必修2单元检测(四).doc

单元检测(四)(时间:90分钟满分:100分)一、基础知识(每小题3分,共12分)1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是()A.弭谤(m)勖勉(x)訾詈(z) 尔虞我诈(y)B.豁达(hu)诽谤(fi)诬告(w) 不可估量(lin)C.磐石(pn)供给(i)赎罪(sh)心急如焚(fn)D.吞噬(sh)泥淖(no)蔑视(mi)浅尝辄止(zh)解析:DA项,“弭”应读m;B项,“量”应读lin;C项,“给”应读j。2.下列词语中书写完全正确的一项是()A.繁芜诅咒悼念旁证博引B.撰稿忌恨蜕变义愤填赝C.蜷曲储蓄谛听惊涛骇浪D.镣铐亵渎数落陨身不恤解析:CA项,证征;B项,赝膺;D项,陨殒。3.下列各句中,加点成语使用正确的一句是()A.在城镇上学难,上大一点城市的学校更难,上知名的学校就难上加难,这种状况阻止了农民及其子女进城的脚步,使他们心有余悸。B.月光如水的夜晚,沏一壶清茶,邀三五好友,共聚院中的葡萄架下,海阔天空地畅聊一番,忘却尘世的纷扰,该是何等惬意!C.嫉妒心强的人看到身边的人取得了成就,不仅不赞一词,反而会恶语相加,乃至造谣中伤,使对方激情消减,名誉受损,甚至产生更坏的结果。D.他同看护水库的邓老头儿及郊区的一些农民都交上了朋友,他们凑在一起的时候,总是谈笑自若,好像有说不完的话。解析:BA项,心有余悸:危险的事情虽然过去了,回想起来还感到害怕。用在这里不合语意。B项,海阔天空:形容大自然的广阔;形容想象或说话毫无拘束,漫无边际。此处使用正确。C项,不赞一词:原指文章写得很好,别人不能再添一句话;现也指一言不发。句中误解为“称赞”之意。D项,谈笑自若:说说笑笑,跟平常一样(多指在紧张或危急的情况下),用在这里不合语意。4.(2015年高考新课标全国卷)下列各句中,没有语病的一句是()A.为纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,从现在起到年底,国家大剧院宣布将承办31场精心策划的演出。B.根据国家统计局发布的数据,4月份我国居民消费价格指数出现自去年12月以来的最大涨幅,但仍低于相关机构的预测。C.这部小说中的“边缘人”是一个玩世不恭、富有破坏性却真实坦白的群体,人们面对这类形象时会引起深深的思索。D.为进一步保障百姓餐桌安全,国家对施行已超过5年的食品安全法作了修订,因加大了惩处力度而被冠以“史上最严”的称号。解析:BA项,语序不当。应为“国家大剧院宣布将精心策划并承办31场演出”。C项,结构混乱。应为“这类形象会引起人们深深的思索”。D项,偷换主语。应为“此法被冠以史上最严的称号”。二、阅读鉴赏(26分)(一)阅读下面的文字,完成57题。(每小题3分,共9分)孔子集五帝三代之大成,在整理阐释五经的基础上,创立仁礼之学,为中华民族的发展确立了仁和之道的人本主义精神方向,为社会人生提出普世道德价值标准,形成民族的文化血脉、基本性格和文化基因,故其在百家中脱颖而出,成为显学,而后成为中华文化主导思想,形成中华民族的核心价值。孔子被誉为“大成至圣先师”“万世师表”。“大成”是孟子的评价,“至圣”是司马迁的评价,“先师”是元明清的封号。司马迁说:“诗有之:高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”“孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子。