古今异义常用字词一览表.doc

.古今异义常用字词一览表古今异义词古义今义例句出处比等到常用于比较，比方比至陈陈涉世家兵兵器士兵兵甲已足出师表池护城河池塘城非不高也，池非不深也得道多助，失道寡助宠恩宠，荣誉偏爱则有心旷神怡，宠辱偕忘岳阳楼记出国外从里面到外面(跟“进”“入”相对)出则无敌同外患者，国恒亡生于忧患死于安乐但只是，只不过转折连词但少闲人如吾两人者耳记承天寺夜游第即使，假若常用作表次序藉第令毋斩陈涉世家儿孩子儿子百千儿哭口技发被起用送出、发射、产生、表达、开展等舜发于畎亩之中生于忧患，死于安乐凡总共：大概平凡；凡是凡三往，乃见隆中对方方圆数学中的几何体(四个角都是90度的四边形)；物体的形状宋之地方五百里公输讽委婉劝说讽刺邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏夫指示代词，表远指，相当于“那”丈夫；成年男子予观夫巴陵胜状岳阳楼记归古时女子出嫁叫“归”返回；还给男有分，女有归大道之行也郭外城多用于姓氏爷娘闻女来，出郭相扶将木兰诗横广、远与“竖”相对浩浩汤汤，横无际涯岳阳楼记胡为什么副词，表示随意乱来；姓氏胡不见我于王公输或有的人有时一食或尽粟一石马说间暗地里空隙又间令吴广之次所旁丛祠中陈涉世家进在朝廷做官与“退”相对是进亦忧，退亦忧岳阳楼记金古代计算货币的单位金属；钱请献十金公输居在；停留、过了居住、住所佛印居右核舟记居十日，扁鹊复见扁鹊见蔡桓公举被举荐往上托，往上伸傅说举于版筑之间生于忧患，死于安乐续表古今异义词古义今义例句出处窥照从小空或缝隙中偷看窥镜而自视，又弗如远甚邹忌讽齐王纳谏戾到，到达罪过，乖张鸢飞戾天者，望峰息心与朱元思书良实在，真美好清荣峻茂，良多趣味三峡穷穷尽经济贫困复前行，欲穷其林桃花源记去离开：距离与“来”相对以其境过清，不可久居，乃记之而去小石潭记我以日始出时去人近两小儿辩日入在里面；在国内与“出”相对入则无法家拂士生于忧患，死于安乐是如此，这样判断动词是马也，虽有千里之能马说汤热水菜或面做的稀状食物及其日中如探汤两小儿辩日涕泪鼻涕今当远离，临表涕零，不知所言出师表委舍弃把事交给别人去办委而去之，是地利不如人和也得道多助，失道寡助恶读(w)，疑问代词，怎么厌恶；凶恶余之游将自此始，琴能无纪满井游记谢道歉感谢；凋谢长跪而谢之唐雎不辱使命寻时间副词，不久寻找未果，寻病终桃花源记狱案件犯人住的地方(监狱)小大之狱，虽不能察，必以情曹刿论战再第二次又一次一鼓作气，再而衰，三而竭曹刿论战曾还，尚且曾经而计其长，曾不盈寸核舟记走跑行走；离开录毕，走送之送东阳马生序谤讥批评议论诽谤能谤讥于市，闻寡人之耳者邹忌讽齐王纳谏卑鄙身份低微，见识浅薄(言语、行为)恶劣，不道德先帝不以臣卑鄙出师表博士指一种传授经学的官员，初指专精某种技艺的人学位的最高一级孤岂欲卿治经为博士邪孙权劝学布衣平民棉布衣服臣本布衣，躬耕于南阳出师表大风麻风病大的风可以已大风捕蛇者说地方土地方圆泛指空间的一部分；民间；地区今齐地方千里邹忌讽齐王纳谏续表古今异义词古义今义例旬出处感激感，感动；激，奋激因对方的好意或帮助而对他产生好感由是感激，遂许先帝以驱驰出师表会计聚会商议管理财务的人员号令召三老、豪杰与皆来会计事陈涉世家几何多少几何学的简称禽兽之变诈几何哉狼交通交错相通主要用于称各种运输和邮电事业阡陌交通，鸡犬相闻桃花源记经纶筹划，治理比喻规划、管理政治的才能经纶世务者，窥谷忘反与朱元思书鞠躬弯着身子；恭敬地、谨慎地行礼鞠躬尽瘁，死而后已出师表绝境与世隔绝的地方没有出路的境地率妻子邑人来此绝境桃花源记开张开放，不闭塞商店等开始营业诚宜开张圣听，以光先帝遗德出师表可以可以凭借表同意，认可温故而知新，可以为师矣十则明年第二年。它的前一年是不定指的专指今年的下一年越明年，政通人和，百废具兴岳阳楼记南极从南面到达(某地)地轴的南端，南半球的顶点然则北通巫峡，南极潇湘岳阳楼记妻子妻子和儿女专指男子的配偶率妻子邑人来此绝境桃花源记其实它们的果实。是两个词表示所说的是实际情况(承上文而含转折)，是一个词叶徒相似，其实味不同晏子使楚亲戚指父母兄弟，统指家里亲人旁系亲属以天下之所顺，攻亲戚之所畔得道多助，失道寡助然而两个词。“然”代指上文所说的情况，“而”表示转折。译“如此(这样)，可是”表示转折的连词夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也得道多助，失道寡助稍稍渐渐地、慢慢地稍微宾客意少舒，稍稍正坐口技虽然虽，即使；然。