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2011届高三文科名著阅读边 城一、作者简介：沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。沈从文一生共出版了石子船、从文子集等30多种短集小说集和边城，长河等部中长篇小说。写于1934年的中篇小说边城，便是一部充溢着浓浓湘西乡土味、乡土情的佳作。作者以清丽的笔触，描写了撑渡船的老人与他的孙女翠翠相依为命的纯朴生活，以及翠翠与船总的两个儿子的爱情悲剧。 小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。这是抒情诗，也是风俗画。作品没有惊心动魄的社会巨变和激烈复杂的矛盾冲突，但风格深远自然、清灵纯朴、和谐隽永，如一幅美丽的乡村图画，被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”，“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”。他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩。一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。二、内容辑要：内容辑要（故事梗概）提示川湘交界的茶峒边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外之境。城边“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。“这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹；古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随花自开来水自流，自然的生命季节循环不息。 到处是一片宁静与和平。碧溪嘴白塔下摆渡的老船夫已年过，老船夫抚养的女儿的遗孤翠翠，转眼间有了岁。城里管码头的顺顺，儿子天保和傩送也已长成。属于这地方男子的勇敢、豪爽、诚实、热情，在天保和傩送身上皆不缺少，他们是“自然”的儿子。翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然养育她且教育她。为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时都可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。 当年翠翠的母亲老船夫的独生女，同一个清绿营屯防士兵“唱歌相熟”，肚子里有了孩子，却“结婚不成”。黄罗寨那片林子里，立着那可怜的嫡亲祖母，一个苗族妇女的假坟，一抔黄土埋藏着一个民族的悲剧故事。屯防士兵顾及军人名誉，首先服了毒，老船夫女儿待孩子生下后，到溪边故意吃了许多冷水，也死去了。老船夫无从理解这悲剧的前因后果。这些事从老船夫说来谁也无罪过，只应由天去负责。 翠翠的祖父口中不怨天，不尤人，心中不能同意这种不幸的安排。到底还像年轻人，说是放下了，也还是不能放下的莫可奈何容忍到的一件事情。摊派到本身的一份说来实在太不公平！ 翠翠已经长大了。这一代人面临的，又将是怎样一种命运？沪溪城绒线铺里的“小翠”、杨家嘴那个爱好、怀着某种期待的夭夭、沅水流域吊脚楼上的牛保和妓女，正各自接受着摊派到他们头上的一份命运。 正因为翠翠长大了，证明自己已真正老了。可是无论如何，得让翠翠有个着落。翠翠既是她那可怜的母亲交把他的，翠翠长大了，他也得把翠翠交给一个可靠的人，手续清楚，他的事才算完结！ 然而，人的良好愿望却不免与事实冲突。边城已不是“改土归流”前的边城，那时，这里的婚嫁，还保留着充分的自由形式。爱情需要的，不是门第，不是金钱，而是从心里流出的热情的歌。老船夫不曾料到，早在两年前的端午节，翠翠与傩送二老在河边第一次相遇，傩送已爱上翠翠，翠翠下意识里已朦胧生出对傩送的爱恋。不巧的是傩送的哥哥天保大老也爱上了翠翠。更严重的，是一座新碾坊又加入了这场竞争团总将它作女儿的陪嫁，正托人向顺顺放口风，要傩送作女婿！ 另有一个女人便插嘴说：“事弄成了，好得很呢。人家在大河边有一座崭新碾坊陪嫁，比雇十个长工还得力些。” 有人问：“二老怎么样，可乐意？” 又有人轻轻的可极肯定的说：“二老已说过了这不必看，第一件事我就不想作那个碾坊的主人！”“你听二老亲口说的吗？” “我听别人说的。还说二老欢喜一个撑渡船的。”“他又不是傻小二，不要碾坊，要渡船吗？” “那谁知道。横顺人是牛肉炒韭菜，各人心里爱，只看各人心里爱什么就吃什么，渡船不会不如碾坊！”