小学国学教育浅思.doc

学生倾听习惯的培养姓 名：赵秋芝年级组：一年级组时 间：2013年2月23日小学国学教育浅思中国博大精深的优秀传统文化是中华民族之魂， 蕴涵着中华人文精神的基因，是中国人永恒的精神财富， 也是新世纪创造性人才所必备的精神底蕴，更是素质教育的宝贵资源。孔子曾说过：“少成若天性， 习惯成自然。”所以说，在儿童时期对学生进行国学经典诵读， 对人的一生具有非常重要的深刻意义。我们的教育不就是为了让学生在我们这里学到的东西能“一生受用”吗？现代的社会是科技的社会、开放的社会、发展的社会。人们每天都在过着高节奏的生活，我们的教育也随着时代的进步而不断地蜕变。然而，在物质发达的今天，人们也逐渐感受到了我们正在流失着什么，其实我们流失的正是伟大中华五千年传承的文明，我们的教育缺乏的也是国学的教育。这样没有继承中华传统文化的教育真的能让我的学生们“一生受用”吗？我们扪心自问，那肯定不够。国学的内容极其丰富。有人甚至不少人都以为，国学就是三字经、百家姓、千字文、弟子规、增广贤文、四书五经、诸子百家、唐诗宋词等。因此，国学教育就是教学生这些东西。这种理解是十分片面和有害的。国学可以包含，但绝对不等同于中国古代文学！ 如前所说，国学的内容是极其丰富的，涵盖了方方面面的民族传统文化和文明，是“多元一体”的。中国象棋、琵琶、古筝、书法、中国画、剪纸、风筝等，都是国学教育的好内容。对小学生的国学教育主要要达到以下几方面的目的：一、打好学生的语言文字基础中国古代文明很多都是有文字记载的。通过诵读经典名作，学生不仅可以学到许许多多的知识，知晓方方面面的道理，而且可以对小学语文课文的学习得到有益的补充，从而提升自身的语言文字素养。“出必告，反必面。”（弟子规）中的“反”字，是通假字，即“返”的意思；“面”则在词性上发生了变化，这里用作动词，作“照面”解了。成语“文质彬彬”究竟是什么意思？ 是从哪里来的？ 读了论语中的：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”学生自然就会明白了。而不读这些幼学启蒙读物，在小学阶段，小学生恐怕是很难有机会搞懂这些的。二、提升民族文化素养中国传统文化博大精深，奥妙无穷。就艺术而言，不仅中国的国画、石刻、壁画等在世界艺术中享有很高的地位，民族音乐对人类文明也是一个巨大贡献。有一首诗写道：“八音”古乐久沉埃，艺苑老花今日开。百卉争妍该独秀，清风引得凤凰来。“八音”是哪八音？ 如果不清楚“八音”，是难以想像古乐中的“八音”之美妙的。而这个出处就是三字经中的“匏土革，木石金，丝与竹，乃八音”。如果不读三字经，不要说是小学生，就是成年人恐怕也是似懂非懂的。三、 了解中华历史知识。中华民族的历史源远流长，要用很少的文字将其概括实属不易。然而，三字经中的从“自羲农，至皇帝，号三皇，居上世”，到“廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰”，仅仅用了300 个字，就将一部中国古代史的发展脉络比较完整地揭示了出来，实在是令人称奇叫绝。毫无疑问，小学生在诵读和学习三字经的过程中，也同时学到了小学教材中所学不到的厚重的中国朝代更迭和历史发展的因果关系的知识。四、 校正行为规范良好行为规范的养成，是小学生教育内容的一个重组成部分。这项工作固然需要教师的言传身教，但是也不能局限于此。因为无论是言传还是身教， 对小学生行为习惯养成的影响都是有限的，而阅读是无限的。中国的传统文化中有许多对儿童行为习惯养成的教化内容，像弟子规中的“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”；“事虽小，勿擅为”；“物虽小，勿私藏”。读来既朗朗上口，又通俗易懂，选来作为国学教育的内容是很适当的。五、 养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度尽管教师在日常教学中，也会对学生进行良好的学习习惯和积极的学习态度养成教育，但是很难做到比较具体而又全面。而在这方面，我们的前人已经做了很好的总结。像弟子规中所倡导的：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。