高三复习----报任安书ppt.ppt

报任安书复习 司马迁 未经节选的全文共分六段 第一段 向任安说明未能及时回信的原因 第二段 向任安说明不能在武帝面前 推贤进士 的原因 第三段 叙述因为李陵事件下狱的经过 第四段 写自己忍辱受刑 第五段 写自己完成 史记 的心情 第六段 表达自己痛定思痛的心情 复习第一段 太史公牛马走司马迁再拜言 少卿足下 曩 n ng 者辱赐书 教以慎于接物 推贤进士为务 牛马 名词作状语 像牛马一般 再拜 拜两次 表示恭敬 言 陈述 曩者 从前 辱 委屈推 推荐 进 引荐 贤 士 有才德的人 以 为务 把 作应当做的事情 学习第一段 像牛马一样替人奔走的仆役太史公司马迁再拜陈言 少卿足下 从前委屈您给我写信 教导我把谨慎与他人交往 推举贤能 引荐人才作为职责 意气勤勤恳恳 若望仆不相师 而用流俗人之言 仆非敢如此也 请略陈固陋 阙 qu 然久不报 幸勿为过 意气勤勤恳恳 情意诚挚恳切 望 怨望 埋怨 相师 相 你 名作动 效法 固陋 固塞鄙陋 的意见 形作名阙然 时间 隔了很久 为过 见责 过 责备 学习第一段 情意诚挚恳切 好像抱怨我不听您的劝告 却听信世俗人的意见 我不敢这样做的 请允许我大略陈述固塞鄙陋的意见 隔了很久没有回信 希望不要怪罪我 第一段译文 像牛马一样替人奔走的仆役太史公司马迁再拜陈言 少卿足下 从前委屈您给我写信 教导我把谨慎与他人交往 推举贤能 引荐人才作为职责 情意诚挚恳切 好像抱怨我不听您的劝告 却听信世俗人的意见 我不敢这样做的 请允许我大略陈述固塞鄙陋的意见 拖了很久没有回信 希望不要怪罪我 简析 第1段 先是写信的客套话 然后是说明任安来信的内容 再就答复迟表示歉意 推贤进士 是任安要求作者 说情 的婉转说法 仆非敢如此也 是本段的核心 由此引出自陈己志 复习第二段 仆之先非有剖符丹书之功 文史星历 近乎卜祝之间 固主上所戏弄 倡优畜之 流俗之所轻也 假令仆伏法受诛 若九牛亡一毛 与蝼蚁何以异 固 本来 倡优 名词作状语 像对待乐工和伶人一样 轻 形容词做动词 轻视亡 丢失 何以异 有什么不同 我的先人没有受赐剖符丹书那样的功劳 只是职掌史籍 天文历法 与卜官 祝官相类似 本来就是供皇上所耍弄 被当做乐师优伶来畜养 是世俗所轻视的 假如让我伏法被杀 好像是九牛的身上失掉一根毛 同蝼蚁有什么区别 而世又不与能死节者比 特以为智穷罪极 不能自免 卒就死耳 何也 素所自树立使然也 但世人又不会拿我与能为名节而死的人相提并论 只是认为我是智慧穷尽 罪大恶极 不能自我脱身 终于走向死路罢了 为什么呢 平日所从事的职业和所处的地位使我这样 死节者 为坚守自己的节操而死的人 比 并列 相提并论 特 副词 只 仅仅 卒 终于 就死 走向死亡 接受死 树立 立身处世 古今异义 原文 人固有一死 或重于泰山 或轻于鸿毛 用之所趋异也 人本来就有一死 但有的人死得比泰山还重 有的人死的却比鸿毛还轻 这是因为 运用死的地方不一样 原文 太上不辱先 其次不辱身 其次不辱理色 其次不辱辞令 其次诎 q 体受辱 其次易服受辱 其次关木索 被箠 chu 楚受辱 其次剔毛发 婴金铁受辱 其次毁肌肤 断肢体受辱 最下腐刑极矣 传曰 刑不上大夫 此言士节不可不勉励也 辱 使动 使 受辱诎 同 屈 被 遭受 箠 同 棰 剔 剃光 婴 缠 绕 极 