在这同时，天保想到翠翠，托杨马兵向老船夫探口风。老船夫回答说：“下棋有下棋规矩，车是车路，马是马路，各有走法。大老若走的是车路，应当由大老爹爹作主，请了媒人来正正经经同我说。若走的是马路，应当自己作主，站到渡口对溪高崖上，为翠翠唱三年六个月的歌。”一切由翠翠自己作主！ 走“车路”与走“马路”（托媒说亲与唱歌求爱），要碾坊和要渡船（追求金钱和忠于爱情），两种不同的民族文化形态发生着强烈的碰撞。天保当真请了媒人，走车路向老船夫提亲。老船夫要让翠翠满意，问翠翠对这事的意见。翠翠却不做声。 翠翠弄明白了，人来做媒的是大老！“不曾把头抬起，心怦怦地跳着，脸烧得厉害，仍然剥她的豌豆，且随手把空豆荚抛到水中去，望着它们在流水中从从容容的流去，自己也俨然从容了许多。” 老船夫思前想后，明白了翠翠的心事：隐隐约约体会到一件事情翠翠爱二老不爱大老。想到这里时，他笑了，为了害怕而勉强笑了。其实他有点忧愁，因为他忽然觉得翠翠一切全像那个母亲，而且隐隐约约便感到了这母女二人共同的命运。事实证明了老船夫的担忧：端午节龙舟竞渡，团总女儿随母亲来看热闹。“其实是看人，同时也让人看”。而且，这母女二人被安排在顺顺家吊脚楼上“两个最好的窗口”老船夫自然明白一座碾坊对翠翠的威胁：“十六岁姑娘多能干，将来谁得她谁福气！”“有什么福气？又无碾坊作陪嫁，一个光人！” 为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己作主，因此没有直接答应天保的提亲。待天保明白傩送也爱翠翠，同意傩送提出的公平解决办法：兄弟俩轮流对翠翠唱歌，谁唱动了翠翠的心，翠翠便归谁。结果，天保自知不敌傩送，赌气乘船下行，不料不小心被竹篙弹入激流淹死了。顺顺家以为这事与老船夫有关，傩送也以为他做事“弯弯曲曲”，不爽快，面子上对他冷淡了许多。为了求得人对自己命运的自主，老船夫陷入了不为人理解的孤独。 傩送父子的冷淡，中寨人关于傩送决定要碾坊的谈话，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿悲惨的死，全都综合在一起，“命运”仿佛给了老船夫当胸一拳，他终于无力再抵抗，在一个雷雨交加的晚上，伴随白塔的坍塌而死去了。 后来便说到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活时所不提及的许多事。二老的唱歌，顺顺大儿子的死，顺顺父子对于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妆奁，诱惑傩送二老，二老既记忆着哥哥的死亡，且因得不到翠翠的理会，又被逼着接受那座碾坊，因此赌气下行。祖父的死因，又如何和翠翠有关凡是翠翠不明白的事情，如今可全明白了。翠翠把事情弄明白后，哭了一个晚上。 翠翠终于独自守在渡口，等待傩送的归来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”关注文中描写湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城的文字，富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美如画让人如入梦境，无不给人美的享受。思考：写翠翠的母亲的故事有什么作用?思考侧面描写的作用表现翠翠和爷爷祖孙之间的真挚情感翠翠犹如山间流淌的一缕清泉，她的爱情，没有激荡人心的情节，只有情窦初开时的少女的若断若续的情绪，若有若无的心境，似梦似幻的氛围，纯净而执著，这是自然和生命诗化的表现。三、人物鉴赏：（一）翠翠：主人公翠翠是其中刻画得最成功的一个人物形象，她是湘西山水孕育出来的一个精灵，“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。边城的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔，且带几分矜持、几分娇气的少女。她是美的精灵与化身。傩送远走他乡，爷爷溘然长世，她痛苦悲伤但并没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋着并等待傩送归来，充分表现她性格坚强的一面，展现着柔中有刚的美，她怀着希望与自己坎坷命运作持久的抗争。（二）其他人物：主人公老船夫忠厚老实，重义轻利，一副古道热肠。几十年如一日地守着渡船，不计报酬，不贪图便宜，“从不思索自己职务对于本人的意义”，只是以给人方便为乐。真诚的老船夫同时获得了人们对他的关爱。卖肉的不肯收他的肉钱，水手们送红枣给他，小商贩们送粽子给他。这种超越阶级关系、金钱关系的乡邻之情在现实生活中是很少见的，但沈从文却通过这种感情揭示了人物身上所蕴含的美好的人性。