弟子规习题讲解.doc

“学习实践弟子规修身养德促和谐”知识复习提纲一、弟子规基本常识1弟子规原名是什么？作者是谁？后经谁改编？（训蒙文李毓秀 贾存仁）2整部弟子规共多少句？共多少字？（360句1080字）3弟子规的字意是（让我们做人、做事、生产、生活按规范标准去要求）。4弟子规中主要阐述的是（儒家）学派的中心思想。5弟子规中的所有的爱的字意主要阐述的是（爱心）。6学习弟子规最主要的学习目的是让人们更好的注重（道德品质）的修养7弟子规中的“弟子”是指什么？（所谓“弟子”，狭义是指父母的孩子、老师的学生。广义来讲，所有的人均可称为弟子，人人都应活到老、学到老，所以永远是“弟子”）。“规”是指（规矩、规范、标准、规则）。8请简要介绍一下弟子规（弟子规全书以论语学而第六条“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为全书的中心思想，采用三字一句、两句一韵的韵文形式，具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与应守的规范。弟子规浅显易懂，押韵顺口中，特别是它的核心思想重在教导孩子的言行，注重家庭教育与生活教育，因此在清代后期成为广为流传的儿童读本和童蒙读物，几乎与三字经、百家姓、千字文有同等影响。其倡导的诸多传统美德对于今天和谐家庭关系、优化社会风气起着不可低估的作用。）二、弟子规内容理解（一）总序9“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信”中的“首”的意思是（第一重要）。10“圣人训”的意思是什么？（孔子的教导或教诲）11.背诵弟子规总序并解释。（“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 ”意思是：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。“文”在这里泛指一切学问。这个总序讲述了为人处世的根本原则，实际上它还是整部弟子规的纲领。）12 弟子规分为几部分，这样的顺序有必要吗？请简要阐述你的观点。（二）入则孝13. 左“孝”右“文”所组合的是哪个字？怎样做象形解释？（是“教”字；意思是教育孩子首先是从孝开始。）14. “居有常 业无变”告诉我们什么？（平常起居作息要保持规律，做事要有规矩，不要任意改变世代相沿的事业。）应该怎么对待自己的学习？（学习是关系自己一辈子的事，更加不能随便。）15请解释“德有伤，贻亲羞”，并说说我们应该如何修养，才不会让父母蒙受羞辱？（要注重自己的品德修养，不可以做不道德的事，让父母蒙羞。我们应该从小事、从身边的事做起，应坚持不懈地做，才能提高自身的修养。）16.“出必告 反必面 居有常 业无变”中的“业”在句中的意思是（职业，所从事的事情）17“亲所好、力为具”中的“具”是指（准备）；“亲所恶，谨为去”中的“去”是指（排遣，排除）。18“事虽小、勿擅为，苟擅为、子道亏”中的“子道”是指（为人子女的本分）。“亏”的意思是（亏损、欠缺）。19平常在家的时候，如果外出和回家后一定要对父母做到什么？（出必告，反必面。）这样做有什么必要？ （让父母安心，避免他们挂念）20“看见父母吵架、酗酒、做违法乱纪的事，你应该怎么做？（“亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨”。 父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。）21“事死者 如事生”的意思是（对待已经去世的父母，要像父母活着时一样恭敬孝顺）。“事”是指（对待、侍候）。清明时祭祀祖先有没有必要，祭祀时态度应该如何？（清明祭祀祖先，是对祖先的缅怀，祭拜时要诚心诚意，要如同祖先生前一样恭敬。）22弟子规告诉我们“首孝弟”，父母教孩子行孝最直接的方法是什么？（以身作则）23弟子规提出孝顺父母的四个基本要求之外，还具体说明了在日常生活中，子女应该做到的八件事情，它们是那八件事？（父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 ）24请背诵“事虽小贻亲羞”中间段落。事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 亲所好力为具亲所恶谨为去 身有伤贻亲忧 德有伤贻亲羞25.怎么理解“亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤”？（当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。）