文常练习(四).doc

文常练习（四）1、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A“谪”常指“古代官吏被降职或流放”，与之意思相近的词有“迁”“贬”“黜”等。B“奥援”为“暗中支持、帮助的力量；有力的靠山”之意，其中“奥”释为“深”。C“尚书”为古代官职名，始于战国，以后历代相承。文中指“六部”中“户部”的最高官职。D“廪”可解为“储存粮食的仓库”“储藏的粮食”“公家发放的粮食”等意，后来泛指俸禄。2、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的词还有登基、践阼等等。B原文“正统二年”中的“正统”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法（十天干与十二地支两字相配，60年周而复始），王公即位年次纪年法，年号纪年法，年号干支兼用法等。C进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。D车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号 的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。3、下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是()A古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”B奏议是古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。C骈文又称“四六文”，以四字六字相间定句，讲求辞藻华丽，注重句式整齐，音韵和谐，但内容较空，远离社会生活，其价值就不大了。骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于秦汉。D在春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。4、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是A年号是皇帝在位的时候就有的。明朝以前一个皇帝大多不只有一个年号，明朝以后皇帝一般只有一个年号。B“劾”指揭发罪状，“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状，“劾死”指冒死弹劾。C“巡抚”在明初指京官巡察地方，清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。D“关西”指函谷关或潼关以西地区；“关中”所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。5、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A“骑射”是指骑马射箭。周朝的贵族教育体系中，要求掌握礼、乐、射、御、书、数等六种基本才能。其中，射指的就是射箭。B古代男子20岁称“弱冠”。这时行冠礼，即戴上帽子，以示成年，但体犹未壮，故又称“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪。C古时候称四方异族为东夷、南蛮、西戎、北狄，现在“南蛮”被用来做骂人话。文中的“蛮”就是指贼人。D高祖，一指先祖称谓，二为皇帝庙号之一。文中“高祖”是指皇帝庙号。历朝历代的开国皇帝都一律统称“高祖”。6、下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是()A“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中，后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”。B“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。C古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(sh，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢。D“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。7、下列对文中相关内容的解说不正确的一项是A.易为儒家经典著作之一，和诗书礼论语合称为“五经”。B.举孝廉是汉朝的一种推选人才为官的制度，孝廉是察举制的主要科口之一。C.幽、厉指周幽王、周厉王，“幽”“厉”是根据其生前品德行为所给的溢号。D.免冠，脱去帽子，古时表示谢罪。京房要直谏皇上，故先“免冠”以谢罪。8、下列关于文中内容的解说，不正确的一项是（ ）A乡试由朝廷选派翰林、内阁学士赴各省充任正副主考官，主持乡试，考试主要考四书五经策问、八股文等，各朝所试科目有所不同。乡试考中的称为举人，第一名称会元。B兵部尚书是六部尚书之一，统管全国军事的行政长官。明清时期，兵部各部门分管各地驻军的粮草，军队的调动以及军队官员的任命等等事宜。C赞，是一种以颂扬人物为主的文体，万贵妃想让商辂在其亡父的画像上题写颂词，歌颂其父的美好品质及贡献。D古代皇帝为已死的官员及其亲属加封叫赠。古代帝王、大臣死后，就其生平事迹，为之立号，此号称谥。帝王之谥，由礼官议上；臣下之谥，由朝廷赐予。9、下列对文化常识相关内容的解说不正确的一项是A先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。太学、小学教学内容都以“六艺”为主，小学尤以书、数为主。B在古代官职任免升降术语中，“谪”是指降职贬官或调往边远地区。“除”是指降职并外放，与“谪”相近。C在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。“两都”在汉代指长安、洛阳。又叫“两京”。D“中国”在古代文献中是一个多义性的词组。从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。大致范围是：黄河以南，长江以北，淮河以西，嘉峪关以东的地区。10、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.字，古代男子成人，不便直呼其名，故为取一与本名涵义无关的别名，称之为字。B.江左，古人习惯以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代，故江左又指江东。C.射策，汉代考试取士方法之一，士子针对策问，提出治理政事方略，后泛指应试。D.服阙，古人任职时因你父亲或母亲去世离职守丧三年，期满除服,称之为服阙。11、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（） A.五经是五部儒家经典著作的合称，包括诗书礼易春秋。B贞观是唐太宗李世民的年号。贞观时代，社会安定，政治清明，史称“贞观之治”。C大理，即大理 寺，古代官署名，是国家刑狱案件审理之地，相当于现代的最高法院。