可谓至圣矣。”这个定位比较准确:孔子不是“神”(纬书之说),也不是“王”(唐代封号),而是“大成至圣先师”,即继往开来的思想导师。他使中华民族成为礼义之邦,成为高度文明的国家。不论朝代如何变动,不论制度如何改革,中华民族延续的基因血脉和凝聚的精神纽带始终是儒学为主导的中华优秀传统文化,否则中华民族就离散了。神化孔子是不对的,丑化孔子是罪过,敬重孔子应是常态。两千多年的社会历史实践,反复地检验着儒学的真理性,鉴别着它的时代性与普遍性,考验着它的创新能力,特别在近现代它是置之死地而后生,终于复苏,焕发出了新的生命活力。孔子儒家不是普通一个学派,也不是西方式的宗教团体,它没有严密的组织制度,不重视自身有形力量的拓展,没有特殊的利益诉求,它是基于普遍人性的一种公共性的社会德教,致力于向社会和各领域提供基本道德规范和公共生活准则,使社会人生沿着向上向善有序的文明方向前行。习近平同志把儒家“讲仁爱”放在第一位,而仁爱的体现便是忠恕之道:己欲立而立人,己欲达而达人;己所不欲,勿施于人。曾子认为“夫子之道,忠恕而已矣”。这就是孔子的一贯之道,其最伟大的精神是能将心比心、关爱和尊重他人,不把自己的意志强加于人,这正是当代社会最缺乏的精神。历史在演化,社会在变迁,孔子儒家所阐明的上述种种规范则是中华民族一以贯之的精神追求。当然还有老子道家,儒道互补形成中华文化的底色。历史证明,孔子是中华民族的精神导师,他是打而不倒、批而不臭的,因为他活在中国人的心里,文明社会需要他,他的思想已经润于肌肤,浸入骨髓,成为一种民族性格了。但国人文化自觉性仍然不足,文化自卑不易克服。同时,功利主义大潮把本来很脆弱的道德冲得更加衰微,去道德化潮流成为阻碍民族复兴的拦路虎。有些人意识不到,传统文化与现代化事业是可以统一而且必须互补的。现代化和社会转型中矛盾层出不穷,需要传统道德维系社会稳定。以保证市场经济健康发展。中国自古就有儒商传统,近代以来出现的晋商、徽商以及海外华商,都强调以义导利、诚信不欺、回馈社会,这都能够促进现代工商文明。爱国主义最深层是爱中华文化,没有文化的自觉自爱,是不可能真正爱国家的。对于多数人而言,比较现实的做人目标应当如孔子所倡导的那样,争做新时代的君子,而不要做小人。君子是有德者,既有益于社会和他人,也使自己过得有尊严有意义。(节选自孔子是中华民族的精神导师,有删减。)5.下列对孔子及其儒家学派的评价与理解,正确的一项是()A.孔子创立的仁礼之学是中华文化的主导思想和中华民族的核心价值,因而在百家中脱颖而出,成为显学。B.儒学始终是中华民族延续的基因血脉和凝聚的精神纽带,若不如此,中华民族就离散了。C.儒学的真理性在两千多年的社会历史实践中被反复检验着,对孔子的尊重是历史的常态。D.儒学有很强的创新力,虽然在近现代经历了生存的困境,但最终焕发出了新的生命活力。解析:DA项,无此因果;B项,原文是“中华民族延续的基因血脉和凝聚的精神纽带始终是儒学为主导的中华优秀传统文化”,选项过于绝对;C项,原文是作者认为“应是常态”。6.下列不属于传统道德在当今时代的必要性的一项是()A.将心比心、关爱和尊重他人,不把自己的意志强加于人,是当代社会最缺乏的精神。B.中国自古就有儒商传统,近代出现的晋商、徽商以及海外华商,都注重道德修养。C.现代化和社会转型中矛盾层出不穷,社会稳定需要传统道德维系。D.传统文化与现代化事业是必须互补的,传统道德能够保证市场经济的健康发展。解析:B该项是历史经验。7.下列对全文的理解,不正确的一项是()A.孔子“大成至圣先师”的称号不是一下子确定下来的,而是在历史沿革中逐步确立的。