(含卡已用)2010启中高一第一次段考语文试题(16开16).doc

20092010学年度第二学期启恩中学高一年级第一次段考语 文 试 题 命题人：郑文宽 审核人：陈少鸿本试卷共六大题，24小题。满分150分。考试用时150分钟。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列词语加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ）（3分）A.档案 / 浩浩荡荡 跻身 / 济济一堂 赝币 / 狼吞虎咽B.机杼 / 毁家纾难 苔藓 / 含饴弄孙 当选 / 独当一面C.温馨 / 莘莘学子 对峙 / 恃才傲物 横财 / 横行霸道D.隽永 / 眷恋故土 契合 / 锲而不舍 门槛 / 直栏横槛2下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）（3分）A刚入夏季，蚂蚁就开始为遥远的冬天储备食物，以便在万物凋敝的冬季，同样可以丰衣足食。防患未然，这就是蚂蚁的智慧。B“北京当代十大建筑”评选结果揭晓，“鸟巢”、“水立方”、国家体育馆、首都博物馆和北京电视中心等新式建筑物均脱颖而出。C1909年，日本政府将相扑定为国技，每年六场比赛，相扑选手的收入和人气，是足球、棒球等热门运动员无法望其项背的。D这些青年歌手在文化素质上破绽百出，其中一位歌手就指鹿为马，竟然说英国、澳大利亚国旗是中国、日本国旗。3下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A外资的大量注入，对我国经济的增长，就业的扩大，税收的增加，先进管理理念与技术水平的提升发挥了重要作用。B“反垄断法”这部法律一旦获得通过，对电信、铁路、电力、民航、金融等行业的垄断行为，将会起到很大的遏制作用。C青藏铁路全面通车，全西藏经济发展迈上了一个新台阶，但西藏也面临着旅游行业管理、社会治安、环境保护等难度的加大。D在现代社会，人与人的交往更加密切，口语交际能力有助于人们加强合作，增进理解，对于个人事业成功也有着重要影响。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）贺兰山由遥远的天边，渐渐地靠近了。_，_，_，_。贺兰山在蒙语中是“骏马”的意思，_，_，引得我们乘坐的汽车也兴奋起来，长鸣一声，向着山口，奋蹄而去。山峰的形状也确实像一匹匹疾奔的骏马先是露出一抹淡淡的蓝色山影并且起伏成一条条峻峭的山脊马首高高扬起，起伏的背脊，描绘出一种风中的姿采山影越来越浓，也越来越清晰便有山峰驰来，似乎听得到雄壮的蹄声A B C D二、本大题为7小题，35分。阅读下面的文言文，完成59小题。陈丞相平者，阳武户牖人也。少时家贫，好读书，有田三十亩，独与兄伯居。伯常耕田，纵平使游学。平为人长大美色，人或谓陈平曰：“贫何食而肥若是？”及平长，可娶妻，富人莫肯与者，贫者平亦耻之。户牖富人有张负，女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶，平欲得之。负随平至其家，家乃负郭穷巷，以弊席为门，然门外多有长者车辙。张负归，谓其子仲曰：“吾欲以女孙予陈平。”张仲曰：“平贫不事事，一县中尽笑其所为，独奈何予女乎？”负曰：“人固有好美如陈平而长贫贱者乎？”卒与女。为平贫，乃假贷币以内妇。负诫其孙曰：“毋以贫故，事人不谨。事兄伯如事父，事嫂如母。”平既娶张氏女，赍用益饶，游道日广。里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”陈涉起而王陈，使周市略定魏地，立魏咎为魏王，与秦军相攻于临济。陈平固已前谢其兄伯，从少年往事魏王咎于临济。魏王以为太仆。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。久之，项羽略地至河上，陈平往归之，从入破秦。殷王反楚，项羽乃以平为信武君，将魏王咎客在楚者以往，击降殷王而还。项王拜平为都尉，赐金二十镒。居无何，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷者将吏。陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行仗剑亡。渡河，船人见其美丈夫独行，疑其亡将，要中当有金玉宝器，目之，欲杀平。平恐，乃解衣裸而佐刺船。船人知其无有，乃止。太史公曰：陈丞相平少时本好黄老之术方其割肉俎上之时其意固已远矣倾侧扰攘楚魏之间卒归高帝常出奇计救纷纠之难振国家之患。