人教版八年级语文教案上册.doc

核舟记 教学目的 1、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。 2、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书 教学设想 可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。 教学时数：三课时。 教学过程 第一课时 1、导入新课： 我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的核舟记就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。 2、布置课内预习 请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成) 1本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。 2为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。 示例：罔、贻、轩敞、？篷等 罔不因势象形，各具情态等 3试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。 4思考下列问题： (1)核舟大小如何？ (2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？ (3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？ (4)本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么？ (5)文章主体部分的写作顺序是怎样的？ (6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心？ 三、朗读课文 1.请三位同学朗读课文 每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当；或称道其成功之处。 2.老师指导有关朗读的要领： 读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。 断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大苏泛赤壁云”；另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开；再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。 3在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。 四、研讨课文 本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体？它与桃花源记、小石潭记是不是同一种文体？ 本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况；同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。 学生的讨论可以从下列角度开展： (1)所“记”的对象和内容 (2)表达方式及语言 这个问题在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。 第二课时 一、齐读全文导入第一课时的“研讨课文”。 对这个题目的正确解说应当是，(1)从所“记”的对象和内容看，桃花源记、小石潭记等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙；而核舟记作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染；本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。 关于记叙文和说明文的区别： 记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性；具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。 说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：(一)内容的知识性；(二)材料的科学性；(三)语言的通俗性；(四)表达方式的解说性；(五)结构的条理性；(六)功能的实用性。 结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。 问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解；反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。) 二、继续研讨课文，分析文章第一段和第六段。 1由学生对这开头，结尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。 2分别请同学通译，齐读，按要求概括文字大意。 第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象核舟) 第六段：综说核舟“容量”，极称其技。 3讨论(1)：两段文字都是“总体说明”性的，其概括角度有什么不同？ 前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。 讨论(2)：开头结尾的两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点？你从这两节文字中的哪些句子中哪些词语中看出这一点？ 紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。 4为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，点明和翻译下列各词组： 因势象形 各具情态 贻余核舟一 为人五 曾不盈寸桃核修狭者 三、分析讨论第二至第五段 1，这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的？