第一单元中国传统文化主流思想的演变.doc

第一单元中国传统文化主流思想的演变一、选择题1战国时期，流行“得士者存，失士者亡”的说法。这主要说明了A各国都重视发展军事力量 B尊重知识、尊重人才成为社会风尚C新兴知识分子阶层受到统治者的重用D代表新兴地主阶级利益的知识分子掌握了国家政权2三教并立对中国古代文化产生了重要影响，表现在儒学受到严重挑战理学形成儒、道、佛互相融合三教合一的局面形成 A B C D3程朱理学与汉代儒学的关系是A完全更新B因循守旧C继承和发展D外在形式的变化4以下各项中属于孔子的言论的是 A“不以仁政，不能平天下” B“己所不欲，勿施于人”C“父子君臣，天下之定理” D“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，亦能覆舟”5颜渊篇记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”，孔子有三种答案，甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”，孔子的答复竞完全相反。这说明孔子 A孔子也不明确答案 B偏爱某些学生 C有教无类 D因材施教6董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是 A皇帝极为要举行祭天仪式B确立“家天下”的皇位继承制 C把自然灾害与天意结合D“奉天承运”是诏书中的常用语7韩非在批评某家学说时说:举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是A法家学说 B道家学说 C.儒家学说 D墨家学说8“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非9战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想10 “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的A墨家思想 B儒家思想 C道家思想 D法家思想11学完“百家争鸣”有关历史后，几个同学在一起讨论本班各科任教师的教学管理风格，其中评价不太恰当的是.小李：历史老师给我们充分的主动权，极少干预，深得老子的真传.小张：语文老师关爱学生，教育我们要待人宽容，有儒家风范，.小王：政治老师是法家的弟子，学期初他就制定班规，并严格执行.小刘：数学教师老师很摆架子，特别注意师道尊严，这是墨子的做法12中国古代教育被儒家所垄断始于 A春秋 B西汉 C唐朝 D北宋13西汉前期，董仲舒建言：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”汉武帝根据他的建议采取的“独尊儒术”措施，包括兴办太学规定“四书”、“五经”为教科书诏令全国各郡设立学校太学生员经考试合格即可任官 A B C D14 “父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德15北宋时期的杨时对儒家学说感兴趣，是儒家代表人物程颐的崇拜者。他除了向程颐求教，还可以向下列哪位儒学思想家当面求教A程颢 B朱熹 C王阳明 D王夫之16（清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A孔子 B程颢 C朱熹 D王阳明17孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“天人感应” ，黄宗羲认为君主专制是”天下之大害对此解释正确的是 A孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度B三种主张都与当时社会状况密切相关 C三种主张都反映了社会转型时期的巨变D三种主张都遭到当时统治集团的轻视18南宋朱熹提出“存天理、灭人欲”的观点，明朝王阳明认为“心外无物”，“心外无理”。两者的共同之处是属于唯心主义 带有民主性的色彩 企图维护封建统治秩序 当时居统治地位的思想 A. B. C. D. 19汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在 限制君主的暴政大一统思想天人感应说罢黜百家A B C D 20四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之21“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎? ”。这句话应出自于 A孟子 B董仲舒 C王阳明 D李贽22李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。”此话的真实意图是 A儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承 B对儒家思想应该去其糟粕，取其精华 C对儒家思想进行批判和否定 D强调个性，主张人性的解放23下面关于天下郡国利病书的说法，正确的有成书于明清时期作者是王夫之体现了经世致用的思想作者写作该书是为封建专制统治服务A B C D24某思想家说：“我之出而仕也，为天下，为万民，非为一姓也”他所反对的是A民主共和制 B中央集权制 C专制主义制度 D 君主立宪制25教育被儒家所垄断的标志是A兴办太学 B“举贤良对策”的实行C建立地方教育系统 D规定“五经“为入仕教科书二、主观题26明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题： （1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？ （2）他们为什么要进行反思？ （3）他们思考了哪些重要问题？27阅读下列材料：材料一 “民为邦本，本固邦宁。”（古文尚书。）“民为君之本。”-谷梁传材料二 （执政者须）“言必信，行必果。”荀子“自古皆有死，民无信不立。” -论语材料三 （唐太宗）“夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民怨，民怨则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”-资治通鉴材料四 顾炎武推崇推崇议论朝政的风气，要求以强大的社会舆论来监督制约当权者，以“众治”代替“独治”。黄宗羲进一步提出用“各得其私，各得其利”为原则的“天下之法”取代“