浅析蘩漪形象.doc

. 浅析雷雨中蘩漪的人物形象【内容摘要】蘩漪是曹禺先生雷雨剧作中最具“雷雨”性格、最丰满的角色，她是五四以来追求妇女解放、争取独立、自由的新女性代表，她性格复杂，具有无限的可读性。她敢爱敢恨，既渴望自由的爱情，但又摆脱不了家庭的牢笼，她既具有旧式女性的柔弱性格，同时又有现代女性抗争精神，她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切，她紧紧抓住与周萍阴鸷的爱，又无情的被抛弃，最终导致她对一切的报复。蘩漪的形象是曹禺对现代戏剧的一大贡献，深刻地传达出反封建与个性解放的五四主题，剧中蘩漪在双重的悲剧冲突中走完她心灵的全部历程，即使反抗，也将摆脱不了悲剧告终的命运。【关键词】雷雨；蘩漪；反抗性；性格双重性、矛盾性；悲剧性 蘩漪是“雷雨人物”的典型代表。她有中国旧式女人的封建,也有资产阶级女性的果敢,她有“雷雨式”的爱,也有“雷雨式”的恨蘩漪不断在进行着 “要一个男人真爱她，要真正活一下的女人”的生活抗争。可是当时的社会正处在中国社会黎明前最黑暗的时期，黑暗之云压制得人喘不了气，封建专制的势力强大无法抗拒，一个弱女子又能改变什么呢？寂寞且又处于苦海孤舟的她紧紧地抓住手中救生的浮木，想重新拾起一个破碎的“梦”，重生的希望，把自己交予幸福。但是这条从一开始力量就悬殊异常的反抗之路却导致了她性格的扭曲，生命之火的暗淡，终究走向了灭亡。蘩漪是封建资产阶级家庭和黑暗社会造成的悲剧人物。可以说她的不幸命运暴露了封建资产阶级家庭和当时社会的黑暗和罪恶。她的悲剧是这个特定社会环境所造成的。蘩漪是雷雨中的一个被凌辱、被摧残的女性，同时也是一个敢于冲破封建家庭束缚的“叛逆”者。她“有火炽的热情，一颗强悍的心”，为了爱情，“敢冲破一切的阻挠，做一次困兽的的搏斗”。在一个雷雨交加的夜晚，她将“最圆满，最有秩序”的封建家庭劈得粉碎。但她不仅毁灭了别人，也葬送了自己的幸福。一、蘩漪强烈的反抗精神蘩漪具有强烈的反抗精神，但她却不是一个具有开创性的能力和思想的人。她的反抗是软弱的，徒劳的，不彻底的，但她仍然坚持。蘩漪的反抗性，主要表现在对周朴园的反叛上。这贯穿在她的许多言行中，而且越来越尖锐，越来越激烈。虽然蘩漪对周朴园的反抗，带有个性解放思想跟封建专制斗争的性质，具有较积极的社会意义，但是，她却并非是“反封建”的女性，她的骨子里沉积着的传统封建文化深深地影响着她的思想和行为，她的意识深层潜伏着某些软弱、妥协的因素。她对周朴园虽然充满了怨恨，但却没有打算要冲出周公馆这座“死牢”，去广阔的自由天地里呼吸更为自由的社会空气；她虽竭力反抗，但她并没有正确地估计一下自己与对手之间悬殊的力量对比。所以在传统思想的重压下，她的习惯和本能使她没有也不可能通过个人的力量去挣脱周朴园的控制。蘩漪的反叛的性格特征不仅体现在她与周朴园的对抗上，还体现在她和周萍的乱伦的关系上。蘩漪和周萍的爱情双人舞，在常人的眼里虽然最为不耻，却是压抑释放的情感的慰籍，从周萍第一次抓起蘩漪的手，勾引她的时候，在她的内心深处里其实已经清楚这是一条不归的路，周萍弃她而去了，她还一如既往，不知悔改，尊严扫地的去乞求一场爱恋，渴望得到她作为一个女人所拥有的并曾经算是拥有过的情感，然而，我们都知道这是不可能的，这是社会造就的悲剧。