及吕后时，事多故矣，然平竟自脱，定宗庙，以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉！非知谋孰能当此者乎？（节选自史记陈丞相世家）5对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A伯常耕田，纵平使游学 周游讲学B平为人长大美色 身材高大C使周市略定魏地 攻取D而平身间行仗剑亡 秘密6下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）A陈丞相平者 富人莫肯与者B一县中尽笑其所为 船人知其无有，乃止C以弊席为门 以荣名终，称贤相D家乃负郭穷巷 项羽乃以平为信武君7下列句子直接表现陈平“知谋”的一项是（ ）（3分）A少时家贫，好读书 B平为宰，分肉食甚均C赍用益饶，游道日广 D平恐，乃解衣裸而佐刺船8下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A陈平家中贫穷，住在城墙边的偏僻小巷子里，用破席子当门。他的兄长陈伯自己耕田，支持弟弟读书，外出游学。B同乡富人张负看好长相英俊的陈平，不顾儿子张仲的坚决反对，把守寡的孙女嫁给陈平为妻，并送钱帮助完婚。C陈平先投奔陈胜，后归附项羽，带兵打败并降服殷王，得到封官赐金。后来害怕被项羽怪罪诛杀，于是仗剑逃亡。D太史公认为，陈平年青时志向远大，归附刘邦，常出妙计；吕后当政又能安定汉室，荣耀而终，是善始善终的贤相。9断句和翻译。（10分）用“”给文言文阅读材料中划曲线的句子断句。（4分）陈 丞 相 平 少 时 本 好 黄 老 之 术 方 其 割 肉 俎 上 之 时 其 意 固 已 远 矣 倾 侧 扰 攘 楚 魏 之间 卒 归 高 帝 常 出 奇 计 救 纷 纠 之 难 振 国 家 之 患。翻译文段中画线的句子。（6分）使平得宰天下，亦如是肉矣！(3分)船人见其美丈夫独行，疑其亡将，要中当有金玉宝器，目之，欲杀平。（3分）10阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。（7分）宿桐庐江寄广陵旧游孟浩然山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维杨忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。（1）这首诗的意境有什么特点？全诗表达了诗人怎样的感情？（3分）（2）诗的前两联写景选取了哪两个角度？请结合具体内容说说其好处。（4分）11补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则按前3题计分）（6分） 子曰：“，诲人不倦，何有于我哉！”（论语六则） 扪参历井仰胁息， 。问君西游何时还， 。（李白蜀道难） 秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。（杜牧阿房宫赋） 举酒属客，。（苏轼赤壁赋）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215小题。狂人简说孟隋“狂”在中国文人的精神谱系上俨然成为了一项传统。在古代中国，多数懂得洁身自好的文人、士人骨子里都或多或少有些狂狷之气。孔子在论语子路中说：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”在夫子看来，“狂”简直成为紧靠最高美德的次优选择，可见，他也是喜欢“狂人”的。狂人一般都身兼二任，既狂又狷。狂指的是自视甚高，懂得进取，超越流俗；而狷则指性格耿直、洁身自好、有所不为。曾经“凤歌笑孔丘”的楚狂接舆大概是最早被记录在案的狂人。他坚决地避开庸俗、混乱的政治，终身不仕。庄子秉承了这个传统，身处乱世，而追求精神的绝对自由。楚王请他任国相，面对这样的诱惑，庄子竟然“持竿不顾”，依旧悠闲地钓鱼！他还说，自己宁愿像沼泽里的一只乌龟那样拖着尾巴自由地游弋。这是先秦之狂，在这里，狂主要表现为“洁身自好”的一面。秦汉时期当首推以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”自命的司马迁为狂人之代表，他的狂表现为一种隐忍、一种顽强、一种激奋。随后的魏晋时期绝对是一个盛产狂人畸士的年代。一部世说新语写尽了当时的“名士风流”，其中最不乏的就是狂人刘伶故意赤身露体，还自称是“以天地为栋宇，屋室为裈衣”；阮籍喜欢驾车漫无目的地出行，遇到了歧路就“痛哭而返”。像这样的狂人畸行在世说新语中还多得是。嵇康可能是最狂的一个吧。