春秋战国时期的百家争鸣教学设计.doc

春秋战国时期的百家争鸣（教学设计） 长治县二中 张红星 一、教材分析 （1）教材的地位和特点 百家争鸣是中国古代史上的一件重大事件，也是中国历史上第一次思想解放运动，其思想对中国回世影响深远，在世界史上也占有一席之地，至今仍然在世界各国广泛传播。其特点是内容庞杂，联系广泛，理论要求度高。 （2）教材的内容 本节课的学习内容：高中历史必修三第一单元第一课孔子和老子与第二课战国时期的百家争鸣。由于这两课都讲的是中国古代史上著名的思想家，在时间上、内容上有链接性，所以作为复习课，这两课可并在一起复习学习，形成系统的学习体系，可以使学生系统的认识春秋战国时期的百家争鸣发生、发展的全过程。 二、学情分析： 本校学生普遍学习基础薄弱，加之处在会考前的复习阶段，时间短，复习任务重。复习阶段，学生对重新学习的内容已经有了一定的基础，如何达到事半功倍的复习效果，寻找既能提高复习效果，又能使学生对重新复习的知识不感到枯燥，就显得尤为重要。兴趣是最好的老师，学生普遍对历史科知识存在极强的好奇心和探知欲，所以教学这节课内容要兼顾学生的趣味性、哲理性、探究性的综合运用，以此带动学生参与课堂教学，提升学习效果。 三、教学目标： 1. 知道诸子百家及其各自的思想主张。知识点要求牢固掌握，历史概念内涵要正确把握，特别要构建知识的整体性、结构性和系统性。 2. 认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的历史意义和现实意义 四、复习重点： 诸子百家及其各自的思想主张。 五、复习难点： 探究诸子百家思想的核心内涵和意义。 六、导学策略： 由现实生活中学生常见的问题入手，引出本节课的学习内容，然后引导学生依据学案设计的一系列问题或情境完成对本节课历史知识的自主学习和引深探究，最后再从学习历史的情境回归现实。 七、教学用具： 多媒体八、教学过程：（五个环节） 1、第一环节：教师展示问题，引发思维 (用多媒体展示案例) 最近咱们学校的学生公寓楼里脏乱差、浪费等问题比较严重，尤其是一些男生宿舍屡上红榜。尽管学校政教处屡屡通报批评，但一些宿舍的脏乱差现象和某些学生的浪费现象依然如故。请从儒家、道家、法家、墨家等思想派别出发，分别给出解决办法。 儒家：_法家：_ 道家：_墨家：_ （这一环节问题在叫学生解答时，学生感觉难答。我及时引导学生带着这个问题，进入第二环节学习。） 2、第二环节： 学生识图，自学讨论归纳填写图表，达到温故知新。这是本节课的展开环节。主要体现学生的主体作用，表现为生生互动，为下阶段深入探讨打下基础。这一环节内容不难，学生能够独立完成。 学习内容如下： （1）多媒体展示诸子百家代表人物图片：用你的“火眼金睛”能辨别出他们是谁吗？ (2) 诸子百家的思想主张 （阅读第一、二课相关子目内容）填写下列表格中相关内容时代派别代表人物思想主张地位或评价春秋儒家道家 战国儒家道家法家墨家兵家3、 第三环节：师生共同探究，深化思维 这是本课中心环节。既要师生互动，又要生生互动，师生围绕重难点共同探讨，二者的作用都充分体现。问题分四个回合展开。 （1）第一回合，学生回答：在你熟知的诸子百家中，你认为哪些学派的思想影响较大？简述理由。 这种判断学生容易得出。接着要进一步引深学生思考：“简述理由。”让学生各抒己见，提升思维层次。（2）第二回合，思考讨论：百家争鸣的焦点有哪些？“诸子百家”有何共同的思想主张？这两个问题让学生直接回答有些困难，毕竟学生基础差。这种情况下，采用提供材料的形式，引导学生探究，化难为易。（阅读资料一） 四大学派代表人物及思想主张 孔子：仁；以德治民，爱惜民力；克己复礼；有教无类；性相近等。 孟子：仁政；民贵君轻；性善论等。 荀子：德主刑辅（礼法并用）；民水君舟；性恶论；制天命而用之等。 老子：“道”是万物的本源；对立双方可互相转化；“无为而治”；“小国寡民”； 顺应自然等。 庄子：万物相对论和精神自由论等。 韩非子：依法治国；运用权术；君权至上（民轻君贵）；性恶论等。墨子：兼爱；非攻；节俭；尚贤等。 思考问题1:百家争鸣的焦点有哪些？（教师引导学生分组讨论下列提示，得出结论） 提示一：孔子“仁者，爱人”；孟子“民贵君轻”；荀子“民水君舟”； 墨子“兼相爱”；韩非子：“民轻君贵”等。他们主要论述的是如何处理人际关系。 提示二：孔子“德治”；孟子“仁政”；荀子“德主刑辅”；老庄“无为而治”；韩非子依法治国；墨子尚贤等。这些思想家的主张突出讨论的是如何治国。 提示三：荀子“制天命而用之”；老庄顺应自然等。他们讨论的是如何处理人与自然的关系。 提示四：孔子“性相近”；孟子“人性善”；荀子“人性恶”；韩非子“人性恶”等。这些主张主要探讨的是人的本性如何。 在师生共同探讨上述四个提示之后，教师引用名家观点加深学生对问题1的认识。即厦门大学教授易中天的观点：百家争鸣的核心问题就是两个：一个是如何治国，一个是如何做人。 （阅读材料二） 孔子：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上，示民有君主之别也”“天下有道， 则礼乐征伐自天子出”。