在家庭生活中，周萍和蘩漪之间的矛盾表现得很突出。因此，曹禺在第一幕中就描写这两个人的场面，曹禺先写周冲向蘩漪说明他爱四凤，接着再让周萍上场，因为有周冲在一起，两人谈话表面上装模作样，实际上暗藏玄机，而蘩漪话中有话的说：“我怕你是胆小吧”和“这屋子里曾经闹过鬼”，已经是锋芒毕露，突出了她和周萍之间的矛盾冲突。蘩漪在名义上是周萍的母亲，这种暧昧关系当然不能随便公开，而她对于周萍的追求和周朴园对她的压迫，在程度上成正比例，只有当她继续受到压迫时，她才会一步紧一步抓住周萍不放。后来，鲁贵和四凤被辞退，周萍决定当晚去见四凤，并当面向蘩漪承认他爱四凤时。蘩漪警告周萍：“你不要把一个失望的女人逼得太狠了，她是什么事都做得出来的。”我们在此时就预感到“风暴就要来了!” 繁漪不顾一切人伦关系地追求自由爱情，要死死抓住周萍，她想尽一切办法要拆散周萍和四凤，先让周冲给四凤送钱，想借此挑拨四凤和周萍的感情，接着，她还在雨夜跟踪周萍来到鲁贵的房外，等到周萍从窗口跳进四凤的房间后，将窗门反扣，致使周萍被鲁大海捉住无法脱身。蘩漪这样做满以为可以拆散周萍和四凤的关系，殊不知当她像落汤鸡似的回到家中，却正赶上周萍要离开周公馆到矿上去，繁漪就用恐吓的语气质问周萍：“你到底到她那里去了” 周萍无所畏惧地回答：“我去了，你要怎么样？”看着周萍挑战似的面孔，蘩漪竟以帮周萍在他父亲面前劝说让周萍娶四凤为条件哀求周萍留在她身边，周萍却执意要走，逼着她向周萍作“最后一次”请求：“我现在求你，你先不要走即使你要走，你带我也离开这儿。”而周萍却像他父亲一样绝情，对她说：“你现在不像明白人”。当他听说她曾经到过鲁家去，他就骂她“你真是一个疯子”，甚至“狠恶地”说：“我要你死!” 周萍的绝情彻底让繁漪感到绝望，她在令人窒息的封建家庭里的反叛之路彻底以失败而告终。二、蘩漪性格的矛盾性蘩漪是一个资产阶级女性，她美丽、热情、狂热，她热情时像一团火，冷酷时像一把锋利的刀。首先，我们从繁漪的家庭地位来分析一下，周朴园不仅是一个残暴的资本家，而且在家里也是一个至高无上的统治者。他以自我为中心，从不替别人着想，看到蘩漪的情绪低落，就武断地说她有病，强迫她吃药，很冷峻地说：“当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。”而且连续三次逼蘩漪吃药，一次比一次凶狠，想借此维护自己的尊严，第一次，周朴园令四凤端药给蘩漪马上喝，蘩漪固执地说：“我不想喝”， 周朴园又略施小计让周冲端药给繁漪喝，出于对自己孩子的疼爱，繁漪说道：“留着我晚上喝不成吗？”却遭到周朴园的训斥，这激起了蘩漪的反抗精神，公然吼道：“不！我喝不下！”俗话说：“不在沉默中死亡，就在沉默中爆发。”由于蘩漪突然摔碎的药碗引起的巨响，打破了那个封建专制压抑的氛围，故事出现了转折，人物开始爆发被长期压抑的情感，开始了挣扎，逃脱，表现出她乖戾不驯的性格特征。 在雷雨中，有一个“不安宁的灵魂”是蘩漪，而支配着饱经人世沧桑的蘩漪的，则是那更现实、却也更明确、强烈的情欲的渴求。曹禺这样介绍自己创造的“她”：“她也有更原始的一点野性：在她的心里，她的胆量里，她的狂热的思想里，在她莫名其妙的决断忽然来的力量里”，“当她陷于情感的冥想中，忽然愉快地笑着，当她见着她所爱的，快乐的红晕散布在脸上，两颊的笑涡也暴露出来的时节，你才觉得出她是能被人爱的，应当是被人爱的。