顶点 最上等的是不使祖先蒙受耻辱 其次不使自身受辱 其次不使肌理和脸面受辱 其次不使言辞受辱 其次是卑躬屈膝而受辱 其次是换上囚服受辱 其次是戴上木枷绳索 遭受杖刑而受辱 其次是被剃光头发 颈上套 缠绕 着铁圈受辱 其次是遭受残酷肉刑而受辱 最下等的是宫刑了 受辱到了极点 古书说 刑罚不能加到大夫身上 这话是说 对于士大夫的气节 不可不劝勉鼓励啊 原文 猛虎在深山 百兽震恐 及其在槛阱之中 摇尾而求食 积威约之渐也 故士有画地为牢 势不可入 削木为吏 议不可对 定计于鲜也 猛虎在深山里 百兽都震惊恐惧 等它到了陷阱或兽笼里 就得摇着尾巴乞求食物 这是日积月累 逐渐驯服的结果 所以有这样的士人 画个圈圈在地上作为监牢 也绝不进去 削个木头作狱吏 也不去对答 而是拿定主意在受辱之前就自杀 原文 今交手足 受木索 暴肌肤 受榜箠 幽于圜 yu n 墙之中 当此之时 见狱吏则头枪 qi ng 地 视徒隶则心惕息 何者 积威约之势也 及以至是 言不辱者 所谓强 qi ng 颜耳 曷足贵乎 交手足 手脚被捆绑 交 交叉 这里可译为 捆绑 暴 裸露 P 头枪地 用头碰地 同 抢 碰撞及以至是 等到了这种地步 以同 已 已经 强颜耳 厚脸皮罢了 耳 语气助词 而已 罢了 曷 即 何 怎么 足 值得 贵 称道 尊重 如今捆绑手脚 戴上枷索 暴露肌肤 受到鞭打 囚禁在监狱之中 在这时候 看到狱吏就要叩头触地 看到狱卒就心惊胆战 为什么呢 这是长期用威力逼迫造成的情势 等已经到了这种地步 还说自己没有受辱的人 不过是所谓的厚脸皮罢了 还有什么值得尊重的呢 原文 且西伯 伯也 拘于羑 y u 里 李斯 相也 具于五刑 淮阴 王也 受械于陈 彭越 张敖 南面称孤 系狱抵罪 绛侯诛诸吕 权倾五伯 囚于请室 魏其 j 大将也 衣 Y 赭 衣 关三木 季布为朱家钳奴 灌夫受辱于居室 西伯 周文王的封号 伯 也 方伯 即一方诸侯之长 殷纣时他是西方诸侯之长 故称 拘于羑里 周文王曾被殷纣王拘禁 羑里 今河南汤阴县北牖城 李斯 战国末年上蔡 今河南上蔡县西 人 帮助秦始皇统一全国 任秦丞相 秦二世时 李斯被赵高陷害 最后被腰斩 灭三族 具于五刑 受遍五种刑罚 至于他受了哪五种酷刑 未详 衣 名词做动词 穿 况且 西伯姬昌 是诸侯之长 被拘禁在羑里 李斯 是丞相 受尽了五刑 淮阴侯韩信 是楚王 却在陈地被逮捕 彭越 张敖 南面称王 被捕入狱来抵罪 绛侯周勃 曾诛杀诸吕 权力超过春秋五霸 被囚禁在请罪室中 魏其侯窦婴 是一员大将 穿上了囚衣 手 脚 颈项都套上了刑具 季布做朱家钳奴 灌夫在居室受辱 原文 此人皆身至王侯将相 声闻邻国 及罪至罔 w ng 加 不能引决自裁 在尘埃之中 古今一体 安在其不辱也 罪至罔加 罪名临头 法网加在身上 罔 同 网 一体 一律 一样 这些人都已身居王侯将相 名声传到了邻国 等犯了罪受到法令制裁 不能自杀 在监狱里 古今都一样 怎么有不受辱的呢 原文 由此言之 勇怯 势也 强弱 形也 审矣 何足怪乎 夫人不能早自裁绳墨之外 以稍陵迟 至于鞭箠之间 乃欲引节 斯不亦远乎 古人所以重施刑于大夫者 殆为此也 勇怯 势也 勇敢或胆怯 是在不同形势下显示的 强弱 形也 强大或软弱 是在具体情况下表现的 审矣 明白了 稍 逐渐陵迟 志气衰微 区别凌迟 夫 发语词 表示要发议论 斯 指示代词 