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屈原列传 端午文化年谱作品故里传记悼念生平 西汉 司马迁 何处招魂香草还生三户地 当年呵壁湘流应识九歌心 面向风雨的歌者 刚直不阿留将正气冲霄汉 幽愁发愤著成信史照尘寰 用生命谱写人生赞歌的志者 一 了解屈原的生平事迹 学习屈原的爱国精神和志洁行廉 刚正不阿的高尚品德 二 习本文记叙和议论相结合的写作方法 三 掌握本课的文言常用实词 熟记通假字 正确理解古今异义的词 复习巩固判断句与被动句 学习目标 下面对联说的都是谁 1 刚直不阿 留得正气冲霄汉 幽愁发愤 著成信史照尘寰 2 翁去八百载 醉乡犹在 山行六七里 亭影不孤 3 世上疮痍 诗中圣哲 人间疾苦 笔底波澜 4 志洁行廉 爱国忠君真气节 辞微旨远 经天纬地大诗篇 屈原 欧阳修 司马迁 杜甫 猜一猜 古往今来 历代文人墨客留下了许多佳联妙对 对这位伟大的思想家 爱国诗人充满了缅怀之情 武昌东湖有座 行吟阁 其名取 史记 中 屈原至于江滨 披发行吟泽畔 之意 阁中有原国家副主席董必武的题联 旨远辞高 同风雅并举 行廉志洁 与日月争光 司马迁在 屈原列传 中这样评价屈原的诗品人品 离骚 和 国风 小雅 一样 同为国粹 其文约 其辞微 其志洁 其行廉 董老将司马之言信手拈来 巧撰成联 上联歌颂屈原不凡的才华 其作品可与风雅颂齐名 下联赞美屈原高尚的品格 行廉守洁不染尘 全联用语简约 含义深刻 战国时代 楚秦争霸 屈原倡导富国强兵 联齐抗秦 以上官大夫靳尚为首的一帮奸臣却百般诋毁 加害屈原 清代文人李元度以爱憎分明的情感 撰成一联 上官吏 彼何人 三户仅存 忍使忠良殄瘁 太史公 真知己 千秋定论 能教日月争光 上联强烈抨击上官大夫陷害忠良 下联颂扬太史公司马迁是屈原的知音 对屈大夫做出了千秋定论 楚怀王听信谗言 疏远了屈原 但他的爱国之心忠贞不贰 西汉杰出政治家 文学家贾谊 曾任长沙王太傅 常以屈原自比 离骚 和 治安策 分别是他们的代表作 在长沙的 屈贾祠 有一副楹联颂扬他俩的爱国之心 盖世之才 亲不负楚 疏不负梁 爱国忠君真气节 骚可为经 策可为史 经天纬地大文章 亲不负楚 指屈原与楚王同姓 故曰 亲 疏不负梁 指贾谊与梁怀王异姓 故曰 疏 楚国的郢都被秦军攻破后 流放途中的屈原心如刀绞 他写下绝笔 怀沙 后 仰天长叹 抱石投入滚滚汨罗江 在汨罗江屈原祠悬挂的哀挽联 述说着这段历史 哀郢矢孤忠 三百篇中 独宗变雅开新格 怀沙沉此地 二千年后 唯有滩声似旧时 屈原投江自尽后 宋玉哀痛不已 他一遍又一遍地深情呼唤 魂归来兮 为屈原招魂 李元度以此为题 撰成一联 江上峰青 九歌遥和湘灵曲 湖南草绿 三迭重招宋玉魂 在长沙岳麓山的三闾大夫祠中 悼念屈原的一副楹联 情感更浓烈 意境更深刻 在纪念屈原的对联中堪称上品 何处招魂 香草还生三户地 当年呵壁 湘流应识九歌心 联中引用了许多典故 楚辞 中把 香草 喻作贤臣 三户地 指楚国 出自 史记 项羽本纪 楚虽三户 亡秦必楚 呵壁 出自王逸的 天问序 屈原放逐 忧心愁悴 因书其壁 呵而问之 以泄愤懑 九歌 是屈原的作品 文中充满思念与哀伤之情 是屈原逐放后忧愤心境与爱国思想的寄托 屈原以身许国 虽死犹生 他的精神如日月经天 江河行地 汨罗江屈原祠中的一副对联 把奔腾不息的汨罗江 看成了屈原的化身 万顷重湖悲去国 一江千古属斯人 屈原逝去已两千多年 他所魂牵梦绕的三楚大地 如今旧貌换新颜 生活在太平盛世的荆楚儿女 怎么也忘不了这位历史伟人 湖南长沙的 屈贾祠 中 有这样一副楹联 千古名胜又重新 是谁润色江山 应追思屈子文章 贾生才调 四面烽烟都扫尽 到此安排樽酒 好携来洞庭秋月 衡岳春云 简介屈原的生平 屈原的诗作 是我们中华民族传统精神的写真 他同腐朽没落的贵族政治集团作斗争的顽强精神 他坚持自己的理想而宁死不屈的坚定意志 他出污泥而不染的高尚情操 他眷恋祖国 与祖国同呼吸共命运的爱国主义思想 形成了他的诗作的基调 这便是屈原的作品传颂千古的原因之一 屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑 它打破了以 诗经 为代表的四言诗的格调 吸收民间形式 创造了一种句法参差多变的新诗体 楚辞 是诗歌形式的一次大解放 它继承和发展了 诗经 的比兴手法 开创了浪漫主义的创作道路 后代一切有成就的文学家 都从屈原和他的作品中吸取了营养 屈原的影响 屈原 约前339 约前278 名平 字原 丹阳 今湖北秭归 人 战国末期楚国人 楚武王熊通之子屈瑕的后代 杰出的政治家和爱国诗人 屈原爱国爱民 坚持真理 宁死不屈的精神和人格 千百年来感召着无数中华儿女 作为伟大的诗人 开创了新诗体 楚辞 突破了 诗经 的表现形式 极大地丰富了诗歌的表现力 后人也因此将 楚辞 与 诗经 并称为 风 骚 风 骚 是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人 1953年 屈原被列为世界四大文化名人之一 波兰哥白尼 英国莎士比亚 意大利但丁 受到全世界人民的隆重纪念 屈原的作品 计有 离骚 天问 九歌 11篇 九章 9篇 招魂 凡23篇 此外 卜居 渔父 等篇是否为屈原所作 学术界尚有争议 其中 离骚 是屈原的代表作 也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗 天问 是古今罕见的奇特诗篇 它以问语一连向苍天提出了172个问题 涉及了天文 地理 文学 哲学等许多领域 表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神 九歌 是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌 诗中创造了大量神的形象 大多是人神恋歌 屈平词赋悬日月 楚王台榭空山丘 李白 江上吟 当年忠血堕谗波 千古荆人祭汩罗 风雨天涯芳草梦 江山如此故都何 文天祥 端午感兴 1992年10月 宜昌市举办了第二届三峡艺术节暨国际龙舟拉力赛 秭归龙舟竞渡开始走向世界 龙舟大者可容101人 其中包括一个站头的 一个撑舵的 两个舞旗的 腰旗和尾旗 一个领唱的锣鼓歌乐手和48对桡 rao 片手 小者也有10多对桡片手 龙舟竞渡 屈原铜像 独醒亭 位于水田坝凉风垭 当地百姓称之为屈原庙 唐元和十五年 归州刺史王茂元在屈沱领建清烈公祠 学习要点 本篇为人物传记 读传记文章重在感悟人物的性格精神 此传与以前所学传记有所不同 传评结合 的写法是本文之特点 也是本文之难点 注意下列字音惨怛濯淖皭不滓相随属汶汶啜其醨温蠖谗谄帝喾从亲 d zhu n o ji o z zh m n chu l hu ch n k z ng 相属惨怛濯淖皭然商于 帝喾滋垢既绌啜泣罹难 被发既咎浊秽靡不毕见 zh k p 生字读音 d zhu n o ji o w g u ch chu l n n ji xi n hu 课文节选自 史记 屈原贾生列传 司马迁大约因为屈原 贾谊都是文学家 又都怀才不遇 贾谊还作过 吊屈原赋 所以就把他们合写一传 课文选的是屈原的传文部分 有删节 秦朝以前 古书中都没记载屈原的生平事迹 史记 中的这篇传记 是记载屈原生平事迹最早 最完整的文献 背景简介 屈原放逐行程图 屈原者 名平 楚之同姓也 为楚怀王左徒 博闻强志 明于治乱 娴于辞令 入则与王图议国事 以出号令 出则接遇宾客 应对诸侯 王甚任之 上官大夫与之同列 争宠而心害其能 怀王使屈原造为宪令 屈平属草稿未定 上官大夫见而欲夺之 屈平不与 因谗之曰 王使屈平为令 众莫不知 每一令出 平伐其功 曰 以为 非我莫能为 也 王怒而疏屈平 屈原 名平 是楚国王族的同姓 做楚怀王的左徒 他学识渊博 记忆力强 通晓治理国家的道理 熟悉外交辞令 对内同怀王谋划商讨国家大事 发号施令 对外接待宾客 应酬诸侯 楚怀王很信任他 上官大夫跟屈原一同在朝为官 想争得楚怀王的宠信 内心嫉妒屈原的才能 怀王派屈平制定国家的法令 屈平起草还没有定稿 上官大夫看见了就想改动 屈平不赞成 上官大夫就在怀王面前讲屈平的坏话 说 大王叫屈平起草法令 大家没有谁不知道的 每当一项法令制度定出来 屈平就夸耀他的功劳 认为 除了我就没有谁能制定得出来 怀王很生气 因而疏远了屈平 1段 为 担任入 国内出 国外2段 害 嫉妒属 写作与 给与因 于是 连词伐 自夸 炫耀 博闻强志 知识广博 记诵的事实多 闻 动 名 见识 知识 志 记 入 名 状 对朝庭内 出 名 状 对外 任 信任 害其能 嫉妒屈原的贤能 害 作 患 讲 这是嫉妒的意思 造为宪令 制定国家的法令 属 写作 伐 夸耀 炫耀 疏 疏远 小结 由 王甚任之 而 见疏 评论 离骚 及屈原品格 内容分析 第一部分 写屈原由见 任 而见 疏 1 这一部分写了哪几件事 它在全文中的作用是什么 2 第1段首先简介屈原的姓名 官职和杰出才能 说明 王甚任之 王怎样 甚任 之 为什么 甚任之 3 王为什么怒而疏屈原 1 三件事 揭示屈原的政治才能 端方正直的品格 和因谗见疏的缘由 预示楚国的国事将不可为 2 王甚任之 为左徒 入则与王图议国事 以出号令 出则接遇宾客 应对诸侯 王甚任之 的原因 楚之同姓 屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子 受封于屈 因以屈为氏 是楚国王族中的一支 屈原具有杰出的才能 博闻强志 明于治乱 娴于辞令 3 王怒而疏屈原的原因 直接原因是上官大夫 谗之 根子在于 争宠而心害其能 屈平疾王听之不聪也 谗谄之蔽明也 邪曲之害公也 方正之不容也 故忧愁幽思而作 离骚 离骚 者 犹离忧也 夫天者 人之始也 父母者 人之本也 人穷则反本 故劳苦倦极 未尝不呼天也 疾痛惨怛 未尝不呼父母也 屈平正道直行 竭忠尽智 以事其君 谗人间之 可谓穷矣 信而见疑 忠而被谤 能无怨乎 屈平之作 离骚 盖自怨生也 屈平痛心怀王耳听是非不清 谗言和谄媚遮蔽了君王的眼睛 邪恶不正直的人危害公正无私的人 端方正派的人不为朝廷所容 因此忧愁深思 写了 离骚 离骚 就是遭遇忧愁的意思 天是人的起源 父母是人的根本 人们处境艰难就追念本源 所以人在劳累 辛苦 疲倦 困惫时 没有不喊天的 在疾病 痛苦 凄惨 惊惧时 没有不呼父母的 屈平使自己的道德端正 使自己的品行正直 竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主 遭到小人离间 可以说是处境非常艰难了 诚信却被怀疑 忠贞却被诽谤 能没有怨愤吗 屈平作 离骚 是由怨愤引起的吧 3段 疾 恨 痛心听 谗谄 明 邪曲 名词见 被自 从 介词明 阐明 动词靡 没有什么 否定性无指定代词约 简约微 含蓄廉 端正自 自己蝉蜕 名词作状语浮游 漫游尘埃 喻尘世虽 即使端方正派的人不被 当世所 容屈平端方正派的人不被 当世所 容使 自己的 道德端正 使 自己的 品行正直诚信却被怀疑 忠贞却被诽谤 上称帝喾 下道齐桓 中述汤 武 以刺世事 明道德之广崇 治乱之条贯 靡不毕见 其文约 其辞微 其志洁 其行廉 其称文小而其指极大 举类迩而见义远 其志洁 故其称物芳 其行廉 故死而不容 自疏濯淖污泥之中 蝉蜕于浊秽 以浮游尘埃之外 不获世之滋垢 皭然泥而不滓者也 推此志也 虽与日月争光可也 他远古称颂帝喾 近古称道齐桓公 中古称述商汤 周武王 用这些来讽刺楚国当时的政事 他阐明道德的广大崇高 国家治乱的规律 无不透彻明白 他的文笔简约 他的言辞含蓄 他的志趣高洁 他的品行端正 他的文辞表达平常的事物 但含义却很重大 列举的事例虽近在眼前 