他因为喜好“轻肆直言，遇事便发”，激怒了残暴的司马氏，可是当权者最终把嵇康送上刑场之时，嵇康依旧是狂放的，大气的。他潇洒地弹奏了一曲广陵散之后，长叹一声：“广陵散于今绝矣！”乃引颈就戮，颜色不变。他一生都是爽直狂放的、潇洒慷慨的，临死仍然不改其本色。魏晋时代的狂是面对黑暗、面对虚无的生命之舞，名士们在死神的嘴边纵情抒发自己的生命力。他们的狂是一种追求生命本真状态的冲动，他们用荒诞的行为控诉那个不合理的世界。正如鲁迅先生在魏晋风度及文章与药及酒之关系所言，“崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教；不信礼教的，表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。”这些狂放不羁的名士虽然自称“非汤武而薄周孔”，但是他们却是真正的信仰周孔的，他们的信仰是发自良心的信仰。“狂人传统”经由唐之李白、宋之苏轼、元之关汉卿以后，到明代中后期终于又得到一次大爆发。疯癫的唐寅、激奋的李贽、神经质的徐渭、唯美的汤显祖无不是以狂自命之人。以狂为特征的中、晚明文人们，其实是以疯癫的行为发动了一场思想启蒙革命，来推翻古典理性的统治。徐渭用荒诞去讽刺传统禁欲主义的虚伪与困境，表明禁欲的古典理性不能达到道德的完善。唐寅则以艳情与世俗之趣，以装疯卖傻的癫狂，自绝于政治；李贽激烈地反对对孔子进行个人崇拜，为当世所不容，最终自杀于狱中。总之，这是一个真性情的年代，是一个追求口无遮拦、追求“童心”、“本色”的年代。庄子呼唤的“真人”在晚明大规模地出现了。“狂”总是与“真”联系在一起，狂人就是忠实于自我的人怎么想就怎么说，怎么想就怎么做。社会那套虚伪的做派、政治那黑暗的现实对他们都无可奈何。狂人是直面中国的存在主义者，他们追求生命的本真状态，他们向死而生。难怪在1918年鲁迅会借一个狂人之口来说出中国历史“吃人”的秘密！狂人总是忠实于道德的本性去反抗社会的不合理。中国古代，道德中心与权力中心总是合二为一的，道德从来都是权力的衍生品。那些政客强人们以暴力、卑鄙为手段取得成功人士的地位以后，即使放纵、残暴，也要装出道貌岸然的样子。道德成为装饰品的时候，狂人就成了说真话的消极反对派。在那样的世界中，说“狂人传统”守卫着这个民族的良心，一点也不为过。12-13题为选择题，请在答题卷上作答。（12题多选、错选的不给分，只选一项且正确的给2分）12下列对文章内容的概括，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）A因为文人、士人骨子里都或多或少有些狂狷之气，所以“狂”在中国文人的精神谱系里形成了传统。B孔夫子认为，狂者自视甚高，有进取心，超越流俗，是一种较为高尚的道德。C狂者虽有进取心，但又不愿做官，表现出一种清高气质，在他们身上体现出性格矛盾的两面。D狂者实际上有很高的道德追求，而这种追求一旦不能实现，他们就采取消极避世的态度。E狂人向死而生，他们以生命为代价，使“狂人传统”成为我们民族良心永恒的守卫者。13下列对文章中狂人行为的分析，不当的一项是（ ）（3分）A刘伶故意赤身露体，表达出一种对生命本真状态的追求。B阮籍遇到了歧路就“痛哭而返”，表达了他面对黑暗、虚无的社会的反抗。C嵇康叹息“广陵散于今绝矣”， 对他们所坚持的狂人传统的断绝表达了深沉的悲哀。D李贽激烈地反对对孔子进行个人崇拜，体现了对人格独立、精神自由的追求。14文章中狂人的性格表现出哪些特点？请分条陈述。（4分）15狂人的“狂”固然是性格使然，但也是外部环境所致。阅读全文，说说狂者之所以“狂”的外部原因。（4分）四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考生任选一组作答。作答前，务必在选中的题组后的中括号内打勾，再作答。（一）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成1618小题。江南蓑衣胡明刚 在故都的某个雪天里，突然想到老家江南的蓑衣来了。满目彤云里，翻读一本江南的画册，心情一派宁静和畅。那连绵的苍翠山峦，那层层叠叠的梯田，那高低错落犹如穿着蓑衣的房舍，总给人以平和而安详。满谷烟云，缭绕着江南的烟花三月。三月的江南，春光迷漫，而乡村道上穿着蓑衣的赶着牛群的牧童，总把一管缠绵的委婉的笛声传入我的耳鼓。而穿着衰衣在微雨中插秧的山地汉子，则把一篇耕作文章呈现在我的眼前了。我很少听到歌唱江南蓑衣的歌曲，江南的乡野之歌似乎除了采茶桃花和篱笆修竹外，就没有别的了。而蓑衣却依然沉睡在古典中。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。