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2014高二语文第一轮复习 文言句式 编辑：马炳德 文言句式【三维目标】 1、知识与能力 掌握文言文的不同句式：判断句、被动句、倒装句(宾语前置、状语后置、定语后置以及主谓倒装)、省略句和文言固定结构。准确分析不同句式的规律，学会知识的迁移。 2、过程与方法 通过课堂知识讲解、课后练习识记并辨析各种文言句式的特点。 结合高考原题，了解“文言句式”的规律，准确分析语境。合作探究，讲练结合。 3、情感态度与价值观 了解汉语句式的演变，感悟汉语言的灵活变化，体味汉语言的表情达意的魅力，领悟礼仪之邦的文化精髓。【教学过程】一新课标考试大纲 （3）理解与现代汉语不同的句式和用法 不同的句式和用法：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用（属于理解层级B ） （4）理解并翻译文中的句子二文言句式的种类（五种）古代汉语中的特殊句式，是指古代汉语中与现代汉语的句式不同的特殊的语法现象。最常见的有判断句、被动句、倒装句(宾语前置、状语后置、定语后置以及主谓倒装)、省略句和文言固定结构。三本考点的考向预测： 文言特殊句式的考查一般不会单独设置一个选择题，主要还是结合文言文翻译题来考查。1. 后因酒过为有司所纠，帝亮其情，亦未加黜责。（5分）【2012辽宁卷周顗（y） 传】【译文】：后来周顗因为醉酒的过失被官吏检举，皇帝谅解他的情况，也没有对他贬斥责罚。（译出大意给2分；“纠”“亮”“黜”三处，每译对一处给1分。）（为所：被动句）2.竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。【译文】：一把竹椅,用它来坐；一张木床,用它来睡。（数量短语后置，介宾短语后置）3. 今欲降之而反戮其使，无乃不可乎？【译文】：现在想让他投降却反倒杀他的使者，恐怕不可以吧？（固定句式：恐怕吧） 4. 此金者，圣主所以惠养老臣也。【译文】：这些金钱，是圣明的君主用来赐给我养老的。【解析】：本句中“者、也”是判断句的标志，所以考生必须将本句译成“是”的格式，而且“者”前面的内容应在判断动词“是”之前，“者”后面的内容应在“是”之后。“者”是助词，表停顿。 5. 不识吾子奚以知之？【译文】：不知道您凭什么知道这件事? 【解析】：本句中“以”是介词，“奚”是疑问词作宾词提前了，翻译时必须将“奚”归到它原来的位置上才符合现代汉语的规则。（“吾子”：古时对人的尊称，可译为“您”，比子更亲切。）（一）判断句：判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。判断句应满足以下三个条件:1.涉及事物的性质、情况或事物之间关系。2.要作出判断（判断语气）。3.是个句子（表肯定或否定）。请判断：下列句子哪些属于判断句？（2、3、4、6、8、9）1.臣之壮也，犹不如人。2.因人之力而敝之，不仁。(过去藉著别人的帮助才有今天的成果，现在却反过来攻打他，是不符合仁德的。) 3.陈胜者，阳城人也。4.城北徐公，齐国之美丽者也。5.臣诚知不如徐公美。6.当立者乃公子扶苏。7.必以长安君为质，兵乃出。8.今急而求子，是寡人之过也。9.刘备，天下枭雄。（直接构成判断）第一“者，也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如： “陈涉者，阳城人也。”（史记陈涉世家）陈涉是阳城人。“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇蔺相如列传）第二 “，也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如： “操虽托名汉相，其实汉贼也。”（资治通鉴）第三“者，。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如： “四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石游褒禅山记）第五“者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（战国策齐策）城北徐公是齐国的美丽的人。第六无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。如： “刘备天下枭雄。”（司马光赤壁之战）“刘豫州王室之胃。”（同上）“且相如素贱人（司马迁廉颇蔺相如列传）第七在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语处加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则、耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如：“吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。”（司马迁陈涉世家）译作：我听说二世是小儿子，不应该立为皇帝，应该立为皇帝的是公子扶苏。“此则岳阳楼之大观也。”（范仲淹岳阳楼记）“此诚危急存亡之秋也。”（诸葛亮出师表）“即今之傫然（聚集的样子）在墓者也。”（张溥五人墓碑记） “夫六国与秦皆诸侯。”（苏洵六国论）“翩翩两骑来者谁？”（卖炭翁）第八用动词“为”“是”表判断。需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：“故今之墓中全乎为五人也。”（张溥五人墓碑记）“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”（司马迁鸿门宴）“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”（陶渊明桃花源记）“我为赵将，有攻城野战之功。”（廉颇蔺相如列传）“巨（吴巨）是凡人，偏在远郡，行将为人所并（吞并）。”（司马光赤壁之战）“石之铿然有声者，所在皆是也。”（是，代词，这样。）（苏轼石钟山记）第九用否定副词“非”、“莫”、“无”等表示否定的判断。 如：予本非文人画士。