船总顺顺尽管有财却不吝财，他为人明事明理，正直和平，老船夫死后，不计前嫌，依然一片盛情邀请那分明与他的两个儿子不幸遭遇有密切干系的孤女翠翠到家里安住。他的两个儿子天保和傩送在这种良好的家庭氛围中，都“结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人”。傩送为了纯真的爱情，宁愿放弃一座碾房的陪嫁而选择渡船，天保则宁愿牺牲自己的幸福，希望成全弟弟的爱情。他们都胸怀宽广，光明磊落。四、作品鉴赏：1、思想内容：边城寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。小说以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。沈从文以如椽巨笔，为我们绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、田园牧歌式的美丽的湘西世界。沈从文在后来曾经表白：“我要表现的本是一种人生形式，一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。”小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。他们诚实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得”，就连吊脚楼妓女的性情也浸染着边民的淳厚，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。这是抒情诗，也是风俗画。关于边城的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。边城以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类爱字作一度恰如其分的说明”。边城正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。2、人物的塑造：边城对人物性格的塑造，显然受到中国传统艺术写意传神笔法较深的熏陶，它的人物更具东方式的恬静的美，如翠翠是湘西山川灵气化育而成的自然之女，天真、纯洁、活泼，柔情似水，翠翠在风吹日晒里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无心机后，就又从从容容的在水边玩耍了。3、语言及结构：边城以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。沈从文在文中写道“茶峒的溪流如弓背，山路如弓弦，凭水依山筑城，近山的一面，城墙如一条长蛇，临水一面则在城外河边留出余地设码头，湾泊小小篷船。船下行时运桐油青盐，染色的棓子。上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味。贯串各个码头有一条河街，人家房子多一半着陆，一半在水，因为余地有限，那些房子莫不设有吊脚楼。”这些都是湘西世界之美，仅用纯粹不加修饰的行字，就把观众带进那样一个至纯至善的生活环境当中。随着作者的笔锋一路走下去，我们看到的不仅仅是朴实无华的当地建筑，还有“茶峒”悠然自得的生活形式，好比文中所说的，“在春水涨进街头后河街上的人家，便会用长长的梯子，各搭在屋檐口和城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。”生活在这样一个艰难环境中的人们才是最贴近自然，反朴归真，“茶峒”中的人会共患难，相互扶持一起度过最困难的时候。边城是一篇小说，但更像一首二十一个断章组成的长诗。整部小说散发着浓郁的诗意，给人一种非常纯粹的阅读体验，以至于刘西渭誉之为：“一部idyllic（田园诗的，牧歌的）杰作”，“一颗千古不磨的珠玉”（咀华集）。美学家朱光潜评价道：“它表现受过长期压迫而又富于幻想和敏感的少数民族心坎那一股沉郁隐痛”，“唱出了少数民族的心声”。 边城是一曲描写湘西人们人性美的“牧歌”，一部美丽得如此朴素，悲剧得如此优美的人性“牧歌”。边城是沈从文“思乡情结”养育出来的一颗明珠。五、模拟测试（一）1下面对边城的解说，不正确的两项是：（ ）（5分）A沈从文的创作取材极广，艺术手法灵活多样，但他最执著追求表现的是那种纯真的带有某种原始意味的人性美，他在山清水秀的湘西边地苦苦地构筑他的人生形态。边城是这方面最重要的代表。B翠翠故意遐想着离家出走了，祖父到处寻她不着的情景，主要表现了翠翠年少无知，天真烂漫的少女情怀。C祖父决意多做点事，等他把人渡完事再回家吃晚饭。这反映了翠翠和祖父相依为命，家境贫寒，祖父想多挣点钱来维持生计的客观现实。D天保大老决定离开故乡，主要是因为和弟弟之间的情爱争斗，他想忘记以往的一切，以成全弟弟的傩送。 