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古代文学复习资料回淌第一部分 默写或者背诵.第一篇氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐 车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！第二篇关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。第三篇采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。第二部分 ：名词解释.分别为：诗经论语国语庄子离骚左传九歌：以下翻译来自百度百科，慎重选择，自行完善。诗经是我国最早的诗歌总集，也是儒家“六艺”之一。先秦称为诗，西汉时被尊为儒家经典，始称诗经，并沿用至今。诗经同时是是我国第一部现实主义的诗歌总集，现存诗305首，分风雅颂三大类，句式以四言为主，分别采用赋、比、兴的艺术手法，语言朴实优美，韵律和谐。从各个方面反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。论语是我国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇，492章，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的政治、道德、文化思想，是儒家学派的经典著作之一。 国语是中国最早的一部国别体著作。记录范围为上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国人物、事迹言论的国别史杂记。庄子：又名南华经 ，道家经文，是战国早期庄子及其后学所著，分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、杂糅、附益，至西汉大致成形，当时流传的版本今已失传。目前所传三十三篇，由郭象整理。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学，形成复杂的体系。离骚是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。作品中大量的比喻和丰富的想像，表达了屈原对祖国的热爱，对理想的追求和对反动腐败势力毫不妥协的斗争精神。同时，表现出积极地浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。左传：全称春秋左氏传，儒家十三经之一。左传是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史春秋编成，记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。九歌：楚辞篇名。九歌原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌改作或加工而成。分东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、国殇、礼魂共十一篇，总称九歌。庄子：【约前369-前286】，名周，字子休，战国时期宋国人，著名思想家、哲学家、文学家，道家家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者的发展者，先秦庄子学派的创始人。他的思想包含着朴素的辩证法因素，主张“无为”。他的学说涵盖当时的社会生活，根本精神还是归依于老子的哲学。孔子：【前551-前479】，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国古代思想家、政治家、教育家、儒家雪学派创始人。提出了“仁”的学说，提倡以德治民，反对苛政和任意弄杀。他兴办私学，扩大教育。主张“因材施教”，主张将学习和思考结合起来。其主要思想集中体现在论语中。第三部分：为一个只有中学文化水平的读者，注解下列作品. 习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。不我能畜，反以我为仇。即阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。 我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚。以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来Ji。山谷中大风飒飒作响，阴云满天雨水流淌。本应尽力自勉努力心心相印，不该如此发怒把人损伤。采来芜菁和萝卜，却将根茎全抛光。不要违反往日的好话和誓言：“与你生死到老。”踏上离去路的脚步迟缓，心中充满了凄凉怨恨。只求近送几步不求远，哪知仅送我到门限旁。谁说苦菜味苦难下咽，我吃来却像荠菜甜又香。你们快乐地新结姻缘，安乐得就像兄弟一样。泾水因渭水流入而变浊，水底却清澈如故明晃晃。你们快乐地新结姻缘，不屑和我在一起。别到往我修筑的鱼梁那儿去，也别碰乱我编织的捕鱼筐。我的自身还不能见容，又怎能忧念我去后的事。过河遇到水深之处，乘坐竹筏和木舟。过河遇到水浅之处，下河潜水或者浮行。不论是富有还是贫穷，都尽心尽力去追求。亲朋邻里有危难凶丧，都全力以赴去帮助。不但对我没有好感，反而以我为仇敌。你对我的善行加以阻拦，我的善行就像商贾卖不出去的货物一样。以前生活在恐慌穷困中，快到跌倒的的状况。已经有了财业，能够生活了，你却把我当做毒物。我存有美味的蓄菜，来抵御寒冬。你们快乐地新结姻缘，却用我抵御穷苦。对我虐待爆发怒火，劳苦的活全给我。不在顾念以前的恩情，只爱我一个人。第四部分：阅读诗歌，回答问题。第一小题：诗-卫-伯兮伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。诗-王-君子于役君子于役，不知其期。曷其至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？诗序曰：“伯兮，刺时也。言君子于役，为王前驱，过时而不反焉”。是妇人对征夫的思念。感情深厚，描写细腻。诗序曰：“君子于役，刺平王也。君子于役无期度，大夫思其危难以风焉。”君子于役是大夫拖为妇人忧念之词，怀念久役于外的丈夫，诗思缠绵。这首诗歌在题材，内容，感情表达，抒情主体等问题上都是用相同或者相近的，为什么这两首诗歌的风格却大不相同呢？题材：取材于现实生活，反映当时的待军妇女思念远役之社会现实。内容：通过妇女行为以及日常，表现对从军服役的丈夫的担忧以及思念。感情表达：寓情于物，前者寓情与忘忧草，后者寓情于日常的猪狗牛羊。抒情主题：两首诗歌均紧扣一个“思”字，.深深表达对远役之人的思念之情。两首诗歌的风格不同原因，我认为主要体现在两首诗歌的艺术构思上。前者的情感复杂多变，感情特别是思念之情愈来愈强烈。后者的感情显得平淡，但正是这种平淡，却显得极为的饱满感人。第一首诗：全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同样写妻子怀念远出服役的丈夫，第二首诗，女主人公用简单的语言说出的内心独白；然后诗中淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面，表达女主人公怅惘的盼望和期待，这种归期不定的情形，是这样的让人心烦，绵绵无绝期。最后这种盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿。第二小题：载驰的时代背景与主体思想。时代背景：公园660年，卫国被狄人占领，许穆夫人心急如焚，昼夜兼程赶到曹大邑，吊唁祖国的灭亡，写下了这首载驰。 主题思想：通过许穆夫人排除许国君臣的阻挠毅然回到祖国卫国，决心向打过请求援助，拯救危亡中的卫国的描写，表现了她的远见地政治卓识，爱国之情和坚定刚毅的性格。在与许国国君的