这 殆 副词 大概 恐怕 由此来说 勇怯强弱 都是形势决定的 明白这个道理 有什么值得奇怪的呢 一个人如果不能早在受刑之前自杀 以致逐渐志气衰微 到了鞭打受刑的时候 才想为气节而自裁 这不是也太晚了吗 古人慎重对待对士大夫用刑的原因 大概就是为了这个吧 我的先人没有受赐剖符丹书那样的功劳 只是职掌史籍 天文历法 与卜官 祝官相类似 本来就是供皇上所耍弄 被当做乐师优伶来畜养 是世俗所轻视的 假如让我伏法被杀 好像是九牛的身上失掉一根毛 同蝼蚁有什么区别 但世人又不会拿我与能为名节而死的人相提并论 只是认为我是智慧穷尽 罪大恶极 不能自我脱身 终于走向死路罢了 为什么呢 平日所从事的职业和所处的地位使我这样 人本来就有一死 但有的人死得比泰山还重 有的人死的却比鸿毛还轻 这是因为 运用死的地方不一样 最上等的是不使祖先蒙受耻辱 其次不使自身受辱 其次不使肌理和脸面受辱 其次不使言辞受辱 其次是卑躬屈膝而受辱 其次是换上囚服受辱 其次是戴上木枷绳索 遭受杖刑而受辱 其次是被剃光头发 颈上套 缠绕 着铁圈受辱 其次是遭受残酷肉刑而受辱 最下等的是宫刑了 受辱到了极点 古书说 刑罚不能加到大夫身上 这话是说 对于士大夫的气节 不可不劝勉鼓励啊 猛虎在深山里 百兽都震惊恐惧 等它到了陷阱或兽笼里 就得摇着尾巴乞求食物 这是日积月累 逐渐驯服的结果 所以有这样的士人 画个圈圈在地上作为监牢 也绝不进去 削个木头作狱吏 也不去对答 而是拿定主意在受辱之前就自杀 如今捆绑手脚 戴上枷索 暴露肌肤 受到鞭打 囚禁在监狱之中 在这时候 看到狱吏就要叩头触地 看到狱卒就心惊胆战 为什么呢 这是长期用威力逼迫造成的情势 等已经到了这种地步 还说自己没有受辱的人 不过是所谓的厚脸皮罢了 还有什么值得尊重的呢 况且 西伯姬昌 是诸侯之长 被拘禁在羑里 李斯 是丞相 受尽了五刑 淮阴侯韩信 是楚王 却在陈地被逮捕 彭越 张敖 南面称王 被捕入狱来抵罪 绛侯周勃 曾诛杀诸吕 权力超过春秋五霸 被囚禁在请罪室中 魏其侯窦婴 是一员大将 穿上了囚衣 手 脚 颈项都套上了刑具 季布做朱家钳奴 灌夫在居室受辱 这些人都已身居王侯将相 名声传到了邻国 等犯了罪受到法令制裁 不能自杀 在监狱里 古今都一样 怎么有不受辱的呢 由此来说 勇怯强弱 都是形势决定的 明白这个道理 有什么值得奇怪的呢 一个人如果不能早在受刑之前自杀 以致逐渐志气衰微 到了鞭打受刑的时候 才想为气节而自裁 这不是也太晚了吗 古人慎重对待对士大夫用刑的原因 大概就是为了这个吧 19 可编辑 研习第2段 此段在内容上与无法 推贤进士 有何关系 一是说自己史官地位低微 为流俗之所轻 与 蝼蚁 无异 一是说自己身受极辱 如虎陷 槛阱 积威约之渐也 下狱受刑 是作者一生中最惨痛的打击 侧面说明帝王的刻薄寡恩 加之原本就低贱的地位 这就交代了自己不能完成任安期望的 推贤进士 的任务的原因 思路分析 1 作者先叙述自己卑微的身份 2 接着写卑微的地位带来的后果 我的死是无足轻重的 命如蝼蚁草芥 有什么价值可言 3 引出人的生命价值 人固有一死 或重于泰山 或轻于鸿毛 生命的价值是轻是重 要自己选择 4 然后 摆出士人对于羞辱与生死的态度 士人一方面洁身自好 不使自己受到羞辱 一方面当羞辱加身时 决计自杀 以死保持自己纯洁的名声 但是作者笔锋一转 