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语文版语文初三第二次段考一、积累运用(22分)1.下列各项中,加点的字读音完全正确的一项是( )(3分)A.唾手可得(tu) 文质彬彬(bn) 嗫嚅(ni r) 拯救(chng)B.义愤填膺(yn) 滑稽(j) 忸怩(ni n) 肆无忌惮(s)C.彷徨(png hung) 骇人听闻(hi) 蹂躏(ru ln) 倏然(sh)D.毛骨悚然(sng) 岿然不动(ku) 心弦(xin) 鄙视(p)2.下面加点成语运用不正确的一项是( )(3分)A.半个世纪的漫漫岁月,竟无法抹平她心中的裂痕,那该是何等令人发指的暴行。B.我们要记住南京大屠杀这惨绝人寰的灾难,记住这中华民族的奇耻大辱。C.在对客观事物的探索中,我们不要做袖手旁观的看客。D.他笔功不错,语言能力强,经常写些鸿篇巨制的作文。3.下列各句中没有语病的一项是( )(3分)A.当我和小新走进教室时,看到李大伟的滑稽相,都忍俊不禁地笑了。B.勤劳勇敢的中华民族创造了辉煌灿烂的文化。C.我们必须认真克服并随时发现自己的缺点。D.最近,他的工作作风有了明显的提高。4.按下列要求默写古诗文句(每空1分,错、漏一字扣1分,共8分)浊酒一杯家万里, 。军听了军愁,民听了民怕。 ?杜甫在茅屋为秋风所破歌中的“ , ”体现了它的济世情怀。桃花源记中描绘桃花林中草美花繁的语句是 , 。在归园田居(种豆南山下)一诗中表现了诗人劳作的艰辛及劳动带来的轻松喜悦的心情的诗句是: , 。5.综合性学习(2+3分). 在横线处依次填入恰当的句子,构成前后连贯,合理的排比句 人的一生像金,要刚正, ;人的一生像木,要正直, ;人的一生像水,要灵活, ;人的一生像火,要耀眼, ;人的一生像土,要本色,作风须朴实。A立场须坚定B事业须旺盛C方法须随和D人格须挺立. 客家饮食非常具有特色,请你介绍一道地道的客家美食,并简要说明它的作法或者寓意。例如:盐焗鸡制作方式:即把用配好调味料淹制好的光鸡用纸包好,放入炒制好的砂锅盐堆里焗制1小时左右而成。 第二部分、阅读理解一、文言文阅读(一)阅读生于忧患,死于安乐(12分)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。6下列加点词含义相同的一项是( )(2分)A国恒亡 持之以恒B行拂乱其所为 春风拂面C征于色,发于声,而后喻 家喻户晓D傅说举于版筑之间 举世瞩目7下列说法不正确的一项是( )(2分)A作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨练B文中“困于心,衡于虑,而后作,”的“而”与“然后知生于忧患,而死于安乐也”,的“而“用法一样,都是表示“并列”。C本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用D本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。8用现代汉语翻译下面的句子。(4分) 所以动心忍性,曾益其所不能。 生于忧患,死于安乐。 9本文指出,担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难,其中,思想上要 ,行为上要 (用原文回答 )(2分)10结合自己的实际,说说你对“生于忧患,死于安乐”的体会。(2分) (二)课外文言阅读(4分)齐宣王为大室,大盖百亩,堂上三百户。以齐国之大具之,三年而未能成,群臣莫敢谏者。香居问宣王曰:“荆王释先王之礼乐,而为淫乐,敢问荆邦为有主乎?”王曰:“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎?”王曰:“为无臣。”居曰:“今王为大室,三年而不能成,而群臣莫敢谏者,敢问王为有臣乎?”王曰:“为无臣。”香居曰:“臣请避矣!”趋而出。王曰:“香子留!何谏寡人之晚也?”遽召尚书曰:“书之寡人不肖好为大室香子止寡人也。”(选自刘向新序)【注释】堂上三百户:厅堂很大,能容下三百个房间。 具:备办。 香居:齐国大夫。 尚书:官名。汉以前是小官,负责掌管殿内文书。11文中画线部分没有标点符号,请在需要加标点的地方用“”标出来。(2分)书 之 寡 人 不 肖 好 为 大 室 香 子 止 寡 人 也12古汉语常用字字典中“释”的词条有以下各项。请根据上下文,选出对“荆王释先王之礼乐”中“释”的解释最恰当的一项。( ) (2分)A放下,放弃 B消融,融化 C排解,解除 D指佛教或僧人 E喜悦(三) 如 梦 令 李清照昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。