心有疑，随札记，就人问，求确义。房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。列典籍，有定处，读看毕，还原处。”读书方法，可谓至理名言，不能不知。就小学生的积极学习态度形成而言，我们在国学中也同样找到大量的教育素材。如三字经中的“昔仲尼，师项橐”，到“唐刘晏，方七岁。举神通，作正字”。这些事例， 无一不是对小学生进行励志教育的好素材。弟子规中的“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致”；论语中的“三人行，必有我师焉”。对小学生的告诫，更是不可多得的金玉良言。国学教育本身是一种教育路径和教育手段，不是目的。因此，我们应该在国学教育中尽可能多地渗透对学生这些方面的教育，通过国学典故中的生动事例对学生进行生动的国学教育，避免那种老生常谈的简单说教，以促进学生养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度。六、 形成共同的价值取向如今的小学生绝大多数是独生子女，被家长视作掌上明珠，一方面个性比较强，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身处事方式、方法和风格的相互影响，表现出较强的“自我意识”和行为随意性。加之，他们又生逢异域文化大举进入、互联网高度普及的信息时代，各种各样的文化和信息相互碰撞， 莫衷一是的社会思潮包围着他们，使得他们往往真伪难辨，视觉纷乱，难以形成具有时代意义的积极的社会价值取向。在众多的社会思潮之中，能够统一我们的思想的只有民族传统文化。在异域文化大举进入、互联网高度普及的信息时代，各种各样的文化和信息相互碰撞的现实社会中,怎样让小学生走出成年人的地域文化冲突而形成共同的价值取向、构建和谐社会呢？ 我们必须让学生在学习现代文明的同时，通过国学教育，叩访民族传统文化之根。弟子规中的“凡出言，信为先”；“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之”。这些警世名言，在今天应该是仍然具有强大生命力的。把国学中这些永远都不过时的立身、做人之道教给我们的学生，对于他们形成积极而又共同的价值取向是非常有益的。七、 发展学生的个性，挖掘学生的潜能。国学教育内容的广泛性决定了它对于学生个性发展的多元化和潜能挖掘的多样性。我校的国学教育实践表明，国学教育的开展为不同学生的个性发展和潜能挖掘提供了更广阔的空间，成功范例，不胜枚举。 我认为要有效的开展国学教育，可以从以下几个方面努力：一融入校园文化之中 让经典育人“润物无声”高尚的校园文化是一种精神塑造，具有无声的熏陶和感染的教育功能。将大字雕浮于外墙， 点染学校校园文化的主旨，开辟传统经典文化专栏，在走廊悬挂经典名句，营造出浓厚的传统经典文化诵读氛围。行政楼和教学楼环境的文化设计， 特别突出国学经典的重要地位，设立大型经典宣传专栏，精选三字经、弟子规、笠翁对韵、千字文、增广贤文、论语等六部适合不同年级学生阅读的经典内容，配上富有人文色彩的插图和装饰， 极具赏读的吸引力。班级环境布置开辟国学专栏，并坚持定时更换，使学生在学校的每一个角落都能享受到经典文化的熏陶。经典便是蕴涵常理常道， 是一本教导人生常则常行的书。在这样的校园文化氛围中，一句句深情的话语，让学生听懂了圣人的召唤； 一块块含笑的宣传牌， 让学生时时沉浸在书香的氛围中；一面面温馨的墙壁， 仿佛一阵阵清风陶冶着师生的心灵；一篇篇经典美文，让学生在潜移默化中学会了做人的道理。经典育人就是这样润物无声地使学生的道德品质得到升华二融入课堂教学之中 让经典育人“潜移默化”小学阶段是学生学习压力最小、记忆力最好、心灵最清澈的时候，多背诵一些传统经典，与历史上的古圣先贤对话，学习先哲的风范，习得圣贤的智慧，就会将人类最宝贵的财富存入心中，奠定自己一生融入社会、生活幸福、事业大成的基础，为中华民族的伟大复兴播下希望的种子。课堂教学是育人的主渠道。为了保证国学经典诵读活动深入持久地开展下去，我们可以尝试采取多项措施一是将国学经典纳入校本课程，开设国学课。