幼儿读经的意义与方法.doc

幼儿读经的意义与方法文/尚庸 最近读经事业，渐渐兴发了起来。这也是一种必然的趋势，人必要寻根归本，才能立足，才能获得生活的旨趣。自新文化运动，打倒传统文化，经过近一个世纪的滚打，跌撞。人们出现信仰的危机，生活感到无趣，工作感到匆忙，连回家看一下双亲也成能问题。古代的人伦破坏了；内心的景仰没有了；心灵的精神向往贫乏空洞了。人们在这个世纪，感觉最明显的是无聊，人生像白纸一样显得毫无色彩。鸟倦飞而知还，人知困而寻根。孔子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”人确实要知止，要知归根复命，安居自己的家园，寻味人生丰姿百态，体玩舞雩归咏春风香的流水人家。 归根，读经一个必由之路。经典是文化的根，人若能旦诵昼咏，其文化之根就将否极泰来。目今当世，虽不是如火如荼，然也如雨后春笋，蠢蠢萌动。一是私塾学校起着主要的领军作用，但究其源，还是传统文化本身生命力量，在召唤他华夏子孙的归来。 读经宜早不宜迟。0-3岁，是读经黄金时机。有家长疑问，0-3岁的孩子，还不会说话，如何去读经，这种质疑是可以理解的。0-3岁是适合胎教的。这个胎教不是始于现代，在古代有这个方法了，然可惜是现代的人，不信古人的话，以至把许多宝贵的经验都遗忘了。胎教最迟是可能发生在宋朝，朱熹在其小学立教中就说到胎教。可见胎教在我国至少也有了将近一千年的历史了。然今人一提到胎教，立马感到是危人耸听，骇世听闻。但经过近代的科学证明，的确是个最好的教育方法，这个是通水来传导善知识的。水的知道一书的出版，道出水能知道善恶。这个是日本科学家江本胜经过一万次不同实验而得出的科学结论。这个结论引到胎教上。就立马起了作用，人体是有百分七十的水。人体能获得善的传达，人体的水是排列有序，涓涓代谢，和谐转化。人的面容就显得慈祥和瑞。心体就显得仁心融融。经典是善的知识，经典内含有德的能量，通过诵读经典，经过水的导入，传达胎内婴儿，则其在婴儿的细胞核中形成一种善识，能储备善念，日夜反复，则其中善知识就能稳固。最终为成为出生后婴的一种后得智。如此可见胎教的必要性。所以，要抓紧利用善机缘。错过就将失去，也就会失去一个很好教育孩子的好机会。 到孩子出世了，我们要讲求的一种熏习。有朋友把论语大字体贴在墙上的，说让孩子目明，这是好方法，此是熏习,日夜沐浴其中,学怎可不进。人有八识,眼、耳、鼻、舌、身、意、末那,阿赖耶。其中的前六识，是摄入识，这些识会储存到最后的识，阿赖耶上。最终通过末那识来起作用，通过打印论语字体，来熏习孩子，孩子耳濡目染，最终将此字体储存到他的阿赖耶里，日后也会通过末那来起作用，这个方法很好。可谓会育人，希望能够坚持，日后必有好的效果出现。 孩子读书，要尽早不宜迟,在脑子中培养读书的情趣,日后读起书,要好多了。不然七岁后,再来让小孩读书,有点晚了。此是的孩子性情已形成我识,难以改化啊。读经是成立人格的独立，发明自己德性，在大学上说，是明德。有好多家长朋友知道读经有用，然却不知何用，这个在读经中也会形成读经意志不彻底，所以读经的确需要形成一种正见。总的来说呢，要遵循一个原则：勿忘勿助长，不将不迎。这个是孟子和庄子书中谈到的，学习是熏习，如见孩子厌其学，可能违背这个原则，是在灌输了，是在刻意而做了。这样在他心里形成一种反抗的识，小儿读书，可以说毫无兴趣可言，因为其心里的明觉尚未萌发，只能去熏习和引导出现这种情况，完全是用心太过不如自然一点，今日厌了。可以适当地缓一下，可以遵循一下物极必反，否极泰来的原理，循着做。