西塞山就在我的记忆中与我隔岸相望。这江南的景色一半是属于蓑衣的，这季节的一半还是属于蓑衣的。不光是春天，还有下雪的隆冬，独钓寒江的孤舟蓑笠翁，一直在我眼前描绘着悠远的江南山水。在风景中出没的穿蓑衣的人，不仅仅是牧童，而且还有渔人，他们都是志趣清雅的高人。一蓑风雨，一叶孤舟，一片兰桨，一弯明月，顺流而下，逐草而居，是多么潇洒逍遥啊。我常把穿蓑戴笠的人称之为隐士和佛陀，且看那蓑衣似乎张开诗歌或者哲学的虚玄的羽翼翩翔在空明中，如神灵一般幽黑而深邃。这是自由狂放的，是寒山中的极致，远峰、孤舟、烟雨和萧寺，只是绝妙的陪衬。江南的蓑衣飘扬在诗意中，一袭蓑衣穿行在时空，犹如达摩的一苇渡江，把无限的禅机融入空荡和苍茫之中。江南蓑衣是平常的，一种极不起眼的家用物什，与镰刀、锄头和竹笠一起静默和谐地相处。在风雨中的劳作是艰辛的也是欢愉的，蓄满微凉的忧郁。当踏歌的农夫带着一身泥水，从田里山间归来，蓑衣和竹笠随即被挂在墙上，农夫歇息了，而它们则开始了默默的对话。蓑衣注定是蓑衣，竹笠注定是竹笠，似乎与主人一样无法逃避命运的摆布，无法摆脱生活的清寒。它们的主人一直向往着远方，但总无法走出这片山坳，他与他的老牛一起在这片小小的田地间一圈一圈地跋涉着，总超越不了这历史因袭的圆周率。雨中的蓑衣凝望着主人口鼻间升腾的气息，如雾般的慨叹着，幽幽地怀想着，难道主人真的没有幸福的愿望，没有丝毫改变命运的企图？尽管如此，蓑衣一定与主人相依为命，乐享清贫的。它害怕的是主人会在某一个时刻逃离，与它们不告而别。蓑衣和主人同样的劳累和憔悴，岁月的风刀霜剑早已撕裂了它的前襟。它们毕竟诞生或者寂灭在理想的记忆中，当它们在尘封的空间被人翻捡，被人展示的时候，江南的蓑衣，是否还眷念着他主人日益苍老憔悴而衰弱的容颜？在更加苍黄的时日，主人来不及与它打招呼，溶进城市街衢的喧嚣。当他在难得的寂静时分一个人端坐，蓑衣的影子就清晰地显现出来了，在脑海的某个角落里难以拂去。在某个下着微雪的夜晚，在某个寂寥的街道上，在街灯漠漠的照映下，他忽然发现了久违的江南蓑衣的影子。在某个茶室和酒吧间，他看见蓑衣还有他的竹笠高挂在油漆得艳红或者金黄的柱子和墙壁上，落满红尘。那里不适合它们！主人想，此刻，它们仿佛像陪酒女郎，像示众者，像引颈自戮的罪囚。它们的心里会是如何想啊！那些酒客茶客是不知道的。江南的蓑衣和竹笠经年地寻找，在远远的翘首远望。它们想，城市里会下雪或者下雨，能解除它们心头的焦渴。它们想，下雨了，主人会重新穿戴起它们，飘飘扬扬地潇洒地走过雨巷。来自江南的主人躲在暗角，两眼噙泪。他在等待着内心的救赎。【说明】蓑衣：旧时的一种从事劳动和生活的雨具。16文章第段勾勒出一幅朦胧迷醉的烟雨江南图，请简述画面内容，并说出这段景物描写的作用。（4分）17从全文看，“江南蓑衣”有那些值得“我”怀念的地方？请分条概括。（5分）18文章的结尾指出：来自江南的主人，他在等待着内心的救赎。你认为作为一个处于繁华红尘中的现代人，他有必要进行“内心的救赎”吗？请说出你的认识。（6分）（二） 实用类文本阅读阅读下面的文字，完成1921小题。托尔斯泰的眼泪余 杰年轻的艺术家夏里亚宾跟友人、音乐家拉赫玛尼诺夫一起去看望托尔斯泰。夏里亚宾回忆文章中这样写道：“要知道，这是我有生以来初次面对这样一位以其语言和思想令世人激奋的巨匠。以前我只是从画像上见过列夫托尔斯泰，现在是活生生的本人。”以前，他从照片上得出的印象，托尔斯泰不仅是精神的巨人，而且身材魁梧：高大、健壮、宽肩阔背。但是，此时此刻的托尔斯泰却是中等偏矮的个子。托翁亲切随和地向他伸出手来，小伙子感到非常害羞。即使是比夏里亚宾年长的拉赫玛尼诺夫，也感到很紧张，双手冰凉，小声说：“如果让我演奏，真不知怎么办我的手都冻僵了。”果然，托尔斯泰请拉赫玛尼诺夫弹一曲。夏里亚宾忐忑不安，看来自己也要被点将唱歌了。不出所料，托翁让两人一起表演歌曲老伍士。托翁恰好坐在他的对面，两手插在短衫的皮腰带里。夏里亚宾有时无意中把目光投向托翁，发现托翁兴致勃勃地盯着自己，注视着自己的眼睛和嘴巴。当夏里亚宾含着泪水唱出将被枪毙的士兵最后一句话：愿上帝保佑你们回到家乡吧，托翁抽出手来擦去了流下的两滴眼泪。唱完以后，所有的来客都报以热烈的掌声和赞扬的话语。然而，托翁既没有鼓掌也没有说话，而是静静地坐着，好像陷入了沉思之中。客人们不敢打扰托翁，默默地下楼去了。托尔斯泰夫人稍后对夏里亚宾说：“看在上帝的份上，您可别暴露出您已经发现列夫托尔斯泰流了泪。您知道，他有时很怪。他说是一码事，而心里除了冷静的思考，也有炽热的感情。”夏里亚宾问：“那么，列夫托尔斯泰喜欢我唱的老伍士吗？”托尔斯泰夫人握了握夏里亚宾的手，说：“我敢肯定，他非常喜欢。”