猴年马月 12年轮回.doc

今年猴年马月聚首共计29天 12年轮回难得12年一轮回今年“猴年马月”聚首民间用“十二地支”计年计月 “猴年马月”为6月5日至7月3日“猴年马月”是常用的中国成语，形容一件事遥遥无期。不过，随着农历猴年的到来，这个“遥遥无期”的日子终于来了。天文专家表示，“猴年马月”12年一轮回，今年的“猴年马月”为6月5日至7月3日，共计29天。“猴年马月”究竟从何而来呢？我国天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说，大约在6000年前，我国就有了“干支纪事”的方法用以计年、计月、计日、计时。所谓“干支”就是十个“天干”和“十二地支”。十个天干是：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”；十二地支是：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。使用天干和地支的两个字搭配，来表示年、月、日的序号。例如2016年的春节在农历的“丙申年、庚寅月、庚申日”。赵之珩进一步介绍说，为了把“十二地支”计年、计月、计日、计时的方法普及到民间，我们的老祖宗还设计了12种动物与十二地支互相搭配，把每一个“地支”贴上了非常明显的“标签”，使得人人熟记成诵，就是：“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”。这样，事情就简化了，人们不再称呼什么 “乙未年”、“丙申年”，干脆就叫做“羊年”、“猴年”。至于每个月的命名就更为简单了。“农历以12个月为一年，跟十二地支平行。每个月的名称永远不变：一月叫虎月、二月叫兔月、三月叫龙月、四月叫蛇月、五月叫马月、六月叫羊月、七月叫猴月、八月叫鸡月、九月叫狗月、十月叫猪月、十一月叫鼠月、十二月叫牛月赵之珩说，每年都有一个马月，而且固定在农历五月。“2016年阳历的6月5日至7月3日，为农历五月，也就是猴年马月。”赵之珩表示，每过12年的“猴年”就会遇到一个“马月”，因此，从科学上讲，“猴年马月”并不是“遥遥无期”的意思，而是每过12年就轮回一次。 相关农历猴年一共355天新华社电(记者 周润健)“辞”羊“迎”猴。天文专家表示，农历丙申猴年是一个平年，共有355天。我国天文教育专家、天津市天文学会理事赵之珩介绍说，与阳历年固定在365天或366天不同的是，不同阴历年的天数有时会相差一个月。为了协调阳历与阴历之间的天数，于是产生了阴阳历，即现行的农历，采用的方法是“19年7闰”法，即在19个农历年中加上7个闰年。农历闰年因为多了个闰月，因此一年有383天385天，而农历平年一般有353天355天。春节习俗：正月初一画鸡 初七“人日”吃七菜羹过完了除夕，接踵而至的便是正月初一，即现在人们所称的“春节”。不过，北京民俗学会秘书长高巍表示，严格来讲，春节应该是一个过程，而且，从初一到初七每天都有讲究，“比如初七又叫做人日，过去人们会在这一天吃七菜羹”。正月初一又称“元日” 日期曾不固定提到正月初一，在古代，它还有其他很多名字，比如元日、元辰、元正自汉武帝太初元年始，以夏历年(农历)正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。辛亥革命以后，开始采用公历计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为 “春节”。“由于绵延发展的时间很长，春节的庆祝活动自有文字记录以来就有。”研究民俗的学者王娟在接受中新网(微信公众号：cns2012)记者采访时候表示，大年初一有不少好玩儿的习俗，如放鸠、画鸡、五辛盘、吞鸡子等等，不一而足。所谓“画鸡”，为旧时礼俗。传说正月初一为鸡日，画鸡贴于门上，以示谨始；而五辛盘则更有意思：在正月初一这一天，要用葱韭等五种味道辛辣的菜蔬置于盘中供食，取迎新之意。“其实，最初春节的庆祝活动不太固定。一直到汉代有了规范的历法，庆祝的日期才固定下来。”王娟说道。年俗有讲究：“人日“祭祀炎黄二帝对所有人来说，大年初一就是全家聚会的日子。尤其在农村，人们还会将祖宗牌位请出，举行隆重的祭祀活动，向祖先祈福。北京民俗学会秘书长高巍表示，其实严格来说，春节应该是一个“过程”。“我们平时所说的过年、过春节，实际从腊月初八就开始了。除夕、初一算是正日子。”高巍笑着说道，过去，春节的活动会一直延续到正月十五，“在北京到了农历正月二十九，雍和宫还会打鬼，到正月三十早晨，才算把年过完“。在高巍看来，这样的春节是比较完整的，有起伏、结尾、过渡，很有节奏感。而且，从初一到初七，每一天都有讲究，传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累了经验后，在第七天造出了人，因此，这七天分别被称为鸡日、狗日、猪日、羊日、牛日、马日、人日。“在这七天里，人日比较重要。那天要祭祀人类的祖先、人文始祖炎黄二帝。有的地方，会剪出一个小人儿的形状，给孩子贴在后背以示保护。”高巍指出，同时也会吃“七菜羹”(又名“七彩羹”)，“为的是突出七在人们生活中的重要地位”。除夕来临：与腊祭习俗有关 年夜饭南北不同中国传统的除夕佳节，也是人们阖家团聚，其乐融融吃年夜饭的日子。近日，学者、民俗研究专家段宝林在接受中新网(微信公众号：cns2012)记者采访时表示，除夕、春节的来源与上古腊祭习俗有关，“除夕夜还要祭祖、吃团圆饭，喝守岁酒，表现这种团圆、感恩的思想”。