试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理？ 正确的切分是： 第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。 2这样安排遵循了怎样的顺序? 由正面到背面，由主到次。 3讨论第二段： (1)这一段的内容是什么? 主要说明船舱的结构形态。 (2)强调有关字词： “有奇”的“奇”读j，不是“奇巧”之“奇(q)”。 “可二黍许”与“潭中鱼可百许头”的比较。 “相望”的意译：“相对而设”。、 “糁”的音、形、义及词性。 (3)这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容？ 应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。 (4)除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容? 有。开头一句总体说明了核舟的长度与高度。 (5)试想想，整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你为有什么用意？ 正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。 (6)领会苏拭文句。一是搞清其诗情画意；二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏拭形象的理解作铺垫。 请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。 第三课时 一、检查一、二、五各段的背诵情况。 二、请学生译解几个句子。 1尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 2启窗而观，雕栏相望焉。 3而计其长曾不盈寸。 4盖简桃核修狭者为之。 三、分析讨论第三段。 1质疑并点讲有关词句： 峨冠而多鬓者 如有所语 其两膝相比者 绝类 矫首昂视 不属(与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比 2口译并评价翻译情况。 3讨论(1)：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？ 描述船头三人的神情态度。 分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态? 从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。 (2)作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁?为什么? 这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多鬓者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。、 (3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？ 表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。 (4)齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。 这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物上部描述到下部描述。 四、分析讨论第四段。 1讨论下列短语的译法。横卧一揖 椎鬓仰面 视端容寂 2.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例： (1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。(5)横卧一揖。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。 由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。 3这一段用了哪些修辞手法？有什么说明效果? 拟人：船尾横卧一楫比喻：居右者椎鬓仰面。顶真：左手抚炉，炉上有壶。同时，分辨清楚“若啸呼状”和“若听杂声然”这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词“若”，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词(本可作喻体)是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。 作者借用上述种种修辞，正是为了使抽象的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，紧相照应，充分体现了语言周密。 4.这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢? 主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。 总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，可使谈者先入为主；分说则可以详览，获得条分缕析的效果。 5这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围?为什么要这样写? 两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。 这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛” 6第二、三、四段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢?两种顺序安排，哪一种为上?为什么? 改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如原文顺序为佳。 