良知良能。好的课堂 ，首选应当是一个心理安全场，没有安全感，其他都无从谈起，有了这个起点，如果再有了上面谈的几个要件，才有可能生成具有生命意义的高品质的课堂 。学生长期的愉悦与自主，还会生成一种审美的心理，从而让他们更加健康地成长。3、“新五高”的意蕴第一高：高参与决定课堂效能高低最核心的因素是学的参与度，所以我们将“高参与”列在首位。我们倡导教师在课堂上还给学生安静读、专注思考、完整表达、紧张操练等四个权利，其实也是要求教师将学生“学”的权利还给学生。课堂教学中学生的高参与，不只是形式上的热闹，而是要有思维的活跃，师生之间的互动以及学生之间的互动，而且不但表现在教学内容上，也显现于心灵的交融上。第二高：高协同教会不是“讲会”，而是学会，怎么教？组织学生学。怎么学？“对学”和“群学” 是可以解决大部分问题的。教师不妨降低身段，参与到“对学”和 “群学”中去，作为参与者与学生协同解决问题，效果不错。中国第一篇教育的论著学记为什么主张学生“敬业乐群”与“论学取友”，因为这个过程中，很多问题是学生们自己可以解决的。而且还有可能出现“乐群”景观。不是强行群学，而是学生自觉地乐于群学，诚如是，学生不仅会形成良好的学风，还会生成良好品质。第三高，高生成教师鼓励学生在认同接纳的同时自由质疑。这样师生心灵是彼此开放的，只有彼此开放，才能彼此接纳，接纳程度越高，学习主动性越强。学生带着愉悦的心情、强烈的求知欲，积极的思维，灵敏的反应、友好的合作态度进入学习当中，学习过程将不断出现思维火花。认同、疑问、异议、讨论、争辩、升华等。在课堂教学情景中，通过积极的师生互动，生生互动，在共同思考与共同发展中产生超出教师预设的“节外生枝”，“节外生枝”的教学景观，是需要思维火花不断出现才能形成。为此，教师就要充分尊重学生、鼓励学生，甚至允许学生反对自己的观点，挑战教师与教材。这样就有可能出现“弟子不必如师 ，师不必贤于弟子”的课堂奇观。如果老师再对这样的学生大加赞赏，就会让挑战性思维更加活跃。教师还要有捕捉学生精彩瞬间的能力，不失时机地“怂恿”学生“肆无忌惮”地说出自己观点与想法，也就更容易生成奇思妙想，出现“高生成”。教师如能准确的、及时地捕捉到这样销纵即逝的“课堂生成”，然后对其加以合理利用，将使课堂不断涌现精彩。第四高：高愉悦当学生在课堂上从“不参与”到“被参与”，再到“高参与”从“不协同”到“被协同”再到“高协同”，从“不自主”到“被自主”再到“高自主”， 自然就实现了“高愉悦“。课堂上的成就感给学生极大的心理满足感，当然是一件愉悦的事。孔子说：“知之者不如好之者，好知者不如乐之者”，第一个“知”是知识层面，第二个“好”是“道德层面”，第三个“乐”则在审美层面。高愉悦，就是在审美层面。因为课堂成了学生学习未知，形成智慧与展示精彩的舞台，几乎处处感受到生成的喜悦，甚至有一种生命飞跃的感觉。如果每天的课堂都是如此幸福，那么学习就不再是心力交瘁的苦役，而就成了自觉追求价值实现的快乐之旅。久而久之，就会积淀成一种快乐学习，高效学习的内在品质。第五高：高共鸣理想的课堂不会停留于人与知识的对话这一维度，而要开展三重对话:人与知识（世界、文本）的对话，人与他者（教师、学生、其他读者）的对话、人与自己的对话（反思性的）。只有这样，我们才能说，课堂教学不仅实现了知识的重现，而且也实现了人的复活师生生命的复活。也唯有实现了自我对话的时候，才实现了共鸣。高共鸣，是多么高级的一个境界啊，但真正因为实现了高共鸣，我们的课堂才能够真正焕发出生命的活动。在人与知识的对话中，一个关键的因素就是不能仅仅将其视作文本，而还应当到文本之中所流淌的人的“血脉”，因为任何文本都是由人写出来的，所以我们在读文本的时候要“披文以入情”，在与他人对话的时候，不但要输出自己的观点，还要学会倾听他人的意见，还要与他人进行心灵的沟通，不然，就不可能出现和谐共振的局面。与自己的对话要叩问自己的生命中的那个脉博，不但要反思自己的问题，也要思考自己的生命发展，从而让生命不只是在平面滑移，而是不断跃升到新的层次。过程永远是美丽的，当不急于求成，尊重教育教学规律的时候，即使有风雨出现，彩虹高照肯定是必然的结果。四、学校组织变革组织的管理层级过多，金字塔过于高、长，使大部分组织效率低，下信息不畅，甚至最终成为难以实现战略目标的瓶颈，在学校工作中，谁都不会否定以学生为本，以教学为中心，但真正让这样的追求落地，却并非易事。原因就是组织结构存着严重障碍，过去从校长、副校长、中层部门到年级组、考研组，师生的需求要经过4-5个层级才能传递到最高决策层，可想而知，这样的结构肯定会生出诸多繁文缛节，因此，单靠组织结构本身运作的确不敢抱此奢望。我们将实施扁行化组织结构、试图破解这样一种局面。1、减少管理层级：副校长或中层部门负责人直接兼任年级主任。2、把年级作为学校的事业部门，让其集教育、教学、科研、管理于一身，将其权利和责任最大限度集中在这样一个实体上。3、中层部门不再作为一个管理层级，也不作为一个管理部门，而是成为职能部门，按照学校工作的总体规划与年级合作协商开展工作。4、学校对年级工作开展诊断和评价。这样的结构调使中层部门与年级处于同一个层级，都成为校长的直接下属，各部门去开展工作只能靠协商、合作、某些事情要沟通清楚，达成共识、可能需要更多的时间，其实是需要更多的智慧。然而，调整的组织结构会让学校管理通畅一些，老师变得舒服一些。一方面，老师们的声音和需求可以直接受到学校最高决策层关注，因为年级主任是