但表达的意思却极为深远 他的志趣高洁 所以作品所述的物也是芬芳的 他的品行方正不苟 所以至死也不容于世 他自动地远离污泥浊水 像蝉脱壳那样摆脱污秽 超脱于尘埃之外 不沾染世俗的污垢 他真是一个洁白干净出污泥而不染的人 我们推论他的这种志趣 即使同日月争光也是可以的 本段的思路 就段内来看 作者的目的是借评介 离骚 来论述屈原的伟大人格 归结点是指出屈原的志行可 与日月争光 因此 写创作缘由 特别揭示 疾 穷 怨 三字 其中 信而见疑 忠而被谤 更为眼点句 写 离骚 内容和创作特色 特别指出其 明道德之崇高 治乱之条贯 而归结到赞美屈原 志洁行廉 就全文来看 这段议论是全文纲领 由 信而见疑 忠而被谤 引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运 由 志洁行廉 引出第三大段写屈原与渔父的对话 自沉汨罗 第3段有几层 作者怎样对 离骚 进行记叙和议论的 分两层第一层从本段开头至 盖自怨生也 第一句记叙屈原 忧愁幽思而作 离骚 以下几句就 忧 怨 展开议论 分析产生忧怨的原因 寄寓作者对屈原的深切同情 第二层第一 二句 上称帝喾 靡不毕见 记叙 概述 离骚 的主要内容 以下几句就其文 辞 志 行进行评论 评价其艺术成就 赞扬屈原的 泥而不滓 与日月争光 的高贵品质 在 离骚 里 屈原充分展示了自己热爱祖国 热爱人民和端方正直的品格 面对那些贵族群要把祖国引上 幽昧 险隘 的道路 他要斗争 他 岂余身之惮殃兮 恐皇舆之败绩 难道是我个人害怕遭殃吗 我怕的是楚国这辆大车会颠覆 他深切关怀人民的疾苦 说自己是 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 他一再提到尧 舜 禹 汤 文 武 刘桓公 是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路 因而他勉励怀王 乘骐骥以驰骋兮 来吾导夫先路 即使在被疏远以后 他仍在追求理想的实现 说 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 他明知直言诤谏 会招来祸患 但他的态度却是 余固知謇謇 忠言直谏 之为患兮 忍而不能舍也 面对那些贵族群的谣言中伤 面对他们的工谗善媚和背离法度 他决不妥协 决不同流合污 坚定地表示 宁溘 k 突然 死以流亡兮 余不忍为此态也 虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩 由上可见 离骚 不但是一篇空前绝后的杰作 就是它所反映的屈原的品格 在整个封建时代 也是前无古人 后无来者的 第二部分 写屈原由见 黜 而见 迁 这一部分写了哪几方面的内容 屈原本人的事迹写得很少 主要是穿插一大篇怀王受骗 以致最终客死于秦的史实 为什么 屈平既绌 其后秦欲伐齐 齐与楚从亲 惠王患之 乃令张仪佯去秦 厚币委质事楚 曰 秦甚憎齐 齐与楚从亲 楚诚能绝齐 秦愿献商于之地六百里 楚怀王贪而信张仪 遂绝齐 使使如秦受地 张仪诈之曰 仪与王约六里 不闻六百里 楚使怒去 归告怀王 怀王怒 大兴师伐秦 秦发兵击之 大破楚师于丹 淅 斩首八万 虏楚将屈匄 遂取楚之汉中地 怀王乃悉发国中兵 以深入击秦 战于蓝田 魏闻之 袭楚至邓 楚兵惧 自秦归 而齐竟怒不救楚 楚大困 屈平已经被免去官职 后来秦国想攻打齐国 齐国跟楚国合纵亲善 秦惠王很担心 就叫张仪假装离开秦国 给楚王奉献厚礼 呈献信物 表示愿意侍奉楚王 说 秦国很憎恨齐国 齐国却同楚国合纵亲善 如果楚国真能同齐国绝交 秦愿意奉献商于一带六百里的地方 楚怀王心贪而听信了张仪的话 就同齐国绝交了 派使者到秦国接受土地 张仪骗楚使说 我与楚王约定只割让六里的地方 没有听说有六百里 楚国的使者愤怒地离开秦国 回楚国告诉怀王 怀王发怒 大规模出动军队讨伐秦国 秦国出兵迎击楚军 在丹水和淅水一带把楚军打得大败 杀八万人 俘虏楚国大将屈匄 于是夺取了楚国的汉中一带土地 楚怀王于是全部发动国家的军队 深入到秦国境内进攻秦军 在蓝田展开了激战 魏国听到了这个消息 乘机偷袭楚国 一直到达邓县一带 楚军惧怕 从秦国撤退回来 而齐国终究因为愤恨楚王而不救助楚国 楚国处境极为艰难 第一次受骗 4段 秦国巧设骗局 楚怀王自毁与齐的联盟 孤立了楚国 军败地失 最后陷入腹背受敌的艰难处境 既 已经 副词亲 亲近 动词患 担心之 代楚齐纵亲乃 于是佯 假装去 离开委 呈献诚 确实如 到乃 又 副词 明年 秦割汉中地与楚以和 楚王曰 不愿得地 愿得张仪而甘心焉 张仪闻 乃曰 以一仪而当汉中地 臣请往如楚 如楚 又因厚币用事者臣靳尚 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 怀王竟听郑袖 复释去张仪 是时屈平既疏 不复在位 使于齐 顾反 谏怀王曰 何不杀张仪 怀王悔 追张仪 不及 第二年 秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和 楚王说 不愿意得地方 愿意得到张仪就甘心了 张仪听了说 用一个张仪抵汉中地方 请您让我到楚国去 到了楚国 又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚 让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言 怀王竟然听信了郑袖的话 又放走了张仪 这时候 屈平已被怀王疏远 不再在原来的职位上 出使到了齐国 回到楚国以后 劝谏怀王说 为什么不杀张仪 怀王后悔 派人追赶张仪 没追上 其后诸侯共击楚 大破之 杀其将唐眜 时秦昭王与楚婚 欲与怀王会 怀王欲行 屈平曰 秦 虎狼之国 不可信 不如毋行 怀王稚子子兰劝王行 