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也（二）被动句所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。(1)用“为”或“为所”表被动 “身死人手，为天下笑者。”(过秦论) “(巨)偏在远郡，行将为人所并。”(资治通鉴) “赢闻如姬父为人所杀”“兔不可得，而身为宋国笑”(2)用“被”表被动“忠而被谤，能无怨乎？”(忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？)“风流总被雨打风吹去”“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”(3)用“见”或“见于”表被动 “臣诚恐见欺于王而负赵。”“秦城恐不可得，徒见欺”(白白地被欺骗)(4)用“于”或“受于”表被动 “不能容于远近。”(五人墓碑记 “吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”(资治通鉴) “而君幸于赵王”“君子寡欲则不役于物”(5)无标志被动句这种情况是指没有被动词的被动句，又叫意念被动句。可以根据上下文的意思补出。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”(资治通鉴)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。“人马烧溺死者甚众”课内巩固：1. 晖刚于为吏，见忌于上，所在多被劾。（朱晖在做官时很刚正，被上司忌恨，在任职之处，他都被人弹劾。）2. 吴王困于姑苏之上，面求哀请命于勾践。（吴王被困在姑苏城上，当面向勾践哀求饶他性命。）特别提示“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见恕也”(答司马谏议书)，但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法。（三）省略句句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。不过，文言文里这种现象更突出，而且有些在现代汉语里一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。1、省主语。（ 有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略） 颇为赵将， （廉颇） 伐齐， （廉颇） 大破之。 承前省 沛公谓张良曰：“ （ 公 ） 度我至军中，公乃入。” 蒙后省 每假借于藏书之家，（余） 手自笔录， （余） 计日以还 （余） 录毕， （余） 走送之。 自述省 （孟子曰）“独乐乐，与人乐乐，孰乐？” （王） 曰：“不若与人。” 对话省 樊哙曰：“今日之事如何？”良曰：“（今日之事）甚急。” 对话省2、省谓语动词（无论是古代还是现代，省略谓语的现象还是比较少的）。 （1）承上文谓语而省略军中无以为乐，请以剑舞 （为乐） 。 一鼓作气，再 （鼓） 而衰，三（ 鼓 ）而竭。（2）蒙下文谓语而省略杨子之邻人亡羊，既率其党 （追之） ，又请杨子之竖追之。（3）共喻省略，即根据上下文一看便会明白省略的是什么及左公下厂狱，史朝夕 （候） 狱门外。后公改 （任） 两广，太监泣别，赠大珠四枚。3、省略动词或介词的宾语。（宾语常见的是代词“之”）（1）省略动词后的宾语项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与 （之 ） 斗卮酒。项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告 （之 ） 以事。 有志者，不随 （之 ） 以止也。将献 （之 ） 公堂，惴惴恐不当意。（2）省略介词后的宾语竖子不足与（之 ） 谋。欲呼张良与（之 ） 俱去。4、省兼语。（“使”“命”“令”这类动词的宾语常兼作后边一个主谓词组的主语，这个词就称作兼语。现代汉语的兼语一般不能省略，文言里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”。） 不如因而厚遇之，使 （之 ） 归赵。 杞子自郑使 （人） 告于秦曰 郑穆公使 （人） 视客馆，则束载厉兵秣马矣。 君之惠，不以累臣衅鼓，使 （我等） 归就戮于秦。 5、省介词。（较常见的是省“于”“以”，这些介词与后面的宾语组成介宾结构，这个介词常常被省掉。） 将军战 （于） 河南，臣战 （于） 河北。 今以钟磬置 （于） 水中，虽大风浪不能鸣也。 激昂 （于） 大义，蹈死不顾。 又试之 （以） 鸡，果如成言。 及宾客辩士说王 （以） 万端翻译文言省略句时，省略的词语，特别是在现代汉语中不能省略的部分，要补充翻译出来。1.阅读下面的文言文，翻译下列画线的句子。歧路亡羊 【原文】杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。” （选自列子） 【注释】党：旧时指亲族。竖：童仆 【译文】 杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”（邻居）不久回来了，（杨子）问：“找到羊了吗？”（邻居）回答：“丢了。”（杨子）问：“怎么会呢？” （邻居）回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。”杨子的脸色边得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。心都子就说：“大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。“【启示】求学的人经常改变学习内容、学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。 从这篇寓言，我们还可以进一步领会到，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获甚至会有丧失本性甚至会有丧失生命的危险的。2.阅读下面的文言文，翻译下列画线的句子。赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也，吾之患在鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也？。”