这样表示转折的连词虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易唐雎不辱使命所以表示行为凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的”；表示原因，相当于“的原因”表示因果关系的连词吾知所以距子矣，吾不言公输亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也出师表续表古今异义词古义今义例句出处痛恨痛心和遗憾深切憎恨未尝不叹息痛恨于桓、灵也出师表无论更不必说表示条件关系的关联词问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋桃花源记往往处处副词，表示某种情况经常存在或经常发生旦日，卒中往往语，皆指目陈胜陈涉世家文理文采和道理文章内容方面和词句方面的条理其文理皆有可观者伤仲永牺牲名词。祭祀用的猪、牛、羊等牲畜为正义的事业而献出生命牺牲玉帛，弗敢加也，必以信曹刿论战县官官府县令县官日有廪稍之供送东阳马生序以为两个词连用，“把作为”认为全石以为底小石潭记于是介词“于”和代词“是”的连用连词，表承接关系。后一事往往由前一事引起于是宾客无不变色离席(在这时)口技有意有某种打算故意，居心将军岂有意乎?隆中对长者德行高尚的人常指年岁高的人，长辈以君为长者，故不错意也唐雎不辱使命至于终于达到某种程度，译为“到”表示另提一事的连词至于夏水襄陵，沿溯阻绝三峡致词对说话指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话听妇前致词石壕吏众人普通而平常的人许多人，大家卒之为众人，则其受于人者不至也伤仲永左右国君身边的近臣大致范围(方位词)；控制(动词)宫妇左右莫不私王邹忌讽齐王纳谏常见通假字一览表古字今字及意义例句出处板通“版”板印书籍，唐人尚未盛为之活板扳(pn)通“攀”，牵，引日扳仲永环谒于邑人伤仲永拂(bi)通“弼”，辅佐入则无法家拂士生于忧患，死于安乐辟(bi)通“避”，躲避故患有所不辟也鱼我所欲也辩通“辨”，辨别万钟则不辩礼义而受之鱼我所欲也偏(bin)通“遍”，遍及，普遍小惠未偏曹刿论战裁通“才”，仅仅裁如星点山市材通“才”，能力食之不能尽其材马说仓通“苍”仓鹰击于殿上唐雎不辱使命唱通“倡”，倡导为天下唱陈涉世家错通“措”故不错意也唐雎不辱使命厝(cu6)通“措”，放置一厝朔东，一厝雍南愚公移山得通“德”，感激所识穷乏者得我与鱼我所欲也尔通“耳”但手熟尔卖油翁蕃(fn)通“繁”，多水陆草木之花，可爱者甚蕃爱莲说反通“返”，返回经纶世务者，窥谷忘反与朱元思书不(fu)通“否”尊君在不?陈太丘与友期甫(f)通“父”虞山王毅书远甫刻核舟记矜(gun)通“鳏”，老而无妻的人矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养大道之行也曷通“何”，什么缚者曷为者也晏子使楚衡通“横”左手倚一衡木核舟记通“横”，梗塞，不顺衡于虑生于忧患，死于安乐惠通“慧”，聪明甚矣，汝之不惠愚公移山齐(j)通“剂”在肠胃，火齐之所及也扁鹊见蔡桓公简通“拣”盖简桃核修狭者为之核舟记强(jing)通“僵”，僵硬项为之强童趣具通“俱”，全政通人和，百废具兴岳阳楼记距通“拒”，抵抗子墨子九距之公输与(j)通“举”，推举选贤与能大道之行也续表古字今字及意义例句出处畔通“叛”，背叛寡助之至，亲戚畔之得道多助，失道寡助被(p)通“披”，穿的意思同舍生皆被绮绣送东阳马生序诎(q)通“屈”，弯曲诎右臂支船核舟记通“屈”，理屈公输盘诎公输阙(qu)通“缺”略无阙处三峡女(r)通“汝”，你由，诲女知之乎(论语十则食(s)通“饲”，喂养食马者不知其能千里而食也马说汤(tng)通“烫”，意思是用热水焐疾在腠里，汤熨之所及也扁鹊见蔡桓公亡通“无”，没有河曲智叟亡以应愚公移山无通“毋”，不要宁信度，无自信郑人买履熙(x)通“嬉”，开玩笑圣人非所与熙也晏子使楚见(xin)通“现”，表现才美不外见马说乡通“向”，从前乡为身死而不受鱼我所欲也信通“伸”，伸张欲信大义于天下隆中对还(xun)通“旋”，回转、掉转扁鹊望桓侯而还走扁鹊见蔡桓公说通“悦”，愉快不亦说乎十则邪通“耶”，语气词，表疑问其真无马邪?马说要通“邀”，邀请便要还家桃花源记止通“只”担中肉尽，止有剩骨狼已通“以”自董卓已来隆中对以通“已”，已经固以怪之矣陈涉世家有通“又”，用来连接整数和零数舟首尾长约八分有奇核舟记圉(y)通“御”，防守，抵挡子