奈何绝秦欢 怀王卒行 入武关 秦伏兵绝其后 因留怀王以求割地 怀王怒 不听 亡走赵 赵不内 复之秦 竟死于秦而归葬 长子顷襄王立 以其弟子兰为令尹 在这以后 诸侯联合起来攻打楚国 把楚国打得大败 杀了楚国的大将唐眛 这时秦昭王同楚国通婚 要同怀王会晤 怀王想去 屈平说 秦国 是虎狼一样的国家 不能相信 不如不去 怀王的小儿子子兰劝怀王去 说 怎么能断绝同秦国的友好关系呢 怀王终于去了 进入武关 秦国埋伏军队断了他的后路 于是扣留怀王来强求楚国割让土地 怀王非常气愤 不答应 逃跑到赵国 赵国拒不收留 又到秦国 终于死在秦国 后来才弄回来葬在楚国 怀王的长子顷襄王继位 用他的弟弟子兰做令尹 楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也 屈平既嫉之 虽放流 眷顾楚国 系心怀王 不忘欲反 冀幸君之一悟 俗之一改也 其存君兴国而欲反复之 一篇之中三致志焉 然终无可奈何 故不可以反 卒以此见怀王之终不悟也 楚国人责备子兰 因为他劝说怀王到秦国去却没有回来 屈平始终憎恨子兰 虽然被流放 仍眷恋楚国 惦记怀王 没有忘记楚国和怀王 希望返回朝廷 盼望怀王能幡然醒悟 世俗的陋习能全部革除 他爱护国君 振兴楚国而一反楚国衰弱局面的意愿 在 离骚 这篇诗歌中再三表露出来 但是终究没有办法 所以不能回到朝廷 终于由此看出怀王终究没有悔悟 人君无愚 智 贤 不肖 莫不欲求忠以自为 举贤以自佐 然亡国破家相随属 而圣君治国累世而不见者 其所谓忠者不忠 而所谓贤者不贤也 怀王以不知忠臣之分 故内惑于郑袖 外欺于张仪 疏屈平而信上官大夫 令尹子兰 兵挫地削 亡其六郡 身客死于秦 为天下笑 此不知人之祸也 令尹子兰闻之 大怒 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 顷襄王怒而迁之 一个国君无论他是愚昧还是聪明 贤能还是不贤能 没有不想寻求忠臣 任用贤良来辅佐自己的 可是亡国破家的事件一个连着一个 而圣明的君主和清平的国家却多少世代也没有出现过 也许就是因为人君所认为的忠臣并不是真正忠诚 所认为的贤臣并不是真正贤明啊 怀王因为不知道忠臣的区分 所以在内被郑袖所迷惑 在外被张仪所欺骗 疏远屈平而信任上官大夫 令尹子兰 结果 军队遭挫败 国土被削割 失掉了六郡 自身客死在秦国 被天下人耻笑 这就是怀王不了解人所招来的祸患啊 令尹子兰听说屈原憎恨他 非常愤怒 终于指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原 顷襄王很恼怒 把他放逐了 冀幸 希望 同义复用之 主谓之间 不译一 副词 全部 彻底存 念反复 古义 覆转 恢复 动词 今义 一遍又一遍 副词 颠来倒去 动词 重复的情况 名词之 代楚国的困境致 表达然 转折连词无 无论自为 为自己圣君 圣 形容词 具有最高智慧的道德的治国 治 形容词 太平的以 连词 因为内 外 名词作状语于 被挫 削 被动亡 丧失为 被之 代 屈平既嫉之 短 揭短 动词 8 10 顷襄王即位 屈原流放江南 穿插的这么一大段史实 都是在屈原 既绌 以后发生的 这就说明屈原的去留 关系着楚国的命运 另一方面也意在揭示楚王父子均昏馈腐朽 当朝重臣多贪婪鄙陋 像屈原这样端方正直的人 必然不见容于朝廷 所以最后终于自沉汨罗 三方面的内容 怀王受骗 至死不悟 屈原被放 仍关心朝政 系心怀王 顷襄王接受谗言 怒 迁 屈原 研读就怀王客死于秦抒感两段 行文思路 这两段议论 从全文的脉络来看 它是紧承怀王三受秦骗 客死于秦的记叙 间接评介 离骚 中 信而见疑 忠而被谤 二语 并把议论推进一层 指明 圣君治国累世而不见 的原因 就在 其所谓忠者不忠 贤者不贤 这个见解非常深刻 它融合了作者个人的体验在内 寄托着作者个人特有的政治幽愤 特别值得注意 从两个角度来写 先从为臣 屈原 的角度写 方法是寓议于叙 突出屈原的 忠 与 贤 阐明他与国家命运息息相关 后从为君 怀王 的角度写 方法是纯用议论 突出其结果是 兵挫地削 身客死于秦 阐明人君 不知人之祸 两相结合 在文笔上就显出往复回环的特点 从这两段本身的脉络来看 屈原至于江滨 被发行吟泽畔 颜色憔悴 形容枯槁 渔父见而问之曰 子非三闾大夫欤 何故而至此 屈原曰 举世混浊而我独清 众人皆醉而我独醒 是以见放 渔父曰 夫圣人者 不凝滞于物 而能与世推移 举世混浊 何不随其流而扬其波 众人皆醉 何不其糟而啜其漓 何故怀瑾握瑜 而自令见放为 屈原来到江边 披散着头发 在水边一面行走一面吟唱 脸色憔悴 身体和相貌都像干枯的树木一样 有个渔父见到 便问他说 您不是三闾大夫吗 为什么来到这里 屈原说 整个社会都污浊 我一人洁净 众人都昏醉 我一人清醒 因此被放逐 渔父说 那聪明通达的人 不被外界事物的所拘束 而能够跟世俗一道转移 整个社会浑浊 为什么不顺应潮流去推波助澜呢 众人都昏醉 为什么不一起吃点酒糟 饮点薄酒呢 为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢 11段 颜色 古义 面色 今义 物体光波通过视觉产生的印象 名词形容 古义 形体容貌 今义 描述 动词举 全于 被与 和 介词为 句末反问语气词之 代下文新 刚刚 副词人 指上文的圣人者乎 复合语气助词乃 于是 副词遂 于是以 第一 二个是介词 让 第三个是结果连词 小结 写屈原愤而自沉汨罗江的经过 第一次对话揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧 举世混浊 众人皆醉 清 者 醒 者必然遭到厄运 第二次对话突出了屈原的高贵品质 宁愿以死坚持真理 保持高洁直行 也决不同流合污苟且偷生 屈原曰 吾闻之 新沐者必弹冠 新浴者必振衣 人又谁能以身之察察 