B.儒家把“讲仁爱”放在第一位,而仁爱的体现便是忠恕之道:己欲立而立人,己欲达而达人;己所不欲,勿施于人。C.孔子的儒家向社会和各领域提供的基本道德规范和公共生活准则,是文明社会所需要的,因而他打而不倒,批而不臭。D.作者认为,做个新时代的君子,既有益于社会和他人,也使自己过得有尊严有意义,是多数人比较现实的做人目标。解析:B把儒家“讲仁爱”放在第一位是习近平同志的观点。(二)阅读下面的文字,完成811题。(17分)马尔克斯,世界上最不孤独的人陈众议马尔克斯走了。然而,只要我们还记得他的名字,就会不断地询问:他留下了什么?他留下的当然是作品,但又不仅仅是作品。百年孤独上市不足一周,马尔克斯走在布宜诺斯艾利斯的街头,忽然听到有人像发现了奇迹似的大声嚷嚷起来:“瞧,他就是百年孤独的作者!”书刚上市就被人认出来,那天,马尔克斯生平第一次真正感受到了成功的喜悦。于是,马尔克斯成了这个世界上最不孤独的人之一,各种文化出版机构争相邀请。同时,他又矛盾地成了这个世界上最孤独的人之一,只有到了这时他才真正懂得:做个凡人是多么幸福!从此往后,他的一举一动都在人们的关注之下,他将不得安宁。他们怀着各自的目的,毫不客气地侵占他的时间,把他变成了歌星一样的公众人物。这样的情况在他1982年获得诺贝尔奖之后又一次达到高潮。面对各色不速之客,马尔克斯不得不“退避三舍”。1983年初至1985年中,他离群索居,在卡塔赫纳一个面向大海的书房里,按照自己惯常的时间表工作:从周一到周六,从早晨8点到下午3点。如果因事致使工作被耽误,他总设法在第二天予以弥补。一分灵感,九分汗水;持之以恒,锲而不舍,这正是马尔克斯成功的秘诀。马尔克斯热情谦和、平易近人,是难得的古道热肠。他与巴尔加斯略萨(2010年获得诺贝尔文学奖的拉美文豪)的“恩怨情仇”曾被媒体炒得沸沸扬扬。然而,他从未在略萨走向诺贝尔文学奖的道路上使绊。2007年,适逢百年孤独诞生40周年、自己80岁生辰,他主动向略萨示好,请后者为新版百年孤独作序。上世纪50年代,他曾流亡巴黎,寄居在一家小客栈的阁楼中。当时他穷困潦倒,不仅付不起房租,就连一日三餐也无法保证。后来,当他不得不离开巴黎、流亡墨西哥时,房东放了他一马。万万没想到,这个一文不名的穷书生30年后会带着一大沓钱连本带息加倍地专门回来补交房租。当时,房东已经过世,房东太太一把鼻涕一把眼泪地接待了马尔克斯这个“唯一记得来补交房租的人”,并说她不想也不能收这个钱,因为她被来者的诚信感动,同时也要替天上有知的丈夫做一件大事:对世界文学尽一份力!1982年,他辗转联系上心仪已久的嘉宝。嘉宝是电影史上的“默片女皇”,他青年时期的偶像,但那时已然是个无人问津的孤独老妪。马尔克斯的造访使她喜出望外,他们促膝长谈。见马尔克斯不断用手揉他的眼睛,嘉宝便戴上老花镜、取来放大镜。原来是一根睫毛掉进眼睛里了。马尔克斯从文60余年,屈指算来,大约有十几部长篇小说、数十篇中短篇小说和各色脚本、随笔、评论及若干新闻稿。这么一个作家,从地球的另一端旋风般进入中国,不仅风靡一时,而且落地生根。这不可谓不魔幻。上世纪80年代,中国读者对马尔克斯没有理解得那么深,他们更关注他作品的形式,比如结构、技巧。直到90年代,人们才开始注意到拉美文学更为本质和深层次的精神诉求:百年孤独及其所代表的拉美文学在借鉴西方现代文学形式技巧的同时,并没有放弃民族大道;没有放弃替一个民族,甚至整个美洲大陆代言的责任感、使命感。这种使命感触动了中国作家。