26.父母要是对自己不好该怎么做？请结合“孝感动天”的故事说明这个道理。（当父母不喜欢我们时，或者管教过于严厉时，我们一样要孝顺，而且还要反省自己，体会父母心意，努力改过并作得更好，这样的孝顺才最为难能可贵。）27.“百善孝为先”是为了提倡人们敬孝行善。弟子规也说“首孝悌”，你同意把孝放在百善首位吗？（孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。心中常抱着仁心,孝心,那么,天下任何不正当的行为,都不忍心去做,所以,孝是一切行为中应该最先做到的。）28.黄香小时候是如何孝顺父母的？（1.亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 2.冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定）现在我们有了很好的生活条件，还需要向他学习吗？（孝顺父母是不分生活条件的，条件好要孝顺，条件不好也要孝顺。）在现代生活中，你认为要应如何做到“冬则温，夏则凊”？29“晨则省，昏则定”告诉我们早晚应该如何关心和孝顺父母，为什么要这样做？（早晨起床，应先探望父母，向父母请安问好；晚上伺候父母安睡。这样才能及时掌握父母要求和身体状况。）30二十四孝中有个怀橘遗亲故事，你能讲讲吗？那么这个故事用弟子规中的一句话来概括应该是哪一句？（亲所好 力为具 ）31.弟子规中说：“亲所好,力为具。”意思是说父母所喜好的东西,做子女的应该尽力为父母准备。有人说这种做法不完全正确,联系生活实际,说说你的看法。（三）出则悌32“进必趋，退必迟”中的“迟”是指（放慢脚步）。33对待没有亲戚关系的长辈，和对待字的父母兄长要有什么不同吗？为什么？（事诸父如事父，事诸兄如事兄。要像对待自己的父母一样恭敬，像亲兄长一样关爱，虽然他们不是你的亲父兄，当一样是长辈，所以也要恭敬。）34请背诵“进必趋如事兄”中间段落。进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄35“孔融让梨”的故事流传广泛，成了许多父母教育子女的好例子。这在弟子规中如何体现？（兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。互相关爱，互相照顾，兄长要友爱弟弟，弟弟要恭敬兄长。）36在当代社会，很多老人家有退休金，有医疗保险，本来可以安度晚年了，但为什么好多老年人晚年的情况不太好呢？按弟子规应该怎样做？（大一部分原因是因为看见子女不和，兄弟之间不讲弟道，不友爱，家庭里闹矛盾，老人家觉得心不安，对自己的子孙后辈不放心。所以弟子规讲：“兄弟睦 孝在中”,兄弟姐妹和睦了，就是孝了。）37从我们生活的经验来看，如果兄弟姐妹之间不友爱，发生矛盾有争端，原因往往有哪些？那又应该如何解决这个矛盾呢？（一个是钱财，一个是言语。这两个是惹事的，为了一些钱财，为了一两句话往往会导致不和。所以弟子规讲的非常明白：“财物轻，怨何生？言语忍，忿自泯。”如果大家都把财物看得轻一些，哪里会有怨恨呢？如果大家在言语上相互尽让一下，心里的不满也就自然而然会随着时间的推移逐渐消除。）38假如你在路上遇见了长辈，你该怎样做。用弟子规中的话回话。（“路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。骑下马，乘下车；过犹待，百步余。”）39信陵君是战国时期的“四公子”之一，是魏国国君的弟弟。虽然他的势力很大，有门客上千人，但是信陵君却是个敬老爱贤的人。有一次，他听说有一个看城门的老人侯赢很有贤德，就十分郑重地前去请教。他亲自驾车把车上尊贵的位子空出来留给侯赢。侯赢也知道信陵君的名声，要看看他敬老爱贤是不是真的，所以信陵君去接他的时候，他故意装出傲慢的样子，但越是这样，信陵君对他越加恭敬。侯赢见状，知道信陵君的敬老是真心的，于是痛快地做了他的门客。请问信陵君做到了什么，才赢得了侯赢的一片真心，用弟子规中的话回答，并解释。（“或饮食 或坐走 长者先 幼者后”良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。 ）40现代社会提倡人人平等，可弟子规中却认为“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”，你同意这一观点吗？为什么？41弟子规中讲到“对尊长，勿现能”，你是如何理解的？（在长辈面前不要过度的表现自己。但也要分情况，比如和长辈在一起看电视，突出出现英文歌，你不要说：这个你不懂，这是英语。