于是，夏里亚宾动情地写道：“我也感觉到了这位严肃的宗教信徒内心的温柔，我觉得很幸福。”许多人把写过战争与和平安娜卡列尼娜复活的托尔斯泰看作是遥不可及的巨人，当然这是有一定道理的。但是，真正的伟大却是平凡。托尔斯泰的那一串眼泪让我们窥见了他作为普通人的脆弱。在听演唱的时候，他并没有把自己当作“托尔斯泰”来看待，他完完全全地投入到演唱者所创造的艺术氛围之中。这时，他成了一个普通的听众。正是在这种平常的心境下，他不知不觉地流下了眼泪。这个时候的托尔斯泰才是最自由的，也是最美的。流泪的托尔斯泰比海伦还要美丽，我觉得。在托尔斯泰生命的最后一年里，与他最亲近的人物之一是年轻的秘书费布尔加科夫。布尔加科夫是托尔斯泰热情的崇拜者，当时是莫斯科大学的学生。他在列夫托尔斯泰一生的最后一年中回忆到第一次到托翁家的情形。一位和蔼可亲的老人穿着西伯利亚式的毡靴，精神抖擞、容光焕发地走进来。“我真高兴，非常高兴，”他说，“你来了，我需要您的帮助”片刻之后，托翁关切地问：“您的嘴唇怎么这么干哪？您不舒服吗？”布尔加科夫回答说，可能是累了，因为晚上在车厢里没有睡好。“那你就躺着吧，”托翁指着沙发对布尔加科夫说，“休息一下，好好休息休息！”当我读到这个片断时，久久不想翻过去。这是一座怎样的大山啊，你已经感受不到它的高度。有的半高的山，很有些凌人的气质，做出一副张牙舞爪的样子来。看看真正的大山吧这位代表着一个时代精神的最高成就的老人是怎样待人接物的：一见面，托翁就把年轻人当作家里人。托翁面对20出头、名不见经传的小伙子时，就像是老爷爷见到小孙子一样。托翁真不愧是大作家，一个照面就发现了年轻人干裂的嘴唇。那句问候，真是让人如坐春风。一切繁文缛节都显得多余了。那些汗牛充栋的颂歌，在这样一些细节面前轻如鸿毛。流着眼泪的托尔斯泰，是不需要任何颂歌的。19文章第段花大量笔墨写夏里亚宾和拉赫玛尼诺夫有何作用？（4分）20本文的细节描写比较成功，请以第段和第段中的细节描写为例，简要赏析。（5分）21为什么说“流着眼泪的托尔斯泰，是不需要任何颂歌的”，请结合全文，谈谈你的理解。（6分）五、本大题两小题，每小题6分，共12分。22根据下面提供的信息，用一个单句概括说明什么是“创业板”。（不超过50字）（6分）创业板是地位次于主板市场的二板证券市场。在上市门槛、监管制度、信息披露、交易者条件、投资风险等方面和主板市场有较大区别。其目的主要是扶持中小企业，为风险投资和创投企业建立正常的退出机制。创业板又称二板市场，是指主板之外的专为暂时无法上市的中小企业和新兴公司提供融资途径和成长空间的证券交易市场，是对主板市场的有效补充，在资本市场中占据着重要的位置。在创业板市场上市的公司大多从事高科技业务，具有较高的成长性，但往往成立时间较短规模较小，业绩也不突出，但有很大的成长空间。对投资者来说，创业板市场的风险要比主板市场高得多。当然，回报可能也会大得多。创业板是_23. 吉祥物，是一届运动会的重要标志，广州亚运会吉祥物是亚运会形象品牌的重要载体，她体现了东道国、主办城市的历史底蕴、精神风貌和文化魅力。请对下图中广州2010亚运会吉祥物 “乐羊羊”的形象及其寓意进行解说。（6分） 解说：吉祥物取名乐羊羊，形象是运动时尚、积极进取的五只羊，分别取名“阿祥”“阿和”“阿如”“阿意”“乐羊羊”，组成一幅“ ”的画面，表达了 的美好祝愿，传达了 的理念。六、本大题1小题，60分。24. 阅读下列关于“道德”的一组材料，根据要求作文。（60分）(1)世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。(康德)(2)即使道德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。(席勒)请写一篇文章，谈谈你生活中与“道德”有关的经历或你对“道德”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。20092010学年度第二学期启恩中学高一年级第一次段考语文试题参考答案一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1. C（xn/shn zh/sh hng/hng A. dng j/j yn B.zh/sh ti/y dng D.jun q/qi kn/jin）2C（A. 防患未然，防止事故或祸害于尚未发生之前，不当，此处应用“未雨绸缪”，比喻事先做准备；两者都用于事先，“未雨绸缪”重在做准备，“防患未然”侧重防止。B. “脱颖而出”，比喻本领全部显露出来，对象一般是人。D.“指鹿为马”，指颠倒是非。）3B（ A搭配不当，改为“大量注入的外资，在我国的提升等方面发挥了重要作用。”