你才知道她到底是一个女人，跟一切年轻的女人一样”。读者也许还记得当曹禺说到他的“性情”与他的戏剧中的“苦夏”氛围时，曾经说“苦热会逼走人的理智”；在一定意义上，他在蘩漪身上所着力发掘的，正是“人”的非理性的情欲，以及“人”的“魔性”方面，蘩漪的内在魅力，实出于此。但雷雨中的蘩漪给人们最深刻的印象，还是那令人窒息的压抑感。请看曹禺赋予她的外在形象：“脸色苍白，只有嘴唇发红”，“她的嘴角向后略弯，显了一个受压抑的女人在管制着自己”，“她那雪白细长的手，时常在她轻轻咳嗽的时候，按着自己瘦弱的胸，直等自己喘出一口气来，她才摸摸自己胀得红红的面颊”是怎样一种情热、欲望的火在内心燃烧，又用着怎样的力量才将这热、这火强压下去呵！难怪她一出场就嚷着“闷”，“我简直有点喘不过气来”；这种无时不有的、几乎成为蘩漪象征的感觉，自然早已超越了生理的意义，而意味着生命热力的被郁结，以及随之而产生的难以言传的精神痛苦，并且形成一种持续的紧张：生命之弦越绷越紧，甚至于崩裂。满蓄着受着压抑的“力”，必然要随时随地寻求某一个缺口，以便冲决而出。由此而产生了“狂躁”这一种超常态的欲望与对欲望的超常态的压抑，二者互相撞击而激起的近乎疯狂的情绪力量。 这里的“不顾一切”冲决传统伦理道德的束缚，不惜放弃以至亵渎在传统中视为最神圣的“母亲”的尊严，权利，赤裸裸地要求着一个“男人”对一个“女人”的情欲与性爱，这确实骇世惊俗，震撼人心。这才是雷雨中最为眩目的一道闪电，最扣人心弦的一声惊雷，它把从来“有母性，有女儿性，而无妻性”的中国妇女几千年受压抑的精神痛苦一下子照亮，因受压抑而千百倍加强了的反抗的“魔性”也在一瞬间全部释放。尽管只是“瞬间的闪亮”，但毕竟是生命的真正闪光；作者说，“这总比阉鸡似的男子们为着凡庸的生活怯弱地度过一天一天的日子更值得佩服。”谈论繁漪的性格，我们不得不从其家庭背景、和生活经历说起。书中提到，繁漪是“五四以后解放的资产阶级女性”。她本出身于社会上层的资产阶级家庭，18年前被周朴园用骗取“侍萍”的“同样方法”将其骗到周家。“她是一个中国旧式女子，有她的文弱，她的哀静，她的明惠，她对诗文的爱好，但是她也有更原始的一点野性：在她的心，她的胆量，她的狂热的思想，在她莫名其妙的决断时忽然来的力量。”这是剧本中曹禺在翻译出场时对人物的描述。从这段文字中我们可以看出，繁漪本是一个受过高等教育的才女，受着传统教育和观念的影响。但是这一切却因为十八年前的这次骗局而改变了。十八年来，她饱受周朴园生活和精神上的折磨和压迫，本应是享受生活的美好的千金小姐最终沦为了过着囚犯一样的生活的“太太”。这致使她抱怨道：“把我渐渐的磨成了石头一样的死人”。从这些繁漪的家庭背景和生活经历中，我们就不难看出蘩漪具有资产阶级女性和旧式女人这两个方面。她具有较高的文化水平，丰富的情感，并且较易接受新事、新思想。当资产阶级革命的新浪潮掀起时，受到资产阶级个性解放的影响，她不再安于“三从四德”的传统思想，积极的挣脱封建礼教的束缚，力图重新找到自己想要的命运。三、蘩漪爱情悲剧的必然性 对于蘩漪的悲剧，其原因也有多角度的阐述，本文从蘩漪自身个性这个主观因素和她所处的时代背景、她的丈夫以及她的性格等方面来分析造成她悲剧的原因。