浙江省杭州二中2014-2015学年高一上学期期中考试语文试题.doc

杭州二中2014学年第一学期高一年级期中考试语文试卷命题、校对： 欧阳家友 陈欢一、语言文字运用（共18分，其中选择题每小题3分）1下列加点字注音完全正确的一项是A旗杆（gn） 脊骨（j） 召唤（zho） 低徊（hui）B夹心（ji） 晕船（yn） 顷刻（qng） 宁愿（nng）C树杈（ch） 丘阜（b） 悄寂（qio） 菜圃（p）D劈叉（p） 熠熠（y） 间或（jin） 黢黑（q）2下列词语中错别字最多的一组是A斑斓 攀缘 振聋发聩 真知卓见B账户 缪误 众口烁金 心荡神驰C戍守 船弦 烟熏火缭 不容质疑D扳机 蒸汽 荒诞不经 粉装玉琢3下列加点成语使用恰当的一项是A联合国安理会10月31日发表声明，谴责恐怖组织“伊斯兰国”绑架、折磨、杀害伊拉克人的危言危行，强调一切侵犯人权的行为必须被追究责任。B针对玉器市场上出现的商品鱼龙混杂的现象，有关专家提出了一些列鉴别方法。C海明威用朴素的语言，在对故事的无动于衷的传达中，完成了对其真实意图的隐藏。D往往是走过这段人生的人们在回首来路时才会不禁叹道：通往功名利禄的道路熙来攘往，我们何苦要为难自己挤进去呢？4下列句子中没有语病的一项是A象征使我们只有在梦中或出神的瞬间瞥见的遥远的宇宙变成近在咫尺的现实世界，正如一个蓓蕾预报着绚烂芬芳的春信，一片落叶预奏那弥天满地的秋声一样。B看惯了那种板着面孔、一幅八股腔调后，再读这样的文章，我们仿佛感觉灵魂在游走中舒展。C有二千五百多年历史的苏州荟萃了江南园林的精华，沧浪亭、狮子林、拙政园、留园、网师园等无不以流光溢彩的风姿为中外游人所倾倒。D在本次运动会的团体项目比赛中，512班凭借场上的整体配合，终于赢了志在卫冕桂冠的强大对手。5填空（文学常识与默写。每空一分，共6分）韩愈是唐代“古文运动”的倡导者，被苏轼誉为“_，而道济天下之溺”。食指，与舒婷、顾城、北岛等同为 “_诗”的代表诗人。假舆马者，非利足也，_。吾师道也，_。驾一叶之扁舟，_。_，渺沧海之一粟。二、古文阅读（共27分，其中选择题每小题3分）(一)阅读下面的文言文，完成69题。（14分）自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。6.解释下列各句中加点的词。(4分)到则披草而坐 披： 觉而起，起而归 觉： 萦青缭白，外与天际 际： 悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯 涯： 7.下列加点的词意义和用法不同的一项是A醉则更相枕以卧 挟飞仙以遨游B不知日之入 师道之不传也久矣C而不知其所穷 其皆出于此乎 D游于是乎始 知不可乎骤得8. 下列各句中句式与例句相同的一项是例句：以为凡是州之山水有异态者，皆我有也A道之所存，师之所存也B蚓无爪牙之利，筋骨之强C则物与我皆无尽也，而又何羡乎D苏子与客泛舟，游于赤壁之下9.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)意有所极，梦亦同趣。心凝形释，与万化冥合。(二)阅读下面的文言文，完成1013题。（13分）贺进士王参元失火书柳宗元 得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状。若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。 足下勤奉养，乐朝夕惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。 凡人之言皆曰：盈虚倚伏。去来之不可常。或将大有为也,乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠，劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫。虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。 以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌不敢道足下之善，独自得之。心蓄之，衔忍而不出诸口，以公道之难明，而世之多嫌也。一出口则嗤嗤者以为得重赂。 仆自贞元十五年见足下之文章蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡凡众之疑虑举为灰埃黔其庐赭其垣以示其无有而足下之才能乃可显白而不污。其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知。不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙。发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎?于兹吾有望于子!是以终乃大喜也。 古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉?足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为醉赋及对问，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异。