举出古代周文王等一大批王侯将相受辱的事例 说明无论是王侯将相还是微不足道的草民 都有可能受辱 受辱是人生常事 不足为奇 那么 没有在受到羞辱自杀 已受辱再自杀 已经迟了 自杀没有什么意义了 以此引出下文 阐述自己受辱后不自杀的原因 复习第三段 原文 夫人情莫不贪生恶 w 死 念父母 顾妻子 至激于义理者不然 乃有所不得已也 今仆不幸 早失父母 无兄弟之亲 独身孤立 少卿视仆于妻子何如哉 顾 顾念 妻子 妻子和孩子 至 至于 不然 不这样 指心中有理想的人与常人不同 不会 贪生恶死 念父母 顾妻子 按照人之常情 人没有不贪生恶死顾念父母妻儿的 至于为正义和公理所激奋的人则不是这样 他们有不得已的情况 如今我不幸 早年丧失父母 没有兄弟相亲 孤独一人在世 少卿您看我对妻儿们怎么样呢 原文 且勇者不必死节 怯夫慕义 何处不勉焉 仆虽怯懦 欲苟活 亦颇识去就之分矣 何至自沉溺缧 l i 绁 xi 之辱哉 必 一定颇 很 识 明白 分 界限 区别 沉溺 陷身 陷入 况且勇敢的人不一定为气节而死 怯懦的人只要仰慕节义 哪里都勉励自己 我虽然怯懦 想苟且偷生 但也很明白舍生就死的区别 何至于自甘陷身牢狱之中去受辱呢 原文 且夫臧 z ng 获婢妾 犹能引决 况仆之不得已乎 所以隐忍苟活 幽于粪土之中而不辞者 恨私心有所不尽 鄙陋没世 而文采不表于后世也 况仆之不得已乎 何况我已经 到了 没有任何办法可想 的地步 呢 幽 包围 囚禁 恨 遗憾私心 自己内心 古今异义 文采 指文章 古今异义 况且奴隶婢妾 尚且能够自杀 何况我这种处于不得已境地的人呢 我克制忍耐 苟且偷生 囚禁在污秽的监狱之中也在所不辞的原因 是遗憾自己内心想做的事尚未完成 平庸无知的死了 文章不能在后代显露 文章不能流传给后代 啊 按照人之常情 人没有不贪生恶死顾念父母妻儿的 至于为正义和公理所激奋的人则不是这样 他们有不得已的情况 如今我不幸 早年丧失父母 没有兄弟相亲 孤独一人在世 少卿您看我对妻儿们怎么样呢 况且勇敢的人不一定为气节而死 怯懦的人只要仰慕节义 哪里都勉励自己 我虽然怯懦 想苟且偷生 但也很明白舍生就死的区别 何至于自甘陷身牢狱之中去受辱呢 况且奴隶婢妾 尚且能够自杀 何况我这种处于不得已境地的人呢 我克制忍耐 苟且偷生 囚禁在污秽的监狱之中也在所不辞的原因 是遗憾自己内心想做的事尚未完成 平庸无知的死了 文章不能在后代显露 文章不能流传给后代 啊 问题研究 根据前三段概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因 1 说明自己的职务不为天子所重 更为世俗所轻 死了毫无价值 2 说明若要自杀应在受辱之前3 不自杀的原因是为了完成 史记 让 文采表于后世 复习第四段 4 古者富贵而名摩灭 不可胜记 唯倜傥非常之人称焉 盖西伯拘而演 周易 仲尼厄而作 春秋 屈原放逐 乃赋 离骚 左丘失明 厥有 国语 孙子膑脚 兵法 修列 不韦迁蜀 世传 吕览 韩非囚秦 说难 孤愤 诗 三百篇 大底圣贤发愤之所为作也 此人皆意有所郁结 不得通其道 故述往事 思来者 及如左丘无目 孙子断足 终不可用 退论书策 以舒其愤 思垂空文以自见 摩灭 磨灭摩同 磨 拘而演 被拘押而演绎厄而作 困穷而著作了厥 才 副词膑脚 被截去膝盖骨 修列 编著迁 被贬 大底 底同 抵 