E祖父把他到城里的事情，不告给翠翠一个字，是因为他不想让这些事使翠翠徒增烦恼。 2“可是到了冬天，那个坍塌了的白塔，又重新修好了，那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”对这小说的结尾，谈谈你的感受。（5分）3“由四川过湖南去，靠东有一条官路，这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”请鉴赏边城这个开头。模拟测试（二）1下面对有关名著的解说，不正确的两项是：（ ）（5分）“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。” 这是翠翠的心理描写。表现其天真纯洁性格。月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“（口落）嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。 这是环境描写，为祖孙俩夜晚讲故事渲染安宁静谧的气氛。“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣。” 这是翠翠的心理描写，表现了她的纯洁天真，对美好爱情的朦胧的憧憬。“翠翠，梦里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若当真有谁来在对溪高崖上为你唱歌，你预备怎么样？” 这是爷爷的语言描写，表现祖父对孙女的爱情的关心。E翠翠曾三次请求祖父不要再渡船。回来陪她，祖父都没有答应，这体现老船夫一心想着赚钱，根本没时间理会他的孙女。2边城中，翠翠、祖父、二老、大老这样一些善良、美好的人，却得不到他们所期望的幸福，作者对这样的悲剧有怎样的感悟和情感反应？（5分）3复述边城故事情节。（5分）边城“短平快”练习题一、填充题1沈从文的创作取材极广，艺术手法灵活多样，但他最执著追求表现的是那种纯真的带有某种原始意味的 ，他在山清水秀的 的边地苦苦地构筑他的人生形态。边城是这方面最重要的代表。2老船夫是中国劳动人民的代表，在他身上具有 、 、 的特点。3边城中 家愿意把 作闺女的陪嫁送给傩送、傩送不为所动，深情地爱着撑渡女翠翠。4老船夫说过，爱翠翠的方式有两种：一种是走 （由家长作主，托人说媒提亲）；另一种是走 （唱歌求爱，自主自为）5边城以20世纪30年代川湘交界的边城小镇 为背景，以兼具抒情诗和小晶文的优美笔触，描绘了湘西边特有的风土人情，借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显了与心灵的 6边城表面写的是翠翠和二老的爱情故事，实质上写的却是一种美的“人生形式”，即为爱心服为纽带建立起来的人际关系。再这种人际关系中，人性美的内涵是淳朴，其外在表现是义利取舍中的“ ”和是非判断中的“ ”。这种淳朴的风习成为普遍民风影响和支配着人们的观念和行为，显示着人性美的感化力。7翠翠对“爱”的到来是怀着既 又 的复杂心理的。她“成熟中的生命，觉得好像缺少了什么。”“好像生活太平凡了，忍受不住”。而这正是一个情窦初开的少女心理最细致入微的生动写照，洋溢着爱和美的柔情蜜意。8边城这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“ ” “ ”面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。9文中几次提到翠翠的 ，写她摘虎耳草，是表现她已暗恋傩送，希望听见他的歌，喜欢他歌里的韵味，寄托了她对美好爱情的憧憬。10在边城中，由人与人之间的隔膜与相互不理解，最终落得“翠翠在渡口孤独地等候傩送的归来。”悲剧情调又是同作者的泛神论的哲理感悟相融汇的，具体表现在作品中的 ：日头似乎通人性，黄狗也写得极富灵性。11关于边城的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种人生的形式，一种 、 、 而又不悖乎人性的人生形式”。12“这个人也许 了，也许 ！”这给翠翠原本就风雨不停的爱情判了个不定期徒刑。定期还好，再长心里也有个等待。这种捉人的不定期，同时给人以无尽的和扯不断的 。13“边城”这个词在许多读者眼里已经凝定为“湘西人性美”的文化概念；沈从文在说到创作动机时也说，“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美，健康而又不悖乎人性的人生形式。” 本文以 为核心人物，主要表现出她对 的憧憬与渴望。14翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的 ，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。15作者以纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。湘西淳厚朴实的 ，健美古朴的 ，新奇幽雅的 ，情调爽朗明快，色彩绚丽清新，是一幅优美别致的风土人情画卷。16文章中几次提到“祖父”的可能死亡，这样写，是为后文老人在雷雨夜晚猝死而作好 ，也是“祖父” 翠翠要作好思想准备，要她坚强一些。17作者写以歌求婚、兄弟让婚、外公和翠翠相依之情，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对现实生活中古老的美德、价值观失落的痛心，以及对现代文明 的批判。作者推重湘西人生的人生方式，也想以此重建 。18边城既没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有波澜曲折的情节。沈从文的平稳淡定的手笔，绘就了一幅如诗如画、如梦如烟、 式的生活风景，事例了风物美、风情美、人性美的和谐的湘西世界，也实现了他构筑“ ”的理想。19月光如银子，无处不可照及，山上竹篮在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“（口落）嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了，这一环境描写，为祖孙俩夜晚讲故事渲染 的气氛。20“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到悬崖关腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣。”这一语言描写，表现了翠翠的 ，对美好爱情的 。21傩送是一个心地善良、敢于追求、蔑视权财、责任感强的人。他和翠翠是见钟情，不走车路，执著地为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊，毫不动心，敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候，他心情愧疚，舍弃一切 。22祖父的形象是淳朴。他是一位勤劳、善良、坚强、古朴、带点狡猾的老人，是中国 的典范。23边城在创作上融合了古典抒情诗画和游记散文的艺术要素，再加上笔调舒缓，语言古朴，遂形成了一种抒情、优美、古雅、 的艺术风格。24翠翠是一个善良聪慧、温婉多情的少女。在她身上，对祖父深沉的 与对爱情的真挚 ，外表的 与内心的 ，异乎寻常地融合于一体。小说为我们塑造了一个光辉的极富审美意义的少女形象。25边城独具地方特色，自然风物感性而迷人，在一幅幅充满 的湘西风俗长卷中，纤索悠悠的溪液、依山凭水的小城、苍翠欲滴的竹篮、草色青青的崖壁，无不蕴蓄着蓊郁的 。二、判断题1边城塑造了作为“爱”与“美”化身的翠翠形象。她天真善良、温柔恬静，在情窦初开之后，便矢志不移，执着地追求爱情，痴情地等待着情人。尤其是结尾处，白塔下绿水旁翠翠伫立远望的身影，具有熠熠动人的人格力量。（ ）2边城的特点：偏僻、闭塞、幽静、静谧、纯朴、古朴、纯净、和谐、山清水秀、风景宜人、民风纯朴。一言以蔽之：世外桃源。（ ）3边城以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求，寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想。（ ）4在边城中，翠翠爱上了大老天宝，二老傩送由于没有得到翠翠的爱，下青流滩淹死了。（ ）5边城是我国现代文学史上一部抒发乡土情怀的中篇小说。作品通过抒写青年男女之间的纯洁情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱，讴歌一种优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式。（ ）6边城中祖父决意多做点事，等他把人渡完事再回家吃饭。这反映了翠翠和祖父相依为命，家境贫寒，祖父想多挣点钱来维持生计的客观现实。（ ）7关于边城的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种人生的形式，一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。结合文章内容，试体悟这种“人生的形式”。 （ ）8翠翠故意假想着离家出走了，祖父到处寻她不着的情景，主要表现了翠翠年少无知，天真烂漫的少女情怀。（ ）9翠翠无父无母，没有姐妹，只有和爷爷相依为命。