历史上，自从有了阶级之分，妇女从来就是被侮辱、被欺压的对象，从来就是作为男性的附属品而存在的。在社会中，她们从来不被人重视；在家庭生活中，她们从来没有过自己独立的人格地位；在夫权的统治下，她们必须“从一而终”；她们一旦反抗，大多都以悲剧收场。直至19世纪中叶，随着女性意识的觉醒，女子开始作为一个独立的个人登上了社会舞台，从此人们开始关注她们、关注她们的家庭生活。曹禺雷雨中的繁漪就是典型的例子。虽然她最后以家庭婚姻的悲剧而告终，但导致她悲剧的除了自身个性这个主观因素之外，另一个重要的原因是她所处的那个时代，她的丈夫以及她在性格、处事等方面的矛盾冲突所致。蘩漪是不幸的，但她对爱情的热切渴望却是可贵的。正是由于这种渴望，她才在自己的心灵中把周萍给美化了，她把他幻化成自己所渴慕的爱情，美的化身。“与其说他爱周萍这个人，不如说她更眷恋自己对爱情的憧憬。对爱的渴望显出真正人的觉醒。”这种人的觉醒和人物“雷雨”般性格的有机结合，是推动繁漪不顾一切地追求和不顾一切地反抗的内在力量的源泉。 从物质上说，周朴园与蘩漪是令人羡慕的门当户对的婚姻。但蘩漪并没有因为富足的物质而过上甜蜜的生活。从精神上来说，蘩漪却是空虚的、缥缈的，蘩漪的精神极端空虚来自于她对爱情婚姻的强烈不满。她始终逃脱不了周朴园对她的精神折磨，逃脱不了周朴园封建家长制下对她的桎梏。最后，高潮部分起，所有的真相大白，在两尸三命后，蘩漪的自尊心再一次受到了严重的打击，她彻底地疯了。当繁漪十八年前嫁入周家开始就注定了她爱情生活的悲剧。试想当一个人生活在别人的阴影中又怎能不悲剧呢？十八年来，繁漪一直都被周朴园压制着，就连下楼来都受到限制。“两礼拜没下来，这屋子改了样子了。”这句台词中的时间词语“两个星期”给我很大的震撼，一个人在楼上呆两个星期，精神正常的人都会被逼疯了的吧。就这样，一个正常的人却被周朴园说是有精神上的病，还被逼着每天喝苦药，真是难以相信那是怎样的折磨；情感上的悲剧，人都是有感情的动物，我认为情感对于人来说是十分重要的。即使一个人物质生活多么的美好，如果情感上没有得到满足，那他的生命注定是悲剧的。繁漪就是这样一个形象。她虽然在周府这样一个别人看来十分体面、富裕的地方，但是情感上长期的空白使得她的悲剧不言而喻。蘩漪在曹禺的戏剧里是迅疾的雷雨，打破这封建古老专制家庭的死寂，是一把闪亮无比的刀刃，刺破了漫漫长空的黑暗，更是照耀苍穹的闪电，旋即消逝于天际，却早已照亮所有黑暗与罪恶，发出了自己生命的最后呼喊。蘩漪有旧式女人和资产阶级女性两方面的因素，她追求的个性解放、爱情自由却要通过与佳人私奔的方式来实现，虽然她很大胆、很勇敢地追求爱情自由，但在她身上封建落后女性的局限性，使得她陷入了“一口残酷的井”（无法摆脱家庭和社会的束缚，无法获得最起码的个性解放，她厌恶自己所处的那种令人窒息的生活环境，但又身陷其中无法自拔，有所醒悟却又无路可走，最终被黑暗所吞噬，蘩漪在一个束缚人、压迫人的笼子中生活，她常常无助、自卑，甚至自虐，这是她无法摆脱的弱点，更是当时封建落后社会的毒害性，她的叛逆和挣扎是对封建专制统治的有力抨击，曹禺借蘩漪之口发出了让暴风雨来得更猛些吧的呼喊，以摧毁这个灭绝人性的社会，但是深知封建专制力量的强大，只能无奈地看着这个社会怎样吞噬自由