大都 发愤 抒发愤懑 古今异义 此人 思来者 这些人都是心中忧郁苦闷 不能实现他的理想 所以才记述以往的史事 想让后来的人看到并了解自己的心意 垂 流传 如永垂不朽 古时候富足尊贵而名声却泯灭不传的人 多得无法记述 只有卓越超群的人能够被人称道 周文王被拘禁后推演了 周易 孔子受困而作 春秋 屈原被放逐后 才创作了 离骚 左丘明失明后 才有 国语 的写作 孙子被砍断双脚 编撰出 兵法 著作 吕不韦被贬到蜀地 有 吕氏春秋 传世 韩非被囚禁在秦国 写出了 说难 孤愤 等文章 诗经 的三百篇诗 大都是圣贤们为抒发忧愤而创作出来的 这些人都是心中忧郁苦闷 不能实现他的理想 所以才记述以往的史事 希望后人了解自己的思想 就像左丘明失去双目 孙子砍断双脚 终究不可能被任用 便隐退著书立说 来抒发他们的愤慨 想留下著作来表现自己的思想 这一段举这么多人的例子 这些人有何共同之处 意图何在 探究思考 他们都是高尚的士人 都受辱 都隐忍 而完成了伟大的事业 作者用这些人的例子说明 对待受辱 引决不是唯一的办法 这些伟人他们虽受辱 但是他们隐忍 完成伟大的事业 生命也因此有了价值 他们的名字也流传于后世 他们是自己的榜样 你明白了吗 复习第五段 5 仆窃不逊 近自托于无能之辞 网罗天下放失旧闻 略考其行事 综其终始 稽其成败兴坏之理 上计轩辕 下至于兹 为十表 本纪十二 书八章 世家三十 列传七十 凡百三十篇 亦欲以究天人之际 通古今之变 成一家之言 草创未就 会遭此祸 惜其不成 是以就极刑而无愠色 仆诚已著此书 藏之名山 传之其人 通邑大都 则仆偿前辱之责 虽万被戮 岂有悔哉 然此可为智者道 难为俗人言也 窃 私下 自谦 网罗 象网一样收集失 佚 散失的考 考订稽 考察 如无稽之谈 究 之言 探求天道与人事之间的关系 贯通古往今来变化的脉络 成为一家之言 草创未就 完成 就极刑 接受 承受 会遭此祸 恰恰仆 大都 我果真写完这部书 打算把它藏进名山 传给可传的人 再让它流传进都市之中 责 同 债 虽 即使 我私下里不谦虚 近来用我那不高明的文辞 收集天下散乱的文献 粗略地考订他们的事实 综合它们的前后始末 考察它们成功 失败 振兴 衰落的规律 上从黄帝算起 下到当今 写成表十篇 本纪十二篇 书八篇 世家三十篇 列传七十篇 一共一百三十篇 也是想来研究自然现象与人类社会的关系 通晓古往今来的变化 成为一家之言 刚开始草创还没有完成 恰恰遭遇到这场灾祸 我痛惜这部书不能完成 因此遭受最残酷的刑罚而也没有怒色 如果我果真能写完这部书 打算把它藏进名山 传给那些 理解自己的 人 再让它流传进都市之中 那么 我便抵偿了以前受侮辱的债 即使受刑被杀一万次 又有什么后悔的呢 然而这些只能向有见识的人诉说 却很难向世俗之人讲清楚啊 2 5段作者的议论的基本路径是 1 受辱 引决 士人应持的态度2 受辱 隐忍 完成伟大的事业 高尚的士人 如周文王等 3 我 受辱 学习先贤 选择隐忍 为了完成巨著 史记 说明 史记 的规模 体例 并交代著书的目的 表明作者忍辱负重是为了著书 想以著书来洗请耻辱 第5段说了些什么内容 6 且负下未易居 下流多谤议 仆以口语遇遭此祸 重为乡党所笑 以污辱先人 亦何面目复上父母之丘墓乎 虽累百世 垢弥甚耳 是以肠一日而九回 居则忽忽若有所亡 出则不知所如往 每念斯耻 汗未尝不发背