受物之汶汶者乎 宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳 又安能以皓皓之白 而蒙世之温蠖乎 乃作 怀沙 之赋 于是怀石 遂自投汨罗以死 屈原说 我听说 刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘 刚洗过澡的人一定要拍掉衣上的尘土 作为一个人 又有谁愿意让自己的洁白之身受脏物的污染呢 宁可跳进江水 葬身在鱼腹之中 又怎能拿高洁的品德 去蒙受浊世的污垢呢 他就作了 怀沙 赋 于是怀抱着石头 跳进汨罗江自杀了 屈原既死之后 楚有宋玉 唐勒 景差之徒者 皆好辞而以赋见称 然皆祖屈原之从容辞令 终莫敢直谏 其后楚日以削 数十年 竟为秦所灭 屈原死后 楚国有宋玉 唐勒 景差这一班人 都爱好文辞而以善于作赋被人称赞 然而他们都只效法屈原的说话得体 善于应酬的一面 始终不能像屈原那样敢于直言相谏 此后楚国的领土一天比一天缩小 几十年后 终于被秦国灭了 小结 述屈原对后世的影响 屈原的后来者虽然继承了他的文体 但都不能像屈原那样 直谏 12段 辞 文学以 凭 介词祖 效法从容 古义 言语举止适度得体 形容词 今义 镇定沉着的样子 形容词日 一天天 名词作状语为 所 固定结构 表被动 第三部分 写屈原自沉汨罗江的经过 屈原与渔父的两次对话分别有何作用 突出屈原的高贵品质 研读与渔父的对话段 第一次对话 揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧 第二次对话 第四部分 写屈原死后的影响 有哪些影响 2 楚为秦所灭 1 楚辞体后继有人 但都不能像屈原那样直谏 第三部分是屈原自述自己的立身处世准则 即宁赴清流而死也不与世同流合污 要保持自己的高洁品格 第四部分是写屈原死后对后世的影响 即从继承者对照的角度 来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及 这一部分的写法实际上是寓议于叙 小结 屈原为何一定要选择 自沉 这种解脱方式 楚王的屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因 他实在幽愤难解 所以自沉以求解放 其次 屈原自沉也有他主观上的原因 他太热爱楚国 他爱国胜于爱 志 所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负 另外 在古人的思想意识里 人死魂去 死亡是对肉体的否定和对灵魂的驱逐 灵魂可以离开肉体开始新的漫游和寻找新的存在方式 因此 死亡的可畏性被灵魂的延续性冲淡了 这属于情感的自慰和精神信仰所带来的诗化的自我欺骗 屈原也是相信神灵的 他的很多作品都通过神游的方式与先圣交流 与仙女对话 在虚幻的梦游之境 他可以实现自己人生的价值 所以死后灵魂的存在是解脱死亡可畏的一剂良药 他留念生命 也留念香草美人 但当生命之中不可能得到香草美人之时 惟有死亡才可以将他拯救 死亡是对无意义生命的强烈否定 是对无聊生存的冷漠与藐视 惟有 自沉 才可以实现对人生价值的肯定 达到对生存意义的高扬 才可以在异域实现自己的社会理想 达到生命的另一种辉煌 任 疏 绌 沉 迁 才干卓绝 王甚任之 创作离骚 志行高洁上官进馋 王怒疏之 屈原被迁 眷顾楚国屈平既绌 怀王受骗 文泽后世 德威众杰江畔答问 绝望自沉 以屈原的活动时间为序 用课文中的五个字概括屈原的一生 屈原的命运 理清文章线索 明线 屈原的命运 任 疏 绌 迁 沉暗线 楚国的命运 被骗 被袭 客死 灭亡 感受屈原 屈原形象就是一个殉道者的形象 这个 道 就是理想和信仰 就是祖国和人民 就是人格的神圣与精神的绝对纯净 这篇史传的显著特点 就是它不像其他史传文那样 寓论断于叙事 而是 以议论行叙事 所以前人说它是 太史公变调 即史传中偶然出现的一种 变体 先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少 特别是秦始皇焚毁六国典籍后 有关屈原的记载 更几乎是荡然无存 要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的 所幸的是屈原的作品却流传下来了 可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界 这就是这篇列传为什么要采用 以议论行叙事 的 变调 写法的根本原因 也可以说 这篇文章的基本写作特点 是以粗笔写 形 以工笔写 心 思考 这篇史传文与我们学过的 廉蔺列传 鸿门宴 等篇在写法上有何显著区别 传评结合 的写法 有人称它是 史太公之变调 亦即史传中的 变体 其原因可能有四 其一 先秦史籍皆不传屈原生平事迹 有关屈原的史料太少 可能与秦始皇焚书有关 单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生 其二 屈原史料虽少 但其作品犹在 通过作品感其精神是最好的办法 而将阅读所得见诸笔端就离不开 评议 其三 司马迁写此传也意在抒写个人幽愤 所以 评 就显得尤其重要 其四 评议 利于表现屈原的性格 如何看待司马迁思想上的自相矛盾 司马迁的这一矛盾反映了写史和评史的不同出发点 写史 他是从人物的客观实际出发 屈原所处的历史条件及他在楚国的地位决定他不可能离开楚国 司马迁肯定这一点 是尊重客观事实 而评史则是从作者所处时代的思想高度出发 司马迁从汉初 大一统 的观点看待战国历史 便觉得屈原事秦事楚都无所谓 重要的是要让贤才发挥作用 文言知识积累 一词多义 伐 1 每一令出 平伐其功2 其后秦欲伐齐3 此五霸之伐也4 坎坎伐檀兮 本 1 父母者 人之本也2 今背本而趋末3 此之谓失其本心4 本在冀州之南 