综合文中第二、三、四段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透；而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。 在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝的和谐。 五、背诵这三段文字，体味作者构思的良苦用心。 六、分析第五自然段。 这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心? 如“细若蚊足，钩画了了” 写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字？ 这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。 既然如此，这段文字可不可省呢？ 不可省。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。 七、至此，可以形成中间主体部分的板书： 说明：板书以作法的角度来认识课文，而正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示。真个是舟以文显，文以舟名。 八、由学生归纳本篇说明文的一些写作技巧： 1以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。 2叙述跟描写结合，语言简洁、周密、生动。 九、布置习题： 1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。 2做练习三，翻译一至四例。 大道之行也教学目标 翻译并背诵课文，掌握相关文言词 了解孔子大同社会的思想意义 教学重点 背诵课文 教学步骤 导入 桃花源记给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年礼记中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇大道之行也。 整体把握 范读课文 学生仿读并思考：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。 大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会 研读理解 自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意 a大道之行也：施行 b选贤与能：通“举” c讲信修睦：培养 d故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以-为亲 e矜：gun老而无妻的人 f皆有所养：供养 g男有分：fn职分，指职业 h货恶其弃于地也：憎恶 i不必藏于己：私藏 j谋闭而不兴：发生 k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起 l故外户而不闭：用门闩插门 指导学生翻译课文 a自主探究理解翻译 b小组合作学习，翻译全文 c全班交流 细读课文，探究讨论 a本文阐述的大同社会有哪些基本特征？ b如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？ 提示： A在同学们各抒己见的基础上，老师可以依据课文内容作总结归纳 a人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱 b人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食 c货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有 B“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。 指导诵读 理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层 第一层：“讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦 第二层：“故人不独亲其亲不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：故人不独亲其亲；男有分，女有养；货恶其弃于地也不必为己 第三层：“是故谋闭而不兴是谓大同。”这一层是全文的总结 指名单独朗读，注意文中停顿 a大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵 b“天下”三句用分列语气读 c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意 d“故外户而不闭”后停顿稍长 e末句一字一顿，字字分明，语气肯定 朗读课文三遍，试着背诵 抓重点词句背诵课文 教师总结 尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源” 作业 思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？ 背诵并默写全文 杜甫诗三首（望岳 春望 石壕吏望岳 一、导入。 杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。 二、读读讲讲问问。 分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。 整体感知。问：诗题叫望岳，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。 逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称) “岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。) “造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。 “荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。 “会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。) 三、总结。 杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么？ 