译文：1、他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢?”他父亲说：“这就是你不知道的了。”2、害处不是比没有鸡更大吗？3、为什么要把那猫赶走呢？3.阅读下面的文言文，完成后面的题目。鹅笼夫人者，毗陵某氏女也。幼时，父知女必贵，慎卜婿，得鹅笼文，即婿之。母曰：“家云何？”曰：“吾恃其文为家也。”家果贫，数年犹不能展一礼。妹许某，家故豪，遽行聘。僮仆高帽束绦者将百人，筐篚亘里许。宗戚压肩视，或且曰：“乃姊家何似矣？”媪婢共围其妹，欢笑吃吃。夫人静坐治针黹（zh缝纫，刺绣），无少异容。（1）下列各句句式与“僮仆高帽束绦者将百人”一句完全相同的一项是()A安在其不辱也 B君何以知燕王C求人可使报秦者 D而如姬最幸【解析】 A项为主谓倒装句；B项为宾语前置句；C项为定语后置句，与题干中句子句式相同；D项为被动句。【答案】C【译文】鹅笼夫人，是毗陵某户人家的女儿。小时候，父亲知道女儿肯定会显贵，慎重地选择女婿，当得到鹅笼写的文章时，马上定他为女婿。她母亲问：“家庭情况怎么样？”(父亲)回答说：“我把他的文章看作他的家业。”果然，鹅笼家里十分贫穷，几年还不能施行一礼。她妹妹许配给某户富豪人家，很快就行聘礼。头戴高帽系丝带的僮仆将近百人，装聘礼的筐筐连绵一里路左右。亲朋好友压肩围观，有人又问：“你的姐姐家也像这样吗？”家里的女佣们都围着她妹妹，发出吃吃的笑声。夫人仍平静地坐在那里做她的针线活，一点也不为之动容。（五）常见的文言固定句式1 何所 表疑问的固定结构。是“所者为何”的移位和压缩。可译为“的（人、事、物）是什么”。 问女何所思，问女何所忆。（木兰诗）译文：问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。 卖炭得钱何所营？（白居易卖炭翁）译文：卖炭得来的钱谋求的是什么？ 2何如 代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。 樊哙曰：“今日之事何如？”（司马迁鸿门宴）译文：樊哙说：“今天的情况怎么样？”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？” 战国策荆轲 刺秦王表示比较的固定结构。可译为“比怎么样”。同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、 “奚若”等。王以为何如其父？（司马迁廉颇蔺相如列传）译文：大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？ 3然则 连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断。可译为“既然这样，那么”。 进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？（范仲淹岳阳楼记）译文：入朝为官要担忧，退处江湖也 要担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢？ 然则，诸侯之地有限，暴秦之欲无厌。苏洵六国论 4是以（以是）表示结果的固定结构。可译为“因此”。同义结构还有“以此”、 “是故”、“以故”。 此皆良实，智虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。（诸葛亮出师表）译文：这些都是善良诚实、意志 忠贞纯正的人，因此先帝选拔出来留给陛下。 公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。（司马迁信陵君窃符救赵）译文：公子前往而我竟没有 相送，因此知道公子会因为感到遗憾而再回来的。 是故圣益圣，愚益愚。韩愈师说 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。韩愈师说 “是故”相当于“因此”。 以故其后名之曰“褒禅”王安石游褒禅山记 “以故”相当于“因为这个原因”、“因此”。5有所、无所这是两个意义相反的固定结构。 “有”、 “无”是动词， “所”是“所”字短语作“有”或“无” 的宾语。可分别译为“有的（人、事、物）”、“没有的（人、事、物）” 将在外，主令有所不受，以便国家。（司马迁信陵君窃符救赵）译文：将军在外（作战），国君的命令（也）有不接受的，以求便利国家。 财物无所取，妇女无所幸。（司马迁鸿门宴）译文：财物没有拿取的，妇女没有宠幸的。 练习：翻译画线句子凡兵上义，不义，虽利勿动。非一动之为害，而他日将有所不措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。 译文：大凡用兵，应当崇尚正义，如果不义，即使于我有好处，也不轻易举动。并不是一动就会造成失败，而是怕将来会有让人措手不及的事情发生。只有正义才能激怒士卒，当士卒激起义愤时，就可驱使他们百战而不殆。 6有以、无以这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来的（方法、人、事、物）”、“没有用来的（方法、人、事、物）”。 臣乃得有以报太子。（荆轲刺秦王）译文：我才能够有用来报答太子的（机会）。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子劝学）译文：所以不积累小步，就没有 用来到达千里的（办法）；步汇聚细流，就没有用来成为江海的（办法）。 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。李密陈情表不推恩无以保妻子 译文：不推广恩泽就不能保护自己的老婆孩子。练习：翻译画线句子君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。译文：不学习就不能发现疑问，不求教就不能增长知识。7“孰与（若）”“无如”“何于”表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较时可译为“与相比，谁（哪一样）”。 吾孰与城北徐公美？（邹忌讽齐王纳谏）译文：我与城北的徐公相比，谁漂亮？沛公曰：“孰与君少长？”司马迁鸿门宴公之视廉将军孰与秦王？司马迁廉颇蔺相如列传 “孰与”相当于“跟相比谁更”察邻国之政，无如寡人之用心者。