夸耀 进攻 征伐 功绩 战功 砍 砍伐 来源 根本 原来的 固有的 本来 原来 志 1 博闻强志2 其志洁 其行廉3 太古之事灭矣 孰志之哉 记 心意 志向 记述 属 1 屈平属草稿未定2 然亡国破家相随属3 有情人终成眷属4 属予作文以记之5 举酒属客 写作 撰著 连接 亲属 通 嘱 嘱咐 劝请 邀请 疏 1 王怒而疏屈平2 以金笼进上 细疏其能3 以疏为美 密则无态4 5 仗义疏财 约 1 其文约 其辞微2 决负约不偿城3 怀王与诸将约曰 疏远 生疏 分条陈述 稀疏 上给皇帝的奏章 分散 分给 简约 约定 信约 定约 规定 为 何故怀瑾握瑜 而自令见放为竟为秦所灭化而为鸟 其名为鹏庖丁为文惠君解牛为肥甘不足于口与闻秦王善为秦声我为赵将为刎颈之交 语气词 表反问 介词 被 变为 变作 介词 替 给 因为 弹奏 表判断 成为 以 竭忠尽智 以事其君以一仪当汉中地 臣请往如楚怀王以不知忠臣之分其后楚日以削传以示美人皆以美于徐公夫夷以近 则游者众无以 则王乎舜无置锥之地 以有天下 连词 来 介词 拿 用 因为 连词 状中之间 表修饰 动词 认为 连词 表并列 通 已 停止 连词 表转折 介词 把 乃 乃令张仪佯云秦设九宾于廷 臣乃敢上璧今君乃亡赵走燕若事之不济 此乃天也夫我乃行之 反而求之 不得吾心家祭无忘告乃翁古之王者 太子乃生 固举之礼 于是 才 却 反而 竟然 副词 表肯定 就是 你的 初 始 这样 如此 焉 愿得张仪而甘心焉姜氏欲之 焉辟害而惴惴焉摩玩不已世与我而相违 复驾言兮焉求三人行 则必有我师焉 语气词 疑问代词 哪里 怎么 形容词词尾 相当于 然 什么 兼词 于此 理解下面词语的活用意义屈平疾王听之不聪也谗谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也明道德之广崇蝉蜕于浊秽厚币委质事楚泥而不滓 动词活用作名词 听觉 听力 动词活用作名词 中伤别人的小人 形容词活用作名词 邪恶小人 形容词活用作名词 方正之人 形词活用作动词 闸明 蝉名词作状语像蝉那样 浊秽形容词活用作名词 污浊环境 名词作状语 用厚币 名词活用作动词 生活在污泥里 其后楚日以削亡国破家相随属时秦昭王与楚婚内惑于郑袖 外欺于张仪 身客死于秦卒使上宫大夫短屈原于顷襄王存君兴国而欲反复之莫不欲求忠以自为 举贤以自佐然皆祖屈原之从容辞令 名词作状语 一天天地 动词使动用法 使 灭亡 使 破败 名词活用作动词 结为婚姻 名词作状语 在朝内 在国外 名词作状语 像客人那样 形容词语用作动词 说短处 诋毁 使动用法 使 存 使 兴 形容词活用作名词 忠诚之士 贤能之人 名词活用作动词 效法 模仿 一说为意动用法 掌握下面句子中的古今异义词语明年 秦割汉中地与楚以和设诡辩于怀王之宠姬郑袖其存君兴国而欲反复之 古义 第二年今义 今年的下一年 古义 欺诈的言论今义 无理狡辩 动词 古义 返回 楚国 恢复 国家 一说 反 覆转 今义 一遍又一遍 颠来倒去 重复的情况 颜色憔悴形容枯槁皆祖屈原之从容辞令 古义 脸色 颜 颜面今义 物体光波通过视觉时所产生的印象 古义 形 形体 容 容貌 今义 对人或事物的形状或性质加以描绘 古义 此处指言语举动适度得体 一说 从容 为举止行动之义 今义 不慌不忙 不急迫 镇定自若的样子 如成语 从容不迫 文言句式 离骚 者 犹离忧也遂绝齐又因厚币用事者臣靳尚以出号令方正之不容也信而见疑 忠而被谤身客死于秦 为天下笑而自令见放为而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 判断句 省略介词 于 省谓语 赂 省介词宾语 之 被动句 介宾短语后置 卒使上宫大夫短屈原于顷襄王以深入击秦 战于蓝田明道德之广崇人又谁能以身之察察 受物之汶汶者乎明于治乱 娴于辞令蝉蜕于浊秽 以浮游尘埃之外楚人既咎子兰以劝怀玉人秦而不反也莫不欲求忠以自为 介宾短语后置 介宾短语后置 定语后置 定语后置 介宾短语后置 介宾短语后置 介宾短语后置 宾语前置 固定结构奈何绝秦欢 表疑问 怎么 安能以皓皓之白 而蒙世之温蠖乎 表反问 怎么 呢 判断句 屈原者 名平 楚之同姓也 离骚 者 犹离忧也 夫天者 人之始也 父母者 人之本也秦 虎狼之国 特殊句式 省略句 亡走赵 赵不内倒装句 卒使上官大夫短屈原于顷相王战于蓝田而设诡辩于怀王之宠姬郑袖莫不欲求忠以自为 举贤以自佐人又谁能以身之察察 受物之汶汶者乎 被动句 信而见疑 忠而被谤 能无怨乎 故内惑于郑袖 外欺于张仪 身客死于秦 为天下笑 方正之不容也是以见放不凝滞于物而自令见放为皆好辞而以赋见称竟为秦所灭 1 无专门词语锲而不舍 金石可镂 兵措地削 亡其六郡 2 介词 于 惑于郑袖 外欺于张仪 先发制人 后发制于人 3 介词 见 众人皆醉而我独醒 是以见放 4 见 于 臣恐见欺于王而负赵 吾长见笑于大方之家 5 介词 为 身客死于秦 为天下笑 6 为 所 夫直议者 不为人所容 其后楚日益削 数十年 竟为秦所灭7 为所 不者 若属皆为所虏 8 介词 被 信而见疑 忠而被谤 能无怨乎 被动句的表示方法 固定结构 奈何绝秦欢 表疑问 怎么 安能以皓皓之白 而蒙世之温蠖乎 表反问 怎么 呢 成语典故 怀瑾握瑜 语出 楚辞 九音 怀沙 怀瑾握瑜兮 穷不知所示 王逸注 在衣为怀 在乎为握 瑾 瑜 美玉也 比喻人具有纯洁优美的品德 博闻强志 语出本文 见识广博 记忆力强 又作 博闻强记 博闻强识 礼记 典礼上 博闻强识而让 敦善行而不怠 随波逐流 语出本文 比喻无原则 无立场地与世相沉浮 弹冠振衣 语出本文 整洁衣冠 与世推移 语出 楚辞 渔父 随着世道的变化而变化以合时宜 默写 屈平疾王听之不聪也 未尝不呼父母也 屈平正道直行 盖自怨生也 上称 最后 4 信而见疑 能无怨乎 哀民生之多艰 虽九死其犹未悔 吾将上下而求索 忠而被谤 