学生自由发言。 春望赏析 唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。春望写于次年三月。 诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。 “国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣。”(温公续诗话)诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”唐音癸签卷九 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。 诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分想望亲人。 “烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。 “白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。 这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。 石壕吏教学目标： 1. 整体感知课文 2. 揭露官吏的横暴 3. 同情人民的苦难 教学重、难点： 体会老妇的话对表达文章中心的作用。 教学时间： 一课时 教学过程： 一、介绍背景导入，简介作者： 1. 介绍背景。 2. 简介作者。 二、出示教学目标： 石壕吏简案 第1页 共2页 三、整体感知： 1. 质疑,画出难懂的句子。 2. 谈谈你的初步感悟。 四、看图理解课文： 1. 根据图画找出对应句。 2. 有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。 五、说一说： 用现代汉语说说下列句子的意思。 六、复述课文“走进石壕村” 七、合作探究： 石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及 老妪的命运将会怎样呢？ 八、感受今天美好生活 欣赏音乐家和万事兴。 三峡教材简析 三峡节选自水经注江水，作为一部为水经作注的地理专著，有不少是对大自然旖旎风光的专笔描述，但本文的重点则是放在与“水”紧密相关之处，这是水经注与其他山水游记重要区别之所在。在这篇文章中，作者只用不到四分之一的篇幅直接勾勒三峡峰峦重叠的景观，而用浓墨重彩描绘江水四季的变化以及与之相伴的万千气象。如夏季的水流迅疾，春冬的清冽明丽，秋季的空灵肃杀。在夏水一节，作者重点突出的是“沿溯阻绝”造成的水“疾”，并未描绘自然景色。不过，无论写什么季节的江水，又都与三峡“两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日”有着十分密切的关系。至于三峡的其他景观作者均未触及。所以，三峡是一篇以“水”为纲，描述流经三峡的长江之水四季变化及其所带来的沿江壮丽景色的游记散文。 教学目标 1、利用工具书熟练掌握生字，翻译、理解课文内容。 2、能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，在反复朗读中形成初步的语感，使学生受到美的熏陶，丰富其文学素养。 3、学习本文抓住特点描写三峡自然景物的方法，体会文章整体布局的妙处。 4、培养学生热爱家乡、热爱祖国河山的思想感情。 教学设想 1、多媒体教学。以优美的画面、悦耳动听的音乐吸引学生，使学生产生探索的兴趣，形成强烈的求知欲望。在视听想象中，锻炼学生的思维，加深学生对文章的理解，培养学生热爱祖国河山的情感。 2、让学生懂得可以利用图书馆、网络媒介等来查找自己所需的资料，培养学生利用资料解决问题意识。 3、学习本文抓住特点描写三峡自然景物的方法，使学生能够在练习中模仿运用。 教学重点 抓住特点描写三峡自然景物的方法，体会文章整体布局的妙处。 教学难点 能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，在反复朗读中形成初步的语感，使学生受到美的熏陶，丰富其文学素养。 教时安排：两课时 课前准备 1、布置预习：反复朗读读课文，借助工具书解决生字词，画出文中不理解的词或句子，利用资料翻译全文。预习课后练习一，准备与同学们交流。用行楷抄写课文。 2、教师要准备的一些资料（如：“告别三峡”文化专题三峡画展、诗三峡；三峡风光图片；录音；自制教学挂图等），以便引导学生理解课文，用多媒体辅助教学。 教学方式 研讨激发式 教学内容、过程 一、设置情境，导入新课 先欣赏“三峡风光”（以长江之歌为背景音乐），后解说：2002年11月6日，具防洪、发电、航运等综合效益于一体的世界上最大的水利枢纽工程长江三峡水利枢纽工程明渠截流工程取得成功。2003年10月26日，三峡工程开始第二次蓄水，三峡水库的水位在135米的基础上悄然涨到137.4米，10月31日，坝前水位提高到139米。如此美丽的自然三峡就这样被历史分为两段：一段永远沉入水底，这是令人遗憾的；幸运的是还有另一段烙印在了我们的记忆中。烙印在我们记忆中的，除录像、光碟、图片外，文学作品中也保存了自然三峡的美丽。这一节课开始我们就一起来研读我国北魏时期著名的地理学家郦道元面对祖国的大好河山，为我们写下的一篇脍炙人口的游记散文三峡。播放三峡一文录音。 二、欣赏了三峡壮丽的风光，听了三峡一文的录音，你能说出三峡最美之景是什么吗？ 学生自由发言，师生共同总结。 三、大家想不想用画笔把三峡最美的景画出来或用自己的话把它描述下来吗？ 同学们分组合作，再读课文，理解句意，并施展自己的才能，泼墨弄文，展现这美丽的风光（如对课文理解有困难的地方，可与同学或老师交流解决）。 四、展示交流，共同总结三峡山峻水急等特点。 五、默读，体会作者思想感情，交流感受。 六、本课时小结 七、拓展与延伸（作业） 要求学生课后利用图书馆、网络媒介、书店等，再搜集其他写三峡风光的诗句、图片或自己根据课文内容创作。 第二课时 一、交流、展示学生课后搜集的三峡风光的诗句、图片或自己根据课文内容创作的作品。 交流、展示后，教师补充：“告别三峡”文化专题-三峡画展、诗三峡（李白早发白帝城必不可少）；三峡风光资料，包括文字介绍和图片。 二、研读课文、分析、体味、探究文章写景的方法 1、听录音，指导学生朗读，从整体把握课文。 正音：阙(qu) 嶂(zhng) 曦(x) 巘(yn) 属(zh)引 哀转(zhun) 划分句间停顿点拨：第1自然段：自三峡七百里中；自非/亭午夜分，不见曦月。 