董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之同谊也。” 老子：“天下”统一于“道”。 孟子：“天下定于一。” 荀子：“四海之内若一家。” 庄子：“一心定而王天下。” 韩非子：“进兼天下”“一匡天下。” 墨子：“一同天下。” 思考问题2：以上材料反映了先秦诸子怎样的共同主张？ 引导学生从提供的材料里面挖掘信息：天下大一统。（3）第三回合，引深思考：“百家争鸣”是不是人文主义思想的兴起？是不是思想解放？ （第一问引导学生依据下列材料，分组讨论解答；第二问学生不难判断。） 材料一 一般认为，人文主义就是以人为中心看问题，关注人，重视人，肯定人的价值和作用。 材料二 在殷商时代，崇信鬼神是商人精神生活的主要内容，事奉鬼神是商王室的主要任务，而利用甲骨占卜是沟通鬼神与商王关系的重要手段。从殷墟甲骨卜辞所反映的情况来看，商王朝的大事小情，都要通过甲骨占卜来领悟商人诸神的神谕神命以决定事情的可行性。 材料三 祖先崇拜在周初统治者的思想中最突出、最重要，诗经.周颂从一定意义上说就是周人的祖先之颂.这些被颂的祖先,作为宗庙祭祀对象,他们是神灵,但在历史上,他们又是实实在在的人.（通过对上述问题的探究，主要锻炼学生分析材料信息能力、提炼概括能力和思维的准确性。） （过渡）一定时期的思想文化是一定时期的政治、经济的反映。让我们从这个角度探究一下百家争鸣的背景和意义。4、第四环节：讨论：春秋战国时代为什么会出现百家争鸣这种现象？百家争鸣体现的历史意义和现实意义在哪？解答第一问不难：让学生阅读第二课导言内容和课后“阅读与思考”材料，教师列出提示提纲，学生基本能解决。背景提纲提示：经济（铁器牛耕）的使用推动了（生产力）的发展 政治（分封制）崩溃 思想传统的（礼法秩序）受到猛烈冲击和（文化）的觉醒 社会最根本原因（社会大变革） 阶级（士）的崛起 解答第二问：让学生阅读第二课最后一段，概括归纳历史意义，这个问题容易解决。对百家争鸣的现实意义引导学生联系现实生活展开讨论，教师加以提示，和学生一起归纳总结。 （总结）历史意义：1、奠定了中国传统文化体系的基础。2、中国历史上第一次思想解放运动。 现实意义：诸子百家的思想在今天大放异彩： 例如： 儒家的“仁政”“以德治国” 法家的法治思想、历史发展观“依法治国” 孔子的教育思想全民教育 墨家的兼爱、非攻、节用和谐社会 庄子天命观可持续发展 师问：学习探究完以上二、三、四环节内容后，同学们是不是就能解决第一环节的问题了？ 生答：是。 师问：谁来说说？ 学生甲：儒家：这是品德问题，主张思想教育 学生乙：法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 学生丙：道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟 学生丁：墨家：这是没有能人管，缺乏节约意识，主张选举贤能的人管理，加强节约观念宣传 （学习完第二、三、四环节，最后再引导学生回头解决第一环节问题，使学生认识到历史与现实的紧密联系，可以培养学生关注现实的热情。） 5、第五环节：课堂练习，进行知识迁移和能力训练 学按：选择一些典型高考题和联系生活紧密的题作为练习环节，主要因为训练高考题可以起到事半功倍的效果，利于培养学生正确的题感和历史思维。 1）.有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家”他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（） A、儒家B、道家C、墨家D、法家 2）.当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即() A爱无差等B己所不欲勿施于人C君君、臣臣、父父、子子D存天理灭人欲 3.）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是（） A儒家B法家C墨家D道家 4.）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（） A天行有常B人性本恶C礼法并用D民水君舟 5）假如你生活在那个时代，你会选择投入哪个派别门下？简述你的理由。 6）你所选择的学派的学说观点，在今天是否仍有借鉴价值？举例加以说明。9、 板书设计 （ 一）诸子百家的思想主张时代派别代表人物思想主张地位或评价春秋儒家道家 战国儒家道家法家墨家兵家 （二）诸子百家思想的核心内涵 （三）百家争鸣的背景和意义十、教学反思 本节课是节复习课，以春秋战国时期的百家争鸣为主题，融合了必修三第一单元第1、2课的内容。这个学案的设计意图在于如何在学生已学过这两课知识的基础上，进一步提升学生探究历史知识深度的能力，提升学生的人文素养，实现历史与现实生活的衔接，改变传统的枯燥