；C成分残缺，在最后加上“的问题”或“的困难”；D语序不当，应为“增进理解，加强合作”。）4C（从“贺兰山在蒙语中是骏马的意思”，可确定后两句为；上半部分的文字按照由远及近的顺序来叙述，符合人们的视觉习惯。要注意“先是”“并且”“便”这些词语）二、本大题为7小题，35分。5.A（游学：外出求学）6.B（其：他； A者：表提顿/的；C以：用/凭，靠； D乃：是/于是，就）7.D （A 表现陈平贫而好学，B表现治理之才，C好交游）8.B（张仲提出质疑；是“借钱”而非“送钱”）9. 陈丞相平少时本好黄老之术方其割肉俎上之时其意固已远矣倾侧扰攘楚魏之间卒归高帝常出奇计救纷纠之难振国家之患。 （每断对两处给1分，共4分）假使让我陈平主宰天下，也会像这次分肉一样呢。（关键词“使”“宰”）（3分）船夫见他一个美男子独自行走，怀疑他是逃亡的将领，腰中应该藏有金玉宝器，就盯着陈平，想要杀掉他。（“要”“目”） （3分）【参考译文】陈丞相陈平，是阳武县户牖乡人。他年轻时家中贫穷，喜欢读书，有田地三十亩，自己同哥哥陈伯一起生活。陈伯平常在家种地，听任陈平出外求学。陈平长得身材高大，相貌堂堂。有人对陈平说：“你家里那么穷，吃了什么长得这么魁梧？” 等到陈平长大成人该娶媳妇了，富有的人家没有谁愿意把女儿嫁给他，娶穷人家的女儿陈平又感到羞耻。户牖乡有个叫张负的富人，他的孙女嫁了五次而丈夫都死了，没有人敢娶她。陈平却想娶她。一次，张负跟着陈平到了陈家，陈家是在靠近外城墙的偏僻小巷子里，拿一领破席就当门了，但门外却有很多贵人留下的车轮印迹。张负回家后，对他的儿子张仲说：“我打算把孙女嫁给陈平。”张仲说：“陈平又穷又不从事生产劳动，全县的人都耻笑他的所作所为，为什么偏把女儿嫁给他？”张负说：“哪有仪表堂堂像陈平这样的人会长久贫寒卑贱呢？”终于将孙女嫁给了陈平。因为陈平穷，张家就借钱给他来娶亲。张负告诫他的孙女说：“不要因为陈家穷的缘故，侍奉人家就不小心。侍奉兄长陈伯要像侍奉父亲一样，侍奉嫂嫂要像侍奉母亲一样。”陈平娶了张家女子以后，资财日益宽裕，交游也越来越广。陈平所居的村里祭祀土地神，陈平做主持割肉的人，他把祭肉分配得很均匀。父老乡亲们说：“好，陈家孩子真会做分割祭肉的人！”陈平说：“咳，假使让我陈平主宰天下，也会像这次分肉一样呢。”陈胜起兵后在陈县称王，派周市平定了魏国地区，立魏咎为魏王，与秦军在临济交战。在这以前陈平本已辞别他的哥哥陈伯，随一些年轻人去临济到魏王咎手下做事。魏王任命他为太仆。陈平向魏王进言，魏王不听，有的人说他的坏话，陈平只好逃走离开了。过了很久，项羽占领土地到黄河边上，陈平前往投奔项羽，跟随项羽入关攻破秦国。殷王反叛楚国，项羽于是封陈平为信武君，让他率领魏王咎留在楚国的部下前往，击败并降服了殷王而凯旋。项王任命陈平为都尉，赏给他黄金二十镒。过了不久，汉王又攻下殷地。项王大怒，准备杀掉前次平定殷地的将领官吏。陈平害怕被杀，便封好项王赏给他的黄金和官印，派人送还项王，自己单身拿着宝剑暗中逃走。陈平渡过黄河，船夫见他一个美男子独自行走，怀疑他是逃亡的将领，腰中应该藏有金玉宝器，就盯着陈平，想要杀掉他。陈平很害怕，就解开衣服赤身露体地帮助船夫撑船。船夫知道他身上一无所有，才没有下手。太史公说：陈丞相陈平年轻的时候，原本喜欢黄帝、老子的学说。当他在砧板上分割祭肉的时候，他的志向本来已经很远大了。他彷徨在纷乱的楚魏之间，最终归附高帝。他常常想出妙计，解救纷繁的危难，消除国家的祸患。到了吕后执政时期，政事多有变故，但陈平意能自己脱身，安定汉室，保持荣耀的名望终身，被称为贤相，难道不是善始善终吗！假若没有才智和谋略，谁能够承担这个称号呢？10（1）（3分）意境深沉浑厚或雄浑苍凉，表达了作者深沉的思乡怀友之情。（意境特点1分，表达感情2分。）（2）（4分）前两联每联都是从听觉和视觉两个角度写景。首联先写使人愁的猿声，后写沧江急流景象；次联写风吹树叶的鸣声，后写孤舟的景象；从而写出了凄凉惆怅的情境。（要点说明：角度2分，情境2分。）11. （6分） 默而识之，学而不厌 以手抚膺坐长叹 畏途巉岩不可攀 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 诵明月之诗，歌窈窕之章三、本大题4小题，共16分。12. A E（5分）（A项应该是“多数懂得洁身自好的文人、士人”。E项注意文中有“道德成为装饰品的时候，在那样的世界中”的前提） （12题多选、错选的不给分，只选一项且正确的给2分）13.C（3分）14.（4分） 洁身自好，不同流合污，追求精神的绝对自由。 隐忍、顽强、激奋，有真正的信仰。 有意以疯癫的话语来推翻古典理性的统治。15. （4分） 因为政治庸俗、混乱，为了逃避而追求精神的绝对自由。 