名句默写 混浊而我独清 众人皆醉而我独醒 6 明道德之广崇 5 举世 是以见放 1 长太息以掩涕兮 2 亦余心之所善兮 3 路漫漫其修远兮 治乱之条贯 靡不毕现 8 屈原至于江滨 被发行吟泽畔 9 吾闻之 新沐者必弹冠 人又谁能以身之察察 文小而其指极大 举类迩而见义远 7 其文约 其辞微 其志洁 其行廉 其称 颜色憔悴 形容枯槁 新浴者必振衣 受物之汶汶者乎 1 信而见疑 忠而被谤 能无怨乎 人君无愚 智 贤 不肖 莫不欲求忠以自为 举贤以自佐 然亡国破家相随属 译文 诚信的却被怀疑 忠心的却被诽谤 能没有怨愤吗 译文 君王无论愚昧 智慧 贤能 还是 没有才能 没有不想得到忠臣来侍奉自己 选拔贤能的人来辅佐自己的 然而国破家亡的事 还是 一件接一件 翻译句子 怀王以不知忠臣之分 故内惑于郑袖 外欺于张仪 令尹子兰闻之大怒 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 顷襄王怒而迁之 译文 怀王因为不知道忠臣的区分 所以在内被郑袖所迷惑 在外被张仪所欺骗 译文 终于指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原 顷襄王生气地放逐了屈原 5 举世混浊而我独清 众人皆醉而我独醒 是以见放 6 夫圣人者 不凝滞于物而能与世推移 译文 那聪明通达的人 不被外界事物拘束 而能够跟世俗一道变化 译文 整个社会都污浊 我一人洁净 众人都昏醉 我一人清醒 因此被放逐 7 皆好辞而以赋见称 然皆祖屈原之从容辞令 终莫敢直谏 8 其后楚日以削 数十年竟为秦所灭 译文 都爱好文学而以善于作赋被人称赞 然而他们都只效法屈原的说话得体 善于应酬的一面 始终不能像屈原那样敢于直言相谏 译文 此后楚国的领土一天天缩小 几十年后 终于被秦国灭了 翻译参考 屈原者 名平 楚之同姓也 为楚怀王左徒 博闻强志 明于治乱 娴于辞令 入则与王图议国事 以出号令 出则接遇宾客 应对诸侯 王甚任之 上官大夫与之同列 争宠而心害其能 怀王使屈原造为宪令 屈平属草稿未定 上官大夫见而欲夺之 屈平不与 因谗之曰 王使屈平为令 众莫不知 每一令出 平伐其功 曰 以为 非我莫能为 也 王怒而疏屈平 屈原 名平 是楚国王族的同姓 做楚怀王的左徒 他学识渊博 记忆力强 通晓治理国家的道理 熟悉外交辞令 对内同怀王谋划商讨国家大事 发号施令 对外接待宾客 应酬诸侯 楚怀王很信任他 上官大夫跟屈原一同在朝为官 想争得楚怀王的宠信 内心嫉妒屈原的才能 怀王派屈平制定国家的法令 屈平起草还没有定稿 上官大夫看见了就想改动 屈平不赞成 上官大夫就在怀王面前讲屈平的坏话 说 大王叫屈平起草法令 大家没有谁不知道的 每当一项法令制度定出来 屈平就夸耀他的功劳 认为 除了我就没有谁能制定得出来 怀王很生气 因而疏远了屈平 屈平疾王听之不聪也 谗谄之蔽明也 邪曲之害公也 方正之不容也 故忧愁幽思而作 离骚 离骚 者 犹离忧也 夫天者 人之始也 父母者 人之本也 人穷则反本 故劳苦倦极 未尝不呼天也 疾痛惨怛 未尝不呼父母也 屈平正道直行 竭忠尽智 以事其君 谗人间之 可谓穷矣 信而见疑 忠而被谤 能无怨乎 屈平之作 离骚 盖自怨生也 屈平痛心怀王耳听是非不清 谗言和谄媚遮蔽了君王的眼睛 邪恶不正直的人危害公正无私的人 端方正派的人不为朝廷所容 因此忧愁深思 写了 离骚 离骚 就是遭遇忧愁的意思 天是人的起源 父母是人的根本 人们处境艰难就追念本源 所以人在劳累 辛苦 疲倦 困惫时 没有不喊天的 在疾病 痛苦 凄惨 惊惧时 没有不呼父母的 屈平使自己的道德端正 使自己的品行正直 竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主 遭到小人离间 可以说是处境非常艰难了 诚信却被怀疑 忠贞却被诽谤 能没有怨愤吗 屈平作 离骚 是由怨愤引起的吧 上称帝喾 下道齐桓 中述汤 武 以刺世事 明道德之广崇 治乱之条贯 靡不毕见 其文约 其辞微 其志洁 其行廉 其称文小而其指极大 举类迩而见义远 其志洁 故其称物芳 其行廉 故死而不容 自疏濯淖污泥之中 蝉蜕于浊秽 以浮游尘埃之外 不获世之滋垢 皭然泥而不滓者也 推此志也 虽与日月争光可也 他远古称颂帝喾 近古称道齐桓公 中古称述商汤 周武王 用这些来讽刺楚国当时的政事 他阐明道德的广大崇高 国家治乱的规律 无不透彻明白 他的文笔简约 他的言辞含蓄 他的志趣高洁 他的品行端正 他的文辞表达平常的事物 但含义却很重大 列举的事例虽近在眼前 但表达的意思却极为深远 他的志趣高洁 所以作品所述的物也是芬芳的 他的品行方正不苟 所以至死也不容于世 他自动地远离污泥浊水 像蝉脱壳那样摆脱污秽 超脱于尘埃之外 不沾染世俗的污垢 他真是一个洁白干净出污泥而不染的人 我们推论他的这种志趣 即使同日月争光也是可以的 屈平既绌 其后秦欲伐齐 齐与楚从亲 惠王患之 乃令张仪佯去秦 厚币委质事楚 曰 秦甚憎齐 齐与楚从亲 楚诚能绝齐 秦愿献商于之地六百里 楚怀王贪而信张仪 遂绝齐 使使如秦受地 张仪诈之曰 仪与王约六里 不闻六百里 楚使怒去 归告怀王 怀王怒 大兴师伐秦 秦发兵击之 大破楚师于丹 淅 斩首八万 虏楚将屈匄 遂取楚之汉中地 怀王乃悉发国中兵 以深入击秦 战于蓝田 魏闻之 袭楚至邓 楚兵惧 自秦归 而齐竟怒不救楚 楚大困 屈平已经被免去官职 后来秦国想攻打齐国 齐国跟楚国合纵亲善 秦惠王很担心 就叫张仪假装离开秦国 给楚王奉献厚礼 呈献信物 表示愿意侍奉楚王 说 秦国很憎恨齐国 齐国却同楚国合纵亲善 如果楚国真能同齐国绝交 秦愿意奉献商于一带六百里的地方 楚怀王心贪而听信了张仪的话 就同齐国绝交了 派使者到秦国接受土地 张仪骗楚使说 我与楚王约定只割让六里的地方 没有听说有六百里 楚国的使者愤怒地离开秦国 