汉朝历代皇帝庙号、谥号、年号一览表.doc

汉朝历代皇帝庙号、谥号、年号一览表分享到: 汉太祖高皇帝刘邦长陵 、 汉孝惠皇帝刘盈安陵 、汉太宗孝文皇帝刘恒霸陵、汉孝景皇帝刘启阳陵 、汉世宗孝武皇帝刘彻茂陵、汉孝昭皇帝刘弗陵平陵、汉中宗孝宣皇帝刘询杜陵、汉高宗（后除庙号）孝元皇帝刘奭（sh）渭陵 、汉统宗（后除庙号）孝成皇帝刘骜延陵、 汉孝哀皇帝刘欣义陵、汉元宗（后除庙号）孝平皇帝刘衎（kn ）康陵西汉（前206年8年）庙号谥号姓名年号在位时间 汉太祖 (汉高祖)1高皇帝刘邦前206年前195年 孝惠皇帝2刘盈前195年前188年 前少帝3刘恭前188年前184年 后少帝4刘弘前184年前180年 汉太宗孝文皇帝刘恒前元、后元前180年前157年 孝景皇帝刘启前元、中元、后元前157年前141年 汉世宗孝武皇帝刘彻建元、元光、元朔、元狩、 元鼎、元封、太初、天汉、 太始、征和、后元前141年前87年 孝昭皇帝刘弗陵始元、元凤、元平前87年前74年 刘贺5前74年 汉中宗孝宣皇帝刘询 (刘病己)本始、地节、元康、神爵、 五凤、甘露、黄龙前74年前49年 汉高宗孝元皇帝刘奭初元、永光、建昭、竟宁前49年前33年 汉统宗孝成皇帝刘骜建始、河平、阳朔、鸿嘉、 永始、元延、绥和前33年前7年 孝哀皇帝刘欣建平、元寿前7年前1年 汉元宗孝平皇帝刘衎元始前1年5年 孺子皇帝6刘婴居摄、初始5年8年 注： 1.司马迁的史记中称刘邦庙号为汉高祖，后世多因循之。实际庙号为汉太祖。 2.汉朝（包括东汉、西汉）除汉高帝和汉光武帝外，所有皇帝的谥号前都有一个“孝”字，意喻强调孝治天下，如刘恒的谥号汉文帝也可作孝文皇帝或孝文帝。 3.汉文帝之前是汉高后掌权，期间有两位傀儡少帝刘恭和刘弘。实质上汉文帝只是正式继任的汉朝皇帝。 4.同上。 5.汉宣帝之前是昌邑王刘贺。昌邑王即位仅27日就被霍光废黜。 6.刘婴为皇太子，号孺子。王莽摄政，称摄皇帝。 附：新莽王朝（8年23年）谥号庙号姓名在位时间年号年期 王莽8年23年初始 始建国 天凤 地皇8年 9年13年 14年19年 20年23年 东汉（25年220年）庙号谥号姓名统治时间年号年期 世祖光武皇帝刘秀25年-57年建武 建武中元25年56年 56年57年 显宗孝明皇帝刘庄57年-75年永平58年75年 肃宗孝章皇帝刘炟75年-88年建初 元和 章和76年84年 84年87年 87年88年 穆宗孝和皇帝刘肇88年-105年永元 元兴89年105年 105年105年 孝殇皇帝刘隆105年-106年延平106年106年 恭宗孝安皇帝刘祜106年-125年永初 元初 永宁 建光 延光107年113年 114年119年 120年121年 121年122年 122年125年 前少帝1刘懿125年 敬宗孝顺皇帝刘保125年-144年永建 阳嘉 永和 汉安 建康126年132年 132年135年 136年141年 142年144年 144年144年 孝冲皇帝刘炳144年-145年永嘉145年145年 孝质皇帝刘缵145年-146年本初146年146年 威宗孝桓皇帝刘志146年-167年建和 和平 元嘉 永兴 永寿 延熹 永康147年149年 150年150年 151年152年 153年154年 155年158年 158年167年 167年167年 孝灵皇帝刘宏167年-188年建宁 熹平 光和 中平168年172年 172年178年 178年184年 184年188年 后少帝2刘辩189年光熹 昭宁 永汉189年189年 189年189年 189年189年 孝献皇帝 孝愍皇帝3刘协189年-220年中平 初平 兴平 建安 延康189年189年 190年193年 194年195年 196年220年 220年220年 注： 1.