13词中“绿肥红瘦”的意思正确的一项是( ) (2分)A叶茂花残 B红花绿叶相映衬 C红花绿叶很艳丽 D绿叶红花茂盛14下列理解正确的一项是( )(2分) A“浓睡不消残酒”表明作者一夜未眠,但仍然酒意未消。 B“知否?知否?”是“卷帘人”在追问。 C这首词押韵的字是“人”和“旧”。 D这首词在字里行间流露出作者的惜春伤感情绪。二、现代文阅读(一) 追求内心和谐(9分)王晓河季羡林先生95岁生日时,温家宝总理看望他。他和总理饶有兴趣地探讨了“和谐”这个话题。季羡林说:“有个问题我考虑很久,我们讲和谐,不仅要人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心和谐。”总理说:“管子兵法上说:和合故能谐,就是说,有了和睦、团结,行动就能协调,进而就能达到步调一致。协调和一致都实现了,便无往而不胜。人内心和谐,就是主观和客观、个人与集体、个人与社会、个人与国家都要和谐。个人要能够正确对待困难、挫折、荣誉。”构建和谐社会,人与人的和谐是关键,人内心和谐是基础。有位作家说:“惟有内心真正达到和谐,才有静心,也有深情;才有相守,又有自由。内心和谐如乐音飞翔于空中,是没有边界的。”内心和谐是一种素质。认知健全,心理品质完善,明白事理知荣明辱,不欺人,不自欺。内心和谐是一种能力。守正心灵,控制情绪,演好角色,心无旁骛,追求卓越。内心和谐是一种境界。勇于争先而不计名利,品格高洁而不孤芳自赏,刚正不阿而与人和睦相处,“磊磊落落如日月皎然”。内心和谐是一种力量。难不倒,夸不倒,诱不倒,始终保持那么一种精神一股劲,不断挑战自我,超越自我。追求内心和谐,是人生的课题和使命,也是应尽的社会责任,都是当事人,没有旁观者。人内心和谐,看似“腹内机关”,功夫在“腹”外。人生活在社会上、集体里、国家中,欲求和谐,就得处理好各种关系。只有共同遵守各种规则,懂规矩,讲规矩,守规矩,才可以人人各得其所,社会井然有序。问题时常有,需以理服人服己,靠法律、政策、制度解决;差别固然在,需人人努力推进改革发展才能逐步消除;诉求理应当,需依法通过正常渠道去表达。虽然人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强,但无论怎样变化,每个人都得心中“有主”,讲大局,将责任感,将法律以宽阔的胸襟、平和的心态对待社会。偏激无益,急躁有害,超越国情,欲速则不达。惟有按规矩来,循规律来,内心才不失衡失调,达到和谐。人内心和谐,虽属个人心态,却与众人有关。人在人群中,处好人与人的关系是关键。“同明相见,同音相闻,同志相从”,人与人相逢共处是一种缘分。想问题、办事情要从“大家”出发,珍惜缘分,多关心少排斥,多支持少挑剔,多谦让少争执;对出现的矛盾和遇到的困难,多沟通少误解,多信任少猜疑,多宽容少计较,人内心才感到温馨和谐。面对矛盾、摩擦、误会、纠纷等,要有求同存异的大度雅量,要有克己为人的奉献胸怀。这里,尤其不能长“小心眼”,搞“小动作”,弄“小圈子”。作为现代人,应该把自己的小目标和社会的大目标统一起来,放开眼界,提高境界。在大目标之下,大事小事皆容得,大善小善皆施得,大忙小忙皆帮得。托尔斯泰说:“人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。”人内心和谐,是心灵美,是内外兼修的美,是外在与内心统一的美,是生命的真正珍品。每个人开启心灵,永驻芳香,洗涤心灵,保持高洁,与人为本,人自为本,尽心尽责,我们的社会一定会更加和谐美好。15.本文的中心论点是什么?(3分) 16.文章第段运用了什么论证方法?有什么作用?(4分) 17.下列句子对文章内容理解不正确的一项是( )(2分)A.季羡林先生讲的和谐,它包括“人与人和谐,人与自然和谐,还要人内心的和谐”三个方面。B.文章引用了一些古今中外的名人名言,其作用是为文章的理论论据,有助于作者展开议论,论述自己的观点。C.要想人与人和谐,首先要做到人内心的和谐,只有这样,最终才能达到构建和谐社会。D.“人不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。”这句话中的两个“可爱”都是指“人的心灵美”。(二) 风味独特的客家菜(12分)“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”,来到客家人聚居地,你一定会被风味独特的客家菜所深深吸引。客家菜与潮菜、粤菜并称为广东三大菜系。传统的客家菜逐步形成了自己的地方特色,有“原汁原味,可口可心”之美誉。(A)与潮菜比较,客家菜的口感偏重,讲究“咸、香、肥”。这与客家人以往的生活水平和习惯有关。(B)讲究“咸”,是因为客家人住在山区,劳动强度较大、流汗较多,需要补充盐分。另外,咸的食物不容易变质,便于保管。