24《弟子规》“谏不入-悦复谏、号泣随、挞无怨”.doc

弟子规“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”课例教学预案教学思路说明教学内容：谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。教学对象：613岁学生教学时间：60分钟教学方法：释意、讲解、举例、讲故事。课前准备：劝谏故事、案例。教学教程：一、 组织教学1、向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼2、师生问好3、调整坐姿二、复习导入同学们，学习新课之前让我们先来回顾一下上节课的内容。上节课我们学习了弟子规“入则孝”部分的“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声”，是说当父母亲人有过失的时候，我们作为子女要进行劝谏，使其改正。劝谏的时候脸色要表现出愉悦、高兴的样子，言语要柔顺平和，让父母感受到子女劝他们是真正为他着想。我们还学习了劝谏的存心、时机和态度。三、释意当父母有了过失，我们劝谏他们又不肯接受的时候，这时应该怎么做呢？弟子规告诉我们“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”。“谏”劝谏、规劝；“入”接受；这个“悦”是喜悦的悦，指高兴的意思。就是你要抓准时机，看爸爸比较高兴了，或者看妈妈心情比较好的时候再劝。不要在父亲很不高兴的时候还劝，可能会遭到一顿痛骂，所以要审时度势。这也告诉我们劝谏的时机。“号”指放声大哭；“挞”指打；“无怨”指没有怨言。纵使父母不能接受，我们也没有怨言，因为我们是在做我们该做的事，问心无愧。所以劝父母不是说他不听就算了，以后不劝他了，那这样的态度就已经忘记了我们为人子女的本分。所谓别人对不对那不重要，我们时时刻刻要提醒自己，我有没有做对，我有没有尽到本分。这句话的意思就是：假如父母不接受我们的劝告，就要等父母高兴的时候再劝。我们依然要保持“怡吾色，柔吾声”的态度，如此反复的劝谏，直到父母改正为止。这也是告诉我们劝谏要有耐心，俗话说：冰冻三尺非一日之寒，所以我们要有耐心。这个耐性是从哪里发出来的？从孝心，从友爱的心，从尽忠职守的心，一定会持续去做到。如果父母仍然不听从我们的劝谏，子女心中必然会感到难过，担心父母会再犯过错而遭人耻笑，或是受到伤害，自然会伤心而放声大哭，恳求父母改过。如果父母不了解我们的心意，动怒出手打了我们，即使是这样心中也毫无怨言，只希望父母能体会我们的真心，改正过失就值得了。四、故事引导（一）李世民谏父唐太宗李世民年轻的时候，随着父亲李渊平定天下。李渊带着军队南征北讨，当然李世民都跟在身旁。有一次父亲作出一个决定：连夜拔营攻打另外一个地方。唐太宗一看，这个路线很可能会遇到敌军的埋伏，会全军覆没。所以，李世民就一直劝他的父亲不可以走这一条，但是他的父亲都不听。结果那天早上就要出发了，突然听到帐外有人放声大哭，李渊很奇怪，怎么有个大男人在那里放声大哭？李渊就走出来，看到李世民坐在地上放声大哭。然后李世民就说“父亲，这样去铁定会让全军覆没”，他愈说哭得愈大声。他父亲一看，儿子这么伤心，分析的道理又这么中肯，就及时停止这次军事行动。后来真的就改了路线，军队不至于造成危难。同学们，李世民做到了什么？号泣随，挞无怨。他的孝心拯救了什么？是不是仅仅拯救了父亲一个人而已？不是。他也拯救了整个军队。假如这个军队没有被拯救，那中国历史会怎么样？可能就要改写了。所以一个人对父母的劝谏可能都会影响很多人。而李世民后来能够把唐朝治理得那么好，和他有这样一份孝心也是分不开的。论语里仁篇孔夫子说：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”孔夫子教人劝谏父母要有“几谏”，“几”是什么呢？就是隐微的意思，当念头、想法还在心中，还未显现在外时，就是最隐微的时候。