在汉敬宗（汉顺帝）之前本来是阎太后（汉安帝太后）拥立的少帝刘懿，刘懿做了半年皇帝即死亡，敬宗趁机即位。现在史书和学者都没有把刘懿归于汉朝皇帝一类。 2.献帝以前是少帝刘辩，当了四个月皇帝，而且还有许多时间都在避难之中。现在史书和学者都没有把刘辩归于汉朝皇帝一类。 3.此谥为蜀汉昭烈皇帝（刘备）所上。 太祖之称在礼记-祭祀中有，一般是用来指开创之主（不一定是皇帝），文王是周太祖，刘邦是汉太祖（尊号是高皇帝，后人误作高祖），曹操是魏太祖，司马昭是晋太祖，后来宋太祖、元太祖、明太祖、清太祖都不用所，也有例外，如唐太祖李虎并无创业之功，但他的孙子李渊认为是从他那里袭封的唐国公，尊他为始封之君，庙号太祖。帝王死后，其神主牌位被供奉在太庙中立室祭祀，为避祖先名讳，便称某宗或某祖来代替皇帝本名，是为庙号，如太祖、高宗等。通常开国创业之君称祖，如高祖、太祖、世祖。其继位者而又有大功德者亦可称祖如明成祖、清圣祖（康熙）等。其他继位者便称宗如太宗、高宗、文宗之类。 太宗一般指继太祖之后的有德之君，在祭祀时郊祀以祖配天，宗祀以宗（一说以父）祭于明堂配上帝。太宗基本上都不是先君的嫡长子，如汉太宗文皇帝是高帝的第四子，唐太宗是高祖次子，辽太宗是太祖次子，宋、金太宗是太祖之弟，明太宗是太祖第四子，清太宗是太祖第八子，都是用或明或暗的方法，或经历变故，或受拥戴，总之是夺嫡取位。明太宗也即永乐皇帝为什么后来又被尊为成祖了呢？正是因为前面提到的祭祀制度（原自礼记和孝经）在后人那里理解有分歧造成的，明堂究竟应该配以有德之宗还是父亲呢？在太宗之子仁宗时还好说，两者合一，到了太宗的晜孙（自太宗以下第七代）世宗嘉庆皇帝，本是在堂兄武宗正德皇帝少崩无子情况下以外藩入继大统，但他不愿按照过继的规矩称孝宗为皇考，生父兴献王（与孝宗为亲兄弟）为叔父，而是不顾群臣反对（明史上叫“大礼议”），尊生父为皇考，加庙号与谥号，称睿宗献皇帝，并采纳以严父佩明堂（此说占优势），另以睿宗配享明堂，但又不得不照顾群臣的不满和太宗的功德，改尊太宗为成祖，这样成祖就不可以与 太祖并于郊祀配天，不必与睿宗争明堂了。 至于中宗、高宗一般是中兴之君的庙号，如汉中宗宣帝刘询，晋中宗元帝司马睿，宋高宗赵构，不过唐高宗只是继太宗之后的守成令主、清高宗乾隆皇帝也是坐守父祖基业，远没有到中衰之时，而唐中宗简直是个昏君，但因为在大臣帮助下逼母亲武则天让位，复唐国号，所以也获得中宗之号。 世祖一般是将祖先基业发扬光大或别开天地的君主，如汉世祖光武帝刘秀，晋世祖武帝司马炎，元世祖忽必烈，清世祖顺治皇帝。世宗则一般是指太祖（高祖）太宗之后一位有作为的守成君主但不是中兴之君，如汉世宗武帝刘彻，后周世宗柴荣，金世宗完颜雍，明世宗嘉靖皇帝（他只是在位长，无多大作为），清世宗雍正皇帝。不过世宗同世祖一样有皇族内帝系转移的含义，这些世祖世宗多不是平稳入继皇位的，不少是夺来的。 高祖跟太祖一样是创业之君的庙号，其他庙号则多借用谥法，如圣祖、烈祖功德继祖，他谥加祖必是追尊，仁宗、宣宗、