思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。注：倚伏出自老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意为祸是福依托之所，福又是祸隐藏之所，祸福可以互相转化。小学旧时对文字学、音韵学、训诂学的总称。祝融、回禄都是传说中的火神名。10下列句中加点词语的解释，不正确的一项是A盖将吊而更以贺也 吊: 慰问 B有群小之愠 愠：怨恨c宥而彰之 彰：清楚 D又何阙焉 阙：欠缺11下列句中加点的虚词的意义和用法都相同的一项是A而世之多嫌也 逝者如斯，而未尝往也 B以取显贵者 虽有槁暴，不复挺者C或将大有为焉 积土成山，风雨兴焉D而为世嫌之所加 苟非吾之所有，虽一毫而莫取 12用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分） 乃 今 幸 为 天 火 之 所 涤 荡 凡 众 之 疑 虑 举 为 灰 埃 黔 其 庐 赭 其 垣 以 示 其 无 有 而 足 下 之 才 能 乃 可 显 白 而 不 污。13将上面文中划线的句子翻译成现代汉语。（4分） (1)足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。 (2)其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。三、现代文阅读（共15分）(一)阅读下面文章，完成第1416题。（10分）巷 柯灵巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画。 这种巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻静的深闺，轻易不肯抛头露面。你要在这种城市里住久了，和它真正成了莫逆，你才有机会看见她，接触到她优娴贞静的风度。它不是乡村的陋巷，湫隘破败，泥泞坎坷，杂草乱生，两旁还排列着错落的粪缸。它也不是上海的里弄，鳞次栉比的人家，拥挤得喘不过气；小贩憧憧来往，黝黯的小门边，不时走出一些趿着拖鞋的女子，头发乱似临风飞舞的秋蓬，眼睛里网满红丝，脸上残留着不调和的隔夜脂粉，颓然地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同，满目尘土，风起处刮着弥天的黄沙。 这种小巷，隔绝了市廛的红尘，却又不是乡村风味。它又深又长，一个人耐心静静走去，要老半天才走完。它又这么曲折，你望着前面，好像已经堵塞了，可是走了过去，一转弯，依然是巷陌深深，而且更加幽静。那里常是寂寂的，寂寂的，不论什么时候，你向巷中踅去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到自己的足音。不高不矮的围墙挡在两边，斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝，简直像古朴的屏风。墙里常是人家的竹园，修竹森森，天籁细细；春来时还常有几枝娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，向行人招手。走过几家墙门，都是紧紧地关着，不见一个人影，因为那都是人家的后门。偶然躺着一只狗，但是决不会对你狺狺地狂吠。 小巷的动人处就是它无比的悠闲。无论谁，只要你到巷里去踯躅一会，你的心情就会如巷尾不波的古井，那是一种和平的静穆，而不是阴森和肃杀。它闹中取静，别有天地，仍是人间。它可能是一条现代的乌衣巷，家家有自己的一本哀乐账，一部兴衰史，可是重门叠户，讳莫如深，夕阳影里，野草闲花，燕子低飞，寻觅旧家。只是一片澄明如水的气氛，净化一切，笼罩一切，使人忘忧。 你是否觉得劳生草草，身心两乏？我劝你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的将息，会使你消除疲劳，紧张的心弦得到调整。你如果有时情绪烦躁，心境悒郁，我劝你到小巷里负手行吟一阵，你一定会豁然开朗，怡然自得，物我两忘。你有爱人吗？我建议不要带了她去什么名园胜境，还是利用晨昏时节，到深巷中散散步。在那里，你们俩可以随意谈天，心贴得更近，在街上那种贪婪的睨视，恶意的斜觑，巷里是没有的；偶然“呀”的一声，墙门口显现出一个人影，又往往是深居简出的姑娘，看见你们，会娇羞地返身回避了。 巷，是人海汹汹中的一道避风塘，给人带来安全感；是城市喧嚣扰攘中的一带洞天幽境，胜似皇家的阁道，便于平常百姓徘徊倘佯。 爱逐臭争利、锱铢必较的，请到长街闹市去；爱轻嘴薄舌，争是论非的，请到茶馆酒楼去；爱锣鼓钲镗，管弦嗷嘈的，请到歌台剧院去；爱宁静淡泊，沉思默想的，深深的小巷在欢迎你！ 14小巷对人身心的影响有哪些？请分条陈述。（3分）15分析文中画线句子所运用的表现手法及其表达效果。（3分）16请结合当下生活，谈谈对“现代乌衣巷”所体现出的作者人生态度的认识。（4分）(二) 透明的红萝卜阅读理解17.从下面两题中任选一题作答。（5分）(1)黑孩把手中那个萝卜举起来，对着阳光察看。他希望还能看到那天晚上从铁砧上看到的奇异景象，他膝行一步。拔两个萝卜。举起来看看。扔掉。又膝行一步，拔，举，看，扔黑孩拔萝卜的时候被谁逮住了，又由他交给谁去处理？