成都市2010中考试题语文.doc

2010年四川省成都市语文中考试题(A卷) 2010年四川省成都市中考语文试题及参考答案（含成都市初三毕业会考 ) 全卷分A卷和B卷,A卷满分100分,B卷满分50分；考试时间120分钟。 A卷分第卷和第卷, 第卷为选择题, 第卷为其他类型的题。 A卷 (共100分) 第卷 (选择题共18分) 一、基础知识 (9 分 , 每小题 3 分 )1.根据语境,下面加点字注音错误的一项是 A. 罗布泊干涸(h)后,周边生态环境马上发生变化,防沙卫士胡杨成片死亡,罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干沙漠浑(hn)然一体。 B. 腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗(rng)杂的观众心上,观众的心也蓦(m)然变成了牛皮鼓面,也是隆隆、隆隆的。 C. 他们讲究亭台轩(xun)榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬(chn),讲究近景远景的层次。 D. 我是干瘪(bi）的稻穗,是失修的路基；是淤(y)滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊,-祖国啊! 2.下面语句中书写准确无误的一项是 A. 北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都消声匿迹,到处呈现出一片衰草连天的景象。 B. 他伸展出他如盖的浓阴,来阴庇树下的幽花芳草,来呈现大地无尽的甜美与芳馨。 C. 历史,现实,在雨中融合了-融成一幅悲哀而美丽、真实而荒缪的画面。D. 读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究之故态。 3.下列语句中加点的成语使用不正确的一项是 A. 绿色的蝈蝈啊,如果你拉的琴再响亮一点儿,那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。 B. 杨丽萍在她的舞蹈表演中,总是使出浑身解数,用灵活优美的舞姿去表现和诠释中国民族舞蹈的魅力与内涵。 C. 三年的初中生活,我们班级就像一个大家庭,大家相互关心和帮助,相敬如宾,友好相处,留下了许多美好的记忆。 D. 相同的思想、观点、趣味及理想,使他们两人常常一拍即合,一见面就感到一种相互理解的愉悦和心灵的快乐。 二、阅读下面的文言文,完成 4-6 题。 (共9分,每小题3分) 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:吾与汝毕力平险,指通豫南, 达于汉阴,可乎?杂然相许。其妻献疑曰:以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?杂曰:投诸渤海之尾,隐土之北。遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?北山愚公长息曰:汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 4. 对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是 A. 杂然相许许: 赞同 B. 遂率子孙荷担者三夫 荷:扛 C. 寒暑易节 易: 交换 D. 何苦而不平 苦: 劳苦 5.下列句子中加点词的意义相同的一组是 A. 以君之力 B. 河曲智叟笑而止之曰 扶苏以数谏故 此则岳阳楼之大观也 C. 而山不加增 D. 告之于帝 义不杀少而杀众 皆以美于徐公 6.下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是 A. 愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。 B. 愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以人无穷而山有尽的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。 C. 文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为 愚公 ,将鼠目寸光者命名为智叟,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。 D. 愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。 第卷（共82分） 三、(10分) 7.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。 (4分) (1) 吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎? (2分) 译文: (2) 甚矣,汝之不惠! (2分) 译文: 8.用课文原句填空。 (任选四句填写)(4分) (1) ，可以为师也。论语十则 (2) 蝉则千转不穷，。 (吴均与朱元思书) (3) 潮平两岸阔，。 (王湾次北固山下) (4) 春潮带雨晚来急，。 (韦应物除州西涧) （5） ? 满眼风光北固楼。 ( 辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀) （6） ，各领风骚数百年。 (赵翼论诗) 9.根据下面的语境填空。 (任选一题)(2 分) (1) 从曹植的捐躯赴国难,视死忽如归到文天样的_ _？_ _ ，我们看到了仁人志士对生死所作出的最简单而又最精辟的诠释。 (2) 洞庭湖的壮美景象引来不少文人的咏叹 , 这里有杜甫吴楚东南坼, 乾坤日夜浮的苍凉，又有孟浩然 _ ，_的壮阔，范仲淹也因其万顷碧波的阴晴明暗,发出了先忧后乐的拳拳心语。 四、阅读下面文章,然后完成10-13题。 (12 分) 要成为你自己 周国平 童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人,你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些回答都不坏,不过,我认为比这一切都更重要的是,首先要成为你自己。 姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你成为拿破仑,生长在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有自己了吗？对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,惟一的变化是你压根儿不存在了。 由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己,谁都不肯了。 也许你会反驳我:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人,你可以说他是随便什么东西,一种职业、一种身份、一个角色,或别的什么,惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内在生活,那么,说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子或事务的一架机器了。可见,真正成为自己可不是一件容易的事。 那么,怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不出答案。我还相信,不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每个人都要真切地意识到他的自我的宝贵,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的,上帝把你造出来后,就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物,人人都可求而得之,但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点,你就会明白,活在世上,最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。 你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准,你的自我才能闪放出个性的光华。 10. 本文阐述的中心论点是什么? (2 分) 答: 11. 第段你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了这句话怎样理解? (3 分) 答: 12. 第段主要运用了什么论证方法? 运用这种论证方法有什么作用? (4 分) 13. 文章通篇用你你们这一称呼,这样有什么表达效果? (3 分) 答: 五、作文(60