这是在夸耀自己。当然这个现能也分情况，如果要为长辈干活，我年轻，有劲儿，这个现能是必需要的，但话不能这样说：你看你，那么老，连菜都提不动。这就是显能了。我认为，对尊长应尊重，而这个尊重包括两个方面，一个是对长辈知识的尊重，因为长辈年岁比较大，阅历丰富，他的人生智慧值得我们学习，二是要对长辈由于自然规律导致的体力下降，体能下降，健康状况的改变，保存一种感恩之心。因为你要想他为什么白发会多了，腰为什么弯了等，所以弟子规讲“对尊长，勿现能”。） 42这天是小王的爷爷七十大寿，他们一家八口人来到饭店吃饭祝寿，由于连日的加班工作，小王感到很疲惫，一进饭店就选择了靠门的座位上坐了下来，而此时他的爷爷还在站着。请问，小王的做法是否对，他该怎样做？用弟子规中的话回答。（不对。小王应该 “长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。”）43兄弟之间才讲弟道，这个观点你认为对吗？ 为什么？教师应如何根据悌道处理办公室关系？（四）谨44“便溺回、辄净手”中“辄”的意思是（总是，就）。45“衣贵洁、不贵华，上循分、下称家”中的“贵”的意思是（注重、重视）。46“食适可，勿过则”中的“则”是指（法则、准则）。47你认为弟子规中的“谨”要求的是什么？（“谨”要求每一个人立身处世要小心谨慎，要接受社会规则的约束，遵循一定的道德准则，特别要求一个人有所不为，言行谨慎，勤勉修身、要经常自我反醒，对别人要礼让、恭谦。只有养成“谨”的习惯，才能够平平安安的度过自己的人生。）48一个人如果没有良好的着装习惯，又会怎样呢？（如果不养成一个良好的着装习惯，那么参加工作后，无论是你的上级，或者同事情，都不会对你有好印象，跟大家交往起来，会觉得你是一个不负责任的人。这样不仅对工作的发展有影响，对人际关系也会有影响。）49陶渊明临终前写到：盛年不重来，一日难在晨。及时当勉励，岁月不待人。说的是弟子规中的那几句？如何理解？（“朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时”。为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜，不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。岁月不待人，青春要珍惜。）50.有些同学现在穿衣很讲究品牌，总要让家长给买名牌，对于这样的同学，你要用弟子规中哪些话劝导他们？（衣贵洁 不贵华 上循分 下称家）51.在学校出入班级关门的时候，以及走到楼梯拐角处的时候，应时刻内心谨记弟子规中的（缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱）四句，做到不要打扰他人，或是撞伤自己或他人。 52有的同志一回家，随处乱放他的衣服鞋帽，混乱不堪，我们要用弟子规哪句话来帮助他养成良好的生活习惯。（置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽）53嵇康是三国时期著名的文学家、思想家，他曾经写过一篇文章叫养生论。他在书中特别提到，在饮食上要有节制，如果“饮食不节”，就会生百病。而在弟子规，在这方面是如何教育我们的呢？请用原文回答并解释。（“对饮食 勿拣择 食适可 勿过则”，意思是：对于饮食不可挑挑拣拣；进餐时要适可而止，不要过量。）54弟子规中，“将入门，问孰存”的意思是（在进别人家门之前，首先要问一声谁在家里）。55如果你上课回来迟到了，一定要先敲门，声音洪亮的喊“报告”，是因为弟子规中说了哪句话？（将上堂，声必扬）56.弟子规有一段连用了四个“勿”对孩子的举止做出了规定，是哪四句？请解释。（“勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀”，进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚展开簸箕，或者是虎踞的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现出优雅怡人的姿态。）57请背诵“将入门借不难”中间段落。将入门问孰存将上堂声必扬 人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷 借人物及时还后有急借不难58明朝有一位叫宋濂的人，家里很穷 。宋濂为了学习知识，常常借书读。有一次，宋濂又到一家富户借书看，借的时候讲明十天之内要还回来，可十天根本就读不完那本书。到了第十天早晨，天下着大雪，那家人以为宋濂不会来还书了，可是宋濂却冒雪把书送了回来。