因为社会黑暗、残暴，以自己的生命和荒诞行为控诉那个不合理的世界。 因为禁欲主义、个人崇拜等封建统治的压迫而以疯癫的行为发动思想启蒙。四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。16（共4分）描写了一幅由苍翠山峦、层层叠叠的梯田、高低错落的房舍、（1分）赶牛群的牧童、穿蓑衣的山地汉子（1分）构成的等富有江南特色的画面，营造了平和而安详的氛围，（1分）为后文写“我”对蓑衣的怀念作铺垫（1分）。17（共5分） 它是自由狂放（潇洒逍遥）志趣的体现 ； 它体现了劳作的艰辛和愉悦； 它是坚守清贫生活的象征； 它蕴含着对失去的宁静平和的乡村生活的渴望。（意思对即可。答对一点得一分，两点得三分，三点得满分）18（共6分）参考观点1：我认为这种救赎有必要。因为在经济发展的大潮中，人往往为名利所累，来自江南的主人在物质得到满足的同时却失落了曾经宁静自由潇洒的心，失落了曾经清雅的志趣，失落了曾经平和的生活。这种“内心的救赎”实际写出了现代人对自由、高远（清雅）、平淡的生活的向往和渴望。（观点1分，失落的内涵2分，救赎的目的2分，语言表达1分）。参考观点2：我认为这种救赎没有必要。因为面对现代生活，希望得到物质生活的满足，离开乡村溶进繁华尘世，无可非议。我们可以把那曾经拥有的宁静自由潇洒的心、清雅的志趣、平和的生活作为一种美好的记忆珍藏于心中，在那繁华的尘世中拥有一种别样的情怀，但不可让它成为我们追求的羁绊。（观点1分，曾经拥有的东西2分，应有的态度2分，语言表达1分）19. （共4分）突出夏里亚宾和拉赫玛尼诺夫拜访托尔斯泰时紧张而激动的心情，（1分）体现了托尔斯泰在人们心目中的地位以及人们对托尔斯泰的无比崇敬。（1分）同时与下文跟托尔斯泰进一步接触之后的感受形成鲜明的对照，突出托翁的形象。（2分）20. （共5分）第段中着重描写了托翁欣赏我们表演老伍士时流下眼泪的细节，刻画出他完全沉浸在歌曲所营造的艺术氛围中的情景，反映出这位伟人平凡而又真诚的一面。（3分）第段中着重刻画了托翁初见莫斯科大学的学生布尔加科夫的细节，反映出这位文学巨匠惊人的观察力以及他热情、和蔼、关爱别人的一面。（2分）21（共6分）文学巨人托尔斯泰，在生活中更多地展示出作为一个普通人的风貌。（1分）他从未以伟人自居，从未以名家自傲。不为名声所累，不为声名所扰，更多地还原回归自我的本真状态；他待人谦恭，把每一位客人当作朋友，给与每一位来访者最热切的接待，他让人们感受到他最真诚的一面。（3分）这种生命本真状态的展示，是任何赞颂溢美之词所无法达到的。（2分）五、本大题两小题，每小题6分，共12分。22（共6分）创业板是为扶持（1分）具有高成长性的中小企业（1分）提供融资途径和成长空间的（1分）高回报高风险的（1分）二板证券市场（1分）。（五个信息点各1分，表达通顺1分，如不是单句扣2分）23（共6分）答案：吉祥物取名乐羊羊，形象是运动时尚、积极进取的五只羊，分别取名“阿祥”“阿和” “阿如”“阿意”“乐羊羊”，组成一幅“吉祥如意乐洋洋”的画面，表达了广州亚运会将给亚洲人民带来“吉祥、和谐、幸福、圆满和快乐”的美好祝愿，传达了运动会“和谐、激情”的理念。（每处2分）六、本大题1小题，60分。24.（60分）作文写作指导及例文1紧抓题干中的关键词“道德”正确理解与把握“道德”一词，是写作的关键。评分时必须判断作文是否是在“道德”的范围内写作。是，则符合题目要求；否，则不符合题目要求。道德：是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。（辞海）根据辞海对“道德”一词的解释，我们对“道德”一词的把握要做到以下几点。（1）把握“道德”一词的外延。凡是已经被大众普遍了解的，已经被社会形成共识了的准则、规范，均可归入“道德”范围。如：强调为民族、为整体、为国家的整体主义精神；强调“推己及人”和人际和谐的仁爱原则；对人伦关系，人伦价值的重视、提倡；修养践履，知行统一；追求精神境界，追求高尚的道德理想人格；以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观（2）把握“道德”的内涵。从“道德”一词的内涵来判断，必须同时具有三个基本要素：第一，“共同”，指的是普遍、普通、普及，不是少数人认定的东西；第二，“意识”，指的是指在一定的经济基础上形成的对于世界和社会的系统的看法和见解；第三，“准则和规范”，准则指的是言论、行动，思想等所依据的原则。规范是指群体由组织正式规定，也可以是非正式形成的行为标准。如：“尊老爱幼”，这是一个道德。