孟子寡人之于国也 “无如”相当于“没有像”是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？孟子寡人之于国也 “何于”相当于“跟比”。8之谓也表示总结性判断得固定结构。其中“之”时标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意 思；“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是”。诗云：“他人有心，子忖度之。”夫子之谓也。（孟子齐桓晋文之事）译文：诗里面讲过： “别人有想法，我能猜中它。”（这话）说的就是您这样的人。 如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“叫作”、 “称作”。此之谓失其本心。（孟子鱼我所欲也）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。 9如何、若何、奈何都是表示怎样对待或处置某人或某事的固定结构。其中“如”、“若”、“奈”是动词，含有“对 付”、处置”、“办理”一类意思；“何”是补语，作“怎么”、“怎样”讲；中间插入的成分作“如”、 “若”、“奈”的宾语。可译为“把怎么样”、“对怎么办”。以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）译文：凭你的力量，并不能削平魁 父这座小山，（又能）把太行、王屋（两座山）怎么样？ 虞兮虞兮奈若何？（司马迁项羽本纪）译文：虞姬啊虞姬，对你怎么办？ 沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”司马迁鸿门宴10何为（wi）、何以为（wi）都是表示询问或反问的固定结构。其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）呢”、 “怎么呢”，后者可译为“哪里用得着呢”、“要干什么呢”。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁鸿门宴）译文：现在人家正是刀和砧板，我们是鱼 肉，为什么要告辞呢？奚以之九万里而南为？（庄子逍遥游）译文：哪里用得着高飞九万里往南去呢？ 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”苏轼赤壁赋 “何为”是宾语前置句式，也就是“为何”，相当于“为什么”。（“为”是介词）（译文：苏轼的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”）是社稷之臣也，何以伐为？季氏将伐颛臾何（以）为，表反问的句式，为什么要呢 11唯（惟）之（是）表示宾语前置得固定结构。含强调意义。其中“唯（惟）”是限定范围得副词，可译为“只”；“之 （是）”是标志宾语前置得结构助词。可译为“只+谓语动词+前置宾语”。唯余马首是瞻。（左传襄公十四年）译文：只看我的马头（行动）。（意译：只听从我的指挥） 惟弈秋之为听。（孟子告子上）译文：只听从弈秋的教导。（唯命是从）12何之有 表示宾语前置的固定结构。含反问语气。其中“何”是宾语，“之”是标志宾语前置的结构助词，“有”是谓语动词。可译为“有什么”。 夫晋，何厌之有？（烛之武退秦师）译文：晋国，有什么满足（的时候）？ 孔子云：何陋之有？（陋室铭） 注：孔子云：“君子居之，何陋之有？”原文的意思：孔子想要住在偏远的地方，有人说：“那里很简陋，怎么办呢？”孔子说：“有德行的人居住在那里，有什么简陋的呢. 表现出一个人无论身处何地，都能有种出淤泥不染的君子气节，也泛指这个人的品德高尚，高风亮节等。刘禹锡引用而已13不亦乎 表示反问的固定结构。其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用；句末“乎”可用“哉”、 “邪”等疑问语气词替换。可译为“不是吗”。 学而时习之，不亦说乎？（论语学而）译文：学习而又按时去温习它，不是很高兴吗？ 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译文：曾子说：“有志者不可以不培养坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现仁德为自己的责任，这样的责任不是很重大吗？为此理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”以此为政，不亦惑乎？ 译文：把这个当成自己施政的纲领，不是太糊涂了吗？14得无乎 表示反问的固定结构。它的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、 “耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会吧”、“恐怕吧” 日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）译文：每天的饮食该不会减少吧？ 得无教吾猎虫所耶？（促织）译文：恐怕是向我暗示捕捉蟋蟀的地方吧。览物之情得无异乎?(岳阳楼记)译文：饱览这里景色时的感想，恐怕会有所不同吧。15无乃乎 表示测度疑问的固定结构。它表示出来的语气是委婉的。句末“乎”可用“与（欤）”、“耶”等 语气词替换。可译为“恐怕（只怕）吧”、“莫不是吧”。 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（勾践灭吴）译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？ 无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）译文：恐怕该责备你吧？（鲁山县）有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，（德秀）许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累(牵连)乎？” 德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及余人。”明日盗尸虎还，举县嗟叹。 译文