第2自然段：至于/夏水襄陵，沿/溯阻绝。或王命急宣，有时/朝发白帝。其间/千二百里，虽/乘奔御风，不以疾也 第3自然段：则/素湍绿潭，回清/倒影。绝巘/多生怪柏。清/荣/峻/茂 第4自然段： 每至/晴初/霜旦。故/渔者歌曰：“巴东三峡/巫峡长，猿鸣三声/泪沾裳！” 2、请23名学生朗读课文，其他学生仔细听后指出他们的优点和不足之处。教师点拨后再听录音。 3、朗读比赛：分小组或男女生比赛的形式进行，以激发学生的读书的积极性。 4、讨论：疏通文意（六人小组进行讨论，每两个小组讨论一个文段，让学生充分发表自己的见解。然后把意见综合到一处，教师只起点拨、引导的作用）。 5、在初步理解课文的基础上，讨论： 文章是从哪几个方面来写三峡雄伟秀丽的风光的？抓住了三峡的什么特点？ 为什么描写山势只有寥寥数的笔勾勒？描写江水不按春夏秋冬四季的顺序依次，而是首先写夏季，并将春冬二季合为一体？ 作者描写景物，不但有形有色，而且有声有情，请你找出表现形、色、声、情的关键词语，并认真体味。 讨论后教师归纳：文章整体是先写山，后写水，作者思路清晰。写景时动、静结合。 山（两岸连山，群峰对峙），水（夏：大水猛涨，江流湍急 冬、春：素湍绿潭，清荣峻茂 秋：林寒涧肃，哀猿凄清） 。文章着重描写山高峰峻以及由此带来的江水四季变化。夏季是水旺的时候，秋季是水枯的时候。夏、春冬、秋的记叙次序，是根据水由旺到枯的变化过程来安排的。春冬二季之所以合在一起写，是因为水的状况比较接近，并不是一般性的略写处理，以写景为主要内容的三段文字，是以“水”为线索贯穿起来的。 作者描写景物，不但有形有色，而且有声有情。如：文中描写春冬二季的景象，以“素”、“绿”绘色，以“湍”、“悬”、“漱”绘形。这些皆与“清荣峻茂”相照应。而写秋景，则重在绘声，“长啸”、“凄异”、“哀转”，渲染了肃杀的气氛。其描绘手法因时而变，因景而异，显得变化多端，摇曳生姿。而作者的情感则蕴涵其中，一个“趣”字，确切地表达了此时的愉悦之情，而末段的“凄”字，既是对猿声的描述，也是对秋景所触发的感情。 本文一共只有155个字，却概括千余里，包容四季景色，罗列山水草木，清猿怪相，有动有静，可见，我们祖国的大好河山确实是美不胜收的，同学们一定要热爱我们美丽的祖国河山，为把祖国建设得更加美好贡献自己的一分力量。 6、指导学生背诵课文。（图文结合使学生更好地感知、记忆课文。） 三、课文质疑 学生质疑，由学生或老师释疑。师鼓励学生大胆质疑，赞扬勇于质疑的精神。 四、本课时小结 五、拓展与延伸（作业） 搜集资料，写一篇作文描绘黄河（或自己熟悉的河流）古今风光，注意用上本文的写法，并尽量使文章自然、流畅、生动。 记承天寺夜游 教学目标： 1. 重点词、句的理解与翻译； 2. 学习抓住特征描写景物的方法； 3. 学习古人写景抒情的方法。 二、 教学重点、难点 1. 重点：学习抓住特征描写景物的方法； 2. 难点：学习古人写景抒情的方法。 三、 预习要求： 1. 解决生字词注音； 2. 看注释、查工具书试翻译课文； 3. 查资料了解作者的生平、经历、作品； 4. 找古今中外有关描写月亮的诗词句。 四、 教学课时：一课时。 五、 教学流程 1. 导入： 结合苏东坡的诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”和本地东坡遗迹（惠州东坡亭、东坡小学等）导入。 学生自由发言，简介东坡的生平、经历、作品。 投影：作者生平。 2. 疏通文意 1) 解决生字词读音（叫学生读、纠正、齐读） 遂（su） 寝（qn） 藻（zo） 荇（xng） 2) 朗读课文，听录音纠正 3) 解决重点词语（投影） 欣然：高兴地 念：思考、想到 相与：一起 遂与外人间隔 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 遂至承天寺 盖竹柏影也 但闻屏障中尺一响 但少闲人如吾两人耳 4) 翻译课文（学生提问，师生解决，强调重点，学生翻译，对照投影） 3. 研习课文 1) 这篇文章运用了几种表达方式？ 明：叙述、描写、抒情 2) 叙述部分交代了哪些要素？ 明：时间：元丰六年十月十二日 地点：承天寺中庭 人物：“我”和张怀民 事情的起因：月色优美 3) 作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？ 绘景 修辞 作用 特点 月色积水空明 竹柏藻荇交横 比喻 生动形象 如临其境 皎洁、澄清、透明 4) 文中哪些句子表达了作者的情感？ 明：“月色入户，欣然起行。”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。” 5) 文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？ 明：赏月的欣喜 贬谪的落寞 自我排遣的达观 4. 板书设计 描绘庭中月色 追求美好事物（热爱生活，旷达处世） 5. 小结 记承天寺夜游这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。 6. 能力扩展：一切景语皆情语。 7. 能力迁移：看图写景抒情。 8. 作业 1）背诵寄承天寺夜游。 2）阅读古诗虞美人（春花秋月何时了），结合作者的身世和写作背景体会作者在诗中所抒发的情感。（自行查阅作者的身世和本诗的写作背景） 虞美人 李煜 春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。 观潮 一、课文悟读 钱塘江观潮，历史悠久，有文献记载的就有两千多年，为宋朝时最盛。现在观潮在浙江海宁，但在宋代，观潮胜地却在临安，就是今天的杭州市。南宋定都临安，每年农历八月十八日都要举行观潮盛典。迎潮前有水军演习，潮到时又有吴地少年弄潮争标表演，当日从宫廷到民间争相观看，万人空巷，十分热闹。 周密在观潮开篇，采用渲染手法，用“浙江之潮，天下之伟观也”一句先声夺人，接着由远而近，写大潮到来时的情景。当潮水远远地从海口那儿涨起时，细如“银线”，由于距离远，“犹抱琵琶半遮面”，只能望见其大致的形貌和颜色。 钱塘江大潮已是天下奇观，而精彩的水军演习又增添了一道亮丽的风景线。 “弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”数百弄潮健儿的惊险表演，更让观潮人大开眼界，叹为观止。作者在这里着意刻画出人是大自然的精灵，自然风景因有了人的活动而更加美丽，表现了人敢于和自然搏斗的大无畏精神。 “钱塘郭里看潮人，直至白头看不足。”沿岸十余里，人头攒动，车马塞途，江潮人潮，连成一片。文章以人潮涌动反衬江潮奇美，真是言此意彼的精妙之笔。 二、亮点探究 1观潮第一句说：“浙江之潮，天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用?古人又称浙江大潮“壮观天下无”，这是夸张说法吗?为什么?钱塘江大潮形成的原因是什么? 探究学习： 第一句用渲染手法揭示了描写对象，点明了题旨，提示了中心，可以说集全文要义于首句。古人称钱塘江大潮“壮观天下无”符合实际，不是夸张，因为这一奇观举世无双。钱塘江大潮形成的原因主要有三点。其一，钱塘江的江口在杭州湾的人海处呈喇叭状，向内逐渐浅狭，海潮倒灌，潮波传播又受到内江狭窄江面的约束，这就形成了波澜壮阔的涌潮。每年农历八月十六至十八日，大潮最盛。其二，是江口有巨大的拦门沙坎，潮水涌进遇到强大阻力，潮头当然会掀揭天上。前浪遭遏，后浪又上，波推波，浪迭浪，潮水自然奔腾咆哮，排山倒海般汹涌而来。潮头高度可达35米以上，潮差可达10米。其三，大潮与月亮和太阳引力有关。潮汐是海水在月球和太阳引力作用下发生的周期性涨落现象，钱塘江大潮主要是由海潮倒灌引起的，所以，它也与月亮和太阳引力有关。 2作者在观潮这篇散文中，绘声、绘形、绘色地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“观潮”的? 探究学习： 3渲染、烘托和对比是作者在文中所运用的三种写作手法，请各找一个例句，并说说它的作用。 探究学习： “大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”，增强了艺术效果。烘托又称“衬托”、“映衬”，女口“饮食百物皆倍穹常时”是烘托观潮人极多和观潮盛况。“出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿”是对比，突出了吴中健儿弄潮表演技艺超凡。 4写作贵奇，奇能引起读者的注意，满足其好奇心。观潮“奇”在何处? 探究学习： 文章以奇取胜，主要是形奇、神奇、意思奇、文字也奇。作者写江潮涌动时，抓住了形、色、声、力四个特点；写水军演习则主要表现他们武艺高强和动作迅速；写弄潮儿踏潮走浪彩旗不湿，奇在他们个个身怀绝技。至于写观潮场面，侧重写观潮人多得出奇。 5古人说：“富于万篇，贫于一字。”这说明写文章选词炼字是多么重要。试从课文中找一些精彩恰当的词语，说说它们的妙处。 探究学习： “吞天沃日”，动词“吞”“沃”极有气势。“倏尔”一词表现了水军动作神速。动词“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾”的连用，写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点，表现了动态美。“虽席地不容闲也”的“也”，是用来加强肯定语气的助词，强调观潮人特别多。 6观潮既描绘了一幅风景画，又描绘了一幅风俗画。找出与其对应的段落。 探究学习： 第1、2段描绘的是风景画；第3、4段描绘的是风俗画。风景画和风俗画相互交融，丰富了读者的欣赏趣味。风景因风俗而增色，风俗赖风景而添辉，增添了人文内涵和民族特色。 三、选题设计 1钱塘江观潮，历史悠久，已是一种人文景观，试选几篇观潮诗文，研究一下不同作者的描写重点和审美情趣有什么异同。 研究方法：(1)从不同朝代进行比较研究。 (2)对不同作者语言风格进行比较研究。 (3)按不同作者的写作意图进行比较研究。 4)按不同作者的思想观念进行比较研究。 (5)以诗文的不同体裁分门别类作比较研究。 (6)把相关诗文放到具体的历史背景下作比较研究。 本文于叙述之外，更多的是描写，诸凡浙江怒涛，水军演习，吴儿弄潮和兵民、皇室观潮的情态状貌都逼真地再现了出来。作者善于抓住描写对象的主要特征，刻意渲染，因而能凭借极经济的笔墨，勾勒出现潮的热闹场面，成为一篇短小精悍的速写小品。 本文劈头两句：“浙江之潮，天下之伟观也。”从大处落笔，提纲挈领，先给人一个总的印象，接着，补充交代“自既望以至十八日为最盛”，引出典型场面，然后转入集中描写：“方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日势极雄豪。”由远及近，由色相而及声势，序次井然，富有生活实感。海门，一般注家都以为镇名。教阅水军，据明人黄尊素浙江观潮赋说，是宋室南渡后才有的。文章第二小节叙写的就是水军演习的场面。主其事者，是“京尹”。 第三节，转入对吴儿弄潮的描写。“弄潮”也是宋代时行的一项精彩表演。“吴儿”，吴地少年，钱塘古属吴地，故称。“披发文身”，写弄潮儿的外形。文身，身上刺有花纹。“手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中”，寥寥数笔，便使弄潮儿激流勇进、果敢好胜的心理态势跃然纸上。接着，又写“腾身百变，而旗尾略不沾湿”，传神地再现了他们精湛的表演艺术。试想，“鲸波万仞”，浊浪排空，何其惊心!而他们却履险如夷，“腾身百变”；不仅此也，挥舞的十幅彩旗居然“旗尾略不沾湿”，由此人们不难想见其技巧之熟练。 最后两小节，特写观众辏集的盛况。先写豪民贵宦车水马龙，僦赁看幕，再写宫中观潮，临了兼及都民。这里描写的中心则是皇室贵近在“天开图画”台上观潮。十里江岸，“珠翠罗绮溢目，车马塞途”，统统不过是“黄伞雉扇”的铺垫陪衬。 湖心亭看雪 学习目标 知识目标 了解作者及写作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。体会本文清新淡雅的意境和严整而富于变化的语言。 能力目标 积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力，能在理解文意的基础上背诵全文。 掌握白描写作的手法。 情意目标 体会人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。 导读提示 1、 叙事是本文的线索，请找记叙文的要素，看雪的时间、目的地、人物、事件。 2、 全文共两段，请简要介绍各段的大意。 3、 寒冬腊月，大雪三日，夜深更定，作者独游西湖，钟情山水的独特个性却遇上了知音人，他在湖上邂逅了两位客居杭州的人。默读此段，找出表现独寂的夜游者相逢的心境的词。 4、 高雅的情调不是每一个人都能理解的，舟子用“痴”字来形容作者，这个“痴”字还有什么深意吗？ 5、 本文的语言有