回楚国告诉怀王 怀王发怒 大规模出动军队讨伐秦国 秦国出兵迎击楚军 在丹水和淅水一带把楚军打得大败 杀八万人 俘虏楚国大将屈匄 于是夺取了楚国的汉中一带土地 楚怀王于是全部发动国家的军队 深入到秦国境内进攻秦军 在蓝田展开了激战 魏国听到了这个消息 乘机偷袭楚国 一直到达邓县一带 楚军惧怕 从秦国撤退回来 而齐国终究因为愤恨楚王而不救助楚国 楚国处境极为艰难 明年 秦割汉中地与楚以和 楚王曰 不愿得地 愿得张仪而甘心焉 张仪闻 乃曰 以一仪而当汉中地 臣请往如楚 如楚 又因厚币用事者臣靳尚 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 怀王竟听郑袖 复释去张仪 是时屈平既疏 不复在位 使于齐 顾反 谏怀王曰 何不杀张仪 怀王悔 追张仪 不及 第二年 秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和 楚王说 不愿意得地方 愿意得到张仪就甘心了 张仪听了说 用一个张仪抵汉中地方 请您让我到楚国去 到了楚国 又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚 让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言 怀王居然听信了郑袖的话 又放走了张仪 这时候 屈平已被怀王疏远 不再在原来的职位上 出使到了齐国 回到楚国以后 劝谏怀王说 为什么不杀张仪 怀王后悔 派人追赶张仪 没追上 其后诸侯共击楚 大破之 杀其将唐眜 时秦昭王与楚婚 欲与怀王会 怀王欲行 屈平曰 秦 虎狼之国 不可信 不如毋行 怀王稚子子兰劝王行 奈何绝秦欢 怀王卒行 入武关 秦伏兵绝其后 因留怀王以求割地 怀王怒 不听 亡走赵 赵不内 复之秦 竟死于秦而归葬 长子顷襄王立 以其弟子兰为令尹 在这以后 诸侯联合起来攻打楚国 把楚国打得大败 杀了楚国的大将唐眛 这时秦昭王同楚国通婚 要同怀王会晤 怀王想去 屈平说 秦国 是虎狼一样的国家 不能相信 不如不去 怀王的小儿子子兰劝怀王去 说 怎么能断绝同秦国的友好关系呢 怀王终于去了 进入武关 秦国埋伏军队断了他的后路 于是扣留怀王来强求楚国割让土地 怀王非常气愤 不答应 逃跑到赵国 赵国拒不收留 又到秦国 终于死在秦国 后来才弄回来葬在楚国 怀王的长子顷襄王继位 用他的弟弟子兰做令尹 楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也 屈平既嫉之 虽放流 眷顾楚国 系心怀王 不忘欲反 冀幸君之一悟 俗之一改也 其存君兴国而欲反复之 一篇之中三致志焉 然终无可奈何 故不可以反 卒以此见怀王之终不悟也 楚国人抱怨子兰 因为他劝说怀王到秦国去却没有回来 屈平始终憎恨子兰 虽然被流放 仍眷恋楚国 惦记怀王 没有忘记楚国和怀王 希望返回朝廷 盼望怀王能幡然醒悟 世俗的陋习能全部革除 他爱护国君 振兴楚国而一反楚国衰弱局面的意愿 在 离骚 这篇诗歌中再三表露出来 但是终究没有办法 所以不能回到朝廷 终于由此看出怀王终究没有悔悟 人君无愚 智 贤 不肖 莫不欲求忠以自为 举贤以自佐 然亡国破家相随属 而圣君治国累世而不见者 其所谓忠者不忠 而所谓贤者不贤也 怀王以不知忠臣之分 故内惑于郑袖 外欺于张仪 疏屈平而信上官大夫 令尹子兰 兵挫地削 亡其六郡 身客死于秦 为天下笑 此不知人之祸也 令尹子兰闻之 大怒 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 顷襄王怒而迁之 一个国君无论他是愚昧还是聪明 贤能还是不贤能 没有不想寻求忠臣 任用贤良来辅佐自己的 可是亡国破家的事件一个连着一个 而圣明的君主和清平的国家却多少世代也没有出现过 也许就是因为人君所认为的忠臣并不是真正忠诚 所认为的贤臣并不是真正贤明啊 怀王因为不知道忠臣的区分 所以在内被郑袖所迷惑 在外被张仪所欺骗 疏远屈平而信任上官大夫 令尹子兰 结果 军队遭挫败 国土被削割 失掉了六郡 自身客死在秦国 被天下人耻笑 这就是怀王不了解人所招来的祸患啊 令尹子兰听说屈原憎恨他 非常愤怒 终于指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原 顷襄王很恼怒 把他放逐了 屈原至于江滨 被发行吟泽畔 颜色憔悴 形容枯槁 渔父见而问之曰 子非三闾大夫欤 何故而至此 屈原曰 举世混浊而我独清 众人皆醉而我独醒 是以见放 渔父曰 夫圣人者 不凝滞于物 而能与世推移 举世混浊 何不随其流而扬其波 众人皆醉 何不其糟而啜其 何故怀瑾握瑜 而自令见放为 屈原来到江边 披散着头发 在水边一面行走一面吟唱 脸色憔悴 身体和相貌都像干枯的树木一样 有个渔父见到 便问他说 您不是三闾大夫吗 为什么来到这里 屈原说 整个社会都污浊 我一人洁净 众人都昏醉 我一人清醒 因此被放逐 渔父说 那聪明通达的人 不受外界事物的拘束 而能够跟世俗一道转移 整个社会浑浊 为什么不顺应潮流去推波助澜呢 众人都昏醉 为什么不一起吃点酒糟 饮点薄酒呢 为什么要特意保持美玉一样高洁的品德而使自己被放逐呢 屈原曰 吾闻之 新沐者必弹冠 新浴者必振衣 人又谁能以身之察察 受物之汶汶者乎 宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳 又安能以皓皓之白 而蒙世之温蠖乎 乃作 怀沙 之赋 于是怀石 遂自投汨罗以死 屈原既死之后 楚有宋玉 唐勒 景差之徒者 皆好辞而以赋见称 然皆祖屈原之从容辞令 终莫敢直谏 其后楚日以削 数十年 竟为秦所灭 屈原说 我听说 刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘 刚洗过