所谓“香”,就是煎炒的多,吃起来香喷喷的,像煎鱼、煎蛋、煎豆腐等。所谓“肥”,就是放的油多。因为客家人多住山区,体力劳动多,身体需要较多热量,所以需要吃肥的食物。客家菜的形成特点反映了客家人勤奋节俭、吃苦耐劳的传统美德。与广州菜相比,客家菜以家常菜见长,讲究营养搭配。近年来,客家菜逐渐形成了“原汁原味,可口可心”的几个优点:一是选料讲求野生、家养、粗种的食物,即没有污染的“绿色食品”;二是烹调方法采用煮、煲、蒸和炖等居多,不破坏食物的营养与纤维;三是极少添加甚至不加过重过浓的佐料,一般用生葱熟蒜调味;四是膳食讲究养生保健的效用,多用民间中草药材入菜,用于调理阴阳,清降补泻。客家菜的真材实料,毫不取巧,能让人领略到客家人朴实无华的传统文化气质。时至今日,客家菜也在不断地博采众长、推陈出新。一是从蒸、炖、煲、酿等传统客家烹饪方法到借鉴其它菜系流派的煎、炒、炸等技法;二是从只采用野生粗养的家禽肉类等为原料到兼用山珍海味等高档食品为材料;三是由过去外形古朴、花色简单到今天的追求色、香、味、形俱佳。客家菜的传统菜式有盐焗鸡、梅菜扣肉、酒鸡、肉丸以及酿豆腐等各色酿菜。此外,还有许多客家风味小食:味酵粄、发粄、黄粄、萝卜粄、芋丸、南瓜丸等,这些风味小食用土产的大米、豆类、瓜类、芋等加工制成,尤具特色。18. 客家菜有哪两个传统特点?(3分) 19. 文章第段中(A)(B)两处分别使用了 、 的说明方法。(2分)20. 客家菜的特色蕴含着客家人怎样的精神与文化传统?(3分) 21.请对文章划线部分提出一个语文方面的有探究性的问题并坐简要回答。(提示:只能提一个问题,如果提出两个问题,则只评改第一个问题)(4分) 三:名著推荐阅读(7分)又行不到数里,操在马上扬鞭大笑。众将问:“丞相何又大笑?”操曰:“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋,以吾观之,到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师,吾等皆束手受缚矣。” 言未毕,一声炮响,两边五百校刀手摆开,为首大将关云长,提青龙刀,跨赤兔马,截住去路。操军见了,亡魂丧胆,面面相觑。操曰:“既到此处,只得决一死战!”众将曰:“人纵然不怯,马力已乏,安能复战?”程昱曰:“某素知云长傲上而不忍下,欺强而不凌弱;恩怨分明,信义素著。丞相旧日有恩于彼,今只亲自告之,可脱此难。”操从其说,即纵马向前,欠身谓云长曰:“将军别来无恙!”云长亦欠身答曰:“关某奉军师将令,等候丞相多时。”操曰:“曹操兵败势危,到此无路,望将军以昔日之情为重。”云长曰:“昔日关某虽蒙丞相厚恩,然已斩颜良,诛文丑,解白马之围,以奉报矣。今日之事,岂敢以私废公?”操曰:“五关斩将之时,还能记否?大丈夫以信义为重。将军深明春秋,岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎?”云长是个义重如山之人,想起当日曹操许多恩义,与后来五关斩将之事,如何不动心?又见曹军惶惶,皆欲垂泪,一发心中不忍。于是把马头勒回,谓众军曰:“四散摆开。”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马,便和众将一齐冲将过去。云长回身时,曹操已与众将过去了。云长大喝一声,众军皆下马,哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间,张辽纵马而至。云长见了,又动故旧之情,长叹一声,并皆放去。后人有诗曰:“曹瞒兵败走华容,正与关公狭路逢。只为当初恩义重,放开金锁走蛟龙。”22本文段节选自三国演义,作者是 ;三国演义中“桃园结义”的三人是 、关羽、 。关羽镇守华容道之前,向军师_立下了失职立斩的军令状。(4分)23从上面选文可看出,关羽具有怎样的性格特征? (3分)答: 第三部分 写 作 实 践 (50分)请按要求作文。请以“_ 又回来了”或“从此,我又找回了 ”为题,写一篇文章。要求:将题目补充完整,然后作文;立意自定;除诗歌外,文体自选;不少于500字。文中不能出现真实的校名、班级和姓名,否则扣分。 答案:1.C 2. D 3.B 4燕然未勒归无计 哪里去辨甚么真共假安得广厦千万间,吾庐独破受冻死亦足 芳草鲜美,落英缤纷。5、道狭草木长,夕露沾我衣。第二部分:(一)生于忧患,死于安乐5C 6B7用这些来让他们内心警觉、使他们性情坚忍起来,增加他们所没有的才干;忧患使人生 存发展,安逸享乐使人委靡死亡。8苦其心志,行拂乱其所为9例:磨难对人的成长具有重要作用,要有危机意识,不要贪图安乐。(二)1.书之寡人不肖好
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