中国受马尔克斯和拉美魔幻现实主义影响的作家有莫言、阎连科、阿来、陈忠实等,其中尤以“寻根派”为甚。然而,当终于有中国出版方斥百万美元巨资买下了百年孤独的版权时,它同时也成了中国不少年轻人“死活读不下去的作品”。年轻读者正渐行渐远,他们不再关注马尔克斯及其所代表的伟大的文学传统。除了百年孤独,马尔克斯的其他作品,甚至中短篇小说也乏人问津。斯人已矣。文学的伟大传统呢,如今安在?作家的丰富遗产呢,也许只是聊作谈资、偶尔被人一提罢了。(有删改)相关链接:加夫列尔加西亚马尔克斯(文中称马尔克斯),1927年出生于哥伦比亚,在波哥大大学攻读法律期间开始文学创作。1982年获诺贝尔文学奖。2014年4月18日,病逝于墨西哥城,享年87岁。8.请简要分析文中画线句“他留下的当然是作品,但又不仅仅是作品”的含意。(4分) 解析:要很好地理解“他留下的当然是作品,但又不仅仅是作品”这句话的含意。需结合文章的关键句段来概括理解。如从第三段可以筛选“做个凡人”的信息;从第四段可筛选“持之以恒,锲而不舍”的信息;从倒数第三段筛选“替一个民族,甚至整个美洲大陆代言的责任感、使命感”的信息;最后一段说,这是“文学的伟大传统”“作家的丰富遗产”。答案:对写作的执着,持之以恒,锲而不舍;对荣誉的淡然,始终把自己当做普通人;始终坚持对时代的责任感、使命感。9.文中提到马尔克斯请略萨作序、补交房租两件事,分别起到什么作用?请简要分析。(4分) 解析:本题考查概括能力。传记里的细节都是为了表现传主的精神品质。结合语境和文章主旨分析即可。答案:请略萨作序,凸显了马尔克斯胸襟磊落;补交房租,凸显了马尔克斯讲信用,知恩图报。10.文中有一段写马尔克斯与嘉宝的交往,这对表现马尔克斯有何作用?(4分) 解析:本题其实就是问插叙在文中的作用。插叙能使人物的性格、经历都立体地、全面地展示在读者面前;插叙能补主线叙述的不足,能将人物和事件叙述得更有历史的深度与厚度,能多角度地展现和刻画人物,甚至可揭示或烘托人物更深的思想层面。答案:从小处着手,于细微处见性情。(1分)嘉宝是马尔克斯年轻时的偶像,追慕嘉宝代表着不忘初衷,表现马尔克斯的执着;(1分)曾经的嘉宝是电影史上的“默片女皇”,如今的嘉宝是个无人问津的孤独老妪,马尔克斯依然拜访,表现马尔克斯不慕浮华;(1分)两人促膝交谈,嘉宝戴上老花镜为马尔克斯查看眼睛的不适,这一行为从侧面烘托马尔克斯的真性情,两人的真诚相得益彰。(1分)11.作者曾说,马尔克斯是这个世界上最不孤独的人之一,同时又是这个世界上最孤独的人之一,两者是否矛盾?请结合所给材料谈谈你的看法。(5分) 解析:解答时抓住“最不孤独”“最孤独”两个关键词语。这两个词都出现在第三自然段开头。所以有效的筛选区间主要在第三自然段。还要注意上下第二第四两个自然段。分析要基于文本。答案:不矛盾。(1)自百年孤独上市后,马尔克斯功成名就,各色人物各种荣誉蜂拥而来,马尔克斯内心充满了成功的喜悦,所以,他是这个世界上最不孤独的人之一。(2)但是那些关注他的人都怀着各自的目的,他们并不关注马尔克斯内心的需求,马尔克斯的一切都被暴露在公众面前,作为平凡人的幸福一去不复返了。三、语言运用(12分)12.阅读下面的一则材料,拟一个恰切的广告语,以此来温馨地提醒广大踏出国门的游客。要求是字数相同、句式一致的两句话,总字数不超过20字(不计标点)。 (4分)近年来,随着中国经济的发展,越来越多的中国游客走出国门,到海外旅游,但是有的中国游客在西餐厅用餐没有遵守西餐的礼仪,大声喧哗,把中国敬酒的习俗搬出国门;有的游客不尊重当地风俗习惯和着装习惯;有的中国游客在不打折的商店里高声讲价,在不准拍摄的地方随意拍摄;有的游客随地吐痰,在禁烟区内吸烟;乘坐公共交通工具插队,不依规定给残疾人士让座 解析:本题综合考查语段压缩和句式表达的能力。