2019年人教部编版八年级下册语文21《庄子》二则.doc

2019年人教部编版八年级下册语文21庄子二则 21 庄子二则第1课时 北冥有鱼1积累文言词汇，分析文章层次，把握文章内容。2体会庄子善用寓言说理的行文风格，把握文章主旨。3品析语言，感受庄子散文中想象雄奇瑰丽的特色。一、导入新课 同学们看过大鱼海棠这部电影吗？大鱼海棠故事灵感来源于庄子逍遥游，讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩的灵魂 鲲 的奇幻故事，该片荣获了许多大奖，其画面、音效都是我国动画电影中的佼佼者。今天我们就走进逍遥游，看看鲲到底是何物！二、教学新课目标导学一：了解庄子，学习庄子特点庄子(约前369 前286)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为 老庄 。 我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉 (史记 老子韩非列传)一语可见其性格特点。北冥有鱼出自庄子。庄子，道家经典之一，今存33篇，内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。人们评价这本书为 文学的哲学、哲学的文学 。鲁迅先生更评价说： 其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。 目标导学二：分类积累，理解重点句意积累常用的文言词语及句子。1重点字词梳理北冥(m ng) 鲲鹏(kn) 抟(tu n)徙(x) 齐谐(xi ) 正色邪(y )2通假字北冥有鱼( 冥 同 溟 ，海)3词类活用志怪者也(形容词作名词，怪异的事物)4文言句子翻译(1)是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。明确：这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是一个天然形成的水池。(2)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。明确：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。目标导学三：理清结构，体会文章情感1合作探究，文章层次分析。明确：第1层：描述鲲鹏形象形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美第2层：鹏鸟南飞有所待：以 野马 尘埃 作比，表明万物皆有所待。2在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？明确：说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都有所凭借。3既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？请结合课文最后一段话进行分析。明确： 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 意思是说，天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际的吗？说明人对事物的认识是有局限的。目标导学四：品味语言，体悟庄子散文艺术特色1大鹏是怎么来的？它的形象如何？作者是怎样描写这一形象的？明确：大鹏是由 鲲 变化而来的。鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏， 不知其几千里也 言其形， 若垂天之云 言其翼， 北冥 南冥 九万里 言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。2赏析句子。 鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 明确：此句运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。 击 抟 等字传神、生动，让人产生丰富的想象联想和想象。3结合庄子 应帝王一篇，简单说说庄子散文的特色。庄子 应帝王：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰： 人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。 日凿一窍，七日而浑沌死。明确：庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。三、板书设计第2课时 庄子与惠子游于濠梁之上1积累文言词语，疏通文意，把握文章内容。2了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受 游濠梁 中反映的庄子生活的诗意。一、导入新课播放导入视频。同学们，我们刚播放的视频是一场关于 鱼 快乐与否的辩论。视频的结尾说，从逻辑上讲，庄子输了，因为他的对手是惠施。但这句话好像还有弦外之音，好像不从逻辑上讲，庄子便赢了似的。为了一探究竟，请同学们打开课本，一同去庄子与惠子游于濠梁之上一文中寻找答案。二、教学新课目标导学一：了解作者，感知作品背景庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。与老子并称为道学之祖。庄子继承了老子 道法自然 的观点，认为 道 是无限的、 自本自根 无所不在 的，强调事物的自生自灭，否认有神的主宰。惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。目标导学二：分类积累，理解重点句意1积累常用的文言词语及句子。(1)文言词语一词多义：固：A.固不知子矣(固然)B子固非鱼也(本来)(2)文言句子翻译我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！明确：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！目标导学三：活动探究，体会文章情感1情景模拟，选一人扮演庄子，一人扮演惠子，根据课文内容组织辩论对话。2请同学说说这场争辩谁是胜者。明确：逻辑上看是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的心理呢？3这段辩论十分巧妙，请你说说它 巧妙 在何处。明确： 濠梁之辩 的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，典型的 移情 作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。4在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试做分析。明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对