主人很感动，他告诉宋濂以后可以随时来看书，不再给他限定借书时间了。请问宋濂为什么能够得到主人的欢迎呢？用弟子规来回答，并解释。（“借人物 及时还 后有急 借不难”。意思是：借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。）59有些孩子看到喜欢的东西，就偷偷藏起来拿走，你如果见到这种现象，会如何教育他？（用人物 须明求 倘不问 即为偷）60中国有非常独特的酒文化，并以它特有的魅力融入了中国人的生活，成为不可缺少的部分。在弟子规中，是说对于未成年人来说，是不能够饮酒的，但对于成年人来说，是不是可以随意饮酒呢？教委办严禁教职工在工作时间参加任何单位及个人宴请，更不能饮酒，你认为有必要吗？（五）信61“诈与妄 奚可焉”中“妄”的意思是什么？（不实）62.“见人善、即思齐”本句中“善”的字意是(长处、优点)的意思。63子曰：“民无信不立。”说话必须算数，不可欺诈妄言。而且应该实事求是，有一说一，不可喋喋不休，言不及义。这在弟子规中是如何说的，请解释？（“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”。意思是：凡是说话，最要紧的是诚实讲信用；说谎话，讲胡话，那怎么可以呢？）64说话时为什么多说不如少说？少说需要掌握什么分寸？你做到了吗？(“话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。”话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓 “词，达而已矣！”；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。）65.孔子的学生曾参，是个非常注重道德修养的人。他每天晚上休息之前，总是对自己一天的所作所为进行反思，“吾日三省吾身”。今天，我们也要继续发扬这种自我反省的精神，不仅自己的事情，就是见到别人做事时，也要留心学习观察，处处警醒。弟子规中就有这样的要求。（“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。）66.请解释“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”的具体意思是什么？（听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近）67.弟子规告诉我们“错”和“恶”的主要区别是什么？（无心非，名为错，有心非，名为恶）68弟子规中讲到“不要随便答应别人不符合义理的事，否则将陷入进退两难的境地”的句子是哪一句？（事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错）69“凡道字，重且舒”的意思是（说话的时候，吐字要重而响亮，并且舒缓流畅）。70弟子规中说“做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些比不上人家，就要不断勉励自己，迎头赶上”的是哪一句？（惟德学，惟才艺，不如人，当自砺）71孔子说：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与”意思是说：子路只注重自己的道德学问，对穿衣、吃饭这些小事毫不在意，即使穿一件破棉衣，和穿着华美的狐皮大衣的人站在一起，也不会感到耻辱。在弟子规中就有明确的教导我们在生活中，对德学、对衣服饮食的正确态度，是哪几句？（唯德学，唯才艺；不如人，当自励。若衣服，若饮食；不如人，勿生戚：如果穿的不如人家漂亮，饮食不如人家丰美，心里也不要自卑难过。）72人们常常为了掩盖一个错误而无度地犯下一个又一个更可怕的错误，直到戴上手铐和脚镣。为了掩盖一个错误，最愚蠢的做法就是不惜拿更大的错误来掩饰和伪装。面对上述情况，弟子规告诉我们该怎样做？用原文回答，并解释。（“无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜”，无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误就会自然慢慢地减少消失，如果故意掩盖过错，那就是错上加错了。）73一天，小明放学回家路上看见一群人在围观俩人打架，于是进入了围观的人群。由于个子小看不到里面的状况，听围观的人议论纷纷，所以看了下就回家了。回去后他跟妈妈说今天看见便衣警察抓小偷，威风极了。邻居阿姨却说她最先看见打架的，不是抓小偷，而是两个不良少年喝醉了酒。