他们对黑孩这一行为的态度是怎样的？请简述这一情节。(2)他呼呼隆隆蹚着水追上去，抓住水桶，逆着水往回走。他把两只胳膊奓煞开、一只手拖着桶，另一只手一下一下划着水。水很硬，顶得他趔趔趄趄。他把身体斜起来，弓着脖子往前用力。好象有一群鱼把他包围了，两条大腿之间有若干温柔的鱼嘴在吻他。他停下来，仔细体会着，但一停住，那种感觉顿时就消失了。水面忽地一暗，好象鱼群惊惶散开。一走起来，愉快的感觉又出现了，好象鱼儿又聚拢过来。于是他再也不停，半闭着眼睛，向前走啊，走结合本段材料、联系全文思考：为什么文中黑孩非哑却似哑，并且具有异常敏感的感觉？四、作文（共40分）昨夜的风雨给今日的早晨戴上了金色的和平。品读泰戈尔的这首小诗，你有哪些联想或感悟呢？请以“风雨过后”为话题，结合自己的生活体验与感受，写一篇不少于700字的记叙文。要求：明确立意，自拟题目。不得脱离材料内容及含义。明确文体为记叙文。不得套作，不得抄袭。杭州二中2014学年第一学期高一年级期中考试语文答卷一、语言文字运用（24分）12347810115.填空（6分）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 二、古文（15分）6_ _ _ _9 12乃 今 幸 为 天 火 之 所 涤 荡 凡 众 之 疑 虑 举 为 灰 埃 黔 其 庐 赭 其 垣 以 示 其 无 有 而 足 下 之 才 能 乃 可 显 白 而 不 污。13 三、现代文（15分）14（3分）_ _ _ 15（3分）_ _ _ 16（4分）_ _ _ 17.（5分） 杭州二中2014学年第一学期高一年级期中考试语文答案1选B A低徊（hu）C丘阜（f）D劈叉（p）2选C A真知卓见 B谬误 众口铄金 C船舷 烟熏火燎 不容置疑 D粉妆玉琢3选D A危言危行：说正直的话，做正直的事。 B 应改为鱼目混珠 C应改为不动声色4选A B缺少成分 C主客颠倒 D成分赘余 5文起八代之衰 朦胧而致千里 夫庸知其年之先后生于吾乎举匏尊以相属 寄蜉蝣于天地6. 拨开 睡醒 交会 边际7.C（代词/表推测。A连词，表修饰。B助词，取独。D助词，用于句中表停顿）8.B（定语后置。A判断。C宾语前置。D状语后置）9. 心中想到了哪里，梦也就做到哪里。（意有所至，梦也同往） 精神专一，忘掉形骸，与万物融为一体。10C(应该是“赞扬”。从短语结构可知“彰”是动词。而“明显”是形容词。) 11B(A并列/转折。B表原因。C句末语气词/兼词。 D表被动/所字结构) 12乃今幸为天火之所涤荡/凡众之疑虑/举为灰埃/黔其庐/赭其垣/以示其无有/而足下之 才能/乃可显白而不污。13(1)您一向小心地奉养双亲，早早晚晚过着愉快的生活，只希望全家平安无事。 (2)您的真相显露了。这是火神菩萨帮助您啊!14消除疲劳,调整紧张的心情；烦躁的悒郁时使人豁然开朗；放纵闲适的心情，和爱人 随意谈天。（3分）15运用对比手法，写乡村陋巷肮脏破败，上海里弄拥挤低俗，北地胡同阴沉晦暗，以此来衬托江南小巷恬淡雅致、整洁明丽。（3分）16. 作者观点态度：喜爱宁静，淡泊名利。（2分）态度分析略。（2分）17.（1）被看菜园的瘦老头逮住，又由他交给队长处理。瘦老头，职责所在抓黑孩交给队长，但从始至终对黑孩是同情的：起初看见黑孩拔 萝卜时看着他的眼睛竟是难受；黑孩被训话时，替黑孩求情；看着黑孩被剥得一丝不 挂时为他落泪。队长看到红萝卜被拔出一地后满脸杀气，对着黑孩的屁股狠踢一脚，给了他一耳巴 子，剥下黑孩拥有的唯一的褂子、鞋子与裤子。(2)特殊的黑暗时代，丧父并饱受继母虐待的家庭，使得黑孩自始至终都表现出相当严 重的不安全感，一种精神上的焦虑，对特定的事件、物品、人或环境都有一种莫名的 畏惧。 不说话表示用沉默来拒绝与外在的成人世界的交流，拒绝进入成人生活的运作规则 之中。 异常的敏感则是因为，作为代偿，他的受压抑的生命意志转向更为内在的发展，转 向了幻想。他得不到抚爱，便在水中寻求若干温柔的鱼嘴在吻他；凡是他在这个世界 听不到的，便在另外一个世界听到，而且是更奇异的声音；凡是人世间得不到的欢乐， 他便在另一个梦幻的世界中得到加倍偿还。参考译文得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜.由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此向您道喜。您一向小心地奉养双亲,早早晚晚过着愉快的生活,只希望全家平安无事.现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊. 一般人都说:圆满和缺陷互为因果.得和失不会一成不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种防碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象、奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样。所以,(我)接着就感到怀疑。 像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。 我从贞元十五年看见您写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