将国学精髓三字经、弟子规、笠翁对韵、千字文、增广贤文、论语作为各年级的“经典诵读”校本课程。构建国学课的授课模式，要求各年级根据学生不同的年龄特点采取不同的国学授课模式。认真抓好布置教学内容领导听推门课对教师进行培训骨干教师上引路课全员教师推进课教师的集体研讨等六个教学环节，即一、二年级以故事带讲，联系生活实际，熟读成诵；三、四年级自读自悟，悟中求实，导读成诵；五、六年级温故知新，升华内涵，情读成诵。通过每周一次的国学课程，使学生形成深厚的文化积淀，最终成为博学于文、约之以礼的谦谦君子。各班还利用每周一至周五夕会课时间进行集中诵读，让师生们静静地读，轻轻地吟，朗朗地诵，与古人对话，与圣贤交流，整个校园书香盎然，国蕴飘香。二是重视学科渗透，将诵读活动引入课堂。在课堂教学中，组织学生开展研究性学习，探究挖掘教材中涉及到经典的知识点， 结合上下文内容，分析经典内涵，从而达到理解的目的。语文学科的教师和思品社会学科的教师挖掘经典知识点，并在课堂教学中组织重点讨论，产生了良好的教育效果。经典走进课堂，让单纯的知识传授型的课堂变成了在知识传授中净化心灵、陶冶情操、塑造品格的“双赢”式课堂。学生们在知识的学习过程中感悟着高尚，品味着正直，润育着纯洁三融入实践活动之中 让经典育人“无处不在”学习只有让学生乐于接受的时候，学生才会主动学习，才能收到良好的效果。对于小学生来讲，在不理解的情况下机械背诵，确实难度很大，而要解决这个问题的最好办法，就是增加背诵的趣味性，唤起学生的学习积极性。开发出丰富多彩的诵读形式：一是经典操表演。根据第八套小学生广播体操的节律和动作， 配上三字经、千字文、笠翁对韵等经文，利用大课间，让学生边做操、边诵读，既锻炼了身体，又诵读了经文。学校每个月集中展示评比一次，宏大的气势，让路人也驻足欣赏，成为校园一道亮丽的风景线。二是经典游戏表演。以往拍拍手、跳皮筋等游戏的顺口溜如今换成了“人之初，性本善”、“天地玄黄，宇宙洪荒”等经文，学生喜闻乐见，易于接受；把经典语句配上时代音乐， 走上表演舞台，赋予新时代的气息，让小学生享受到创新的乐趣。三是开展社团活动。为了能够理解经文的含义，学生还自发成立了社团，由各班“诵经”的爱好者组成，他们在一起共同探讨儒家经典的深厚内涵， 共同探讨自己的人生感悟， 共同展示自己诵读的成果。教师们也成立了自己的社团，利用业余时间聚在一起研究儒家经典， 探讨人生理想，讨论对学生的教育方法。师生社团共同组成了学校“诵经”活动中另一道亮丽的风景线。四是经典故事表演。在熟读、熟背经典内容的基础上，中高年级的学生开始尝试深入理解经文的内容，他们把经文里的小故事进行改编， 设计台词，搬上舞台进行表演，例如孔融让梨、黄香温席、凿壁借光、头悬梁、椎刺骨、孟母三迁等都成了同学们进行再想象、再创造的基石。“千经万典，孝悌为先。”把经典诵读与感恩教育结合起来， 结合三字经、弟子规等内容，联系新形势要求，根据不同年级学生特点，开展感恩教育活动。首先是感社会之恩，开展“敬老、爱老、助老”活动，“重阳节”少先队员们在老师的带领下，深入爱国主义德育教育基地老干部活动中心，为孤寡病残老人举行慰问活动；其次是感父母之恩，自觉做到进家出门主动和父母打招呼， 好吃的东西让长辈先尝，主动帮助父母做家务等；三是感师长之恩，自觉尊敬老师，关爱同学。这些活动使学生懂得了学会感恩是中华民族的传统美德，应该从小做起。四融入养成教育之中 让经典育人“生根开花”加强养成教育是青少年思想道德教育的重要内容。我们坚持学以致用的原则，把国学经典诵读活动与养成教育融合在一起，从良好行为习惯的养成教育抓起， 让学生从小学会文明处世，礼貌待人，诚实守信，遵规守纪，让经典育人“生根开花”。学校要求各班级在制定班规的过程中， 发动学生研读三字经、弟子规、笠翁对韵、千字文、增广贤文、论语等经文，精选其中符合现代要求的内容，编入班规中，进一步细化了规范标准，使学生深刻感受到传统美德与现代文明的统一与和谐。在“荣辱观”教育活动中，我们引导学生把国学精华与荣辱观对比，加深认识。例如，让学生把“报国之道有四：一曰贡贤，二曰献猷， 三曰立功， 四曰兴利”、“一饭一粥，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”等经典精华。 让孩子学会知恩、