因为它有“共同”的要素几千年被人们所共识的，大家都认为是好的，是对的，是应该每一个人去做的；它又能有“意识”的要素它表现了人们对老、幼的认知和态度；当然，它还具备一定的“准则和规范”特性。（3）把握“道德”的特殊性。道德具有相对性，可能在某个领域中有一定的特殊性。如：“尊师重道”是肯定教师在道德上所起的表率作用，这也是中国传统道德里非常重要的内容。社会主义初级阶段的教育是全新的，为实现教育改革和教育面向社会的要求，作为教师应该向自己提出更高水平的道德要求，在学生乃至整个社会面前，建立起更高的道德威望和道德形象，完善自身的素质，成为全社会的楷模和典范。同时，教师在道德行为上必须受到来自学生和社会的监督，教师必须把严于律己、以身作则作为自己的美德。因此，教师的道德必然要含有“强制性”和“自我节制性”。除此以外，教师的道德还应坚持以实践和培养学生的效果作为评价和检验教师道德行为的标准。判断作文是否在“道德”范围内写作，就按照以上三点进行判断。2紧抓题干中的提示语本题题干中的提示语有两句话：世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。康德即使道德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。席勒由于写作要求当中，没有明确要求“全面理解”或“自选角度”，所以，考生可以任选其中一句写，可以选两个句子的内容进行写作，也可以选两个句子以外的内容进行写。原则只有一个必须在“道德”的范围内作文。三、对题目要求的把握与理解本题的题目要求为：写一篇文章，谈谈你生活中与“道德”有关的经历或你对“道德”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。“谈谈你生活中与道德有关的经历或你对道德的看法”这一要求，明确地向考生提出了要表达自己的真情实感。凡是虚情假意的东西都不符合要求。当然，考生可以用第一人称写作，也可以不用第一人称写作，可以写实，也可以虚构。原则是不能抄袭，必须是自己真情实感的表达，表达自己对“道德”的真实看法。至于其中的经历是真是假不宜作苛求，只要看法是真的，体验是真的，就可以了。“自拟标题”，就是自己根据文章的需要拟定标题，不要出现文题不合的现象即可。“自定文体”，应注意写了什么文体，就应符合什么文体的要求，不能出现“四不像”的文体。可以写诗歌。四、几个细则（1）判断“切题”的原则：切题是指全文在“道德”范围内行文，对“道德”的看法深刻。判断文章是否切题，很关键，不仅仅要从审题与选取材料的角度思考，也要从文章内容的整体进行评价。（2）偏离题意的文章，基础等级在四等评分，不给发展等级分。（3）作文的导语部分提供了两个可写的角度：道德是我们最高的精神、行为准则；坚守道德，敬畏规范。一般考生只要选择其中一个角度来写，就能符合作文的命意要求。基础好的学生也可另外选择新的角度作文。注意：这两个角度较难反向立意！1号文撑起道德的天空李汉荣在散文今夜的泪水中说：“当在万籁俱寂的山林仰望这片天空，发觉今夜的天空缺少了几颗道德的星星，纵使依然浩瀚无垠，却遗失了从前的美丽。”尼采曾指着大街上车水马龙说：“世界是道德的世界，人却非道德之人。”他们二人的语言阐述这同一个信息，这个世界之辙之前行，时代巨轮之运转，皆需道德的支点。所以，每个人都应该撑起一片道德的天空，携手创造一个巨轮劲转的大时代。生活中，人们应以道德作为良知的标尺，作为行动的准则。每次观看感动中国，为何我们都泪流满面？是因为我们看到一个个光风霁月的人物，他们的心胸如浩瀚的大海，容纳世界道德之水。也正因为这道德，归国的钱学森的火箭才更加高昂，宽容谦逊的季羡林的文笔才更加感人，慷慨投身慈善事业的成龙的功夫电影才会更加扣人心弦。由此看出，道德不仅为世界带去点点阳光与滴滴甘露，更让拥有道德的人矗立于造极登峰的思想高度。钱钟书也说：“一个作家首先要以德服人，只有这样，他的作品才有资格被摆放在高高的书架上。”所以说，生活中的每一个人都需用道德撑起一片瓦蓝天宇，一片不落的灿烂。对于一个人尚且如此，那么对于一个国家，需要这片道德的天空吗？答案是肯定的。中原三国鼎立，孙权有谋，曹操有才，刘备有德。然而在青史竹帛中，最为人称道，流芳百世的，也正因为这个“德”字。因为德，五虎大将甘于以死献命，蜀国百姓也甘于与之出生入死。看看现代，去看看二战后的德国。这个国家有如此高尚的道德，让他有足够的勇气去承受二战的罪恶。当德国总理在世人面前的惊天一跪，我们看到一个经济腾飞的德国。道德让一个国家站得高昂，不仅在经济，更在于立足世界的底气。然而，我只叹，在今天的天空下，确乎缺少了从前的闪耀。前年的周老虎一事闹得沸沸扬扬，似乎成为了揭露社会道德缺失的伤疤。再后来