当爱情悄悄萌发而又无所适从时，她感到日子有点痛苦，曾胡思乱想以用出走的方式来“惩罚”爷爷，但这种“惩罚”的手段是建立在两人亲情深厚的基础上的。（ ）10老船夫讲翠翠母亲的故事时，总是用“可怜的”作为翠翠母亲的修饰语，其主要是为了表达父亲对女儿早逝的伤感。（ ）11边城中写到了几年青年表达爱情的方式，傩送用最动人的歌声，没有任何物欲成分的歌声传达着对翠翠纯洁的爱情，天保和傩送没有因为同时爱上翠翠而反目成仇，出于良心和道德及血浓于水的手足深情，为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡，小说展示了湘西至真至纯的民风、至善至美的人生。（ ）12翠翠是一个天真善良、聪明乖巧、温柔清纯的少女。她和祖父相依为命，对祖父关心备至。但因为祖父对她不关心，所以她也想过要逃跑。（ ）13翠翠情窦初开，爱上了傩送，少女的羞涩，善良的心地又使她难以付诸行动，正当青春期的她，面对爷爷不失时机的委婉引导，面对爷爷旁敲侧击的询问，虽心知肚明，却时不时闪烁其地表明态度。（ ）14人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人的全都可爱善良，让读者阅读后充分感受到情与爱的喜悦。（ ）15翠翠“坐在悬崖上，很觉得悲伤。”“悬崖”这个意象，准确地揭示了翠翠濒临深渊、进退两难的困境；梦醒了却无路可走这是所有非西方民族和文化面对现代性冲击的共同命运。（ ）16祖父决意多做点事，等他把人渡完事再回家吃晚饭。这反映了翠翠和祖父相依为命，家境贫寒，祖父想多挣点钱来维持生计的客观现实。（ ）17边城中所有的一切是现代化必然要颠覆甚至已经颠覆了的，因此，沈从文所提倡的这种所谓的“人性美”在现代已经不需要了。（ ）18边城是一首精美的散文诗，一部人性的牧歌，一部“善”的悲剧，是二十世纪乡土文学的代表作，更是中国白话文的先驱之作。它影响了一代代湘西、中国，乃至于世界的文学爱好者，不仅启迪了读者的心思，还震撼了人们的内心世界。（ ）19翠翠的父母在对歌中相爱，她的父亲“便是当地唱歌的第一号”，母亲性情乖巧，性格强硬，他们的爱情美好纯洁，却为世俗不容，因此含恨殉情。父亲“能用各种比喻解释爱与憎的结子”，爱也可怜，恨也缠绵。（ ）20边城中，爷爷对翠翠的爱是围绕着翠翠的爱情，通过寻常的生活事件、人物的行为、语言和心理活动表现出来的。“不许哭，做一个大人，不管有什么事情都不许哭泣。要硬扎一点，结实一点，才配活在这块土地上。”体现爷爷对孙女韧性脾气的教诲。（ ）21沈从文在边城描绘了一幅他童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。这幅峪画优美的、精致的、奇丽的，它蕴涵了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等等，积淀着浓厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。（ ）22作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等功利之争，人与人之间真诚相待。外色对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间的诚挚的手足之情，都代表了未受污染的城市文明的传统美德。（ ）23沈从文先生以创作的独立性与独创性成就了小说边城，深刻地揭示了人性的闪光点与人生的丰富性，以故乡这块热土为背景，融合自己身旁的人物为原型，塑造了小说中的典型人物形象，使得人物形象栩栩如生。（ ）24作品串的人物虽说全都善良，本身却含有悲剧的成分。像翠翠为爷爷牺牲自我，唯其善良，我们才更易感到悲哀的分量。这一切，作者在文章描写时都有所交待。（ ）25边城是一次对人生的“观”、“想”、“望”的全面逼近，它骨子里的先锋性也被一代读者越来越充分地体验到，所有这些，都将汇入人类整体经验的河流，虽然未知前方何处。（ ）五、模拟测试（一）1答案：B、C 。B表现翠翠青春萌动，受不了“太平凡”的生活，想攀住新的人和事。C表现祖父忠厚纯朴，恪尽职守。2【参考答案】白塔的倒掉又重修，象征着原始而古老的湘西的终结，和对重造湘西未来的渴望。二老和翠翠的未来难以预料，反映了作者对“湘西世界”的“理想人生形式”在现代社会冲击下的隐忧。也可能终结，也可能新生。3【参考答案要点】开头采取了讲故事的方式。语言朴素，平易亲切（用了顶真修辞格），一下子带起了全文牧歌一样的意境。模拟测试（二）1答案：CE。C项是翠翠的语言描写。E项老船夫是一个忠厚纯朴的老人，他了解过渡人急切回家的心情，是竭尽其职的一种表现。2【参考答案】边城是沈从文“湘西世界”理想人生的集中代表，也体现了他的文学理想。小说描写的理想生活不