比如今天你和爸爸走在街上，爸爸手上刚好有一张废纸，爸爸想把他丢在地上，可是这个动作还没有做出来，但是你已经洞察到爸爸的心思，这时你可以和爸爸讲：爸爸，前面不远就有一个垃圾桶，我们把垃圾扔到那边吧！可能爸爸本来想丢在地上，听你这样一讲就会改变想法。这就是“几谏”。父母的过错在很隐微的时候，还没有铸成大错时，我们为人子女要去进谏。如果父母不接受我们的劝谏，我们还要保持对父母恭敬的态度，并且不违背当初劝谏父母的那一份初心，继续进谏，然而屡次劝谏父母都不能接受，甚至生气责备我们，亦不辞劳苦不怨父母。我们劝谏父母，当父母不接受时，不仅要号泣随，挞无怨，更加需要智慧。（二）孙元觉劝父从前，有一个名叫孙元觉的少年，从小就十分懂事，可他的父亲对祖父却很不孝顺，有一天，父亲要把病弱的祖父扔到深山里。孙元觉哭着跪在父亲面前，恳求他不要这样做，可是父亲却哄骗他说：“爷爷年老了，年老的人要是不死的话，会变成妖怪的。”于是来到了山上，父亲把爷爷放在那里就要离开，这时，孙元觉对父亲说：“扔了爷爷，把这个装爷爷的筐子拿回去吧。”父亲不明白他的意思，孙元觉解释说：“等您老了，我用这个筐子来装您，也把您扔到这山里来啊。“父亲一听，大吃一惊，于是又把爷爷接了回去。孙元觉看到父亲做错了，他是怎样规劝父亲的？你从他的身上学到了什么？你曾经在生活中有没有遇到过类似的事情？你用智慧劝谏过父母或是同学、朋友吗？如果以前没有这样的经历，从现在开始，在我们的生活中就要懂得去运用。五、劝谏的方法以身作则、信而后谏、真诚付出。有一次我去参加一个课程，坐在我边上的是一对兄弟。一坐下来哥哥的腿就一直晃来晃去，一会儿弟弟也开始跟着晃起来。这个动作好不好？弟子规里讲“勿摇髀”。突然，哥哥很用力的拍着弟弟的腿说：“不要晃腿，这样很不文明。”结果弟弟很无辜的看着哥哥说：“哥，你刚刚也在晃啊！”请问这位哥哥有没有达到劝谏弟弟的目的？所以我们假如今天劝别人没有效果，我们要了解到问题不在对方，而在自己。当我们自己没有做好，而去要求别人的时候，会不会有效果？不会。只有当我们处处反省自己，检点自己，严格要求自己。自然而然别人就会感受到我们的真心诚意，一定会把他转化过来。所以，我们保持一个态度，假如别人不听我们的劝告，是因为我们“德未修”，所以“感未至”，感应还没到。另外劝别人还有一个前置作业，我们也要考虑到。孔夫子在论语里面有提到“君子信而后谏”，君子劝别人有一个前提，一定要先让对方很信任他，他才劝诫。“未信，则以为谤己也”，假如对方还没有信任我们，我们就规劝他，他还会以为我们是不是有意中伤他。所以今天要规劝别人，首先要赢得对方对我们很深的信任。如何赢得别人的信任？我们都很渴望亲人、朋友对我们很信任，信任是求来的吗？信任绝对不是求来的！我们很多时候都很羡慕，你的人缘为什么这么好？大家为什么都这么信任你？我们有没有想过怎样做才能得到这样的结果？你认为怎样才能获得大家对你的信任？（请同学回答）我们在家里，或是在班级里想得到对方的信任，需要我们用真心的关怀和真诚的付出。另外我们要遵守一个原则：三多一少，多看、多听、多付出、少讲话。多看到别人的需要，多听到别人的需要，针对别人的需要进行付出。这样慢慢的对整个环境以及对每个人的性格特点有一定的了解后，通过长期真诚的付出，大家对你有了信任，这时你再给别人劝谏，相信大家都会很愿意接受。比如今天班级里在搞卫生，大家都在积极的劳动，而你在一旁不仅不付出，还指指点点，你这里没扫干净，他那里做得不好。这时同学心里会有什么感受？很不舒服。心想：你都不做还在这里说我们。这样同学会不会信任你？不会。所以我们要多付出，少讲话。当你都是默默的做，你看到哪里不好也不去指责人家，自己过去把它做好，长期这样做下来，大家会感受到你的德行，你的真诚，自然而然就会对你产生信任。（一）卢叔叔劝朋友我们经常提到的卢叔叔他有一位朋友，相交往了将近二十年的时间，这位朋友破产了。卢叔叔和这位朋友认识有十七年，十七年前他就知道这位朋友一定会败下来。所以有智慧的人也很厉害，看到一个人的言语行为就可以推断他往后可能会有什么际遇发生。因为他这位朋友年轻的时候一下子就飞黄腾达，资产就上亿，所谓“少年得志大不幸”，一有钱之后，恃才傲物，觉得自己很有钱，啥都可以办得好，所以一下子，事业这么样飞黄腾达之后，自己的慢心一起来，别人的话听不进去。