D“秩满”指古代官吏任期届满。一般十年为一“秩”，故官员任期一般也是十年。12、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.六经，是诗书礼易乐春秋的合称。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的不是这“六经”，而是指六种技能。B.参知政事，宋代的一个常设官职，相当于副宰相，设置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权。C.卒，指大夫死去。古人通常称天子死为崩，公侯死为薨，士死为不禄，庶人死则称死。D.致仕，古代指官员辞官或者退休。“乞骸骨”也是这个意思。13、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A教授，职官名，宋、元以后府、州、县学的学官，掌管学校的考核、测验等职务。B酬倡，亦作“唱酬”“唱和”，是指朋友之间用诗词、散文等文学作品来相互酬答唱和。C自请以归，朝廷官员上书皇帝请求辞官回到家乡，与“乞骸骨”词义相近。D墓志铭，是放在墓中以备稽考的石刻文字，记录死者生平和对死者称颂、悼念等。14、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.袭爵，继承爵位。按规定，第一继承人继承被继承人的爵位；其余继承人减三等袭爵。B.草制，草拟制书。制是皇帝的命令，制书是用以颁布皇帝重要法制命令的专用文书。C.丁母忧，遭逢父母丧事。父母死后，子女要为父母守丧，一般三年，官员还需要辞官。D.陪葬，臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁。文中的“陪葬”指一种恩宠。15、下列对相关内容的解说，不正确的一项是A.中统三年，属于年号纪年，中统是元朝的第一个年号。B.鸣鼓和鸣金是古代打仗时的指挥信号。鸣鼓是进攻的信号，鸣金是收兵的信号。C.虎符是中国古代铁制的虎形调兵凭证，各个朝代的虎符形制都是一样的。D.秩，古代官吏的俸禄或官阶、品级。16、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A.“劝进”指旧时部属劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立南宋政权。B.“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇，“藩”，这里含有“边界”的意思。C.“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者。D.古人相信天意和人事彼此感应，故本文“日有黑子”被视为朝政有失的证据。17、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.按照我国传统农历历法，文中“朔日”指每月初一。另外，每月月圆那天称“望日”，通常指十五，每月最后一天称“晦日”。B.“再拜”通常指拜两拜，是古代一种表示恭敬的礼节；旧时也常作为敬辞，用于书信的开头或末尾。文中此词用法为后者。C.天干和地支按照固定顺序相互配合，可用来纪年、月、日和时。文中“甲戌”指甲戌年，它的前一年是癸亥年。D.“玉堂”原指玉饰的殿堂，常用作对宫殿的美称，汉朝时是皇宫中的一个殿名。而文中此词指官署。19、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。B“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对策。C“诏”先秦时代上级给下级的命令文告称诏。秦汉以后，专指帝王的文书命令。D“致仕”，“致”意思是“获得”，“仕”意为“官职”，“致仕”指获得官职。20、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A玺书，是古代以泥封加印的文书。古代递送文书易于破损，所以竹简两片合一，缚以绳，在绳结上用泥封固，钤以玺。秦以后专指皇帝的诏书。B内遣，指皇帝派大臣到各地巡视，用以监督地方官吏。被派遣的官员一般可以明章或者密奏弹劾官员，各朝代称谓不同，如监察御史、巡按御史。C.孝廉，是汉武帝时设立的推举官员的制度，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。D赠，即追赠，或追封，指加封死者的官职、勋位，用来表扬对国家有贡献的死者，如明追赠吴麟征“兵部右侍郎”，宋追封岳飞“鄂王”。21、下列对文中画线词语的解说不正确的一项是A.庶孽，指品行邪恶的平民。庶，平民百姓，与“士”相对；孽，邪恶，也指不孝。B.圣人，指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人。C.三代，夏、商、周三个朝代的合称。D.五伯，即“五霸”，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。22、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分)（）A冠“从”称谓在典籍中使用非常多，如“从父”、“从舅”、“从子”等，指的是同一宗族中次于至亲的人，意为“与父类从”，文中的“从弟”即此类，相当于今天的堂弟。B贡举是我国科举制度的种类之一，是由特命大臣主持、定期举行的科考，文中的“知贡举”，指的是扈蒙参加贡举科考。C翰林院始设于唐，初为供职具有艺能人士的机构。自唐玄宗后翰林学士担当起草诏书职责，宋朝后翰林学士成为正式官职。D郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的国家祭典。汉董仲舒有言“国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”23、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A六部是我国古代中央行政机构中吏、户、礼、兵、刑、工各部的总称。其中户部为掌管户籍财经的机关，长官为户部尚书。B原文“绍定三年”中的“绍定”是年号。古代常用纪年法有干支纪年法、王公即位年次纪年法、年号纪年法、年号干支兼用法等。一个皇帝一生只能用一个年号。C.“太学”是中国古代的的一种大学，始设于汉代。为中央官学、最高学府，太学祭酒兼掌全国教育行政。隋代以后改为国子监。D古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度，天子死称“崩”，诸侯死“薨”，大夫死“卒”，士死“不禄”，一般人死了就直接说“死”。24、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. 偏将，副将，将军的辅佐，此官制始设于春秋，通常由帝王拜授，也 有大将军拜授的。B. 刑部，古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼事务的官署职务，其最高掌管为刑部尚书。C. 实封，食邑制度之一。封户有虚实之别，其封国并无疆土，封户亦徒有虚名，唯加实封者，才能收其所得封户的租税。D. “迁”一般指升官，但也有作一般调动讲的，也有作降职远调