拟写广告语要认真审读题目要求,读懂材料,明确广告的目的。另外,针对踏出国门的游客的身份,还要语言得体。答案:(示例)出门讲礼仪,入乡要随俗。13.2015年5月,清华、北大优秀学生全国巡回演讲团赴各地演讲。假如由你主持他们在你校的报告会,请你就此拟写一段开场白,不少于60字。(4分) 解析:开场白是指文艺演出、演讲或晚会活动开场时引入本题的道白,宜简洁、新颖、活泼。答案:(示例)五月,鲜花盛开。我们有幸请来了清华、北大优秀学生巡回演讲团成员。他们不辞劳顿,带着成功的经验,带着对百万学子的深深祝福,来到我们身边,为我们指明成功的方向。同学们,让我们用热情的微笑,用热烈的掌声,对他们表示欢迎!14.阅读下面的漫画,根据情景补充人物的对话,要求简洁得体。(4分)主持人:您能用一句话描述这幅画吗?嘉宾: 主持人:老人为什么喃喃自语这句话? 嘉宾: 主持人:您觉得这反映了什么社会问题?嘉宾: 主持人: 嘉宾:最重要的是,还要常回家看看。解析:本题综合考查图文转换、语言表达简明得体的能力。首先读懂漫画,要素是镜子和镜子前的老人以及“孩子们都忙”的提示语,根据情景的对话,其实是由漫画引发的思考。答案:一个老人对着镜子说:孩子们都忙孩子不在身边,老人非常孤独。老人缺少精神上的赡养。您觉得孩子们除了照顾好老人的衣食,还要做些什么?四、作文(50分)15.阅读下面的材料,根据要求作文。梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800字。写作提示:这道作文题用梭罗的话引出“放下”这一主题,然后列出两种不同的看法:一种是肯定,认为“放下”是一种智慧、一种境界;另一种则是否定,认为“不放下”是一种坚守、一种精神。“放下”意思是放弃或停止,可以是对已拥有的弃之不顾,也可以是拒绝诱惑,“不放下”则意味着不抛弃、不放弃,是坚持,是执着,可以是客观要求的“放不下”,也可以是主观上的执着追求。可以说,这两种看法就是两种不同的立意。写作时,可以联系自己的生活体验和认识,选取其中的一个看法作为文章的主题。接下来,就要确定写作内容,放下什么或不放下什么,需要我们做出选择。放下什么?放下功名利禄,不失为一种急流勇退、审时度势的智慧;放下心中的懦弱,不失为一种直面人生的勇气;放下世俗的眼光,不失为一种尊重自我、直面人生的从容和潇洒。不放下什么?不放下对生活的乐观态度,是对理想的执着追求;不放下民族的根、民族的魂,是拳拳爱国之情的体现;不放下良知,社会和谐之花才会处处开放当然,我们也可以辩证思考,从“放下与不放下并不是对立的”“放下是为了不放下”等角度立意。范文:放下握紧拳头,你抓住的只有空气;摊开手掌,你便拥有了一切。很小的时候,我们总会伸手抓住面前的一切,渐渐地,我们发现,要抓住的东西太多,手却只有一双,要想拥有,必先学会放下。但如今,我们仍未学会放下,我们放不下过去的忧伤,曾经的得失。它们如同指间的流沙、手心的雨丝和掌边的轻风,放下,便收获了轻松;不放下,徒留无尽的痛苦。朋友,学会放下吧。放过它们,也就是放过自己;安慰自己,也就是成全它们。放下,有三境界。痛了放下乃第一境界。水蛭吸血,你拔得越用力,它越痛,就吸得越紧,无奈之下,人们用火烧它,它最终被烧死。倘若水蛭感觉到痛后能放下,想必不会落得如此下场吧!痛觉与生俱来,它不是对你的折磨,而是对你的保护。痛了就放