停一段时间，当一个东西久不触，必然剥复 1-3岁读经，以大学、论语、孟子、中庸、易经为主。凡万事开头难，要小孩听论语,太长。所以大学是最好的启蒙读物，大学是四书之始,中国文化的起点和匡架,大可把中国的文化都可架入大学中去。所以读经当以大学为始。由易而入难，循序渐进，缓缓而推。如此才算能作好读经事业，有人一开始就来个高屋建瓴。从易经开始，即使小孩不反对，估计自己也坚持不下来。所以，登高必自卑，行远必自迩，不要想一步登天。凡事有个过程，需循此而过，方能功效卓著。 朱子很会读书,一书不透,不读二书。孩子子记忆超常，我建议：先用一个月来听大学。其他书不要放听，不要领读。大学一个月的课程,过后,论语。论语可用四个月来，孟子可有半年时间,中庸两个月，易经用个大半年。三岁之前听完，绝对是大功一件。在放读中，家长诵读,最好。因为机器朗读,没有人的情感在里面,人与人是相互感应的，心与心是相通的。所以家长能带读效果最好。 有的人会反对，不要如此折磨孩子了。孩子是快乐的天使，不要在童年剥去的他应有快乐。其实，读经是为了获得文化，获得正见。 文化是其实就是知识，善知识。人不能无文化， 若人类无文化，将会退入大荒漠。人犹如行入万古黑夜。文化是人一种正见，人循此文化，能立个是非对错出来。人一切价值趋向，都是人文化在起作用。人有什么样的文化，就有什么样的价值观。世界的方向，社会的方向，都是文化的方向。人类有此文化，才有自己的路子。当然，文化有，先验的文化和经验的文化。先验的文化，在中国来说是明德，是仁知。经验的文化，是后天感性见之于事物所形成的。所以在中国称之为，习闻的文化。人类就是告此文化，才迈开自己的脚步。才能断除烦恼，获到快乐和超越。人生才显得有意义，也才感到世界是光明的，反之，在一片漆黑。所以要去学文化，而学文化，则以0-13岁为主，0-13岁中，尤以0-7岁为中最重点。所以我们不是在虐待儿童，而是爱为他创造一片幸福快乐的天。作为家长一定要知道是非黑白，一定有智慧，孩子的幸福和路子都在父母手中，所以父母一定慎重。 4-7岁：这个时候小孩子大多会说话和走路了，也是不好教育的时候，如果能在0-3岁时期，家长读经能做得好的话，基本上这个时期小孩会好管点，或者说，他（她）对这些经典比较感兴趣点，因为这些经典大多在他（她）脑海中，只要让他（她）这些经典时候，他会回想起来的。记住这些经典是非常容易的事情。这个阶段是小孩识字的阶段，家长或老师教育孩子不可急躁，要相信小孩是聪明的，有些家长就是望子成龙的心切，反而给小孩子学习造成了瓶颈，扼杀了小孩子天性，我发现中国有80%的家庭都是这样的。小孩到了四岁他有自己一定的自主性，我们不能完全扼杀掉他的自住性，同时也不能太过放任。我们教育他（她）们应该秉持这样的心态：替他作些什么，参与他作些什么，陪他做些什么，让他些什么。在这个阶段，我们还是让他复习0-3岁是听过大学、论语、孟子、中庸、易经。如果家长不专业的话，那就赶紧送去私塾去读。五岁的时候开始读诗经、尚书、六岁礼记，七岁春秋、荀子、楚辞。若是个别孩子可以读史记，若不能推到15岁后参看。 8-13岁：这个年纪阶段有了一定识字大多都不成问题了。我们把一些非重点的经典放在这个年纪阶段来诵读，如果迫于厌恶读经典的话，这些经典可不送也可以，认真阅上十遍基本上有个了解。日后写什么文章是根本不成问题，哪有想现在一位大学生，连篇文章都写不好的道理？！当然这不是鼓励不读。有兴趣的话，最好诵读。其经典在上文说过，现为了更明确化，不厌其烦再罗列一下，三