通过阅读以上情景，我们应怎样用弟子规的要求教育小明呢？（1.“见未真 勿轻言 知未的 勿轻传”。还未看到事情的真相，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去 2. 年方少 勿饮酒 饮酒 醉 最为丑）74. 养成谨言慎语需要做到哪十种日常行为习惯？（ 水深流去慢，贵人语言迟； 话不可说绝，事不可做绝； 酒中不语（酒中不语真君子，酒气冲头话多过）； 气头不语； 熟人不语（虎生犹可近，人熟不堪亲）； 斜事不语（不正当的事情不要说）； 戒污秽词； 戒轻诺； 戒话扰（人家很忙的时候，不要去打扰人）； 戒揭短。）75弟子规云：“彼说长，此说短。不关己，莫闲管。”这与我们身边某些人的座右铭：“事不关己，高高挂起”一样。对于这种观点，你有什么不同看法吗？（六）泛爱众76“行高者、名为高”中的“行”是指（品行）。77“才大者，望自大”中“才大者”的意思是（才华很好的人）。78.晏婴使楚的故事说明了弟子规中的一句话是（行高者，名自高，人所重，非貌高）我们应该尊重的是行为还是外貌？为什么？（应当尊重有德行者，不是外表容貌。人们佩服有才能的人，而不是会说大话的人。）79请背诵“行高者勿喜新”中间段落。并说说看，假如自己有了一些本领，能不能只用在帮助自己谋私利上？（有能力就要为大家服务，不要自私自利，舍不得付出。）80曾国藩一生最大的成就其实就是知人善任，扶持了一大批能人，从而也团结了一大批能人，包括左宗棠、李鸿章、郭嵩焘等，而且给予他们更大的支持，所以他依靠这些人做了一件又一件大事，也保全了生前生后名。请用弟子规中的一句话回答，并解释。（“人所能 勿轻訾”，意思是：对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。）82佛家说：“人人心中都有一尊佛，为恶者的内心深处也隐藏着一颗善良的心，只待发觉的早晚。为善或为恶只在一念之间，如果在他善念出现的时候，我们给予他鼓励，为恶者从此未尝不能从善。感化一个人弃恶从善即是大善”。请用弟子规中的话说说这句话说明了一个什么道理，并解释。（“道人善 即是善 人知之 愈思勉”。意思是赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善。）83.张健的同桌李光的英语成绩很好。有一次，李光正在做数学作业，张健想请教一个英语问题，李光却说等他做完数学题再说。张健很生气，觉得李光不够朋友，李光却说：“弟子规中就说了人不闲，勿事搅，你难道不知道吗？”你是怎样看待这个问题的？（用现代职场关系来说，这是强调一种行为，就是说：说话要注意场合，办事要注意礼仪礼节）84和人有财务上的往来，应当分辨清楚不可含糊。舍得永远是一个宽容的人应具备的基本素养，奉献与索取，我们更注重奉献。弟子规如何教育我们。（凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少）85在联合国的基座上铭刻着众多名言中，唯一的中国警句是“己所不欲勿施他人。”用弟子规的话来说是哪一句？（ “将加人 先问己 己不欲 即速已”。有事要托人做或有话要和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。）86受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，至于别人对我们的恩德，要感恩在心，常记不忘，常思报答。出自弟子规那一部分，是那句话？（恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长）87喊破嗓子，不如做出样子，树立榜样；在管理中有一个重要的因素，就是包容，包容才能和谐。这种管理思想体现了弟子规中哪几句的精华。（待婢仆，身贵端；虽贵端，慈而宽）88东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以防后路。后来官渡之战后，曹操打败了袁绍，从袁绍那里缴获了一些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。有人问曹操，为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。曹操说：“这些跟我打仗的人谁没有家庭儿女，谁在绝望时也会找出路。当时，我也没有信心，何况他们？所以，不能去追问了。”你觉得故事中曹操的为人怎么样？他遵循了哪条做人最重要的原则？结合现实生活实际，谈谈你的看法。