在这段时间之内，因为听不进，卢叔叔就静静的观察在等待。后来他朋友的事业摔下来，摔得很惨，从上亿的资产变成负债，而且还不是小数目。这个时候，当初在他飞黄腾达，每天跟着他趋炎附势的朋友，现在一个都不剩，所谓患难才见真情。因为他摔得很惨，所以卢叔叔每个礼拜花几个小时坐车来帮他解决财务问题。卢叔叔在外面人家请他工作待遇很高，他曾经在一个公司，这个公司请他当顾问，每个礼拜跟他谈三到四个小时，一个月就谈四次，总共十几个小时，这个公司一个月给他多少？两、三万块，只有十几个小时就要给他顾问费两、三万块。而这位朋友没有给他分毫，车钱、飞机钱他自己出，然后就这样几个月的时间帮他解决财务问题，在患难当中朋友对他的信任愈来愈高，我们想卢叔叔为了帮这个朋友付出了多久？十多年了，他一直在关心着朋友。然后还把圣贤教诲送给他。因为真正能解决他人生问题的绝对不是在给他多少钱，而是给他正确的思想观念，这个才能根本解决。而且送给他书之外，卢叔叔还准备了一些儿童教育的书，这些弟子规、三字经，因为卢叔叔还考虑到不只他要接受教育，还有他的小孩，所以这种关怀朋友的心，爱屋及乌，连朋友的下一代都放在心上。所以通过卢叔叔的这个榜样，我们也会想到，我们平时才劝人家一次、两次就不耐烦，人家卢叔叔劝了十七年都还锲而不舍，所以看到他们，我们就觉得很惭愧，鞭策自己要继续提高自己的道德学问。（二）暖春小花我们之前看了一部电影叫暖春大家还记得吗？里面有一位小主人公叫“小花”。小花是一个孤儿，当他被爷爷收养了以后，家里的婶娘对她非常不好，甚至想把她送人。可是小花心里对婶娘有没有怨恨？没有。不止不怨恨，还以德报怨，一直默默地付出。当她第一次做好了贴饼子给叔叔和婶娘送去的时候，请问婶娘的心里动了没有？有一点点不好意思。但是没有什么大的改变。当婶娘把她送人，转身回去不小心自行车倒在沟里，小花去扶她的时候，请问她心里有没有反应？有。她把小花带回去了，没有坚持把她送人，但是她对小花的态度有没有很大的改变？还是没有。当婶娘熬药不小心烫到了脚，小花去帮她叫人、帮她拿药时，请问婶娘对她的态度有没有转变？有，她开始关心小花，问胖婶“娃的手咋样了？”看到小花考了一百分回来，婶娘的脸上也露出了笑容。但是这个时候她在行动上有没有去关怀小花，还是没有。当小花为了达成婶娘生小弟弟的心愿，放学后去抓蚂蚱，最后她把一瓶瓶蚂蚱拿出来的时候，婶娘终于流下了忏悔的眼泪，终于被小花的真诚感动了。小花是用她一颗真诚的心在劝婶娘啊！六、惯性定律假如你的存心对了，你的时机也没错，态度、方法也对，那还是没有效果，这个时候怎么办？其实不是没有效果，我们来看一个图。人的生活行为都有一个惯性，一个习惯，不只人，万物都有一个惯性，所以在物理学当中叫做“惯性定律”。你要推动一个东西的惯性，比方说一张桌子，你要推它的时候，一开始力量太小会不会动？你力量要慢慢加大，大到突破了它的静的惯性，叫“静摩擦力”，一突破了就动起来，结果一动，你就不用那么累了，所以推动的时候一定要到哪？到突破静摩擦力，它马上变到“动摩擦力”，就比较顺了。所以你要劝别人改变他的行为也有一段过程，那你推到这里都说“你看我推都没用”，有没有用？有，是还没到那个力度，要继续努力。你看小花一次、两次、三次的付出有没有让婶娘马上转变态度？没有，但是小花每一次的付出婶娘的心里有没有转变？有。所以这个过程要耐性，可是这一段过程，你不能推到这里说“没用，不推了”，那前功尽弃了。所以万事万物的理都兼容的，物理的原理跟化学的原理拿到人生来还是用得上。所以我们要观察，当时机还没到，要用耐性去推动，而耐性里面要包含着你的真诚、你的关怀。七、总结所以“谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”也是告诉我们劝谏的时机，要在父母高兴的时候进行劝谏。而且在劝谏的过程中也要有耐性，在耐性里面要包含着我们真诚的孝心，真诚的爱心。这样父母、亲人、朋友会感受到我们的真心，进而会去改正自己身上的不足。我们的家庭会越来越幸福，生活会越来越快乐。板书：劝谏的存心、时机、态度 谏不入、悦复谏