起源：与上古腊祭习俗有关除夕是中国传统节日中最重大的节日之一，指农历一年最后一天的晚上，即春节前一天的晚上，因常在农历腊月三十，故一般又称该日为年三十。由于历法原因，除夕有时也在腊月二十九。“说到除夕春节的起源问题，这与上古时期的腊祭有关，在礼记中有所记载。”段宝林介绍，顾名思义，所谓“腊祭”，举行时间在年终腊月，早在尧舜时代便已出现，“人们要祭祀百神，感谢它们的保佑，并祈求来年仍能风调雨顺”。段宝林提到的“百神”包含各式各样的神：天神、农神甚至还有“猫神”与“老虎神”。他笑着说，这是因为，过去人们认为老鼠吃粮食，猫能捕鼠，而老虎能吃掉破坏庄稼的野猪，“这才最终让人们获得了丰收”。“祭祀百神是非常热闹的，要唱歌跳舞。有一首当时的唱辞保留了下来，叫做伊耆氏腊辞，大概有四句话，内容就是希望昆虫不要危害农作物等等。”段宝林告诉中新网(微信公众号：cns2012)记者，除夕与春节的内涵不断丰富，至少已经有了三四千年历史。习俗：除夕祭祖、吃饺子 年夜饭各地不同如段宝林所说，在丰富多样的除夕年俗中，“吃年夜饭”算得上过年期间家家户户最热闹愉快的时候。他表示，人们会在除夕这一天吃饺子，“相关记录在唐宋之后就有了；此外，全家人还要聚在一起吃团圆饭、喝守岁酒，表示团聚、感恩的思想”。中国幅员辽阔，不同地域的年夜饭也不尽相同，一般来说，北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，取吉祥如意的好兆头。其中，北京的年夜饭较具特色。“当一家人共享年夜饭时，一定少不了那几道家庭特色菜。米粉肉、豆酱、芥末堆、拌梨丝等，更是北京人年夜饭的必选项目。”对此，北京民俗学会秘书长高巍认为，正是这种家庭菜手艺，成了凝聚一家人的无形纽带。除了吃年夜饭，我国民间在除夕还有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家甚至要一直吃到深夜。段宝林表示，除此之外，人们还会在除夕这一天祭祖，“这也有表示感恩的意思”。正月初一到十五的习俗2016-1-27 15:27:00 中国食品科技网正月初一到十五的习俗正月初一，不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。不倒垃圾准备一大桶盛废水，当日不外泼。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。不能动刀剪等锋利之物是怕伤到人，如有人受伤、流血，就是不祥；而不取井水是因为井中有井神，初一如取井水，会惹怒井神，带来灾害。正月初二，出嫁的女儿回娘家，要夫婿同行，所以俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，并且在娘家吃午饭，但必须在晚饭前赶回婆家。在过去，一家人也会选择这一天拍张全家福。正月初三，这一天的汉族传统年俗有烧门神纸，谷日忌食米饭等。大年初三通常不会外出拜年，因赤口，所以希望避免容易与人发生口角争执，为防招惹口舌是非，各人均不出外向亲友拜年，只留在家中祭祀神明。如一定要外出拜年，可放一道化口舌符袋于身上，以化解口舌。正月初四，诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。正月初五，俗称破五。汉族民俗破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如此，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。破五习俗寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。正月初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩，因为12是6的二倍，这叫六六大顺。这一天，每家每户要把节日积存的垃圾扔出去，这叫送穷鬼。正月初七，是人日，即人的生日。根据占书记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。这天，香港市民喜欢吃及第粥，所谓及第，是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人，连官府也不能在这一天处决罪犯，家长也不能在这一天教训孩子。正月初八，是谷日，传说是谷子的生日，也叫顺星节，传说是诸星下界的日子，天空星斗出得最全，如果这天天气晴朗，则预示这一年稻谷丰收，天阴则年歉。一些商场或店铺在今天开业，主要是取“发”之意。愿生意兴隆，四季发财。正月初九，俗称天公生，汉族传统农历节日之一。是天界最高神只玉皇大帝的诞辰，天公就是玉皇大帝，是主宰天界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。这一天的汉族民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。正月初十，是石头的生日，这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，初十早晨，用绳系住瓦罐的鼻子，由十个小伙子轮流抬着走，石头不落地则预示当年丰收。正月十一，是“子婿日”，是岳父宴请女婿的