（将加人 先问己 己不欲 即速已恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言）89 “将加人，先问己，己不欲，即速已”，对此你有何体会？你如何将此教义融入生活中的点点滴滴？请以具体事例说明。（七）亲仁90请背诵“亲仁篇”。同是人类不齐流俗众仁者希 果仁者人多畏言不讳色不媚 能亲仁无限好德日进过日少 不亲仁无限害小人进百事坏91“不亲仁 无限害 小人进 百事坏”中的“进”是指（走进、靠近）。这句话是什么意思？（如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。）92仁者在语言和表情上有什么特点？（果仁者人多畏，言不讳色不媚。一个真正的仁者，敢于说出真话，没有任何避讳，不会歪曲事实，不会添油加醋，更不会讨好献媚别人，因为他的心是善良的、仁慈的、清澈的，他能宽恕人、包容人，能与人和睦共处，只有这样的人才会受到别人的敬佩与尊重。）93与仁者交往会带来什么好处？（接近仁者，你也会参照，就会每天都意识到自己哪个地方做得还不够好，知道哪个地方要改正，所以你的过错就会越来越秒，而你的品德修养会一天比一天高。）94.请联系生活实际，说说你如何亲近“仁”？（八）余力学文95请背诵“不力行彼勿起”中间段落。不力行但学文长浮华成何人 但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要 方读此勿慕彼此未终彼勿起96我们上学的时候经常听到这样一句话：学而不思则罔 思而不学则殆。那么这句话在弟子规中的那几句能够说明？怎么解释？（不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真“不能身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不实的习气，变成一个不切实际的人；只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；。）97请解释：“方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起”。（读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。）98. 三字经中“苟不教 性乃迁 教之道 贵以专”与弟子规中“方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起”内涵是否有相同点？（有同一含义之处，即学习专一。）99“读书法有三到”中的“三到”是指什么？（心、眼、口，即心到、眼到、口到）100.“心有疑随札记就人问求确义”的意思是什么？（不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求得正确答案）101.请背诵“宽为限求确义”中间段落。宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义102请解释：“墨磨偏 心不端 字不敬 心先病”。（ 如果心不在焉，墨就会磨偏了。写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。）通过平时写字和磨墨这样一些细微的地方，我们如何休养调整自己的身心？（写字和磨墨是需要定力的，切忌心浮气躁、心神不定，我们要利用身边的一切事情，来磨练自己的心性，使之无论遇到什么事情，都能从容面对，完满地解决。）103弟子规中哪一句告诉我们重要的书籍，要放在固定的地方，这样便于查寻，书看完后，也应放回原处。（列典籍 有定处 读看毕 还原处）104请解释：“勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致”。（不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。）105.孔子曰：人皆可为尧舜。只要我们从小形成良好的生活态度、人生习惯，只要我们不自暴、不自弃，只要我们永不放弃，我们每个人都有接近于我们心中的圣贤，每一个人都会实现自己的理想，每一个人都不会虚度自己的一生。此句话请用弟子规言文叙述。（勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致。）我们应该怎么样向圣贤的标准努力？（多与有德才之人交往学习；自己不断努力学习并实践；从小事身边事做起。）106 .按弟子规的要求，是不是文化知识越多证明人品素质越高？107古人把德育放在首要位置，认为“有余力，则学文”，这对你的教育教学有哪些启示？今后有何打算？三、弟